ზნეობის აღორძინება: თვისებები, პრინციპები და იდეები

2024 ავტორი: Henry Conors | [email protected]. ბოლოს შეცვლილი: 2024-02-12 09:44

ბევრი ითქვა სულიერი, კულტურული ფასეულობების, ზნეობის აღორძინებაზე და არა მხოლოდ ბოლო ათწლეულების განმავლობაში. მორალის აღორძინება არის თემა, რომელიც ყოველთვის იჩენს თავს, როცა რომელიმე ქვეყანაში კრიზისული მდგომარეობა ვითარდება ან ხდება გლობალური ცვლილებები. მაგალითად, რუსეთში სულიერების, კულტურისა და ზნეობის აღორძინების აუცილებლობა განიხილებოდა მე-19 საუკუნის ბოლოს და მე-20 საუკუნის დასაწყისში. მათ ეს ახსოვდათ პუგაჩოვის აჯანყებისა და სხვა სახალხო არეულობის დროსაც. საზოგადოებაში მორალისა და კულტურის დაკარგვის განხილვის ტენდენცია დამახასიათებელია არა მარტო რუსი საზოგადო მოღვაწეებისთვის, არამედ სხვა ქვეყნებში მცხოვრებთათვისაც. მაგალითად, საფრანგეთის რევოლუციის ლიდერები ბევრს ლაპარაკობდნენ და წერდნენ მორალური ბირთვის დაკარგვაზე, ზნეობის დაკარგვაზე და ცოდვაში ყოფნაზე. და ყველაზე შთამბეჭდავი მაგალითი ერის კულტურის სულიერი აღორძინებისა, მორალური ბირთვის შეძენისა,ალბათ მესიის, ანუ ქრისტეს ცხოვრების ამბავია.

რაც არ უნდა პარადოქსული ჩანდეს, არგუმენტები იმის შესახებ, რომ ქვეყანას სჭირდება მორალის, კულტურისა და სხვა ადამიანური ფასეულობების აღორძინება, როგორც წესი, შერწყმულია ერთგვარ სისხლიან მოვლენებთან. რა თქმა უნდა, ამ ურთიერთობის ყველაზე ნათელი მაგალითია იესოს სიკვდილით დასჯა. თუ თქვენ არ მიმართავთ რელიგიას, მაშინ ნებისმიერი რევოლუცია, სახალხო არეულობა და არეულობა, ტერორისტული აქტივობა, დანაშაულის აფეთქება და ა.შ. შეიძლება იყოს ურთიერთშეთავსების ისტორიული მაგალითი.

რა არის მორალი?

ტერმინი "მორალი" ხშირად აღიქმება, როგორც ისეთი ცნებების სინონიმი, როგორიცაა "მორალი" და "ეთიკა". იმავდროულად, ეს სრულიად დამოუკიდებელი ცნებაა, მეტიც, მორალის ერთ-ერთი შემადგენელი ნაწილია.

დეფინიციის მიხედვით, მორალი არის ინდივიდის ან მთლიანად საზოგადოების გარკვეული შინაგანი თვისებების ერთობლიობა. ამ თვისებების ჩამონათვალი პირდაპირ დამოკიდებულია ერის განვითარების ისტორიულ მახასიათებლებზე, მის კულტურულ და სულიერ ფასეულობებზე, წეს-ჩვეულებებზე, ტრადიციებზე, ცხოვრების მიღებულ წესზე, გაბატონებულ პროფესიაზე და ა.შ..

ზოგადად, მორალური თვისებები არის ის, რომლითაც ინდივიდი ან საზოგადოება ხელმძღვანელობს რაიმე მნიშვნელოვანი გადაწყვეტილების მიღებისას. ანუ მორალი კარნახობს ქცევას და ქმედებებს. ის ასევე განსაზღვრავს, თუ რას აკეთებს ადამიანი ყოველდღე. მაგალითად, დასასვენებელი აქტივობები. გართობის არჩევანს ყოველთვის ზუსტად მორალი განსაზღვრავს. განხორციელების მეთოდიარდადეგები და შაბათ-კვირა ასევე განისაზღვრება შესაბამისი თვისებების ნაკრებით.

მორალი შეიძლება იყოს განსხვავებული?

რუსეთის მორალური აღორძინება, რომლის პრინციპები ნაწილობრივ გამოიკვეთა პრეზიდენტის 2006 წლის გამოსვლაში, ბევრი მოქალაქე მიიჩნევს აუცილებლობად. პრეზიდენტის გამოსვლას ეწოდა „რუსეთში ტრადიციული ხალხური კულტურის სახელმწიფო მხარდაჭერის შესახებ“და გამოქვეყნდა პრესაში.

