მსოფლიოში ცოტაა საჯაროდ ცნობილი ფენომენი, რომელთა ჭეშმარიტი მნიშვნელობა დაფარულია საიდუმლოების ფარით ადამიანების უმეტესობისგან. ამის მაგალითია ჰარემები. მათ შესახებ ყველას ცხოვრებაში ერთხელ მაინც გაუგია, მაგრამ ცოტამ თუ იცის მათი ნამდვილი მიზნის, სტრუქტურის, ცხოვრების წესების შესახებ. მაგრამ თითქმის ყველას აინტერესებს კითხვა "ჰარემი: რა არის ეს?"
ისტორიული ფონი
სიტყვა "ჰარემს" საინტერესო ისტორია აქვს. თურქულში ის არაბულიდან იყო ნასესხები, იქ კი აქადური დიალექტიდან მოვიდა. მაგრამ ნებისმიერი ერისთვის ეს ნიშნავს რაღაც წმინდას, საიდუმლოს და ასევე ცნობისმოყვარე თვალისგან დაცულ ადგილს.
სულთნის ჰარემები, როგორც საზოგადოებრივი ცხოვრების ფენომენი აღმოსავლეთში, წარმოიშვა შორეულ 1365 წელს, როდესაც სულთანმა მურად I-მა ააგო მდიდრული სასახლე, რომელიც ასახავს მისი უზენაესი ძალაუფლების ძალას. თუმცა, კლასიკური ჰარემი სათანადოდ ორგანიზებული სასახლის ეკონომიკით გამოჩნდა ოსმალეთის იმპერიაში სულთან მეჰმედ ფატიჰის მიერ კონსტანტინოპოლის დაპყრობის შემდეგ, 1453 წელს. და საჭიროებაეს გაჩნდა იმის გამო, რომ ოსმალეთის სულთნების აგრესიულ და მზარდ ძალაუფლებას არსად ჰქონდა ცოლების აყვანა. სწორედ ამ პერიოდში დაიწყო ჰარემის რეალური ისტორია. ამავდროულად, იგი შეავსეს ხარჭებით მსოფლიოს სხვადასხვა კუთხიდან, ხოლო სულთნების ოფიციალური მეუღლეები გაცილებით ნაკლები გახდა.
ჰარემის შესახებ პირველი წერილობითი ცნობები ასევე თარიღდება მე-15 საუკუნით. ამიტომ, დარწმუნებით შეგვიძლია ვთქვათ, რომ იმ დროს იქ მხოლოდ მონები ინახებოდა. მეზობელი ქვეყნების ქრისტიანი მმართველების ქალიშვილები სულთნების მეუღლეები გახდნენ. და მხოლოდ მე-15 საუკუნის ბოლოს, 1481 წელს, სულთანმა ბაიაზიდ II-მ შემოიღო ჰარემის მცხოვრებთა შორის ცოლების არჩევის ტრადიცია.
ჰარემის ფაქტები და ფანტასტიკა
ახლა ვცადოთ გავიგოთ კითხვა "ჰარემი - რა არის ეს?" ეს არის მუდმივი შეუჩერებელი გარყვნილების ადგილი, თუ ხდება „მაღალი უსაფრთხოების ციხე“?
ჰარემი იყო მხოლოდ იმ სახლის ნაწილი, რომელიც დაკეტილი იყო უცნობებისთვის, რომლებიც ოჯახის წევრები არ იყვნენ, სადაც ქალები ცხოვრობდნენ, სულთნის ნათესავები: დები, დედები. ზოგ ხანებში მასში თავშესაფარი ჰქონიათ ხელმწიფის ძმებმა, საჭურისები და სხვა მსახურებიც. სწორედ სახლების ამ ნაწილების სიახლოვე ხსნის მუსულმანურ ჰარემებთან დაკავშირებულ მრავალ მცდარ წარმოდგენას. ზოგი მათ მდიდარ ციხე-სიმაგრეებად თვლის, სადაც ბევრი ახალგაზრდა ლამაზი გოგონა დგანან აუზთან ახლოს და ცხოვრობენ მხოლოდ სულთნის ყურადღების მიპყრობისა და მისი ფანტაზიების დასამშვიდებლად. სხვებისთვის ჰარემი, როგორც ჩანს, არის საშინელებათა ადგილი, გაჯერებული შურით, უფლებების ნაკლებობით, ტყვეობით, მკვლელობით, თვითნებობით. Და არაგასაკვირია, რომ ფანტაზიები ასე ძალიან განსხვავდება, რადგან მხოლოდ რამდენიმემ მოახერხა აღმოსავლეთის ჰარამხანაში ერთი თვალით მაინც შეხედვა და ამ საიდუმლოს გამჟღავნება შვიდი ბეჭდის მიღმა.
