არქეოლოგიური კულტურა არის არტეფაქტების ერთობლიობა, რომელიც ეკუთვნის ერთ კონკრეტულ ტერიტორიას და ეპოქას. მან მიიღო თავისი სახელი კონკრეტულ ტერიტორიაზე გამოყენებული ორნამენტის გამორჩეული მახასიათებლების საფუძველზე. ტერმინი "კულტურა" არქეოლოგიაში გარკვეულწილად განსხვავდება ზოგადად მიღებული განმარტებისგან. მისი გამოყენება შესაძლებელია მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ მეცნიერთა დასკვნები იძლევა წარმოდგენას იმ ცხოვრების წესზე, რომელსაც ადამიანები ატარებდნენ რამდენიმე ათასწლეულის წინ.
რუსეთის არქეოლოგიური კულტურა მოიცავს განვითარების რამდენიმე ეტაპს. თითოეული მათგანი ერთიდან მეორეში გადადის. იმის გათვალისწინებით, რომ ქვეყნის ტერიტორია საკმაოდ დიდია, ამავდროულად მასში შეიძლება დასახლებულიყო სხვადასხვა კულტურის მიკუთვნებული ტომები, რომლებიც შორს არიან ერთი და იგივე ცხოვრების სტილისგან.
შუა ქვის ხანის კულტურა
ისეთი რამ, როგორც მეზოლითის არქეოლოგიური კულტურა, ფაქტობრივად, არ არსებობს. ამ დროს ტომები ჯერ კიდევ არ იყო გაყოფილი ერთმანეთში. ხალხი ცდილობდა გადარჩენას და არ ჰქონდა მნიშვნელობა როგორ გააკეთებდნენ ამას. ვიღაცასთანდათანობით დაიწყო სოფლის მეურნეობის პრაქტიკა, ვიღაცამ განაგრძო ნადირობა, ვიღაცამ მოათვინიერა ცხოველები, დაადგინა ტემპი თანამედროვე მესაქონლეობას. თუმცა, დროის ამ მონაკვეთის სრულად გაუქმება შეუძლებელია, რადგან სწორედ მან ჩაუყარა საფუძველი მრავალი ცივილიზაციის ჩამოყალიბებას.
ამ ეტაპზე გაჩნდა არქეოლოგიური კულტურის პირველი ტიპები. მეცნიერებს და არქეოლოგებს არ სჯერათ, რომ მათი ასე ადრე განცალკევებაა საჭირო. მაგრამ დასაწყისი ჩაეყარა. თითოეული ტომი დაშორდა თავის ყოფილ ნათესავებს, დაშორდა სხვადასხვა ნიშნით, იქნება ეს ცხოვრების წესი, საკითხის ეთნიკური მხარე თუ, მაგალითად, გარდაცვლილი წინაპრების დაკრძალვის გზები. მაგრამ განსახილველი ეტაპი არავითარ შემთხვევაში არ უნდა იყოს შეფასებული, რადგან მისი შესწავლა დაგეხმარებათ უპასუხოთ კითხვებს, რომლებიც დაკავშირებულია შემდგომი კულტურების გაჩენასთან.
ტრიპილის ცივილიზაცია
ტრიპილის არქეოლოგიური კულტურა თარიღდება ენეოლითიდან (ძვ.წ. 5-2 ათასწლეული). სახელი მიიღო იმ ტერიტორიიდან, სადაც პირველი ძეგლები აღმოაჩინეს. ეს მოხდა სოფელ ტრიპილიაში.
აღსანიშნავია, რომ დაახლოებით მე-18 საუკუნეში რუმინეთის ტერიტორიაზე ჩატარდა გათხრები, რომლის დროსაც აღმოაჩინეს კუკუტენის კულტურა. სახელი მან სოფლის გამო მიიღო, რომლის სიახლოვეს მასთან დაკავშირებული ნივთები იქნა აღმოჩენილი. თავდაპირველად ითვლებოდა, რომ ეს ორი კულტურა განსხვავდება ერთმანეთისგან. ასე იყო მანამ, სანამ მეცნიერებმა შეადარეს ნაპოვნი ნივთები და ძეგლები. აღმოჩნდა, რომ კუკუტები და ტრიპილელები ერთი და იგივე ხალხია.
