ნიჟნი ნოვგოროდი ძალიან უძველესი ქალაქია, გრძელი და მრავალფეროვანი ისტორიით, მდიდარი სულიერი ცხოვრებით და მნიშვნელოვანი კულტურული მემკვიდრეობით. ნიჟნიში ამ დრომდე შემორჩენილია შენობები, რომელთა აგების დრო თარიღდება მე-16-17 საუკუნეებით; მართალია, უადგილო არ იქნება იმის გარკვევა, რომ ისინი ძირითადად „რელიგიური შენობების“კატეგორიას განეკუთვნებიან. სამოქალაქოებად მიჩნეულები მე-17 საუკუნეზე „ძველები“არ არიან; თუმცა, და ეს დიდი ღირებულებაა.
ნიჟნი ნოვგოროდი უხვადაა ტაძრებით, ეკლესიებითა და ტაძრებით. მათი უმეტესობა ჯერ კიდევ აქტიურია, ზოგიერთი მათგანი მხოლოდ მოგონებები და კედლების ძლივს შესამჩნევი ნაშთებია; მათ ადგილას აშენდება ახლები (ნაწილობრივ აცოცხლებენ ძველებს).
ნიჟნი ნოვგოროდის ტაძრები რუსი ხალხის კულტურული და ისტორიული მემკვიდრეობაა. ბევრ მათგანს დღემდე აქვს მხატვრული ღირებულება. და ნებისმიერ შემთხვევაში, ისინი აინტერესებთ მათ, ვინც ახსოვს და ინარჩუნებს ფესვებს. ნიჟნი ნოვგოროდის ტაძრები (ფოტოები ნათლად ასახავს ამას) ამას დღესაც მოწმობს.
უძველესი არქიტექტურული ობიექტი
პეჩერსკის ამაღლების მონასტერი ყველაზე ძველია ნიჟნიში. Მისი ასაკითითქმის შვიდასი წლისაა (სხვადასხვა წყაროების მიხედვით, იუბილემდე რჩება 14-დან 16 წლამდე, რაც, მონასტრის დღეგრძელობის ფონზე, შეიძლება იგნორირებული იყოს). სამწუხაროდ, მე-16 საუკუნის ბოლოს, ორიგინალური ვერსია განადგურდა მეწყერმა და აღადგინეს თავდაპირველი ადგილიდან ცოტა მოშორებით, ასე რომ, ის ახლა ისტორიკოსების მიერ მე-17 საუკუნის დასაწყისით თარიღდება. თუმცა, ასეთი განმარტებებითაც კი, ნიჟნი ნოვგოროდის რამდენიმე ეკლესიას შეუძლია დაიკვეხნოს ასეთი ხანგრძლივი ისტორიით.
ხარების მონასტერი მეორე უძველესად შეიძლება ჩაითვალოს. შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ის ნიჟნი ნოვგოროდის ასაკისაა, ყოველ შემთხვევაში მისი სახელი. მისი ისტორია მეცამეტე საუკუნიდან დაიწყო, მაგრამ ის ფორმა, რომლითაც ჩვენამდე მოვიდა მონასტერი, ათვლას იწყებს მეჩვიდმეტე საუკუნის ბოლოს, ხოლო „დამატებები“მეცხრამეტეს ეხება..
სად იპოვა მინინმა ბოლო თავშესაფარი
არანაკლებ ცნობილია მიხაილო-არხანგელსკის ტაძარი. მისი დაარსება თარიღდება 1227 წლით, თუმცა ის ჩვენს დრომდე არ შემორჩენილა, როგორც პირველყოფილი. ნიჟნი ნოვგოროდის მრავალი სხვა ტაძრის მსგავსად, პირველ ვერსიაში ის ხისგან იყო დამზადებული და ასეთი სტრუქტურები ადვილად იწვება და ნადგურდება. მას დღევანდელი ფორმა მხოლოდ მეჩვიდმეტე საუკუნეში მიეცა; ყველაზე მეტად ის ცნობილია იმით, რომ 1962 წლიდან ტაძარში შემონახულია ქალაქის მამაცი მოქალაქის კუზმა მინინის ფერფლი.
ნიჟნი ნოვგოროდის ეს ეკლესიები ანიჭებენ ქალაქს ანტიკურ უნიკალურ ატმოსფეროს.
ქველის ღვთისმოსაობა
ეს ქალაქი ყოველთვის გამოირჩეოდა მონდომებით საეკლესიო დაწესებულებებში. საკმარისია აღვნიშნო, რომ "დიდი ოქტომბრის" გამარჯვებამდე ორი იყომონასტერი, 52 სხვადასხვა ზომის ეკლესია და 4 საკათედრო ტაძარი, სახლების გარეშე (სამ ათეულზე მეტი იყო).