ჰარემის რეალობა
მართლაც, ჰარემში სხვადასხვა დროს ცხოვრება ქარიშხლიანი იყო. იყო მკვლელობები და გარყვნილება, მაგრამ ისინი ფერმკრთალი იყო მე-18 საუკუნეში ევროპელი არისტოკრატების მიერ მოწყობილ ორგიებთან შედარებით.
დიახ, იყო სულთანი მურატ III, რომელმაც შეძლო 112 შვილი შეეძინა ცხოვრებაში. შეგიძლიათ სცადოთ წარმოიდგინოთ, რამდენად სიამოვნებდა მას თავისი ჰარემი და სიყვარულის აქტი.
იყო ასევე პრეცედენტები ხოცვა-ჟლეტის. მაგალითად, იბრაჰიმ I-მა ყურეში დაახრჩო თავისი ჰარემის თითქმის 300 მკვიდრი. მაგრამ მედიცინამ დაამტკიცა, რომ ის ფსიქიურად დაავადებული იყო. მაგრამ, როგორც ჩანს, ამ ტიპის აშლილობას ფლობდნენ არა მხოლოდ თურქი სულთნები, არამედ ზოგიერთი ცნობილი რუსი პიროვნებაც. მაგალითად, გენერალ-ლეიტენანტმა იზმაილოვმა წამებით მოკლა თავისი ორმოცდაათი მონა ხარჭა.
სინამდვილეში, სულთანიც კი ვერ შედიოდა ჰარემში ასე ადვილად. ჯერ თავისი განზრახვა უნდა გამოეცხადებინა, მერე კი საპარადო მოედანზე ჯარისკაცებივით ზედიზედ მომზადებული ხარჭები. მხოლოდ მაშინ მიიწვიეს სულთანი, მაგრამ მისი მთელი ვიზიტი ფაქტიურად ეტაპობრივად დაიგეგმა.
სულთნის კარის წეს-ჩვეულებები დროთა განმავლობაში ძალიან შეიცვალა. მმართველები დარჩნენ დესპოტურები, მაგრამ ისინი არ იყვნენ უცხო ადამიანური გრძნობებისთვის. თუ ოსმალეთის იმპერიის არსებობის დასაწყისში ტახტზე ასულმა ახალმა სულთანმა მოკლა თავისი ძმები, შემდეგ სიკვდილით დასჯა შეიცვალა "ოქროს გალიებში" პატიმრობით, რომელიც რელიქვიად იქცა.წარსულში მხოლოდ მე-19 საუკუნეში. იმავე საუკუნეში ხარჭებმა ჰარემში ან თვითონ დაიწყეს მოსვლა, ან კავკასიელი ხალხების წარმომადგენლებმა მოიყვანეს..
ჰარემი და მისი შიდა იერარქია
ფაქტობრივად, ჰარემის შიგნით არსებობდა მკაცრი სისტემა, რომელსაც ყველა მისი მცხოვრები უნდა დამორჩილებოდა. ვალიდე ითვლებოდა მთავარ - სულთნის დედად. მას ყველა ხარჭა უნდა დაემორჩილებინა - ოდალიკი (ოდალიკები), რომელთაგან სულთანს შეეძლო ცოლების არჩევა. ცოლი ჰარამხანაში იერარქიის საფეხურზე იყო შემდეგი მოქმედების შემდეგ, თუ ბატონს დები არ ჰყავდა.