აღმოჩენილმა არტეფაქტებმა მეცნიერებს საშუალება მისცეს დაასკვნათ, რომ აღნიშნული არქეოლოგიური კულტურა ყველაზე დიდი იყორუსეთისა და ევროპის ტერიტორიაზე მისი მოსახლეობა 15 ათას ადამიანს აღემატებოდა.
რაც შეეხება ამ ცივილიზაციის ცხოვრებას, ის ისეთივე იყო, როგორც სხვა ადგილებში ქვის ხანაში. პერიოდის ბოლოს ხალხმა დაიწყო თიხის დაუფლება, ახლა მას იყენებდნენ არა მხოლოდ საყოფაცხოვრებო მიზნებისთვის, არამედ დეკორატიული მიზნებისთვისაც. მისგან მზადდებოდა ფიგურები და სხვა ჭურჭლის ნაწარმი.
დოლმენები
დოლმენნაიას არქეოლოგიურმა კულტურამ განსაკუთრებული გავლენა არ მოახდინა თანამედროვე რუსეთის ტერიტორიაზე მდებარე ტომების განვითარებაზე. იგი წარმოიშვა ინდოეთში დაახლოებით ჩვენს წელთაღრიცხვამდე მე-10 ათასწლეულში. ე., მაგრამ ხალხებმა დასავლეთში მოგზაურობა გაცილებით გვიან დაიწყეს. ეს მოხდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე III ათასწლეულში. ე., დოლმენები შემდეგ ორ ნაწილად გაიყო. პირველი წავიდა კავკასიისკენ, მეორე - აფრიკისკენ, ძირითადად ეგვიპტეში. იმ დროს რუსეთის ტერიტორიაზე სხვა ცივილიზაცია დომინირებდა, ამიტომ ტომებს მხოლოდ კულტურული მემკვიდრეობის დამატება შეეძლოთ. რაც შეეხება ეგვიპტის განვითარებას, აქ მათ მოახერხეს სრული გახსნა.
ამ არქეოლოგიურმა კულტურამ მიიღო სახელი ბრეტონული ენიდან და თარგმანში ნიშნავს "ქვის მაგიდას". მიუხედავად იმისა, რომ მისი გავლენა სლავურ ტერიტორიაზე არ იყო მაღალი, ძეგლების უდიდესი კონცენტრაცია მდებარეობს შავი ზღვის სანაპიროზე და კრასნოდარის მხარეში. სავარაუდოა, რომ სხვა ძეგლები უბრალოდ არ შემორჩენილა დღემდე.
დოლმენების მახლობლად იპოვეს ქვის და ბრინჯაოს ნივთების სიუხვე, ეს მასალები გამოიყენებოდაარა მხოლოდ იარაღებისა და ნადირობის, არამედ სამკაულების წარმოებისთვის. ბევრი მათგანი პირდაპირ საფლავებში იპოვეს. სხვათა შორის, მათ დოლმენებსაც უწოდებდნენ, ისევე როგორც თავად ტომებს. ეს სამარხი ეგვიპტური პირამიდების მსგავსი იყო. მკვლევართა უმეტესობა აღიარებს, რომ ზოგიერთი დოლმენი აშენდა რელიგიური ან კულტურული მიზნებისთვის და არა დაკრძალვის მიზნით. ეს გამოწვეულია იმით, რომ თავად სტრუქტურები ხშირად უფრო ძველი იყო, ვიდრე მათში ნაპოვნი ნაშთები. ამრიგად, სავარაუდოა, რომ სწორედ დოლმენის ცივილიზაციამ ჩაუყარა საფუძველი პირამიდებს, რომლებიც დღემდე შემორჩა და ბევრს ახარებს.