პრეზიდენტის მიერ ჩამოყალიბებული თეზისების ყველაზე დიდი ღირებულება ის არის, რომ ჩვენი ქვეყნის მორალი, ტრადიციები და კულტურა არ არის მონოლითური. რუსეთში ცხოვრობს სხვადასხვა რელიგიის, პროფესიისა და ადათ-წესების უამრავი ადამიანი. შესაბამისად, მათი კულტურული და მორალური ღირებულებები განსხვავდება. ეთიკური ნორმები, მოთხოვნები გარეგნობისა და ქცევის მიმართ ერთნაირი არ არის.

მაგრამ, განსხვავებების მიუხედავად, რუსებს ასევე ახასიათებთ ყველა მათგანისთვის საერთო მორალური, მორალური და კულტურული ფასეულობების ნაკრები. პრეზიდენტმა ისაუბრა მათი შენარჩუნებისა და აღორძინების აუცილებლობაზე.

მთავრობა მხარს უჭერს მორალურ შეშფოთებას?

კულტურული და მორალური ფასეულობების აღორძინება რუსეთის მთავრობის საშინაო პოლიტიკის ნაწილია. ეს არის საკმაოდ ფართო სფერო, რომელიც მოიცავს განათლებას, გარკვეული რეკლამის შეზღუდვას, ქალაქის არდადეგების მოწყობას, ფესტივალებს, ჯანსაღი ცხოვრების წესის პოპულარიზაციას და რელიგიურ დღესასწაულებს, ეზოებისა და ქუჩების კეთილმოწყობას..

ანუ კულტურის, სულიერების, ზნეობრივი და მორალური თვისებების აღორძინება განუყოფლად არის დაკავშირებული ცხოვრების წესთან და, რა თქმა უნდა, მის ხარისხთან.ამრიგად, მორალური საკითხებისთვის მნიშვნელოვანია სოციალური პოლიტიკა, განათლება, დასვენებისა და გართობის ადგილების ორგანიზება და სხვა. საზოგადოება არის ორგანიზმი, რომელშიც ყველაფერი ურთიერთდაკავშირებულია. შეუძლებელია ველოდოთ მაღალზნეობრივ საქმეებს იმ ადამიანებისგან, რომლებიც არ არიან დარწმუნებული მომავალში, რომლებსაც ეშინიათ შვილების სასეირნოდ გაშვების, ან რომლებსაც არ აქვთ სამსახური ოფიციალური ხელფასით და მრავალი სხვა. შეუძლებელია მშობლიური ქვეყნის სულიერებითა და კულტურისადმი ინტერესის გაღვივება იმ ადამიანებში, რომლებიც ყოველ გროშს ითვლიან და ყოველთვის სავსე არ არიან.

შესაბამისად, ხელისუფლების უშუალო მონაწილეობის გარეშე მორალის აღორძინება გამორიცხულია. ამასთან, მნიშვნელოვანია არა მხოლოდ ქვეყნის ხელისუფლების მიერ დასახული ხაზი, არამედ ადგილობრივი ხელისუფლების პირდაპირი ქმედებები. რა თქმა უნდა, ერის კულტურის აღორძინებისკენ მიმართულ პოლიტიკაში მნიშვნელოვანი პუნქტია საერო მოხელეთა თანამშრომლობა სასულიერო პირებთან, რელიგიური და საზოგადოებრივი ორგანიზაციების ხელმძღვანელებთან..

რა აფერხებს აღორძინების პროცესს?

როდესაც ტელევიზია ან პრესა საუბრობენ იმაზე, თუ როგორ ცდილობენ ჩვენს ქვეყანაში ზნეობის აღორძინების იდეის დისკრედიტაციას, როგორც წესი, მხედველობიდან კარგავენ მარტივ ფაქტორებს. ანუ, საკმაოდ საკამათო განცხადებების გაშუქება იმის შესახებ, რომ ტრადიციების, სულიერების და ზნეობრივი თვისებების აღორძინების იდეა აუცილებლად გამოიწვევს არა ხალხის თვითშეგნების განვითარებას, პატრიოტიზმს და სხვა რამეებს, არამედ რასიზმს, ისინი პირდაპირ არ საუბრობენ რაზე. ხელს უშლის ამ პროცესს.

