სენეკა არის ფილოსოფოსი, ნიჭიერი მოსაუბრე, შესაშური მჭევრმეტყველებით გამორჩეული, მწერალი, რომლის ნაწარმოებებიც ახლო შესწავლის საგანია. სენეკა უმცროსი (ასე ეძახდნენ) მრავალი აფორიზმისა და გამონათქვამის ავტორია.
სენეკა (ფილოსოფოსი) - ბიოგრაფია
სენეკა, უძველესი ფილოსოფოსი, დაიბადა კორდობაში (ესპანეთი) რომაელი "მხედრის" და ცნობილი ორატორის ლუციუს ანეუს სენეკას ოჯახში. შვილის აღზრდა-განათლებით იყო დაკავებული თავად სენეკა უფროსი, რომელმაც ბიჭს ძირითადი ზნეობრივი პრინციპები შთააგონა და დიდი ყურადღება დაუთმო მჭევრმეტყველების განვითარებას. ბავშვის ცხოვრებაში დიდი კვალი დატოვა დედამ და დეიდამ, რომლებმაც ჩაუნერგეს მას ფილოსოფიის სიყვარული, რამაც შემდგომში განსაზღვრა მისი ცხოვრების გზა. აღსანიშნავია, რომ მამა არ იზიარებდა ბიჭის მისწრაფებებს, რადგან მას არ უყვარდა ფილოსოფია.
რომში მცხოვრები მომავალი ფილოსოფოსი სენეკა, და იმ დროს მხოლოდ სენეკა უმცროსი, ენთუზიაზმით იყო დაკავებული რიტორიკით, გრამატიკით და, რა თქმა უნდა, ფილოსოფიით. იგი ენთუზიაზმით უსმენდა პითაგორეელთა სექსტიუსისა და სოტიონის, ცინიკოსი დემეტრესა და სტოიკოსი ატალუსის გამოსვლებს. მისი მასწავლებელი გახდა პაპირიუს ფაბიანი, რომელსაც პატივს სცემს სენეკა უფროსი.
პოლიტიკური კარიერის დასაწყისი
ღრმა ფილოსოფიურმა და რიტორიკულმა ცოდნამ სენეკას საშუალება მისცა წარმატებით წინ წასულიყო სოციალურ-პოლიტიკურ სფეროში. რომაელი ფილოსოფოსი სენეკა თავისი საზოგადოებრივი მოღვაწეობის დასაწყისშივე ასრულებდა ადვოკატს, მოგვიანებით დეიდის დახმარებით, რომელიც ცოლად გაჰყვა ეგვიპტის გავლენიან გუბერნატორ ვიტრასიუს პოლიოს, მიიღო კვესტურა, რომელმაც მას სენატორის წოდება მოუტანა.
რომ არა დაავადება, მაშინ, დიდი ალბათობით, მომავალი რომაელი ფილოსოფოსი სენეკა, მამის მაგალითზე, გახდებოდა რიტორიკოსი. თუმცა, სერიოზულმა ავადმყოფობამ, რომელმაც ის თავისი კარიერის დასაწყისში, როგორც სახელმწიფო მოღვაწემ, აიძულა, სხვა გზა აერჩია. დაავადება იმდენად მტკივნეული და მძიმე აღმოჩნდა, რომ სენეკა თვითმკვლელობის ფიქრებამდე მიიყვანა, რაც, საბედნიეროდ, ფიქრებად დარჩა.
შემდეგი რამდენიმე წელი ფილოსოფოსმა სენეკამ გაატარა ეგვიპტეში, სადაც მკურნალობდა და ეწეოდა საბუნებისმეტყველო ტრაქტატების დაწერას. ეგვიპტეში ცხოვრებამ, კომფორტისგან შორს, და ფილოსოფიის სწავლამ შეაჩვია უბრალო ცხოვრებას. გარკვეული პერიოდის განმავლობაში მან ხორცის ჭამაზეც კი უარი თქვა, მაგრამ მოგვიანებით უკან დაიხია ვეგეტარიანობის პრინციპები.