კატაკომბის კულტურა
კატაკომბის არქეოლოგიური კულტურა სლავურ ტერიტორიაზე მოვიდა აღმოსავლეთიდან, ის პირველად აღმოაჩინეს მე-19 საუკუნეში. მისი გამოჩენა და აყვავება თარიღდება ადრეული ბრინჯაოს ხანიდან. ზოგიერთი წყარო ირწმუნება, რომ კატაკომბის ტომების გარეგნობა ძირითადად სპილენძის ხანაზეა ორიენტირებული. ერთი სიტყვით, კულტურის გაჩენის ზუსტი თარიღის მითითება ჯერ ვერ მოხერხდა.
ტომები არ წასულან ევროპის საზღვრებს მიღმა, ამიტომ მათი გავლენა მეზობელი ცივილიზაციების განვითარებაზე მხოლოდ ზედაპირულია. ამ არქეოლოგიურმა კულტურამ მიიღო სახელი დაკრძალვის მეთოდის გამო, რომელსაც უზარმაზარი განსხვავება ჰქონდა. მაგალითად, თუ შევადარებთ კატაკომბისა და ორმოს ტომებს, მაშინ ამ უკანასკნელისთვის საკმარისი იყო სამარხისთვის პატარა ორმოს გათხრა. პირველის სამარხის სიღრმე მდებარეობდა 3-5 მეტრის დონეზე. უფრო მეტიც, ამ ბორცვებს ხშირად ჰქონდათ რამდენიმე ტოტი, ისინი ღრმად მიდიოდნენ ან უბრალოდ გვერდებზე. ითვლება, რომ შიასეთი კატაკომბები იყო დაკრძალული ან ერთი და იგივე ოჯახიდან, ან თანაბარი წოდებით ან სტატუსით.
კატაკომბის ტომების საყოფაცხოვრებო ტექნიკაც საკმაოდ განსხვავებული იყო. ჯერ ერთი, მათ თითქმის არ ჰქონდათ ბრტყელი ფსკერი. თუმცა, ეს შეიძლება აიხსნას იმით, რომ ტომებს ჯერ არ ესმოდათ ასეთი წარმოების სრული მოხერხებულობა, ან არ ჰქონდათ ასეთი შესაძლებლობა. მეორეც, ყველა კერძს ჰქონდა ჩამჯდარი ფორმები. დოქსაც რომ აიღო, მისი სიმაღლე ძალიან მცირეა. იყო პრიმიტიული ორნამენტიც. იმდროინდელი ყველა ტომის მსგავსად, იგი შესრულდა ტვინის ანაბეჭდების გამოყენებით. პროდუქტის მხოლოდ ზედა ნაწილი იყო გაფორმებული.
იარაღები ძირითადად კაჟისგან იყო დამზადებული. ამ მასალას იყენებდნენ ისრისპირების, დანების, ხანჯლების და ა.შ. ტომებში ზოგიერთი გამოცდილი ხელოსანი კერძების დასამზადებლად ხეს იყენებდა. ბრინჯაო გამოიყენებოდა მხოლოდ სამკაულების დასამზადებლად.
რუსეთის კულტურა ბრინჯაოს ხანაში
სამწუხაროდ, რუსეთში ბრინჯაოს ხანის არქეოლოგიურმა კულტურამ პიკს ვერ მიაღწია, მაგრამ საერთო განვითარებაში ეს ფართომასშტაბიანი პერიოდის იგნორირება არ შეიძლება. თარიღდება ძვ.წ IV-III ათასწლეულით. ე. მაშინდელი რუსები სოფლის მეურნეობით იყვნენ დაკავებულნი. ტყეების გაშენება უფრო მეტად ჭარბობდა, მაგრამ თანდათან ხალხმა დაიწყო ნაკლებად ნაყოფიერი მიწების გაშენება.
