არ არის ადვილი პასუხის გაცემა კითხვაზე, ვინ ააგო ხარების ტაძარი. ამ საკითხზე განსხვავებული მოსაზრებები არსებობს. მე-19 საუკუნით დათარიღებული ტაძრის აღწერილობებში გამოქვეყნდა ლეგენდა (თუმცა სხვა წყაროებით არ არის დადასტურებული) 1291 წელს ხარების ხის ეკლესიის აშენების შესახებ, უფლისწული ანდრეი ალექსანდროვიჩის, რომელიც არის შვილი. ალექსანდრე ნეველის. ვინაიდან იმ დროს მოსკოვში სამთავრო სასამართლო იყო, მასზე ეკლესია უნდა აეშენებინათ. ასე გაჩნდა კრემლის ხარების საკათედრო ტაძარი. ამ შენობის ფოტო ამჟამინდელი სახით წარმოდგენილია ჩვენს სტატიაში.
სხვადასხვა თვალსაზრისი
თუმცა ხარების საკათედრო ტაძრის ხსენება რუსულ მატიანეში მხოლოდ 1397 წელს ჩნდება, როდესაც ბიზანტიიდან მოსკოვში ჩამოიტანეს ხატი სახელად "მაცხოვრის თეთრ ჟალუზში". ამიტომ მკვლევარებმა ამ ტაძრის ქვის ნაგებობის აგება მე-14 საუკუნის ბოლოს მიაწერეს. იგი დათარიღებულია ან 1397 წლით (ზაბელინი, იზვეკოვი), ან 1393 წლით (სკვორცოვი,კრასოვსკი).
მეორე თარიღის გაჩენის მიზეზი გახდა ინფორმაცია იმის შესახებ, რომ ღვთისმშობლის შობის ტაძარი (სახლი) პრინცესა ევდოკიამ 1395 წელს შექმნა. ითვლებოდა, რომ სამთავრო ტაძარი ცოტა ადრე უნდა გამოჩენილიყო. 1405 წელს, მატიანეების თანახმად, ოსტატებმა ფეოფან გრეჩინმა, "უხუცესი გოროდეციდან" პროხორმა და ანდრეი რუბლევმა დაიწყეს ეკლესიის მოხატვა. დასრულდა იმავე წელს.
ქვის საკათედრო ტაძრის მშენებლობა
1416 წელს გამოჩნდა ახალი ჩანაწერი, რომელიც ეხება ხარების ქვის ეკლესიის შექმნას 18 ივლისს.
ამ ძეგლის სხვა მტკიცებულება ეფუძნება კრემლის ანსამბლის რესტრუქტურიზაციას, რომელიც მოხდა მე-16 და მე-17 საუკუნეების მიჯნაზე. ტაძრის ახალი შენობის დაგება მოხდა 1484 წლის 6 მაისს. ივანე III-მ მშენებლობის დროს უბრძანა დიდი ჰერცოგის სასახლის მახლობლად კარვის გადგმა მისი აღმსარებლისთვის, რათა იგი განუყოფელი ყოფილიყო ტაძრისგან. ხუთი წლის შემდეგ, 1489 წელს (9 აგვისტო), ახალი ტაძარი აკურთხა მიტროპოლიტ გერონტიუსმა.
ივანე III მე-15 საუკუნის ბოლოს დაიწყო უფლისწულის ახალი ბრწყინვალე რეზიდენციის მშენებლობა. ამ დროს შენდებოდა კრემლის ახალი კედლები, ღვთისმშობლის მიძინება და ხარების საკათედრო ტაძარი. არქიტექტორები მიშკინი და კრივცოვი, რომლებმაც უსპენსკი ააშენეს, ვერ შეძლეს. მათ მიერ გაკეთებული პირველი მცდელობა იმით დასრულდა, რომ მიწისძვრის დროს შენობის კედლები დაინგრა..
პსკოვის ოსტატები
და მაინც ვინ ააგო ხარების ტაძარი? მთავარი არქიტექტორის ვინაობა არ ვიცით. თუმცა, მემატიანეს ერთ-ერთი ჩანაწერის მიხედვით, 1474 წელს შეიძლება ვიმსჯელოთრომ ხარების საკათედრო ტაძარი (ქვა) ააშენეს ფსკოვის ოსტატებმა. სხვა ნაგებობებიდან, რომლებიც ჩამოთვლილია ამ ინფორმაციაში, შემორჩენილია დუხოვსკაიას (სამება მატიანეში) ეკლესია, ასევე კვართის დეპონი, რომელიც მდებარეობს კრემლში. ყველა მათგანში არის დამახასიათებელი ნიშნები, რომლებიც განასხვავებენ ფსკოვის არქიტექტურას: სვეტები, გეგმის კვადრატი, ამაღლებული გარსიანი თაღები. ამ მონაცემების საფუძველზე შეიძლება ვიმსჯელოთ, ვინ ააგო ხარების ტაძარი. ესენი იყვნენ ფსკოვის ოსტატები. თუმცა, არის ადრეული მოსკოვის ელემენტებიც: პორტალები კედელიანია, კედლები კი მორთულია ნიმუშიანი ქამრებით. მაშასადამე, შეუძლებელია ცალსახად ითქვას, ვინ ააგო ხარების ტაძარი. გარდა ამისა, იგი აგურისგან იყო დამზადებული, თუმცა ფსკოვში იმ დროს მთავარი სამშენებლო მასალა თეთრი ქვა იყო. ასე რომ, მიუხედავად იმისა, რომ მკვლევართა უმეტესობა ხარების საკათედრო ტაძარს პსკოვის შენობებს მიაწერს, ზოგიერთი მაინც მას მოსკოვის ოსტატთა ქმნილებად მიიჩნევს.
