რაც არ უნდა იყოს ადამიანის ასაკი და სტატუსი, სადაც არ უნდა ცხოვრობდეს და როგორი შეხედულება აქვს, მას ოჯახი სჭირდება. ჯერ იმაში, სადაც იბადება და იზრდება, შემდეგ - მასში, რომელსაც თავად ქმნის და სადაც შვილებს ზრდის. ნდობა, ზრუნვა, თანადგომა - აი, რასთან ასოცირდება ეს სიტყვა. რაში მდგომარეობს „საზოგადოების მცირე უჯრედის“საიდუმლო? გარკვეულწილად, ამის გაგება შესაძლებელია ოჯახის შესახებ განცხადებების შესწავლით, რომლებიც სხვადასხვა დროს ჟღერდა სხვადასხვა ხალხში.
ფრთიანი აზრები მთავარის შესახებ
გამონათქვამები ოჯახურ ცხოვრებაზე განსხვავებულია - დამამშვიდებელი და ზნეობრივი, იუმორით შეფერილი და შეცდომისა და მიღწევების სერიით დაავადებული. ბევრი მათგანის სიმდიდრე და აფორიზმი გვეხმარება საკუთარი თავის გაგებაში, კონფლიქტების მოგვარებაში და შემდგომ ცხოვრებაში სწორი კურსის გატარებაში. განსაკუთრებით ღრმაა ყველაზე ბრძნული გამონათქვამები ოჯახის შესახებ. რა ღირს, მაგალითად, ძველი ბერძენი მათემატიკოსისა და ფილოსოფოსის პითაგორას მახვილგონივრული შენიშვნა, რომელშიც ის მამებს და დედებს ურჩევს, რომ შვილების ცრემლები დაასხით მშობლების საფლავზე. მართლაც, რაც უფრო გულწრფელი,რაც უფრო სამართლიანად და ნაზად ვეპყრობით ბავშვებს, მით უფრო გულწრფელი იქნება მათი მწუხარება, როცა წავალთ. პოლიტიკოსმა ბრედ ჰენრიმ ძალიან ზუსტად ისაუბრა ოჯახზე. მან ის შეადარა კომპასს, რომელიც გვიხელმძღვანელებს და დასძინა, რომ მას აქვს ძალა შთაგვაგონებს ექსპლუატაციისკენ და გვანუგეშებს, როდესაც მოულოდნელად დავბრკოლდებით.
ხალხური სიბრძნე არ მოატყუებს
ყველაზე ლაკონური და ტევადი ჩვეულებრივ გამონათქვამები და ანდაზებია. "თუ ოჯახი ერთადაა, მაშინ სული ადგილზეა", - ამბობს რუსული ანდაზა. "ქმარი ყვავივით იყოს, მაგრამ ცოლი მაინც დაცვაა", - ღიმილით გვასწავლის უკრაინული ანდაზა. "ღმერთი აძლევს პირველ ცოლს, მეორეს ხალხისგან, მესამე ცოლს კი ეშმაკისგან", - გვაფრთხილებს ებრაული აფორიზმი. "შენ კვებავ მამას - იხდით ვალს, ზრდით შვილს - სესხულობთ, ზრდით თქვენს ქალიშვილს - წყალში აგდებთ", - აღნიშნავს მარი. "სახლი უშვილო კერას ჰგავს უცეცხლოდ", - ამბობს სომხური ანდაზა.
მამის სახლი
ცნობილი გამონათქვამები ოჯახის შესახებ აერთიანებს ოჯახურ წრეს და სახლს ერთ მთლიანობაში. ციცერონს სახლიზე ლამაზი ადგილი არასოდეს უნახავს. ლეო ტოლსტოიმ თქვა, რომ ის, ვინც ბედნიერია საკუთარ სახლში, ბედნიერია. ფრანგი მფრინავისა და მწერლის, ანტუან სენტ-ეგზიუპერისთვის სასწაული ის იყო, რომ მშობლიურ სახლს შეუძლია უხილავად შექმნას „სინაზის ფენები“გულში, სადაც ოცნებები იბადება, როგორც წყაროს წყალი..
კერა თუ ჯაჭვები?
