სპეციალიზებულ ლიტერატურაში ხშირად აირია ეთნოსის, ერისა და ცივილიზაციის აღნიშვნები. ტერმინოლოგია და ცნებები ამ სფეროში არ არის განვითარებული წმინდა თეორიულად. ადამიანთა თემის რამდენიმე ტიპის აღნიშვნა თანაარსებობს. მაგრამ უმეტესობა ერთ რამეში თანხმდება: ეთნოსი არის კოლექტივი, რომელსაც აქვს საერთო და საგულდაგულოდ შემონახული მითი საკუთარი წარმოშობის შესახებ თაობიდან თაობაში.
ცნებების სისტემის გამოყენების გასაადვილებლად აუცილებელია ტერმინების დახარისხება „ადგილობრივი ცივილიზაცია“, „ხალხი“, „ერი“, „ეთნოსი“. ამას ცოტა კულტურული ანალიზი დასჭირდება. ეთნოსი რიცხოვნობით ყველაზე პატარა ჯგუფია. ასეთი ასოციაციები და სხვადასხვა ასოციაციები შეიძლება იყოს ერის ნაწილი. ბოლო რამდენიმე ჯგუფს აერთიანებს „ხალხის“კონცეფცია. და ბოლოს, არსებობს ცივილიზაციური საზოგადოება. ყველაზე ხშირად ეს არის სახელმწიფო. სწორედ ეს არის ქვაბი, რომელშიც ყალიბდება ეთნიკური ჯგუფები.
შიროკოგოროვი და გუმილიოვი
სოციალური, კულტურული, ბიოლოგიური საზოგადოება, როგორც დემოგრაფიული პროცესის ერთეული - ეს არის სინთეზირებულიორი სწავლებიდან, ეთნოსის აღმნიშვნელი ტერმინი. ეს არის დემოგრაფიის პროცესი, რომელიც დაკავშირებულია როგორც ხელმისაწვდომ რესურსებთან (შიროკოგოროვი), ასევე ენერგიის პულსაციასთან (გუმილიოვი).
ეთნიკური ჯგუფების ტიპები
ეთნოსი, უპირველეს ყოვლისა, სისხლით კავშირზე დამყარებული ადამიანთა საზოგადოებაა, ანუ კლანი. ამრიგად, ადრეულ კომუნალურ ხანაში პრიმიტიული ხალხი იკრიბებოდა ტომებში. ამ კავშირებიდან თანდათან ჩამოყალიბდა ეროვნება.
შემდეგ, წმინდა გეოგრაფიულ საფუძველზე, ცივილიზაციური ფაქტორების განვითარებასთან ერთად, ჩამოყალიბდა ერები. ამ გაერთიანებამდე ყველაზე უშუალოდ მიმავალი გზა შეიძლება განისაზღვროს, როგორც დემოგრაფიული, როდესაც ქორწინება ცალკე ჯგუფში იმდენ ხანს იდება, რომ გენეტიკა ახერხებს არა მხოლოდ გარეგანი მსგავსების, არამედ ხასიათის მრავალი თვისების დაფიქსირებას. და როდესაც ორივე ფიზიკური გარეგნობა და ჩვეულებები საერთოა, ჯგუფს გონივრულად შეიძლება ეწოდოს ეთნოსი. აქ ძლიერია თვითშეგნება, თვითიდენტიფიკაცია და უმთავრეს როლს თამაშობს უცხო ადამიანების აშკარა გამიჯვნა საკუთარისაგან. ასეთი საზოგადოების კულტურული ბირთვი არის საერთო ტერიტორია, კოლექტიური დღესასწაულები, ლეგენდები და მითები, ენა, ადათ-წესები, მთელი ცხოვრების წესი.
თაობათა მეხსიერება
ინფორმაცია უწყვეტად და მუდმივად უნდა გადაიცეს უფროსებიდან უმცროსებამდე, უწყვეტობა უნდა გაძლიერდეს კავშირებით, მხოლოდ ეს უზრუნველყოფს ეთნიკური სისტემის სტაბილურობას. წინააღმდეგ შემთხვევაში, საზოგადოება იშლება. ასე რომ, ეთნოსი არის, უპირველეს ყოვლისა, ბიოლოგიური ნათესაობა (ენდოგამია), რიტუალები და დღესასწაულები, როგორც ერთიანობის კულტურული საშუალება, ერთი ენა, იგივე ცხოვრების წესი და ეკონომიკა, პოლიტიკური.ერთსულოვნება.
დემოგრაფიული მასალა, ან სამი სახის იდენტობა
ნებისმიერი პოლიტიკური ფორმირება დაფუძნებულია ზუსტად ეთნიკურობაზე, აკავშირებს როლებს და აკავშირებს საზოგადოების ყველა ინსტიტუტს. უმარტივესი პოლიტიკური ფორმიდან - ტომიდან - იზრდება ყველაზე რთული - სახელმწიფო, სადაც ეთნოსი საზოგადოების მცირე ნაწილია, რომელსაც ჩვენ "ხალხს" ვუწოდებთ. ეს უკანასკნელი სახელმწიფო როლებზე და მამულებზე მაღლა დგას, ის ყოვლისმომცველია. მას შეუძლია გააერთიანოს როგორც რელიგია (მართლმადიდებელი ხალხი თუ მორწმუნე), ასევე საერო კულტურა. ერი, როგორც ასეთი, საერთო ტრადიციებითა და წეს-ჩვეულებებით, ან საერთო პოლიტიკური მოძრაობით შეკრული, მხოლოდ ერთ-ერთია იმ ფორმებიდან, რომლებიც აღინიშნა ტერმინით „ხალხი“. აქ მნიშვნელოვანია საერთო ისტორია და ერთიანი ეროვნული კულტურა. მთავარია გავიგოთ, რომ ეთნოსი, ხალხი (ერი) და ცივილიზაცია საზოგადოების განვითარების სხვადასხვა ფენებში განსაზღვრული ფენომენებია.