ხარების საკათედრო ტაძარი დღეს
დღეს მოსკოვის ხარების საკათედრო ტაძარი შედგება სამი ნაწილისგან, რომლებიც სხვადასხვა დროს აშენდა. იგი ეყრდნობა ჯვარ-გუმბათოვან ეკლესიას ოთხი სვეტითა და სამი აფსიდით. მე-15 საუკუნის ბოლოს აგებულმა მთავარმა ტომმა გაიმეორა გეგმა და ასევე, შესაძლოა, ადრე, ამავე საუკუნის დასაწყისში არსებული ტაძრის ზომები. ამ ორ ნაგებობას შორის განსხვავება ის იყო, რომ გვიანდელ ტაძარს ყველა მხრიდან აკრავდა გალერეა-ვერანდა. ითვლებოდა, რომ ყველა, გარდა აღმოსავლეთისა, შეიქმნა საკათედრო ტაძართან ერთად, მაგრამ ღია იყო XVI საუკუნის შუა ხანებამდე. კვლევები, რომლებიც ეხება 1960-იან წლებს 20საუკუნეში, გვიჩვენებს, რომ დასავლეთ და ჩრდილოეთ გალერეების თაღები გაფორმებულია იგივე აგურით, როგორც ტაძარი. ამის საფუძველზე შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ ისინი დროში ახლოს არიან ან ტაძრის ძირითად ნაწილთან ერთდროულად. მას აღმოსავლეთის მხრიდან სახაზინო პალატა ესაზღვრებოდა, რომელიც ტაძართან ერთად აშენდა და მე-18 საუკუნეში დაიშალა..
საკათედრო ტაძარი ხდება ცხრაგუმბათიანი
მოსკოვის ხარების საკათედრო ტაძარი თავდაპირველად დაგვირგვინდა სამი გუმბათით - ორი მდებარეობდა შენობის აღმოსავლეთ კუთხეების ზემოთ, ერთი კი ცენტრში. მე-16 საუკუნის მეორე ნახევრის გალერეების სარდაფებზე ააგეს ოთხი სამლოცველო, რომლებსაც ასევე გუმბათები ჰქონდათ. გარდა ამისა, მთავარ ტომს კიდევ ორი დაემატა. საკათედრო ტაძარი საბოლოოდ გახდა ცხრაგუმბათიანი. ამრიგად, პირამიდული დასრულება გაკეთდა ცენტრალური სათავედან დარბაზების თავებამდე. მასზე ხაზგასმულია ცენტრალურ ბარაბთან მდებარე კოკოშნიკები და კეილიანი ზაკომარი. ცენტრალური თავი მოოქროვილი იქნა 1508 წელს და ცოტა მოგვიანებით, XVI საუკუნის მეორე ნახევარში, ეს გაკეთდა დანარჩენ ცხრასთან. სახურავიც მოოქროვილი სპილენძით იყო დაფარული. ამის გამო ტაძარს „ოქროს გუმბათოვანი“უწოდეს. ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის გამოსახულება განასახიერებს ცხრა გუმბათს - ცხრა ანგელოზის წოდებას და ზეცის მართალს.
ხარების საკათედრო ტაძრის თავისებურებები
კრემლში ხარების ტაძრის ზომა მცირეა. ეს აიხსნება იმით, რომ იგი ძირითადად მთავრის ოჯახისთვის იყო განკუთვნილი. თავდაპირველად ხარების საკათედრო ტაძრის კანკელი ესაზღვრებოდა აღმოსავლეთის სვეტებს, რომელიც მხოლოდ ოდნავ დაბალი იყო.არსებული. პროპორციების ხაზგასმული ვერტიკალიზმი განასხვავებს მის ცენტრალურ სივრცეს. ეს არის მაღალი ბარაბანი, გაზაფხულის საფეხურიანი თაღები. ვერტიკალურად, ეს მოძრაობა გაუმჯობესდა განათებით. ქვედა ნაწილი ჩაბნელებული იყო და ზემოდან დოლის ფანჯრებიდან სინათლის ნაკადი იღვრება.
