ჟილ დელოზი მიეკუთვნება კონტინენტური ფილოსოფიის წარმომადგენლებს, ზოგჯერ მის ნაშრომებს მიაწერენ პოსტსტრუქტურალიზმს. მის ფილოსოფიას მნიშვნელოვანი ადგილი უჭირავს ისეთ საკითხებში, რომლებიც ეხება საზოგადოებას, პოლიტიკას, შემოქმედებითობას, სუბიექტურობას. სიცოცხლის განმავლობაში მან შექმნა და გამოაქვეყნა მრავალი ნაწარმოები, რომელთაგან ზოგიერთი იყო თანაავტორი, მათ შორის ფსიქოანალიტიკოს გუატარისთან ერთად.
მოკლე ბიოგრაფია
ფრანგი ფილოსოფოსი დაიბადა 1925 წლის 18 იანვარს პარიზში. ჟილ დელუზი კონსერვატიული საშუალო კლასის ოჯახიდან იყო. მან თავისი ცხოვრების უმეტესი ნაწილი მშობლიურ ქალაქში გაატარა.
მამა იყო ინჟინერი და 1930 წლამდე მცირე ბიზნესის მფლობელი. მისი დახურვის შემდეგ მან სამსახური მიიღო ქარხანაში, რომელიც აწარმოებდა საჰაერო ხომალდებს. დედა დიასახლისი იყო.
ბიჭმა განათლება ჩვეულებრივ საჯარო სკოლაში მიიღო. 1940 წელს მამამ შვილები ნორმანდიაში წაიყვანა, მაგრამ ერთი წლის შემდეგ ისინი სახლში დაბრუნდნენ და ჟილი ლიცე კარნოში შევიდა. ოკუპირებულ პარიზში ჟილის ძმა, ჟორჟი ჩაერთო წინააღმდეგობის გაწევაში. იგი ტყვედ ჩავარდა და მალე გარდაიცვალა. ძმის გარდაცვალებამ, მრავალი ბიოგრაფის აზრით, გავლენა მოახდინა მსოფლმხედველობაზეახალგაზრდა მამაკაცი, რომელიც დაშორდა ოჯახს და ეძებდა საკუთარ თავს ფილოსოფიაში. რამდენიმე ხნის შემდეგ მამაჩემიც გარდაიცვალა.
ახალგაზრდაზე დიდი გავლენა მოახდინა სარტრის "ყოფნა და არარაობა", რომელიც 1943 წელს გამოვიდა. მან ეს ზეპირად იცოდა და თითქმის ნებისმიერი ნაწილის ციტირება შეეძლო.
ლიცეუმის დამთავრების შემდეგ, ჟილმა მოისმინა მოსამზადებელი ლექციები ჰენრი მეოთხესა და ლუი დიდის ლიცეუმებში. უმაღლესი სასწავლებლისთვის არასაკმარისი ქულების მიღების შემდეგ, ის მაინც შევიდა სორბონაში და მიიღო სტიპენდია. 1945 წლიდან სტუდენტმა დაიწყო საკუთარი სტატიების გამოქვეყნება, რომლებიც სარტრის ფენომენოლოგიით იყო გამსჭვალული.
1948 წლიდან დელეზმა დაიწყო მუშაობა ფილოსოფიის მასწავლებლად ამიენის, ორლეანის, ლუი დიდის ლიცეუმებში. 1957 წლიდან მან დაიწყო მუშაობა სორბონაში, ხოლო 1960 წლიდან მიიღო ოთხწლიანი ანაზღაურებადი შვებულება სამეცნიერო კვლევების ეროვნული ცენტრიდან თავისი ნაშრომების დასაწერად..
შემდეგ ასწავლიდა ლიონის უნივერსიტეტში, ვინსენში, კოლეჯ დე ფრანსში, აქვეყნებდა თავის ნაშრომებს, მათ შორის სხვა ფილოსოფოსებთან თანამშრომლობით.