სახლების მშენებლობაში მცირე ნახტომია. თუ ადრე დასახლებები საცხოვრებელ შენობებს მხოლოდ ხეობებში აშენებდნენ, ახლა ისინი ბორცვებზე გადადიან. ასევე იწყებასახლების პრიმიტიული გამაგრება.
ბრინჯაოს ხანის ადრეული არქეოლოგიური კულტურა გამოირჩევა მაიკოპის ნამოსახლარებით. ეს უკანასკნელი რამდენიმე სხვადასხვა კომპლექსად იყოფა. ოკუპირებული ტერიტორიების თვალსაზრისით ყველაზე ფართოა სრუბნაიასა და ანდრონოვოს კულტურები.
მაიკოპის კულტურა
მაიკოპის არქეოლოგიური კულტურა თარიღდება ადრეული ბრინჯაოს ხანით, ის არსებობდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე III ათასწლეულში. ე. ჩრდილოეთ კავკასიის ტერიტორიაზე. აღმოჩენილი ძეგლებიდან და ნივთებიდან შეიძლება დავასკვნათ, რომ მოსახლეობა მესაქონლეობითა და მიწათმოქმედებით იყო დაკავებული. კულტურა წარმოიშვა ჩრდილო-დასავლეთით და კავკასიის ცენტრში. ტომების გამორჩეული თვისებაა არქაიზმი იარაღებისა და საყოფაცხოვრებო ნივთების წარმოებაში. თუმცა, მიუხედავად ამ პროდუქტების მოძველებული გარეგნობისა, ცივილიზაცია თანდათან განვითარდა. გარდა ამისა, ის არანაირად არ ჩამოუვარდებოდა სხვა ტერიტორიებს იმდროინდელი უფრო თანამედროვე იარაღებით.
ასევე, არქეოლოგების აღმოჩენების წყალობით, შეგვიძლია დავასკვნათ, რომ მაიკოპის არქეოლოგიური კულტურა თავისი აყვავების პერიოდში არ ზღუდავდა თავის ტერიტორიულ კუთვნილებას მხოლოდ ჩრდილოეთ კავკასიით. მისი კვალი არის ჩეჩნეთში, ტამანის ნახევარკუნძულზე, დაღესტანამდე და საქართველოში. სხვათა შორის, ამ ტერიტორიების საზღვრებზე ორი განსხვავებული კულტურა (კურო-არაკი და მაიკოპი) ხვდება, შეიმჩნევა მათი შერწყმა. საზღვრის აღმოჩენამდე მეცნიერებს სჯეროდათ, რომ ეს ეტაპები სხვადასხვა დროს მოხდა. და ჯერჯერობით არ არსებობს რაციონალური ახსნა კულტურათა შერევასთან დაკავშირებით.
ლოგის კულტურა
სრუბნაიას არქეოლოგიური კულტურა თარიღდება ძვ.წ. II-I ათასწლეულით. ე. განხილული ტომების ტერიტორია საკმაოდ ფართო იყო, იგი გავრცელდა დნეპრის რეგიონიდან ურალამდე, კამას რეგიონიდან შავი და კასპიის ზღვების სანაპიროებამდე. მან მიიღო სახელი მორების სტრუქტურების სიმრავლის გამო. შეუმჩნეველი არ დარჩენილა დაკრძალვის რიტუალები, დაკრძალვის მოედნები, რომლებზეც ჩვეულებრივ ხის კაბინები იდგმებოდა.
ტომების დასახლებები მდებარეობდა უშუალოდ მდინარეებთან, ჩვეულებრივ კონცხის ტერასებზე. ხშირად ისინი თხრილებითა და გალავანებით იყო გამაგრებული. თავად შენობები არ იყო გამაგრებული, მაგრამ კარგი გარე დაცვით, ამის გაკეთება არ სჭირდებოდა. როგორც აღინიშნა, ყველა შენობა ხისგან იყო გაკეთებული, ზოგჯერ კონსტრუქციას ავსებდნენ თიხის ნარევებით.