დასავლეთ ნაწილში განლაგებულია ფართო გუნდები, რომლებიც დაფუძნებულია დაბალ მასიურ სარდაფებზე. მათი მოწყობილობა მე-15 საუკუნის დასასრულისთვის უკვე არქაულია. იგი, სავარაუდოდ, დაკავშირებულია შენობის, როგორც საოჯახო ტაძრის დანიშნულებასთან. შესაძლოა, ეს გამოწვეული იყოს იმ გეგმის შენარჩუნების სურვილით, რაც წინა შენობას ჰქონდა. ასევე ვარაუდობდნენ (მე-19 საუკუნეში), რომ გუნდები ღვთისმსახურების დროს სამეფო ოჯახის წარმომადგენლებისთვის იყო განკუთვნილი. თუმცა, გაირკვა, რომ ისინი თავდაპირველად გამოყოფილი იყო კედლით დაახლოებით ორი მეტრის სიმაღლით და ორი აგურის სისქით. ამგვარად, გუნდები გადაიქცნენ დახურულ სივრცედ, რომელიც შეუფერებელი იყო ლიტურგიის მოსასმენად. მათზე, რაც უფრო სავარაუდოა, შეიძლებოდა გვერდითი სამლოცველოების განთავსება. მათკენ მიდის ორი გადასასვლელი: შენობის სამხრეთ-დასავლეთ კუთხეში ქვემოდან სპირალური კიბე, რომელიც ქვის სისქეშია განთავსებული; ასევე პირდაპირ სასახლიდან, რომელიც თაღს ეყრდნობა.
ქაღალდი
საკათედრო ტაძრის შენობა მშენებლობის დროს ყველა მხრიდან გარშემორტყმული იყო ვერანდებით. მათი თავდაპირველი გარეგნობა და გაჩენის დრო ჯერ კიდევ არ არის საკმარისად შესწავლილი. აღმოსავლეთი (სახაზინოსთან ერთად) დაიშალა, სამხრეთმა კი თითქმის მთლიანად დაკარგა პირვანდელი სახე. ჩუქურთმებით შემკული ვერანდა სამხრეთ ვერანდამდე მიდის. იგი, ლეგენდის თანახმად, აშენდა ცარ ივანე მრისხანესთვის, რადგან მას მეოთხე ქორწინების შემდეგ ჩამოერთვა დასწრების უფლება.ტაძარს უბრძანა შენობისთვის ვერანდა მიემაგრებინა, რომელზეც იგი ღვთისმსახურების დროს იდგა.
იატაკი და ვერანდა
ტრადიცია აკავშირებს ივანე მრისხანეს ასევე სექსის გარეგნობას, რომელიც ახლაც არსებობს. იგი შედგება მცირე ზომის სილიკონის ბლოკებისგან, რომლებიც გადანაწილებულია იასპით და აქატით. ითვლება, რომ იატაკი ამ მეფემ დიდი როსტოვიდან ჩამოიტანა, სადაც ოდესღაც ბიზანტიიდან ჩამოვიდა. ვერანდა, რომელიც გადაჰყურებს ჩრდილო-აღმოსავლეთ მოედანს, იყო წინა ვერანდა. როდესაც 1564 წელს მის თაღებზე სამლოცველო ააგეს, სტრუქტურის გასამაგრებლად მის ქვეშ სვეტები ჩადეს, ამიტომ უძველესი ფორმები დაიკარგა. ვერანდა თავდაპირველად სამხრეთის მსგავსი იყო, უფრო მსუბუქი იყო. მის სარდაფებს ეყრდნობოდა სვეტები მოჩუქურთმებული კაპიტელებით. ერთ-ერთი მათგანი სვეტის სისქეში იყო შემორჩენილი. კიბე ასევე აღადგინეს - თავდაპირველად ის უფრო ციცაბო და მოკლე იყო.
პორტალები ტაძრისკენ მიდის ვერანდით. დასავლური და ჩრდილოეთი დამზადებულია იტალიელი კვეთის მიერ. სამხრეთით 1836 წელს ცვლილებების დროს, სამხრეთ ვერანდა განადგურდა, გადარჩენილი ნაშთების მიხედვით აღადგინეს 1949 წელს.
საკათედრო ტაძრის მხატვრობა
ვასილი III, დიდმა ჰერცოგმა, რომელიც იყო ივანე III-ის მემკვიდრე, თავისი მეფობის დასაწყისშივე უბრძანა ტაძრის ხატები ვერცხლისა და ოქროს ხელფასებით შემკული და ასევე მოხატვა. არსებობს ვარაუდი, რომ ანდრეი რუბლევის ხატები (ძველი ხისგან) გადაასვენეს საკათედრო ტაძარში და ახალი მხატვრობა შესრულებულია ადრინდელი ზუსტი მოდელის მიხედვით. ფედორ ედიკეევმა ეს საქმე გააკეთა.