სამწუხაროდ, მეოცე საუკუნის ყველა "საბრძოლო" მოვლენის შემდეგ - რევოლუცია, სამოქალაქო და სამამულო ომი, კავშირის დაშლა - ძალიან ცოტაა "გადარჩენილი". ნიჟნი ნოვგოროდის ტაძრებმა შეინარჩუნეს თავდაპირველი ნომრის ნახევარზე მეტი, მაგრამ იგივე სახლის ეკლესიები გადარჩა მხოლოდ მესამედს.
სორმოვო და მისი მთავარი ტაძარი
ახლა სორმოვო გახდა ნიჟნი ნოვგოროდის ნაწილი, მისი ნაწილი მდინარის მიღმა. მე-19 საუკუნის ბოლოს ეს იყო უძველესი, მაგრამ მაინც სოფელი, ქალაქის გარეუბნებიდან არც თუ ისე შორს. ალექსანდრე ნეველის ტაძარი (ახლანდელი ნიჟნი ნოვგოროდი, მაშინ სოფელი სორმოვო) თავდაპირველად აშენდა 1882 წელს.
საინტერესო ისტორიული ფაქტია, რომ ამ ტაძარს მუდმივი სამრევლო არ ჰყავდა. თაყვანისმცემლები შედგებოდნენ ბაზრობის დროს მოსულ ვაჭრებისგან. ამიტომ ეკლესიის თავისებურება იყო მისი მუშაობის სიხშირე. კერძოდ, შენობას გათბობის სისტემაც კი არ ჰქონდა - ზამთარში იკეტებოდა.
საუკუნის ბოლოსთვის ტაძარი ძალიან პატარა გახდა ყველას დასატევად. თექვსმეტი წლის შემდეგ დაიწყო შემოწირულობების შეგროვება, რომლის მიზანი იყო ახალი ეკლესიის აშენება, რომელსაც შეეძლო მთელი იგავი მიეღო. აღსანიშნავია, რომ თანხა ძირითადად სორმოვსკის ქარხნის თანამშრომლებმა შეაგროვეს, რომლებმაც მშენებლობისთვის ხელფასიდან ერთი პენი ჩამოაჭრეს. გარკვეული პერიოდის განმავლობაში ალექსანდრე ნეველის ტაძარი (ნიჟნი ნოვგოროდი) სახელსაც კი ატარებდა კოპეეჩნი - ერთის მხრივ, როგორც ჩანს, დამამცირებელია,მეორეს მხრივ, ამაყობდა: ბოლოს და ბოლოს, ყველაზე ღარიბმა ხალხმაც კი „დააგდო“.
ისტორია ამით არ მთავრდება
მშენებლობა დასრულდა 1903 წელს. ამ მომენტიდან სორმოვოს ეკლესიამ (ნიჟნი ნოვგოროდი) მიიღო სახელი "მაცხოვარი-პრეობრაჟენსკი" და გახდა საკათედრო ტაძარი. თუმცა, ეს არ გახდა შენობის მუდმივი ხარისხი. საბჭოთა ხელისუფლების მოსვლასთან ერთად დაიწყო ნგრევა. ჯერ სამრეკლო დაინგრა, შემდეგ კი ლითონის სახურავი. ნიჟნი ნოვგოროდის მრავალი სხვა ტაძრის მსგავსად, ესეც ძლიერ დაზიანდა და დაკარგა თავისი მნიშვნელობა. ჯერ იქ მოეწყო ბავშვებისათვის კულტურის სასახლე, შემდეგ შენობა გადაკეტეს დროებითი კედლებით და მოეწყო ე.წ. ასე რომ, გარკვეული პერიოდის განმავლობაში, ყველაზე ღირსშესანიშნავმა სორმოვოს ტაძარმა არსებობა შეწყვიტა. ნიჟნი ნოვგოროდი მის გარეშე არსებობდა გასული საუკუნის 90-იან წლებამდე, სანამ ყოფილი ტაძარი მორწმუნეებს დაუბრუნდა და მათ ნელ-ნელა დაიწყეს მისი აღდგენა.