სრუბნაიას არქეოლოგიური კულტურა, ისევე როგორც მრავალი სხვა, გამოირჩეოდა სამარხების წესით. მათი წინამორბედებისგან განსხვავებით, ტომები მიცვალებულებს ინდივიდუალურად ხედავდნენ; მასობრივი საფლავები ძალზე იშვიათია. სამარხები ხდებოდა ჯგუფურად, ერთ ადგილას, 10-15 ბორცვზე. მიცვალებულთა მდებარეობის დამახასიათებელი ნიშანია - მათ მხარეს, თავით ჩრდილოეთით. ზოგიერთ სამარხში შედის როგორც კრემირებული, ასევე დანაწევრებული. ისინი შეიძლება იყვნენ ტომის ლიდერები ან კრიმინალები.
მოჭრის კულტურის დროს გამოიყენებოდა სქელი, ბრტყელძირიანი კერძები. თავიდან ცდილობდნენ მისი ორნამენტებით გაფორმებას. მოგვიანებით ამზადებდნენ ჩვეულებრივ ქოთნებს ან ჭურჭელს. თუ იყო ორნამენტი, მაშინ ის დაკბილული ან გლუვი იყო. ნებისმიერი კერძის დეკორაციის საერთო მახასიათებელია გეომეტრიული ფორმების უპირატესობა. იშვიათად ხვდებოდა გაუგებარი ნიშნები რომმკვლევართა უმეტესობა ეხება პრიმიტიულ დამწერლობას.
თავიდან ყველა იარაღს ამზადებდნენ კაჟისა და ბრინჯაოსგან, მაგრამ შემდგომ ეტაპზე შეინიშნება რკინის დამატება. ეკონომიკური საქმიანობა იყო პასტორალური, მაგრამ სოფლის მეურნეობა უფრო გავრცელებულია.
ანდრონოვის კულტურა
ანდრონოვოს არქეოლოგიურმა კულტურამ მიიღო სახელი იმ ადგილიდან, სადაც აღმოაჩინეს მასთან დაკავშირებული პირველი აღმოჩენები. ეს პერიოდი ჩვენს წელთაღრიცხვამდე II-I ათასწლეულით თარიღდება. ე. ტომები ცხოვრობდნენ თანამედროვე სოფელ ანდრონოვოს (კრასნოიარსკის ტერიტორია) ირგვლივ.
მესაქონლეობა კულტურის გამორჩეულ თვისებად ითვლება. ხალხი აშენდა თეთრფეხა ცხვრებს, გამძლე ცხენებს და მძიმე ხარებს. ამ ცხოველების წყალობით მათ შეძლეს სწრაფად განვითარება. ზოგიერთი მეცნიერი ვარაუდობს, რომ ანდრონოვიტები წავიდნენ ინდოეთის ტერიტორიაზე და მასზე დააფუძნეს საკუთარი ცივილიზაციის სათავე.
თავდაპირველად, ანდრონოვიტები ცხოვრობდნენ ტრანს-ურალებში, შემდეგ გადავიდნენ ციმბირში, საიდანაც ზოგიერთმა მათგანმა განაგრძო მოგზაურობა ყაზახეთისკენ. ამ დრომდე, მიუხედავად სხვადასხვა აღმოჩენებისა და ნივთების სიმრავლისა, მეცნიერებს არ შეუძლიათ დაადგინონ, რატომ გადაწყვიტეს ტომებმა ასეთი მასშტაბური მიგრაცია.
თუ შევადარებთ ბრინჯაოს ხანაში მცხოვრებ რუსეთის ყველა არქეოლოგიურ კულტურას, მაშინ ყველაზე მებრძოლები სწორედ ანდრონოვიტები გახდნენ. მათ შექმნეს ეტლები და შეეძლოთ დანაყოფებზე ან თუნდაც სრულფასოვან დასახლებებზე დარტყმა სხვებზე სწრაფად. ეს არის ალბათ ის, რაც ხსნის მიგრაციას, რადგან უკეთესი ცხოვრების ძიებაში ისინი ცდილობდნენაღმოაჩინეთ უფრო კომფორტული მიწები. და საჭიროების შემთხვევაში მოიგეთ ისინი.