შედეგად გამოჩნდა ფრესკის ვერანდაზესხვადასხვა ძველი ბერძენი ბრძენების გამოსახულებები, რომლებიც ცხოვრობდნენ ქრისტეს დაბადებამდე (სოკრატე, პლატონი, პლუტარქე, ზენონი, პტოლემე, ტუკიდიდე, არისტოტელე) გრაგნილებით ხელში, რომლებიც შეიცავს ქრისტიანულ იდეებთან მიახლოებულ გამონათქვამებს. ამ ნახატის შესახებ მრავალი ვერსია არსებობს. ერთ-ერთი მათგანის თქმით, ეს არის ფედორ ედიკეევის ინოვაცია. სხვები თვლიან, რომ პირველი მიტროპოლიტები რუსეთში წარმოშობით ბერძნები იყვნენ და წმინდად სცემდნენ პატივს მათ ბრძენკაცებს, ქრისტიანებსაც კი..
ხარების საკათედრო ტაძრის სალოცავები
ბევრი სალოცავი ინახებოდა ხარების საკათედრო ტაძარში. ტაძრის კედელზე გამოსახული ხარების გამოსახულება, უიშვიათესი იკონოგრაფიული ტიპით. იგი ასახავდა აღმოსავლურ ტრადიციას, რომლის მიხედვითაც მთავარანგელოზი გაბრიელი გამოეცხადა ყოვლადწმიდა ქალწულს ნაზარეთის ჭასთან და მოუტანა სასიხარულო ცნობა, რომ მას მაცხოვარი შეეძინებოდა..
ყოველმოწყალე მაცხოვრის გამოსახულება საკათედრო ტაძრის დარბაზში იყო. ხალხის ლეგენდის თანახმად, ერთმა დიდებულმა მისგან სასწაულებრივი დახმარება მიიღო. ამ კაცმა, რომელმაც სამეფო რისხვა მოახდინა საკუთარ თავზე, ლოცვით მიიღო მსახურების დაბრუნება და პატიება. ამის შემდეგ ადამიანებმა, რომლებიც მოწყალებას და სასიხარულო ამბებს ელოდნენ, დაიწყეს იმიჯთან მოსვლა.
აქ ასევე ინახებოდა ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის დონის ხატი, რომელიც აჩუქეს დიმიტრი დონსკოიმ კულიკოვოს ბრძოლის შემდეგ. იგი ასე აკურთხეს, ლეგენდის თანახმად, სერგი რადონეჟელი. ამ ხატის საპატივსაცემოდ მე-17 საუკუნეში აშენდა მოსკოვის დონსკის მონასტერი. ახლა ის ტრეტიაკოვის გალერეაშია.
საკათედრო ტაძრისა და კრემლის ზარები
კრემლში ზარების ისტორია ასევე ხარების საკათედრო ტაძრით დაიწყო. მოსკოვმა პირველად დაიწყო ზუსტი დროის სწავლა ჯერ კიდევ 1404 წელს. შემდეგ ათონის ბერმა ლაზარ სერბინმა, ხის (ძველი) ხარების ტაძრის უკან, სასახლის კოშკზე დაამონტაჟა საათი, რომელიც ჩაქუჩის დარტყმით აღნიშნავდა დროს ყოველ საათში. 1624 წელს რუსმა ოსტატებმა შუმილომ და ჟდანმა, ასევე კრისტოფერ გალოვეიმ (ინგლისელმა) ჩვენს ქვეყანაში მთავარი საათი დაამონტაჟეს სპასკაიას კოშკზე..
1917 წელს, ნოემბერში, მოსკოვის ხარების ტაძარი ძლიერ დაზიანდა დაბომბვის შედეგად. მისი ვერანდა ჭურვიმ გაანადგურა. მას შემდეგ, რაც ბოლშევიკური მთავრობა მოსკოვში გადავიდა, შენობა დაიხურა. ახლა იმ ტერიტორიაზე, სადაც ხარების საკათედრო ტაძარი მდებარეობს, არის მუზეუმი. შეგიძლიათ აქ მოხვდეთ, როგორც კრემლში, ტურით. თუმცა ზოგჯერ ღვთისმსახურება ტარდება, რადგან ადგილი წმინდაა. ხარების საკათედრო ტაძარს 7 აპრილს (1993 წლიდან) სტუმრობს მოსკოვისა და სრულიად რუსეთის პატრიარქი. ამ დღეს ხარების დღესასწაული აღინიშნება. პატრიარქი აქ აღავლენს ღვთისმსახურებას.
