ერთხელ მოვიდა სხვა ინტელექტუალური ოჯახი, თანაბრად წაკითხული და განათლებული. შეკრების დროს, ჩვეულებისამებრ, დაიწყეს საუბარი აქტუალურ საკითხებზე, კერძოდ, არალეგალურ მიგრანტებზე, მათ გერმანული წესით სტუმრად მუშაკებს უწოდებდნენ. მაგრამ მათ ეძახდნენ არა მხოლოდ ამას, არამედ უფრო ნაცნობ რუსულ სიტყვასაც. კამათის დროს ბატონის ქალიშვილმა, ძალიან პატარა გოგონამ, უცებ გამოაცხადა, რომ იცოდა ვინ იყო ჩოკი. თურმე საკუთარი დედაა.”მაგრამ მე ქალიშვილი ვარ, ასე რომ, ის ჯიუტია!” მან ბავშვური სპონტანურობით აუხსნა.
ქსენოფობიის, რასიზმისა და ნაციონალიზმის პრობლემა მხოლოდ რუსეთში არ არსებობს. ძალიან სასაცილოა მათი დამოკიდებულება "მოსკოველების", მაგალითად, უკრაინელი ნაციონალისტების მიმართ. ისინი გაბრაზებული გმობენ თავიანთ რუს „იგივე პარტიის წევრებს“, რომ ისინი, მათი თქმით, განიცდიან შეუწყნარებლობას ყველა არარუსის მიმართ, თითქოს ამას ყველა არაუკრაინელს აჩვენებ, მაშინ რაღაც მკვეთრად იცვლება. ნაციონალიზმის არსი მდგომარეობს ზუსტად იმ მტკიცებაში, რომ ძირძველ, ანუ ტიტულოვან მოსახლეობას აქვს გარკვეული განსაკუთრებული უფლებები.
ხაჩი, ჩოჩები, გარგარი, კუბო - როგორც კი არ ასახელებენ აზიელი და კავკასიელი ხალხების წარმომადგენლებს! შავკანიანები, სხვათა შორის, რატომღაცასე რომ ნუ ცელქობ. დახატულია მოღუშული, თავხედი ლოფერის გარკვეული გამოსახულება, რომელიც პასუხობს ყველა კითხვას აქცენტით: "მაგრამ იმიტომ!" სამართლიანობისთვის უნდა აღინიშნოს, რომ ამგვარ მოსაზრებას სამხრეთელების მონახულების შესახებ გარკვეული საფუძველი აქვს და ის არ წარმოიშვა თანამედროვე რუსეთში, არამედ ჩამოყალიბდა რამდენიმე ათწლეულის განმავლობაში.
დიდი სამშობლოს ყველა ეროვნების წარმომადგენელი გამოიძახეს საბჭოთა არმიაში. ზოგიერთმა მათგანმა გაარკვია, ვინ იყო ჩოკი მხოლოდ მას შემდეგ, რაც დაიწყეს რუსულის გაგება მაინც, ანუ არა მაშინვე. ტიპიური მაგალითი: სერჟანტი ჯარისკაცებს თავის მხრივ ეკითხება, ვინ არიან ისინი. ყველა გაბედულად პასუხობს: "სამშობლოს დამცველი!" და მხოლოდ რიგითი კერიმოვი ამბობს, რომ ის "უზბეკია". ამის შემდეგ კოლეგებს ეწვევიან კერიმოვისთვის აუხსნან ვინ არის ის. და ასე რამდენჯერმე. ერთგვარი შემოთავაზების შემდეგ, უკიდურესად ხელმისაწვდომი ფორმით, კერიმოვი სიხარულით აცნობებს მეთაურს, რომ ის არის ჩოხი!
ზოგადად, აზიის ან ამიერკავკასიის რესპუბლიკის ნებისმიერი წარმომადგენელი, რომელიც ცუდად ფლობს რუსულს და არ მიუღია (თავისი ბრალის გარეშე!) ნორმალური განათლება, შეიძლება მოხვდეს ჩვენს ქვეყანაში ამ განსაზღვრებაში. ამ შეურაცხმყოფელ მეტსახელს ძალიან ხშირად აძლევენ ადამიანებს, რომლებიც კეთილსინდისიერად მუშაობენ დაბალ ხელფასზე ისეთ სამუშაოებზე, რომლებსაც არ სურთ რუსეთის ქალაქებში დარეგისტრირებულ პასპორტის მფლობელებს.
მიგრანტების ბავშვები სკოლაში დადიან სხვა ბავშვებთან ერთად, რომლებიც, ზოგიერთი დაბალი კულტურის მქონე უფროსი თანამებრძოლის ლუმპენური ჩვევების მიღებით, სწრაფად სწავლობენ რა არის ჭკუა.
სხვაპრობლემა ის არის, რომ ბევრი ვიზიტორია და მიგრაციის კანონმდებლობა არასრულყოფილია. ამ პრობლემის წინაშე დგანან ევროპის ქვეყნებიც, რომლებმაც ერთ დროს გახსნეს საზღვრები აფრიკის და აზიის სახელმწიფოების მოქალაქეებისთვის იმ იმედით, რომ ისინი საბოლოოდ გახდებოდნენ გერმანელები, იტალიელები ან ფრანგები. ემიგრანტებს არ სურთ ასიმილაცია, პირიქით, ხშირად ცდილობენ შექმნან მათთვის ნაცნობი გარემო. არის პრობლემები და კონფლიქტები, რომლებიც ყოველთვის ახლავს კულტურულ წინააღმდეგობებს.
ხანდახან ხდება შეტაკებები, როგორც რუსეთში, ასევე სხვა ქვეყნებში და ყოველთვის არ განიცდიან მათ, ვინც, რბილად რომ ვთქვათ, არასწორად იქცეოდა. ეს არის დაუცველი შრომისმოყვარე მუშები, რომლებიც ყველაზე ადვილად ხსნიან, თუ ვინ არის ჩოკი, აყენებენ მუშტებს, წიხლებს და სხვადასხვა მძიმე საგნებს გზაზე. მაგრამ ბანდიტებთან, რომლებიც ნამდვილად არღვევენ კანონს, შეიარაღებულნი და გაერთიანებულნი, რთული და სახიფათოა ასე საუბარი.
სამწუხაროდ, მიუხედავად ტრადიციულად ინტერნაციონალისტური აღზრდისა, ზოგიერთი ჩვენი თანამოქალაქე, გაღიზიანებული ცუდი გამოთქმითა და ვიზიტორთა სიმრავლით, გამოხატავს თავის ემოციებს აღშფოთებული კითხვით: "რა ვუყოთ ჭურჭელს?" უპასუხე შარიკოვის სახით. რა თქმა უნდა, განდევნეთ ყველა და დახურეთ საზღვრები! და ეს ჯერ კიდევ რბილია, ეს შეიძლება გაკეთდეს სხვაგვარად, უფრო რადიკალურად. უბრალოდ არ იმუშავებს. რუსეთს ჯერ კიდევ სჭირდება მიგრანტი მუშები. და იმისათვის, რომ ჩვენს ქვეყანაში მკვიდრმა ხალხმა იცხოვროს, თქვენ უბრალოდ უნდა გააჩინოთ მეტი შვილი. და აღზარდე ისინი ნამდვილ მოქალაქეებად.