ორმოს კულტურა
ბრინჯაოს ხანის ბოლოს ძალაში შედის იამნაიას არქეოლოგიური კულტურა. აღნიშნული ტომები რუსეთის ტერიტორიაზე შემოდიან აღმოსავლეთიდან და მათი გამორჩეული თვისება ადრეული მესაქონლეობაა. ბევრმა ხალხმა დაიწყო განვითარება სოფლის მეურნეობით, მაგრამ ეს ხალხი მაშინვე გადავიდა მეცხოველეობაზე. კულტურამ მიიღო სახელი სამარხების გამო. ისინი უბრალოები და პრიმიტიულები იყვნენ, მაგრამ სწორედ ეს განასხვავებდა მათ.
ამჟამად იამნაიას არქეოლოგიური კულტურა ყველაზე შესწავლილია. ბორცვები მდებარეობდა პლატოს მწვერვალებზე, ისინი ცდილობდნენ მაქსიმალურად შორს ყოფილიყვნენ მდინარეებიდან. სავარაუდოა, რომ ერთხელ დასახლება წყალდიდობის დროს დაიტბორა, ამიტომ ხალხი უფრო ფრთხილი გახდა. სამარხები იშვიათად გვხვდებოდა უშუალოდ მდინარეებთან. ყველა საფლავი მდებარეობდა ნაკადის გასწვრივ, მცირე ჯგუფებად (დაახლოებით 5 გარდაცვლილი). მანძილი ერთი სამარხიდან მეორემდე შეიძლება იყოს სრულიად განსხვავებული, 50-დან 500 მეტრამდე.
საყოფაცხოვრებო ტექნიკა თიხისგან წარმოებული ორმოების ტომები. როგორც წინა ეპოქაში, ეს იყო სხვადასხვა ზომის ბრტყელძირიანი ჭურჭელი. აღმოჩნდა უზარმაზარი ამფორები, რომლებშიც, სავარაუდოდ, მარცვლეული და სითხეები ინახებოდა, ასევე პატარა ქოთნები. ჭურჭელზე ორნამენტს აკრავენ მტკიცე სადენების დახმარებით, მათი პრინტები შეადგენდა მთელ დეკორს.
კაჟი გამოიყენებოდა ისრისპირების, ცულებისა და სხვა იარაღების დასამზადებლად. უნდა აღინიშნოს, რომ ორმოები კაცს ხელით არ გაუთხარა, ამისათვის შეიქმნა პრიმიტიული დანადგარებიბურღვა, რომელსაც იწონიდნენ ქვებით, თუ მიწა მყარი იყო.
ტომები წარმოებაში ხესაც იყენებდნენ, საიდანაც ამზადებდნენ იმ დროისთვის საკმაოდ რთულ კონსტრუქციებს. ეს იყო საკაცეები, ციგები, ნავები და პატარა ურმები.
შესწავლის მსვლელობისას ყველა მეცნიერმა აღნიშნა იამნაიას კულტურის ორიგინალურობა, ტომები მიცვალებულთა სხეულებს პასუხისმგებლობით ეპყრობოდნენ, ამიტომ მათ არა მხოლოდ მატერიალური, არამედ სულიერი ფასეულობებიც მიეწერებათ. უფრო მეტიც, ამ ხალხებმა გაავრცელეს თავიანთი გავლენა მეზობელ დასახლებებზე.
სავარაუდოა, რომ ეტლები თავდაპირველად საერთოდ არ იყო წარმოებული დაპყრობითი მიზნებისთვის. მას შემდეგ, რაც ანდრონოვიტები, ისევე როგორც მრავალი სხვა კულტურა, იყვნენ პასტორალისტები, ასეთი პრიმიტიული მანქანები უნდა დაეხმარებოდნენ მათ ცხოველების მწყემსობაში. მოგვიანებით ტომებმა აღმოაჩინეს ეტლების პროდუქტიულობა სამხედრო სფეროში, რითაც მაშინვე ისარგებლეს.
