ფრაზეოლოგიზმი "შიში კარაქით"

2024 ავტორი: Henry Conors | [email protected]. ბოლოს შეცვლილი: 2024-02-12 09:36

ფრაზეოლოგიზმს "შიშ კარაქით" რამდენიმე ვარიანტი აქვს. ასე, მაგალითად, ამბობენ "ლეღვი კარაქით" ან "ლეღვი კარაქით". ეს იგივეა, რაც შიში კარაქით, რომლის მნიშვნელობა რუსულ ლიტერატურასა და რუსულ ლექსიკონებში გვხვდება.

ფრაზის მნიშვნელობა

შიში კარაქით პირველ შემთხვევაში ნიშნავს ფულის ან საარსებო წყაროს სრულ უქონლობას. მაგალითად:

– რას გეგმავთ ახლა?

– არ ვიცი, კარაქთან ერთად შიშს ვჭამთ!.

ზოგადად, ლეღვი არის ალეგორია მცირე ფასად და ძალიან ხშირად გამოიყენება ლიტერატურაში ამ გაგებით. მეორე შემთხვევაში, ეს ფრაზეოლოგიური ერთეული ნიშნავს სრულ, კატეგორიულ უარს.

ფრაზის ისტორია

ზოგადად, შიში, ფიკო, ლეღვი - ეს არის დოო. ფიზიკური ჟესტი, რომელიც არის უხამსი და მიზნად ისახავს შეურაცხყოფას ან დამცირებას პიროვნებისთვის, ვისთვისაც ეს არის ნაჩვენები. მაგიურ პრაქტიკაში ის შექმნილია ბოროტი თვალის, ბოროტი სულებისა და საფრთხის მოსაშორებლად. მსოფლიოს ქვეყნების მუზეუმებში უძველესი დროიდან ამულეტები ინახება მუწუკიანი ხელის სახით. და ორიგინალური რუსული ტრადიციის თანახმად, შიში გამოიყენებოდა, როგორც ტალიმენი ბოროტი სულების წინააღმდეგ. რუსეთში ფუნთუშას დახმარებით მართავდაქერი (თვალის დაავადება). მტკივნეულ თვალს აჩვენეს მუწუკი და მიუსაჯეს:

"ქერი, ქერი, ლეღვი გაქვს, შეგიძლია იყიდო რაც გინდა: იყიდე ნაჯახი, გაჭრა თავი."

ინდოელები რუსებისგან განსხვავებით ჯიბეში შიშს არ ინახავენ, დარტყმა აქვთ, პირიქით, გამოფენაზე დებენ. ინდური ინტერპრეტაციის მიხედვით, ეს ჟესტი ნიშნავს, რომ ვიღაც ძროხას წველის ან თვალებს ხატავს. როგორც ჩანს, ყველაფერი დამოკიდებულია სიტუაციაზე.

იაპონიაში ეს ჟესტი, რომელიც სიმბოლურად კოიტუსს და სასქესო ორგანოებს განასახიერებს, გამოიყენეს ქუჩებში გამოსულმა ქალბატონებმა, რათა ეჩვენებინათ, რომ ისინი მზად იყვნენ კლიენტისთვის მოემსახურათ.

პოლისიაში შიში იყო არა მხოლოდ ჟესტი, არამედ ამულეტი, რომელიც ხისგან იყო მოჩუქურთმებული და დაკიდებული ძაფზე, რათა დაეცვა ნართი და თეთრეული ბოროტი თვალისგან.

ამ ჟესტისა და ფრაზეოლოგიის წარმოშობის ერთი ვერსია ეხება ფრედერიკ I ბარბაროსას ბრძოლას მილანის წინააღმდეგ მე-12 საუკუნეში. მილანელები აჯანყდნენ და იმპერატორი ჯორზე დასვეს და ქალაქიდან გააძევეს. როდესაც ფრედერიკმა კვლავ შეძლო ქალაქის კონტროლის აღდგენა, მან უბრძანა ყველა მილანელს მოეხსნათ ლეღვის ფოთოლი, რომელიც მიმაგრებული იყო ჯორის უკანა მხარეს.