საქმიანობა სენატში
დაბრუნებისას ფილოსოფოსი სენეკა შედის სენატში, სადაც სწრაფად მოიპოვებს პოპულარობას, როგორც ნიჭიერი ორატორის, რაც იწვევს რომის მმართველის, კალიგულას, ეჭვიან შურს. რომაელი ფილოსოფოსი სენეკა ენთუზიაზმით და ექსპრესიულად საუბრობდა, ფლობდა შესაშურ ნიჭს მჭევრმეტყველებისთვის და ადვილად მოხიბლავდა აუდიტორიას, რომელიც მას სუნთქვაშეკრული უსმენდა. კალიგულა (იხილეთ ფოტო ზემოთ), რომელიც ვერ დაიკვეხნიდა ასეთი ნიჭით,ძლიერი სიძულვილი იგრძნო ფილოსოფოსის მიმართ. შურიანი და ეჭვიანი კალიგულა ყველანაირად ამცირებდა სენეკას ორატორულ ნიჭს, რაც, თუმცა, ხელს არ უშლიდა მას თანამოქალაქეებთან წარმატებული ყოფილიყო.
სენეკას ცხოვრების გზა შეიძლებოდა დასრულებულიყო 39 წელს, რადგან კალიგულა აპირებდა ბრწყინვალე ორატორის განადგურებას, მაგრამ სასამართლოს ერთ-ერთმა ქალბატონმა იმპერატორს უთხრა, რომ მოხმარებით დაავადებული სენეკა დიდხანს არ იცოცხლებდა.
დაახლოებით იმავე დროს სენეკა დაქორწინდა, მაგრამ ქორწინება, რომელმაც მას ორი ვაჟი შეეძინა, თუ ვიმსჯელებთ მის ნაწერებში არსებული მინიშნებების მიხედვით, წარუმატებელი აღმოჩნდა.
ბმული კორსიკასთან
კლავდიუსის მეფობის დასაწყისში, ფილოსოფოსის ყველაზე მზაკვრული და არაპროგნოზირებადი მტერი იყო იმპერატორ მესალინას ცოლი, რომელსაც სძულდა იულია ლივილია (კლავდიუსის დისშვილი) და დევნიდა სენეკას მომხრეების მხარდაჭერისთვის. კალიგულას დები, რომლებიც მესალინასთან იბრძოდნენ მმართველზე გავლენისთვის. მესალინას ინტრიგებმა ფილოსოფოსი დოკზე მიიყვანა, სადაც ის სენატის წინაშე წარსდგა, როგორც ბრალდებული (ერთი ვერსიით) ჯულიასთან სასიყვარულო ურთიერთობაში. კლავდიუსის შუამავლობამ გადაარჩინა მისი სიცოცხლე, სიკვდილით დასჯა შეიცვალა კუნძულ კორსიკასთან, სადაც ძველი რომაელი ფილოსოფოსი და მწერალი სენეკა თითქმის 8 წელი იმყოფებოდა.
გადასახლება წარმოუდგენლად რთული იყო მისთვის, თუნდაც იმის გათვალისწინებით, რომ მას შეეძლო დიდი დრო დაეთმო ფილოსოფიურ რეფლექსიასა და წერას. ამას ადასტურებს ჩვენამდე მოღწეული მაამებელი მიმართვები საიმპერატორო კარზე გავლენის მქონე პირების მიმართ, რომლებშიც იგი ითხოვდა სასჯელის შემსუბუქებას და სამშობლოში დაბრუნებას. თუმცათუმცა, მან რომში დაბრუნება მხოლოდ მესალინას გარდაცვალების შემდეგ შეძლო.
პოლიტიკაში დაბრუნება
იმპერატორ კლავდიუსის ახალგაზრდა მეუღლის, აგრიპინას ძალისხმევის წყალობით, სენეკა რომში დაბრუნდა და კვლავ ჩაება პოლიტიკაში. იმპერატრიცა მას ხედავდა, როგორც იარაღს თავისი ამბიციური გეგმების განსახორციელებლად. მისი ძალისხმევის წყალობით, ფილოსოფოსი სენეკა სათავეში ჩაუდგა პრეტორს და გახდა ახალგაზრდა ნერონის, მისი ვაჟის დამრიგებელი. ეს დრო შეიძლება მივიჩნიოთ მისი ძალაუფლების აღზევებად, რომელიც მან გაამრავლა ქველმოქმედის გარდაცვალების შემდეგ, როგორც ნერონის ერთ-ერთი მრჩეველი, რომელმაც პატივი და უმაღლესი ნდობა მიანიჭა მასწავლებელს.