იმენკოვსკაიას კულტურა
იმენკოვსკაიას არქეოლოგიური კულტურა თარიღდება ადრეული შუა საუკუნეებით (IV-VII სს.). იგი მდებარეობდა თანამედროვე თათარსტანის, სამარასა და ულიანოვსკის რეგიონების ტერიტორიაზე. ასევე არსებობს გენეტიკური კავშირები სხვა კულტურებთან, რომლებიც მეზობლად იყვნენ.
მას შემდეგ, რაც ბულგარელები მოვიდნენ კულტურის ტერიტორიაზე, იმენკოვიტების უმეტესობა წავიდა დასავლეთში. გარკვეული პერიოდის შემდეგ, ისინი გადავიდნენ განვითარების ახალ ეტაპზე - მათ საფუძველი ჩაუყარეს ვოლინცევოს ხალხს. დანარჩენები შეერია მოსახლეობას და საბოლოოდ დაკარგეს მთელი თავიანთი კულტურული დაგროვება და ცოდნა.
იმენკოვსკაიაარქეოლოგიურ კულტურას განსაკუთრებული ადგილი უჭირავს სლავური ხალხის განვითარებაში. სწორედ განსახილველი ტომები იყვნენ პირველები, ვინც სახნავ-სათესო მეურნეობას ეწეოდა. ამ პროცესის დროს ისინი იყენებდნენ პრიმიტიულ გუთანებს, რომლებზეც ლითონის წვერები იყო დამაგრებული. გარდა ამისა, მოსავლის აღების პროცესში იმენკოველები იმდროინდელ შედარებით თანამედროვე იარაღებსაც იყენებდნენ - რკინის ნამგლებსა და ნამგლებს. მარცვლეულის შენახვა ორიენტირებულია გათხრილ ორმო-საკუჭნაოებზე, თანამედროვე სარდაფების მსგავსი. მოსავლის დაფქვა ხდებოდა წისქვილის ქვებზე ხელით.
იმენკოვცი სწრაფად განვითარდა არა მხოლოდ მათ ტომებში. მათ ჰქონდათ სახელოსნოები, სადაც დნობდნენ მოპოვებულ ლითონებს, ზოგიერთი ოთახი სპეციალურად ხელოსნებისთვის იყო განკუთვნილი. მათ შეეძლოთ ჭურჭლის, გუთანი ან, მაგალითად, ნამგლის წარმოება. ტომები დადებითად მოქმედებდნენ მეზობელ დასახლებებზე, სთავაზობდნენ მათ ცოდნას, ხელოსნობას, სოფლის მეურნეობასა და მესაქონლეობას. მაშასადამე, იმენკოვიტების კულტურული მემკვიდრეობა ვერ შეაფასებს არა მხოლოდ რუსებს, არამედ მეზობელ ქვეყნებსაც.
როგორც ხედავთ, სლავების მრავალი არქეოლოგიური კულტურა მოვიდა თანამედროვე რუსეთის ტერიტორიაზე აღმოსავლეთიდან ან დასავლეთიდან. პირველ შემთხვევაში ადამიანებმა ისწავლეს სოფლის მეურნეობის ახალი ფორმები და თვისებები, დაეუფლნენ მესაქონლეობის უნარებს. დასავლური ტომები ასევე დაეხმარნენ სანადირო იარაღისა და საბრძოლო მანქანების შემუშავებაში. ერთი რამ უდავოა - ყოველმა ახალმა კულტურამ უდიდესი წვლილი შეიტანა მთელი ერების საერთო გონებრივ წინსვლაში, მიუხედავად იმისა, თუ რა სიახლეებს ანიჭებდა მას.