დელოზის მთელ ცხოვრებას ჯანმრთელობის პრობლემები მოჰყვა. ჯერ ასთმა დაავადდა, მერე ტუბერკულოზი, მერე ერთი ფილტვის ამოღება გაუკეთდა ოპერაციას და სიცოცხლის ბოლოს დაავადება ფილტვის კიბოში გადაიზარდა. ფილოსოფოსმა ვერ აიტანა თავის ნაწარმოებებზე მუშაობის უუნარობა. და მიუხედავად იმისა, რომ მას სურდა დაეწერა მეტი, მათ შორის წიგნი მარქსის შესახებ, 1995 წლის 4 ნოემბერს, ის ფანჯრიდან გადახტა. ის დაკრძალეს ლიმუზინის სასაფლაოზე.
ოჯახი
1956 წელს მეგობარმა ჟილს გააცნო ფანი გრანჟუანი. მუშაობდა თარჯიმნად. ახალგაზრდები დაქორწინდნენპატარძლის მშობლების მამული, რომელიც მდებარეობდა ლიმუზინში. შემდეგ ისინი გადავიდნენ ბინაში პარიზში, რომელიც იყო გრანჟუანის ოჯახის მემკვიდრეობის ნაწილი.
ქორწინებამ ორი შვილი გააჩინა:
- 1960 წელს ვაჟი ჟულიენი;
- ქალიშვილი ემილი 1964 წელს.
მსოფლიოს ახალი ხედვის კონცეფცია
ფილოსოფოსი დიდი ხნის განმავლობაში თანამშრომლობდა ფსიქოანალიტიკოს გუატართან. მათ ერთად გამოსცეს რამდენიმე წარმატებული წიგნი და ასევე შემოგვთავაზეს სამყაროს ნახვის საკუთარი კონცეფცია. მან მიიღო თავისი სახელი სიტყვიდან "მომთაბარე", რაც ნიშნავს "მომთაბარეს".
ჟილ დელუზის მომთაბარეობა ხასიათდებოდა მკაცრი სტრუქტურისა და დეტერმინიზმის იდეების უარყოფით. ახალი კონცეფციის მთავარი სიმბოლო იყო რიზომი, რომელიც ეწინააღმდეგება ევროპული კულტურისთვის დამახასიათებელ უცვლელ ხაზოვან სტრუქტურებს.
მთავარი ნამუშევრები
ფილოსოფოსი თავის ნაშრომებს 1945 წლიდან აქვეყნებს. თავიდან ეს იყო სტატიები და მას შემდეგ რაც მეუღლესთან ერთად საკუთარ პატარა ბინაში გადავიდა, პირველი წიგნების შექმნას შეუდგა. მთელი ცხოვრების მანძილზე, წიგნების გარდა, მან გამოაქვეყნა მრავალი სტატია, მიმოხილვა, ლექცია, სემინარი, დისერტაცია, პეტიცია.
მნიშვნელოვანი ნამუშევრები:
- 1968 - ტრაქტატი "განსხვავება და გამეორება";
- 1969 - ტრაქტატი "მნიშვნელობის ლოგიკა";
- 1972 ანტიოიდიპოსის თანამშრომლობა;
- 1975 - ერთობლივი ნამუშევარი "კაფკა";
- 1977 - "კანტის კრიტიკული ფილოსოფია";
- 1980 - ერთობლივი ნამუშევარი "ათასი პლატო";
- 1983, 1985 -"კინო";
- 1988 - ნაკეცი: ლაიბნიცი და ბაროკო;
- 1991 - ერთობლივი ნაშრომი "რა არის ფილოსოფია?".
ეს მხოლოდ მცირე ნაწილია იმ ნაწარმოებებისა, რომლებშიც ჟილ დელოზი ავლენს თავის ფილოსოფიას. "მნიშვნელობის ლოგიკა" იყო მოაზროვნის ერთ-ერთი პირველი მნიშვნელოვანი ნაშრომი.
მნიშვნელობის ლოგიკა
წიგნი ფოკუსირებულია ფილოსოფიისთვის ერთ-ერთ ყველაზე რთულ, მაგრამ ტრადიციულ თემაზე: რა არის მნიშვნელობა? მოაზროვნე ეყრდნობა კეროლის, ფროიდის, ნიცშეს, ასევე სტოიკოსების შემოქმედებას. ის ავითარებს თავის ორიგინალურ კონცეფციას. ავტორი აზრს უკავშირებს სისულელეს და მოვლენებს, რომლებიც განსხვავდება ტრადიციული ფილოსოფიისთვის დამახასიათებელი მეტაფიზიკური ერთეულებისგან.
