ადამიანის კულტურა ალბათ შეედრება უსაზღვრო ნაცრისფერ ოკეანეს. მის სიღრმეში არის აზროვნების უთვალავი საგანძური, მუსიკისა და ფერწერის უნიკალური შედევრები, არქიტექტურა და კინემატოგრაფი, მეცნიერებისა და ტექნიკის მიღწევები, დიდი გეოგრაფიული აღმოჩენები და მრავალი სხვა რამ, რამაც განსაზღვრა ჩვენი სულიერი გარეგნობა დღეს. კაცობრიობამ თავისი სიცოცხლის მანძილზე იცნობდა მრავალ ცივილიზაციას, რომლებმაც მნიშვნელოვანი კვალი დატოვეს მათი შთამომავლების ბედზე ან უკვალოდ ჩაიძირა დავიწყებაში. ყოველ ჯერზე წამოაყენა თავისი გმირები, მისი სულიერი ლიდერები და გააჩნდა თავისი უნიკალური მახასიათებლები.
პირქუში შუა საუკუნეებს ცვლის საინტერესო ეპოქა, რომელსაც ჩვეულებრივ ახალ დროს უწოდებენ. და ახალი დროის კულტურა გახდა განმსაზღვრელი მომენტი ჩვენი წინაპრების ისტორიაში და დიდწილად წინასწარ განსაზღვრა მოვლენების თანამედროვე თანმიმდევრობა.
პერიოდიზაციის პრობლემები
„ახალი დროის“კონცეფცია საკმაოდ პირობითი და ბუნდოვანია. ყოველივე ამის შემდეგ, ის მოიცავს არა მხოლოდ გარკვეულ ვადას, არამედ აზროვნების ფუნდამენტურად ახალ დონეს, სამყაროს ახალ ხედვას, გაფართოებას.კულტურული, ინტელექტუალური სივრცე. ახალი დროის კულტურა ეფუძნება რენესანსის ჰუმანისტების იდეალებს. სწორედ მათ გაუჩნდათ კაცობრიობის ისტორიის ძველ, შუა და ახალ პერიოდებად დაყოფის იდეა. ათვლის წერტილად მათ პერიოდიზაციის საფუძვლად აიღეს ინოვაციის პრინციპი კულტურის სფეროში და არა მხოლოდ სოციალურ-ეკონომიკურში. ეს მიდგომა ახსნილი იყო საკმაოდ მარტივად: ინკვიზიციის ქეიფის შემდეგ, მეცნიერების დევნა, ეკლესიის დომინირება საზოგადოებრივი და პირადი ცხოვრების ყველა სფეროში, რენესანსი თავისი პროგრესული შეხედულებებით და დემოკრატიის პირველი ყლორტებით, იდეალი ჰარმონიული ადამიანი, მეცნიერული და ტექნიკური აზროვნების მოზღვავება, ახალი მიწების აღმოჩენა და განვითარება განათლებულთა მიერ სუფთა, სიცოცხლის მომტანი ჰაერის სუნთქვით აღიქმებოდა. და ახალი დროის კულტურა სრულად შეესაბამება ასეთ იდეოლოგიას. მაგრამ იმ დროს არსებული ყველა ქვეყანა არ იყო კულტურული და ეკონომიკური განვითარების ერთსა და იმავე დონეზე, ყველა ხალხი არ იყო ერთნაირად ცივილიზებული. დიახ, და თვით დასავლეთ ევროპაში, ჰუმანიზმისა და განმანათლებლობის დამკვიდრებასთან ერთად, რეფორმაცია ზოგჯერ ათწლეულების განმავლობაში წარსულში ჩავარდა ინკვიზიციის ხანძრის, ჯადოქრების საჩვენებელი სასამართლო პროცესების გამო და ა.შ. რუსეთში ყვაოდა ბატონობა. ღვთისმშობლის ტაძარი საფრანგეთში, ისევე როგორც ჰიუგოს უკვდავი რომანი, გახდა ამ დროის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი სიმბოლო, რომელიც ასახავს, ერთის მხრივ, მაღალ მიღწევებს, შემოქმედებითი აზროვნების ფრენას და ადამიანის სულს, მეორე მხრივ., მისი შიში სულის გაუგებარი, უცნობი და მონური თვისებების მიმართ. მიუხედავად ამისა, თანამედროვეობის ეპოქამ დაამტკიცა, რომ სწორედ მისი დაწყებით ხდება ევროპამხოლოდ პოლიტიკური, არამედ მსოფლიოს სულიერი ცენტრი და ავრცელებს თავის ინტელექტუალურ, პოლიტიკურ და ტექნიკურ გავლენას სხვა ქვეყნებსა და ხალხებზე. ევროპული ცივილიზაცია იმ დროისთვის ყველაზე განვითარებული და ძლიერი ხდება.