ზოგჯერ ცნობილი ადამიანების მოსაზრებები ოჯახისა და ქორწინების შესახებ არის ზუსტად საპირისპირო აქ ნახსენები გამონათქვამებისა. ბერნარდ შოუმ თქვა, რომ ქორწინება შეიძლება იყოს ციხე კაცისთვის და სამუშაო სახლი ქალისთვის.მაგალითად, გერმანელი ფილოსოფოსი შოპენჰაუერი თვლიდა, რომ გათხოვება ნიშნავს უფლებების განახევრებას და პასუხისმგებლობების გაზრდას. ფაინა რანევსკაიამ დამახასიათებელი ირონიით შეამჩნია, რომ რადგან ოჯახი ყველაფერს ანაცვლებს ადამიანს, სანამ მას დაიწყებ, უნდა იფიქრო იმაზე, რაც შენთვის უფრო მნიშვნელოვანია - ყველაფერი თუ ოჯახი. არ დაქორწინდე, თუ მარტოობის გეშინია - გააფრთხილა ანტონ ჩეხოვმა. ფრანგმა მწერალმა ეტიენ რეიმ განსაზღვრა ოჯახი, როგორც ჯგუფი, რომელიც გაერთიანებულია სისხლის კავშირებითა და ფულის საკითხებზე ჩხუბით. დიდთა ეს გამონათქვამები ოჯახზე თავისებურად მართალია, როცა საქმე ეხება ადამიანებს, რომლებსაც არ აქვთ უნარი ან სურვილი დახარჯონ სულიერი ძალა ოჯახის შექმნაზე. მართლაც, ესპანელი ფილოსოფოსის ჯორჯ სანტაიანას ადეკვატური გამოთქმის თანახმად, ოჯახური ბედნიერება შეიძლება შეფასდეს მხოლოდ მოთმინებით, მოუთმენელი ბუნება ირჩევს უბედურებას. დიდმა ალექსანდრე სერგეევიჩ პუშკინმა ასევე ისაუბრა იმაზე, რომ ოჯახური ცხოვრების დამოკიდებულება ადამიანს უფრო მორალურს ხდის. და ცნობილი საბჭოთა მასწავლებელი სუხომლინსკიმ სწორად აღნიშნა, რომ ოჯახი არის ადგილი, სადაც ადამიანები სწავლობენ სიკეთის კეთებას.
როგორ დაიწყო ოჯახი
მოთხრობა მოგვითხრობს, რომ პრიმიტიულ საზოგადოებაში ოჯახები იყო შერეული, ჯგუფური, ამ ფენომენს უწოდეს გარყვნილება. მაგრამ ძალიან მალე აღმოაჩინეს ასეთი ცხოვრების წესის სოციალური არასრულფასოვნება და მკვეთრი კონფლიქტები ჩნდებოდა დროდადრო. თანდათან ქორწინება დაწყვილდა. არქეოლოგების მიერ აღმოჩენილი უძველესი ძეგლები, ალბათ, პირველი „განცხადებები ოჯახის შესახებ“არის ნახატებსა და ორნამენტებში. წარმართულ ოჯახებშიცოლ-ქმარს შორის ურთიერთობა თანაბარი იყო, რაც აისახა უძველესი ღმერთების პანთეონში. ხშირად ოჯახური კავშირის შექმნის მიზეზი ეკონომიკური თუ პოლიტიკური მოტივები იყო. ბავშვები ყოველთვის ემორჩილებოდნენ მშობლებს.
ბედნიერი კავშირის საიდუმლოებები
ოჯახის შეხედულება შეიცვალა ქრისტიანობის მოსვლასთან ერთად. ბიბლია ზოგადად განმარტავს ღმერთსა და კაცობრიობას შორის ურთიერთობის ისტორიას, როგორც სიყვარულის ისტორიას და ღმერთს წარმოგვიდგენს როგორც მამას. ახალ აღთქმაში ქრისტესა და მის პატარძალს, ეკლესიებს შორის ურთიერთობა, ასევე ჩანს, როგორც ღრმად პირადი, ოჯახური ურთიერთობა. მრავალი ბიბლიური ლექსი არის ერთგვარი განცხადება ოჯახის შესახებ - დედამიწის შესახებ, მაგრამ ზეცისკენ პროექციით. მოგეხსენებათ, ღმერთმა აკურთხა დედამიწაზე პირველი ადამიანური წყვილი. იესო გამუდმებით აღადგენდა ოჯახებს, აბრუნებდა მათ წევრებს, რომლებიც ავადმყოფობის, ცოდვისა და სიკვდილის გამო ოჯახიდან იყო მოწყვეტილი. ღვთის ოჯახმა, რომელშიც ყველა - ძმები და დები - მოსიყვარულე ზეციერი მამის მზრუნველობის ქვეშ, არ გააუქმა ადამიანური ოჯახი, არამედ მიანიჭა მას ახალი მაღალი და ღირსეული თანამდებობა. აქ ურთიერთობები უნდა აშენდეს სიყვარულის, ურთიერთპატივისცემის, სულიერი ერთიანობისა და მორალური სიწმინდის საფუძველზე.
სითბო, თანაგრძნობა, მოსმენისა და პატიების სურვილი, სულიერი თავისუფლება ქრისტიანული გაგებით ოჯახური კონტაქტების ნიშნებია, ეს მნიშვნელობა შეიცავს სახარებისეულ განცხადებებს ოჯახის შესახებ. კერის ეს იდეა მკვიდრდება მსოფლიოს მოსახლეობის უმეტესობაში, განურჩევლად რელიგიისა.