რას ესმის ჟილ დელოზი ფილოსოფიის მთავარ პრინციპს? ამ კითხვაზე პასუხობს „მნიშვნელობის ლოგიკა“, რომლის მოკლე შინაარსის გადმოცემაც შეუძლებელია. ნაშრომიდან ირკვევა, რომ მთავარი პრინციპია ცნებების შექმნა იმის შესახებ, თუ რა უნდა გახდეს მხოლოდ ობიექტი, ანუ ის, რაც ჯერ არ არსებობს. ამ შემთხვევაში, ფილოსოფოსი შეიძლება გახდეს "ცივილიზაციის ექიმი".
როგორ აღიქვამენ ნაწარმოებს იგივე რუსეთის მკითხველები და თავად ჟილ დელუზი? „მნიშვნელობის ლოგიკა“, რომლის მიმოხილვებიც წინააღმდეგობრივია, აბსოლუტურად ყველასთვის აპრიორი არ შეიძლება იყოს მიღებული. ეს არ არის პულპ ფიქცია, არც თუ ისე ადვილი რომანი… არის მაცხოვრებლების მიმოხილვები, საიდანაც ნათლად ჩანს, რომ ყველამ ვერ შეძლო მოაზროვნის იდეების აღქმა და მოგზაურობის დასაწყისში უარი თქვა მცდელობებზე. ერთადერთი რაც მინდა გირჩიო არის მოთმინება და მეტი არაფერი.
რუსეთის კრიტიკოსებს შორის ფილოსოფიის შესახებდელუზის ნაშრომს ახსენებს ლ.ა.მარკოვი ნაშრომით „მეცნიერება და დელუზის მნიშვნელობის ლოგიკა“. ასევე საკმაოდ საინტერესოა A. S. Kravets-ის სტატია სათაურით "Deleuze's Theory of Meaning: Pros and Cons"..
ოიდიპოსის საწინააღმდეგო
პროექტი, რომლის განხორციელებაც ჟილ დელეზმა და ფელიქს გუატარიმ შეძლეს, მკითხველთა შორის წარმატებული იყო. წიგნი არის ქმნილების პირველი ტომი, სახელწოდებით კაპიტალიზმი და შიზოფრენია. მეორე ტომი მოგვიანებით გამოიცა და ჰქვია ათასი პლატო.
პირველი ნაწილი მოიცავდა:
- წარმოების თეორია;
- კაპიტალიზმის გენეალოგია, რომელიც ეყრდნობოდა ნიცშეს, მარქსს, ფროიდს;
- კრიტიკა მარქსიზმის ყველა მისი ფორმით, მათ შორის ფროიდო-მარქსიზმის.
"ანტიოიდიპოსი" (ჟილ დელუზი და ფელიქს გუატარი) ისაუბრა ძალაუფლების კონცეფციაზე და სუბიექტურობის თეორიაზე. ნაწარმოების ავტორები შთაგონებული იყვნენ კანტის, მარქსის, ნიცშეს მიერ.
იდეოლოგიური კავშირები
ჟილ დელუზი ეხება ფილოსოფიას, რომელსაც კონტინენტური ეწოდება. იგი განსხვავდება ანალიტიკურისგან იმით, რომ ის ათავსებს საკითხებს ისტორიის კონტექსტში, უფრო სინთეზური ტერმინოლოგიის გამოყენებით.
არაერთმა მკვლევარმა განიხილა დელოზის ფილოსოფიის გარკვეული ასპექტები:
- B. ბერგენი სწავლობდა კრეატიულობას.
- F. ზურაბიშვილი, დ. უილიამსი - მოვლენა, დრო და ძალა.
- D. ოლკოვსკი - წარმომადგენლობა.
- T. მეი - ინდივიდუაცია და ეთიკა.
მოაზროვნე გარკვეულ პრობლემებს განიხილავდა არა პოლემიკის გზით, არამედ საკუთარი ფილოსოფიის აგებით. მას აინტერესებდა ფილოსოფიის გაგებაწარსულის მოაზროვნეთა ცნებები, მაგრამ არა მათი ფილოსოფიური სისტემები.