ახალგაზრდა ნერონის მიერ გარდაცვლილი კლავდიუსის ხსოვნისადმი მიძღვნილი დაკრძალვის სიტყვა ეკუთვნის მის კალამს. შემდგომში სენეკა წერდა იმპერატორს გამოსვლებს ყველა შემთხვევაში, რისთვისაც მას ძალიან აფასებდნენ. პომპეა პაულინასთან ქორწინებამ არა მხოლოდ გაზარდა მისი სიმდიდრე და გავლენა, არამედ ბედნიერებაც მოუტანა.
ნერონის მეფობა
ნერონის მეფობის დასაწყისი სენეკასთვის მშვიდი აღმოჩნდა, იმის გათვალისწინებით, რომ იმ დროს იგი სარგებლობდა იმპერატორის ნდობით, რომელიც უსმენდა მის რჩევას. ისტორიკოსები თვლიან, რომ ნერონის კეთილშობილება, რომელიც მის მიერ მეფობის პირველ წლებში გამოვლინდა, სენეკას დამსახურებაა. ცნობილი ფილოსოფოსი იცავდა მას სისასტიკეებისა და თავშეუკავებლობის სხვა გამოვლინებისგან, თუმცა, იმპერატორზე გავლენის დაკარგვის შიშით, წაახალისა გარყვნილებისკენ მიდრეკილება.
ორმოცდამეშვიდე წელს სენეკას მიენიჭა კონსულის თანამდებობა. იმ დროისთვის ისქონებამ 300 მილიონ სესტერსს მიაღწია. ორი წლის შემდეგ ნერონი აიძულებს სენეკას ირიბად მონაწილეობა მიიღოს აგრიპინას მკვლელობაში. მისმა სიკვდილმა განხეთქილება გამოიწვია იმპერატორსა და ფილოსოფოსს შორის, რომელიც ვერ შეეგუა იმ ფაქტს, რომ იგი იძულებული გახდა მონაწილეობა მიეღო ასეთ სამარცხვინო და არაბუნებრივი აქტით. მოგვიანებით, ფილოსოფოსი ნერონის თვალთმაქცურ სიტყვას წერს ამ დანაშაულის გასამართლებლად.
ურთიერთობები იმპერატორთან სტაბილურად უარესდება. მეტოქეების ინტრიგებმა, რომლებიც მმართველს მიუთითებდნენ უზარმაზარი სიმდიდრის ერთი ადამიანის ხელში კონცენტრირების საშიშროებაზე და ნერონის ყურადღება მიიპყრო თანამოქალაქეების პატივისცემით სენეკას მიმართ, სამწუხარო შედეგებამდე მიიყვანა - პირველი მრჩეველი კეთილგანწყობილი დაეცა და ჯანმრთელობის გაუარესების საბაბით, გადადგა სასამართლოდან და მთელი სახელმწიფო ნერონს მისცა. მოგვიანებით, იმპერატორის პროგრესული ტირანიის შიშით, რომელმაც უარი თქვა მის თხოვნაზე განმარტოებულ მამულში გადასვლის შესახებ, ის ოთახში დაიხურა და თქვა, რომ ავად იყო.
სენეკას სიკვდილი
ფილოსოფოსის ბედში ტრაგიკული როლი ითამაშა პისოს შეთქმულებამ, რომელიც აპირებდა ნერონის სიცოცხლეს. ბოროტმა კრიტიკოსებმა სენეკა დაადანაშაულეს შეთქმულებაში მონაწილეობაში, იმპერატორს წარუდგინა ყალბი შენიშვნა და დაარწმუნა იგი ძველი მასწავლებლის ღალატში. იმპერატორის ბრძანებით სენეკამ გახსნა ძარღვები და დაასრულა დღეები გარემოცული ოჯახის, მეგობრებისა და მისი ნიჭის თაყვანისმცემლების გარემოცვაში.