ჯარიე არის იერარქიის ყველაზე დაბალი საფეხური - პოტენციური სულთნის ხარჭები, რომლებმაც შეძლეს ადეკვატურად ჩააბარონ მოქმედი გამოცდა. თუ ასეთმა გოგონამ მოახერხა სულთანთან ერთი ღამის გატარება მაინც, ის ხდებოდა გოზდე (გიუზდე), რაც ნიშნავს "საყვარელს". თუ ის ფავორიტად გადაიქცეოდა, მაშინ მას მიენიჭა იკბალის (იკბალის) სტატუსი, რომელთაგან ჰარემში 15-ზე მეტი არ იყო. გოგონას შეეძლო გაეუმჯობესებინა თავისი „დონე“, თუ მოახერხებდა დაორსულებას, შემდეგ კი გახდა. კადინი. ვისაც გაუმართლა კანონიერი ცოლი, მიიღო კადინ-ეფენდის წოდება. ამ ქალებს ჰქონდათ ხელფასი, საკუთარი ბინები და მონები.
ქალების ცხოვრება ჰარემში
ჰარემში ბევრი ქალი იყო. მიუხედავად იმისა, რომ ისლამმა დაუშვა არაუმეტეს 4 კანონიერი ცოლის ყოლა, ხარჭების რაოდენობა შეზღუდული არ იყო. მე-15 საუკუნეში, როცა მორალი უფრო მკაცრი იყო და გოგონები ხშირად მოდიოდნენ აქ არა საკუთარი ნებით, მაშინვე იცვალეს სახელი. გარდა ამისა, მათ მოეთხოვათ ისლამის მიღება (ამისთვის ეს საკმარისია მათთვისეს იყო ცისკენ თითის აწევა, რომ ეთქვა: „არ არსებობს ღმერთი გარდა ალლაჰისა და მუჰამედი არის მისი წინასწარმეტყველი“) და უარი თქვან ყველანაირ ოჯახურ კავშირზე.
მოსაზრება, რომელიც დაკავშირებულია იმასთან დაკავშირებით, რომ ჰარამხანაში მყოფი გოგონები მთელი დღე ტანჯვით ელოდნენ სულთანს, რომ პატივი სცეთ მათ ყურადღებას, მცდარია. ფაქტობრივად, ისინი თითქმის მთელი დღე იყვნენ დაკავებული. სულთნის ჰარამხანაში ხარჭებს ასწავლიდნენ თურქულ ენას, ყურანის კითხვას, ხელსაქმეს, სასახლის ეტიკეტს, მუსიკას და სიყვარულის ხელოვნებას. მათ საშუალება ჰქონდათ დაისვენონ და გაერთონ სხვადასხვა ტიპის, ზოგჯერ ხმაურიანი და მოძრავი თამაშებით. იმდროინდელი ჰარემი შეიძლება შევადაროთ გოგონების პრივილეგირებულ დახურულ სკოლებს, რომლებიც ევროპაში მხოლოდ მე-20 საუკუნეში გაჩნდა..
სულთნის ჰარამხანაში ხარჭები უბრალოდ არ სწავლობდნენ. მათ შემდგომში ჩააბარეს გამოცდა, რომელიც თავად ვალიდე სულთანმა ჩააბარა. თუ გოგონები ღირსეულად გაუმკლავდნენ, მაშინ მათ შეეძლოთ დაეყრდნოთ ოსტატის ყურადღებას. ხარჭა ჰარემში არ იყო ტყვე ამ სიტყვის სრული გაგებით. გოგოებთან სტუმრები ხშირად მოდიოდნენ და აქ მხატვრებს იწვევდნენ. ასევე მოეწყო სხვადასხვა ზეიმები და ხარჭები ბოსფორზეც კი წაიყვანეს - ნავებით გასეირნება, ჰაერის მიღება, გასეირნება. მოკლედ, ჰარემში ცხოვრება სავსე იყო.
რომელი ქალები აირჩიეს ჰარემისთვის: შერჩევის კრიტერიუმები
ქალები ჰარემში, რა თქმა უნდა, განსხვავდებოდნენ როგორც ფიზიკური, ასევე გონებრივი მონაცემებით. ხშირად მონები აქ მონების ბაზრიდან მოდიოდნენ 5-7 წლის ასაკში და აქ ზრდიდნენ ფიზიკურად სრულ მომწიფებამდე. უნდა აღინიშნოს, რომ სულთნის ხარჭებს შორის თურქი ქალები არასოდეს ყოფილან.