როგორ გრძნობდა დელოზი ცნობილ ექსპერტებს?
ჰეგელ ჟილესი იდენტობის მოაზროვნედ მიიჩნევდა, მისივე სიტყვებით, ის ყოველთვის მარქსისტად რჩებოდა. მარქსთან მას განსაკუთრებით მოსწონდა იდეები გარე ლიმიტისა და ლიმიტის შესახებ. თუმცა, მისი თქმით, ის მარქსს ზედაპირულად და შერჩევით კითხულობდა.
ზეგავლენა თანამედროვეობაზე
ჟილ დელოზი, რომლის წიგნებმაც დიდი წარმატება ხვდა წილად მის სიცოცხლეში, გახდა მსოფლიოს ერთ-ერთი ყველაზე გავლენიანი მოაზროვნე ახალ საუკუნეში. დელეზს ეყრდნობიან არა მხოლოდ ფილოსოფიის საკითხებში, არამედ სოციალური და ჰუმანიტარული მეცნიერებების წარმომადგენლებიც. ის ციტირებულია სოციოლოგიაში, კულტურულ კვლევებში, ქალაქმცოდნეობაში, კინოსტიკაში, ლიტერატურულ კრიტიკაში, გეოგრაფიაში და ბევრ სხვა დარგში.
მისი ნამუშევრები აღიარებულია მთელ მსოფლიოში. ასე რომ, იაპონიაში "ათასი პლატოს" შექმნამ დიდი პოპულარობა მოიპოვა, განსაკუთრებით არქიტექტორებსა და სოციოლოგებს შორის. ზემოთ ნახსენები ანტიოიდიპოსის წიგნი პოპულარული გახდა ბრაზილიასა და იტალიაში. ბრიტანეთში დელუზის ფილოსოფია პოპულარული გახდა მეოცე საუკუნის ბოლო ათწლეულიდან. ფილოსოფოსს რუსეთშიც იცნობენ.
დღეს დელოზი ითვლება სპეკულაციური რეალიზმის ერთ-ერთ წინამორბედად. მისმა გავლენამ მრავალი სფერო განიცადა, როგორიცაა მსახიობთა ქსელის თეორია, პოსტკოლონიალიზმი, ქვიარ თეორია და მრავალი სხვა.
საინტერესო ფაქტები
მის შემდეგასწავლიდა ლიცეუმში, დელოზი კლასიკურ სტილში იცვამდა. მას ყოველთვის ეხურა ქუდი, რაც მისი იმიჯის ნაწილი გახდა. ზოგიერთ ფოტოზე შეგიძლიათ იხილოთ ის მის საყვარელ სტილში.
მსოფლიო საზოგადოებას შორის სხვადასხვა წლებში ამა თუ იმ ფილოსოფიამ პოპულარობა მოიპოვა. ჟილ დელუზი და მისი კონცეფცია ასევე არ დარჩენილა ჩრდილში. 2007 წელს იგი მეთორმეტე ადგილზე იყო ჰუმანიტარულ და სოციალურ მეცნიერებებში ყველაზე ციტირებული ავტორების სიაში. მან აჯობა ისეთ ცნობილ მოაზროვნეებსაც კი, როგორებიცაა კანტი, მარქსი, ჰაიდეგერი.
დელეუზს უყვარდა კინო. ოჯახთან ერთად ხშირად დადიოდა ფელინის, გოდარის და სხვა რეჟისორების ფილმებში. 1974 წლიდან ფილოსოფოსმა დაიწყო სტატიების წერა კინოს შესახებ. ამავდროულად, ყოველწლიურად დაიწყო არაფორმალურ კინოფესტივალზე დასწრება. ამავე დროს, მას არ უყვარდა მონაწილეობა ფილოსოფიის კონფერენციაში.
ფელიქს გუატარისთან თანაავტორობამ შედეგი გამოიღო. მათ ერთად დაწერეს მნიშვნელოვანი ნაწარმოებები. მაგრამ ავტორები მუშაობდნენ სრულიად განსხვავებულ რიტმებში. დელეზი დისციპლინირებულია და გუატარი ამ მხრივ ანარქისტი იყო.