ფილოსოფოსი სენეკა გარდაიცვალა კვნესისა და შიშის გარეშე, როგორც ის ქადაგებდა თავის სწავლებაში. მის ცოლს სურდა ქმარს გაყოლა, მაგრამ იმპერატორმა ხელი შეუშალა მას თავი მოეკლა.
სენეკა - სპიკერი
სენეკა დარჩამეგობრებისა და თაყვანისმცემლების მეხსიერება, როგორც წარმოუდგენლად ჭკვიანი, მრავალმხრივი განათლებული ადამიანი, მოაზროვნე და ფილოსოფოსი, მჭევრმეტყველების გენიოსი, ბრწყინვალე ორატორი და მახვილგონივრული თანამოსაუბრე. სენეკა ოსტატურად დაეუფლა მის ხმას, გააჩნდა ვრცელი ლექსიკა, რომლის წყალობითაც მისი მეტყველება მიედინებოდა თანაბრად და შეუფერხებლად, ზედმეტი პათოსისა და პომპეზურობის გარეშე, გადასცემდა თანამოსაუბრეს ან მსმენელს, რისი თქმაც სურდა ფილოსოფოსს. ლაკონურობა და ექსპრესიულობა, ამოუწურავი ჭკუა და მდიდარი ფანტაზია, წარმოდგენის განუმეორებელი ელეგანტურობა - ეს არის ის, რაც გამოარჩევდა მას სხვა მომხსენებლებისგან.
ლიტერატურული ნაწარმოებები
სენეკას, როგორც მწერლის პოპულარობა ეფუძნება პროზაულ ნაწარმოებებს, სადაც მან გამოხატა თავისი აზრები, მოქმედებდა როგორც ფილოსოფოსი, მწერალი და მორალისტი. როგორც ცნობილი ორატორი და ბრწყინვალე, თუ რამდენადმე მორთული სტილის მქონე, იგი ითვლებოდა თავისი დროის პირველ ლიტერატურულ ფიგურად და ბევრი მიმბაძველი ჰყავდა. მისი ლიტერატურული ნაწარმოებები გააკრიტიკეს ციცერონის მიმდევრებმა და არქაისტებმა, მიუხედავად ამისა, სენეკას თხზულება შუა საუკუნეებამდე იყო დაფასებული და შესწავლილი.
სენეკას ფილოსოფიური შეხედულებები
სენეკა თავს სტოიკად თვლიდა, თუმცა, მეცნიერთა აზრით, მისი ფილოსოფიური შეხედულებები უფრო ახლოსაა ეკლექტიზმთან. ამას, უპირველეს ყოვლისა, მოწმობს ტოლერანტობა, რომლითაც იგი ეპყრობოდა ადამიანების სისუსტეებსა და მანკიერებებს. სენეკას სტოიციზმი გულისხმობდა პიროვნების შინაგან თავისუფლებას, ადამიანური ვნებებისა და სისუსტეებისადმი დათმობას, ღვთიური ნებისადმი უჩივის მორჩილებას. ფილოსოფოსს სჯეროდა, რომ სხეული არის მხოლოდ დუნდული, საიდანაც სული იშლება და იძენს ნამდვილ სიცოცხლეს.ტოვებს მას.
სენეკამ გამოავლინა თავისი ფილოსოფიური შეხედულებები ქადაგების სახით. კაცობრიობას მემკვიდრეობად დარჩა თორმეტი დიატრიბი (პატარა ტრაქტატი), სამი დიდი ტრაქტატი, რამდენიმე ეპიგრამა, ცხრა ტრაგედია, რომლებიც ეფუძნებოდა მითოსურ შეთქმულებებს და იმპერატორ კლავდიუსის გარდაცვალებას მიძღვნილ პოლიტიკურ ბროშურას. ჩვენს დრომდე შემორჩენილია მხოლოდ ნერონის გამოსვლების ფრაგმენტები.