გოგონებს უნდა ჰქონდეთიყავი ჭკვიანი, ეშმაკი, მიმზიდველი, ლამაზი ფიზიკურობით, სენსუალური. არსებობს მოსაზრება, რომ სულთნისთვის სილამაზის არჩევაში მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა არა მხოლოდ მისმა ფიზიკურმა სილამაზემ, არამედ სასქესო ორგანოს სტრუქტურამ და სილამაზემ. სხვათა შორის, ზოგიერთ თანამედროვე ჰარემში ეს შერჩევის კრიტერიუმი კვლავ აქტუალურია. ძალიან მნიშვნელოვანი იყო, რომ ჰარემში მომავალ ხარჭას არ ჰქონოდა ძალიან დიდი საშო. და სანამ ქალი სულთნის ყუთში შეიყვანეს, მან ჩააბარა მთელი რიგი ტესტები ქვის კვერცხებისა და ფერადი წყლის შეკავებით, რომელიც მუცლის ცეკვის დროს არ უნდა დაღვრილიყო საშოში. ამით შეიძლება აიხსნას ის ფაქტი, რომ სულთნის ყველა ცოლს თუ ფავორიტს არ ჰქონდა ლამაზი გარეგნობა. ზოგიერთს სხეულის სხვა ნაწილის სილამაზე იზიდავდა.
არაბული ჰარემი და მისი ცხოვრების წესი ცოტა სხვანაირად იყო მოწყობილი. ყოველ შემთხვევაში, ნასერ ალ-დინ შაჰ ყაჯარის ჰარემმა, რომელმაც ძალაუფლება მოიპოვა ირანში 1848 წელს, გაანადგურა ყველა სტერეოტიპი, რომელიც ჩამოყალიბდა ქალის სილამაზის კუთხით. რა თქმა უნდა, როგორც ამბობენ, გემო და ფერი… მაგრამ შაჰის ჰარემი აშკარად სამოყვარულო იყო. ფოტოების მიხედვით ვიმსჯელებთ (და ამ მმართველის შემდეგ ბევრი იყო, რადგან მას უყვარდა ეს ოკუპაცია), მას მოსწონდა ქალები სხეულში. წყაროებში აღნიშნულია, რომ ხარჭებს განზრახ მჭიდროდ იკვებებოდნენ და არ აძლევდნენ მათ აქტიური გადაადგილების საშუალებას.
წარბები ყველა გოგოს შეეშალა. მაგრამ თუ გადავხედავთ მე-19 საუკუნის მოდის ისტორიას, გავიხსენებთ, რომ მაშინ ის მოდური იყო, მაგრამ "ულვაშიანი" ქალები არასოდეს ყოფილან "ტრენდში". და შაჰსაც მოეწონა ისინი.
საჭურისები და მათი როლი ჰარემში
მიღებულია სულთნის ხარჭებისთვისიყო ყურადღებით ყურება. ამ ფუნქციას ძველი დადასტურებული მონები და საჭურისები ასრულებდნენ. ვინ არიან საჭურისები? ესენი არიან ძირითადად ცენტრალური აფრიკიდან, ეგვიპტიდან, აბისინიიდან ჩამოყვანილი მონები, რომლებიც შემდგომში კასტრირებულ იქნა. ამ მხრივ უპირატესობა შავკანიანებს ენიჭებოდათ, რადგან მათი ფიზიკური მახასიათებლებიდან გამომდინარე, ისინი კარგად მოითმენდნენ ოპერაციებს და სიბერემდე ცხოვრობდნენ, ხოლო ჩერქეზები, რომლებსაც უფრო მყიფე ჯანმრთელობა ჰქონდათ, ნაწილობრივ კასტრაციას ექვემდებარებოდნენ და ხშირად აცდუნებდნენ თავიანთ პალატებს..
თუმცა, უნდა აღინიშნოს, რომ ხანდახან ახალგაზრდა ბიჭები თავად სთავაზობდნენ თავიანთ კანდიდატურას ჰარემის გადამყვანებს. რა არის ეს? ოცნებობთ გახდეთ კასტრირებული მსახური? არა, მხოლოდ ცბიერი, ცბიერი ახალგაზრდისთვის, ეს იყო კარგი შესაძლებლობა, მოეპოვებინა სიმდიდრე და ძალაუფლება ბევრად უფრო მოკლე დროში, ვიდრე სულთანთან ერთად ვაჭრობდა ან ჯარში ემსახურებოდა. დიახ, იყო ადგილი ზრდისთვის. შავკანიან საჭურისებს ჰყავდათ 300 ცხენი და მონების შეუზღუდავი რაოდენობა.