მეცნიერულ წრეებში არ არსებობს კონსენსუსი პერიოდიზაციის საკითხზე.
- ზოგიერთი ისტორიკოსი ვარაუდობს, რომ 1640 წლის ინგლისის რევოლუცია ეპოქის დასაწყისად მივიჩნიოთ, როდესაც ხალხი და ბურჟუაზია, კრომველის ხელმძღვანელობით, ხელყოფდნენ არა მხოლოდ ძალაუფლებას, არამედ მონარქის სიცოცხლესაც და აღსრულებდნენ. მეფე ჩარლზ სტიუარტი.
- სხვათა აზრით, ახალი დროის ეპოქა და კულტურა უფრო შეესაბამება ისეთ საწყის წერტილს, როგორიცაა 1517 წლის რეფორმაცია და ლუთერის საქმიანობა.
- მეცნიერთა მესამე ჯგუფი დომინანტად უწოდებს ამერიკის აღმოჩენის თარიღს, ოსმალეთის მიერ ბიზანტიის დედაქალაქის კონსტანტინოპოლის აღებას, 1789 წლის საფრანგეთის რევოლუციას.
- დასავლელი ისტორიოგრაფები ახალი ეპოქის დასასრულს და თანამედროვე ისტორიის დაწყებას პირველი მსოფლიო ომის დასასრულს უწოდებენ, საბჭოთა მეცნიერებაში კი მეჩვიდმეტე წელი და ბოლშევიკური აჯანყება განიხილებოდა.
ახალი დრო - ახალი კულტურა
ახალი ეპოქის გრანდიოზულობა სრულად აისახება მის მხატვრულ კულტურაში. მსოფლიოს პოლიტიკური გადანაწილების, ომებისა და რევოლუციების გარდა, ახალი დროის მხატვრული კულტურა შეიცავდა ახალ ტენდენციებს, რომლებიც შემოვიდა ევროპულ ცნობიერებაში აფრიკის კონტინენტის ცხოვრების და ინდოეთის თავისებური ფილოსოფიის, აღმოჩენის ახლო გაცნობით. ამერიკისა და მისი მკვიდრი ხალხის ცხოვრება, კულტურა, მითოლოგია, ხელოვნება.ხალხები, მჭიდრო კონტაქტი აღმოსავლეთთან და მუსულმანურ რელიგიასთან.
ხელოვნება ახალ ეპოქაში აღიქმება არა როგორც გასართობი, დასვენება სამართლიანი შრომისგან (გონებრივი და ფიზიკური), არამედ როგორც შემოქმედებითი საქმიანობის ყველაზე მნიშვნელოვანი ფორმა. ამ სფეროში ინტენსიურმა ძიებამ გამოიწვია მსოფლიო ხელოვნებაში ისეთი სტილისა და ტენდენციების შექმნა, როგორიც არის ბრწყინვალე ბაროკო თავისი გარეგანი გამორჩევითა და სიძველის სტილიზაციით, მკაცრი კლასიციზმი თავისი თანდაყოლილი გონივრულობითა და წინდახედულობით, სენტიმენტალიზმით, გულის უპირატესობის განდიდებით. გრძნობები რაციონალიზმზე, რეალიზმი ადამიანის სულისადმი დიდი ყურადღებით, მისი ძიება და სროლა, დაცემა და აწევა და ბოლოს ე.წ დეკადენტური მიმდინარეობები.
ეპოქის ბუნებამ, დინამიურმა და დრამატულმა, დასაბამი მისცა ამ მრავალფეროვან სტილებსა და ტენდენციებს, რომლებიც არამარტო შეძლეს ერთმანეთს, არამედ თანაარსებობდნენ და იბრძოდნენ როგორც ერთი ოსტატის შემოქმედებაში, ისე მთელ ხელოვნების სკოლაში.. მთავარი ის არის, რომ ყველაფრის ცენტრში იყო ადამიანი, პიროვნება. მისი მეშვეობით, როგორც პრიზმაში, დრო შეისწავლა და აისახა არქიტექტურაში, ქანდაკებაში, ფერწერაში და ა.შ. და ეპოქის ყველა კულტურული და მხატვრული მიმართულება ასახავდა ხალხის ბრძოლას სოციალური სამართლიანობისა და სულიერებისთვის, მათ ღირსეულ არსებობას თავისუფალ საზოგადოებაში.