თანამედროვე გარეგნობა
დღეს სორმოვოს სპასო-პრეობრაჟენსკის ტაძარი (ადრე ეწოდებოდა ალექსანდრე ნეველის ტაძარს, ნიჟნი ნოვგოროდი) არის თანამედროვე და ისტორიული არქიტექტურის ღირსშესანიშნაობა, შექმნილი ახალი ბიზანტიის სტილში. ყველაზე მეტად ყურადღებას იპყრობს ფასადები სვეტებით, ლურჯი მინით და თეთრი კარნიზებით. ალექსანდრე ნეველის ყოფილი ტაძრის (იგივე ფერისცვალების ტაძრის) გამოჩენამ არც კინორეჟისორები დატოვა გულგრილი. მისი გამოჩენა 50-იან წლებში გამოიყენეს ფილმში "დედა" გორკის ნაწარმოების მიხედვით, რომლის სახელიც ათწლეულების განმავლობაში ნიჟნი ნოვგოროდი იყო.ნოვგოროდი.
ახალი შენაძენი: პანტელეიმონი
ცხოვრება არ დგას და ამის მტკიცებულებად ნიჟნი ნოვგოროდის ტაძრები შეიძლება იქცეს. რევოლუციის, სამოქალაქო და მეორე მსოფლიო ომის დროს დანგრეული ეკლესიების ნაცვლად, ქალაქი აშენებს ახალ ეკლესიებს და რჩება ქრისტიანობის ერთგული მიმდევარი. სავსებით შესაძლებელია, რომ დროთა განმავლობაში ისინი აინაზღაურონ დანაკარგი, რომელიც ქვემომ განიცადა სულიერად.
ყველაზე გამორჩეული რელიგიური ნაგებობა ახლა ორად ითვლება. პირველი არის პანტელეიმონ მკურნალის ტაძარი. ნიჟნი ნოვგოროდი ჩვეულებისამებრ ამცირებს სახელს; სრული სახელი ჟღერს "ეკლესია წმიდა მოწამისა და მკურნალის პანტელეიმონის სახელით". 2001 წელს აკურთხეს დროებითი, მაგრამ ხის ეკლესია, რომლის ადგილზე საბოლოოდ აშენდება ქვის, მუდმივი. ადგილი შემთხვევით არ აირჩია: აქ ინახება მკურნალ პანტელეიმონის რელიქვიების ხატი და ფრაგმენტები, გარდა ამისა, ეკლესიის მზრუნველები შეშფოთებულნი არიან, რომ ყველა სალოცავი მდებარეობს ქალაქის ცენტრში, რასაც გარეუბანის მრევლი მოკლებულია. დან. ვარაუდობენ, რომ 2014 წლის ზაფხულში პანტელეიმონ მკურნალის ტაძარი გაუღებს თავის კარებს მლოცველთათვის. ნიჟნი ნოვგოროდი, ნებისმიერ შემთხვევაში, ამისკენ ისწრაფვის. ვარაუდობენ, რომ თითქმის ათასი ადამიანი შეძლებს ახალი ეკლესიის შენობაში ერთდროულად მოთავსებას.
კიდევ ერთი მომავალი ეკლესია
ქალაქი აქ გაჩერებას არ აპირებს. ჩაფიქრებული იყო კიდევ ერთი ტაძარი – „სინაზის“. ნიჟნი ნოვგოროდმა ის დაგეგმა მოლიტოვკას მიკრორაიონში, რომელიც მდებარეობს ქალაქის ლენინსკის რაიონში. ეს ასევე არის ადგილი, რომელიც არ არის დაფარული ეკლესიებით. სადაცდანამდვილებით ცნობილია, რომ 17 წლის გადატრიალებამდე, სადღაც ამ ადგილას, მოლიტოვკას ტერიტორიაზე, რევოლუციის ან სამოქალაქო ომის შედეგად დანგრეული ეკლესია იყო.
ახლა აქ უკვე პარაკლისი გაიმართა და ეპისკოპოსის წერილიც დაიდო. ტაძარი მიუძღვნის ღვთისმშობლის ხატს, რომელიც ცნობილია როგორც „სინაზის“. თავდადება დაკავშირებულია იმ სირთულეებთან, რომლებიც თან ახლდა წმინდა სახლის აშენების განზრახვას. თანამედროვე მითები ამბობენ, რომ მხოლოდ ღვთისმშობლისადმი მიმართვამ და ბერი სერაფიმე საროველის მფარველობამ გადაიტანა მჭიდროდ შეკრული ღვთის ტაძრის პროექტი..
ნიჟნი ნოვგოროდი არა მხოლოდ ინახავს ისტორიულ მემკვიდრეობას, ის აგრძელებს ისტორიის შექმნას. როგორც წარსულში იყო მისთვის დამახასიათებელი, ის კვლავ რჩება ქრისტიანული ტრადიციების ერთგული.