ჰიურემ სულთანი (როქსოლანა) - ჰარემის "რკინის ლედი"
მიუხედავად იმისა, რომ ჰარემის, როგორც სოციალური ფენომენის ისტორია ხანგრძლივია და სულთნებს ბევრი ცოლი ჰყავდათ, ჩვენამდე მხოლოდ რამდენიმე მათგანის სახელი მოვიდა. სულთან სულეიმანის ჰარემი დიდწილად ცნობილი გახდა სწორედ დაბადებიდან უკრაინელის წყალობით, რომელსაც, სხვადასხვა წყაროების თანახმად, ერქვა ან ანასტასია ან ალექსანდრა ლისოვსკაია. თუმცა მუსლიმებმა გოგონას ჰიურემი დაარქვეს.
ის გაიტაცეს ყირიმელმა თათრებმა ერთ-ერთი დარბევის დროს, საკუთარი ქორწილის წინა დღეს. თუ მის შესახებ ცნობილია, შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ის ქალი იყომზაკვარი, ძლიერი, არაჩვეულებრივი გონებით. მან ხელი შეუშალა არა მხოლოდ პადიშაჰის ვაჟების ცხოვრებას მისი პირველი ცოლისგან, დედამთილის, არამედ საკუთარი უმცროსი ვაჟის სიცოცხლეზეც. მაგრამ ის მართლაც არაჩვეულებრივი იყო, თუ შეძლებდა სულთან სულეიმანის განდევნას ჰარემიდან 15 წლის განმავლობაში და გამხდარიყო ერთადერთი ქალი მმართველი.
ტოპკაპი - ჰარემის მარადიული თავშესაფარი
თოფქაფის სასახლის კომპლექსი დააარსა სულთანმა მაჰმედმა, როგორც ოსმალეთის მმართველების ოფიციალური რეზიდენცია. და სულთან სულეიმანის ცნობილი ჰარემიც აქ ცხოვრობდა. სწორედ ალექსანდრა ანასტასია ლისოვსკას (ან როქსოლანას) წინადადებით განხორციელდა სასახლის ანსამბლის უდიდესი რესტრუქტურიზაცია მის მთელ ისტორიაში. სხვადასხვა დროს ჰარემში 700-დან 1200-მდე ქალი იყო განთავსებული.
ადამიანისთვის, ვინც პირველად სტუმრობს ტოპკაპს, ჰარემი და თავად სასახლე ნამდვილ ლაბირინთად მოეჩვენებათ, მის ირგვლივ მიმოფანტული მრავალი ოთახი, დერეფანი, ეზო..
იმ დღეებში ჰარემის ყველა კედელი მოპირკეთებულია იზნას დახვეწილი მოზაიკის ფილებით, რომლებიც დღემდე შემორჩენილია თითქმის იდეალურ მდგომარეობაში. დღესაც ის აგრძელებს ტურისტების გაოცებას თავისი სილამაზით, სიკაშკაშით, სიზუსტითა და ნახატის დეტალებით. კედლების ამგვარად გაფორმებით შეუძლებელი იყო ორი იდენტური ოთახის შექმნა, ამიტომ ჰარემში თითოეული ბუდუარი განსაკუთრებული იყო.
ტოპკაპებს უკიდეგანო ტერიტორია უკავია. სასახლეს აქვს 300 ოთახი, 46 საპირფარეშო, 8 აბანო, 2 მეჩეთი, 6 საწყობი, საცურაო აუზი, სამრეცხაოები, საავადმყოფოები, სამზარეულოები. ეს ყველაფერი ჰარემში იყო განთავსებული, თუ ზოგიერთი შენობა სულთნის ნაწილს დაეთმო?სასახლე ზუსტად არ არის ცნობილი. დღეისათვის ტურისტებისთვის მხოლოდ პირველი სართულია გახსნილი. ყველაფერი დანარჩენი საგულდაგულოდ არის დაფარული ტურისტების ცნობისმოყვარე თვალისგან.
ჰარემში ყველა ფანჯარა გადაკეტილი იყო. თუმცა, ასევე არის რამდენიმე აშკარად საცხოვრებელი ფართი, რომლებშიც ფანჯრები საერთოდ არ იყო. სავარაუდოდ, ეს იყო საჭურისების ან მონების ოთახები.
მაგრამ რაც არ უნდა ლამაზი და საინტერესო ყოფილიყო ჰარემში, ნაკლებად სავარაუდოა, რომ რომელიმე გოგონას სურდეს მასში სტუმრად ყოფნა. ჰარემში ცხოვრება ყოველთვის ექვემდებარებოდა მკაცრ შინაგან წესებს, კანონებსა და რეგულაციებს, რომელთა შესახებ ჯერ კიდევ არ ვიცით.
თანამედროვე ჰარემები
რაც არ უნდა პარადოქსულად ჟღერდეს, თანამედროვე თურქეთში (ყოველ შემთხვევაში მის ცენტრალურ ნაწილში) არ არსებობს ჰარემები. მაგრამ თავად თურქები, იღიმებიან, ამატებენ, რომ ეს მხოლოდ ოფიციალური მონაცემებით, მაგრამ სოფლად, განსაკუთრებით სამხრეთ-აღმოსავლეთში, ცხოვრების ეს წესი აქტუალური რჩება.
პოლიგამიური ქორწინება ენიჭება იორდანიაში, პაკისტანში, იემენში, სირიაში, მადაგასკარში, ირანში, ერაყსა და აფრიკის კონტინენტის ქვეყნებში მცხოვრები ქალების 40%-ს. მაგრამ აღსანიშნავია, რომ ასეთი ფუფუნება, როგორც ჰარემი, რჩება მდიდარი მამაკაცების პრივილეგიად, რადგან მხოლოდ მათ შეუძლიათ მხარი დაუჭირონ თავიანთ ოფიციალურ ცოლებს ფინანსურ თანასწორობაში, რომელთაგან სულ ოთხი შეიძლება იყოს. თითოეულ მეუღლეს უნდა ჰქონდეს საკუთარი სახლი (ან მინიმუმ ცალკე საძინებელი საკუთარი შესასვლელით), სამკაულები, სამოსი, მოსამსახურეები.
თანამედროვე ჰარემში ქალების უმეტესობა ამ თანამდებობაზეა საკუთარი ნებით, მაგრამ ზოგიერთი,როგორც ადრე, ისინი ძალით იმართება. მაგრამ არის დრო, როდესაც კონტრაქტები იდება ქალებთან, რომლის გასვლის შემდეგ მათ შეუძლიათ დაუბრუნდნენ ჩვეულ ცხოვრებას, შესამჩნევად გამდიდრებულები. ბოლოს და ბოლოს, დადის ჭორები თანამედროვე სულთნების კეთილშობილების შესახებ.
როგორც ადრე, ჰარემისთვის ქალებს თავად მისი მფლობელები კი არ ირჩევენ, არამედ "სპეციალურად გაწვრთნილი ადამიანები" - ეგრეთ წოდებული მაშატე, რომლებიც მსოფლიოს სხვა სილამაზის საძიებლად ტრიალებენ. მაგრამ მშვენიერი სახე შორს არის ჰარემის ერთადერთი "გასვლის ბილეთისგან". გოგონა საწოლში საკმარისად ვნებიანი უნდა იყოს, შეძლოს პატრონის მოხიბვლა, უნდა გააცნობიეროს როგორ ჩააქრო კონფლიქტები და ჩხუბი. ყველა კრიტერიუმის დასადგენად არის სპეციალური შემოწმებები (ან, თუ გნებავთ, ტესტები), მხოლოდ ჩაბარების შემდეგ, რომელსაც ქალი პირდაპირ უჩვენებს ჰარემის მფლობელს.
ყოველივე ზემოთქმულის შემდეგ, ჰარემის შთაბეჭდილება კვლავ ორაზროვანი რჩება. ზოგიერთი გააგრძელებს მას წარსულის რელიქვიად აღქმას შეზღუდული თავისუფლებითა და ქალთა უფლებების დარღვევით, სხვები, როგორც შესაძლებლობა, გამდიდრდნენ და გარკვეული დროით უზრუნველყონ საკუთარი თავი, და ზოგიც, როგორც შანსი, იპოვონ ნამდვილი პრინცი თეთრ ცხენზე.. მაგრამ ეს ყველაფერი ჰარემია. რა არის შენი გადასაწყვეტი.