შესაძლებელია ადამიანებში მორალური თვისებების აღორძინების იდეის დისკრედიტაცია ფილოსოფიურ და პოლიტიკურ დებატებზე, ან პირდაპირ.მოქმედებები. მაგალითად, პროვინციულ ქალაქებში ჯანსაღი ცხოვრების წესის იძულებითი დაწესება. ნებისმიერი ძალადობა ადამიანის ნების წინააღმდეგ იწვევს მისი მხრიდან წინააღმდეგობას. ამრიგად, ადგილობრივი ხელისუფლება ეძებს არა ზნეობის ზრდას ქალაქელებში, არამედ მის კიდევ უფრო დიდ დაცემას. მაგრამ ამავე დროს, ყველაფერი მშვენივრად გამოიყურება "ქაღალდის ანგარიშებში".

გადაჭარბებული ენთუზიაზმით იდეის დისკრედიტაციის მაგალითი

ჯანსაღი ცხოვრების წესის ასეთი დარგვის თვალსაჩინო მაგალითი, რომელიც აუცილებლად გამოიწვევს საზოგადოებაში სულიერი და მორალური ფასეულობების აღორძინებას, არის ველოსიპედების დომინირება. უფრო მეტიც, თუ მოსკოვში ველოსიპედები საკმაოდ ორგანულად არის ჩაწერილი ზოგად ურბანულ გარემოში, მაშინ პროვინციებში სიტუაცია სრულიად საპირისპიროა. ველოსიპედს დიდი პოპულარიზაცია უწევს ადგილობრივი მედიის მიერ, ხანდახან ისტორიებით, სადაც მთავრობის წარმომადგენლები მუშაობენ.

ველოსიპედის დაქირავება წვიმის შემდეგ სოკოსავით ჩნდება, ამ მანქანის დაქირავება პროვინციული ქალაქის ცენტრში ბევრად უფრო ადვილია, ვიდრე პარკინგის ადგილის პოვნა. ამასობაში ველობილიკები არ არის. თავად ველოსიპედებზე არ არის სასიგნალო მოწყობილობები. რასაკვირველია, რამდენ მოსეირნე ფეხით მოსიარულეს შეაშინა „ჯანმრთელი ცხოვრების წესის“მომხრეებმა, რამდენ მოხუცს აღენიშნებოდა მაღალი წნევა ან გულისტკივილი, რა თქმა უნდა, უცნობია.

ამგვარად, ზნეობის აღორძინების მთავარი დისკრედიტაცია სულაც არ არის ამ ოპონენტების ძალისხმევით.იდეები, მაგრამ ადგილობრივი ოფიციალური პირების ქმედებების გამო.

ყველა იზიარებს ამ იდეებს?

ყველა ადამიანი არ არის ახლობელი და არ ესმის მორალური აღორძინების იდეა. რა არის ეს - სულიერების წინააღმდეგობა, გარყვნილების და ამორალური ქმედებების ჩადენის სურვილი? Არაფერს. როგორც წესი, მოაზროვნე ადამიანებს მიაჩნიათ, რომ ეროვნული ფასეულობების აღორძინების იდეა რეგრესიულია. ვინაიდან ჩვენი ქვეყანა დღევანდელ პერიოდში ფაქტიურად აქტიურად „აშენებს კაპიტალიზმს“დასავლური მოდელის მიხედვით, მისთვის არატრადიციული კულტურული და მორალური ღირებულებები აუცილებლად შეაღწევს საზოგადოებაში..

ამის ყველაზე ნათელი მაგალითი ისტორიულად უცხოა რუსების დღესასწაულებისთვის - ჰელოუინი, ვალენტინობის დღე და სხვა. აქტივისტებს შორის ეროვნული აღორძინების იდეას აკრიტიკებს ასევე დეკემბერში შობის მასობრივი აღნიშვნა მთელ დასავლურ სამყაროსთან და ტრადიციების შესაბამისად. სანტა კლაუსის და სხვა საშობაო პერსონაჟების დომინირება დასავლეთში მედიაში საკმაოდ სერიოზულად განიხილება. ბოლო წლებში დაიწყო კურიოზული ტენდენცია, რომელიც, ბევრის აზრით, მორალის წარმატებულ აღორძინებას ასახავს. მედიაში სანტას გამოსახულება თითქმის არ არის, მაგრამ სიტყვები "ველიკი უსტიუგი" და "მამა ფროსტი" უკვე ნოემბერში იწყება.

უნდა მივატოვოთ დასავლური ღირებულებები?

დასავლური კულტურული და მორალური ღირებულებების უარყოფა არ არის საკუთარის აღორძინების გარანტი. თუ დედამიწაზე და მარტივად ვისაუბრებთ, მაშინ საკმაოდ უცნაურია ქუჩაში ბლინების ქონა და არა ჰამბურგერების ან ცხელი-დოგამი.

აღორძინების იდეების მოწინააღმდეგეები ეყრდნობიან იმ ფაქტს, რომ მათი განხორციელება ხალხს არჩევანს არ დაუტოვებს. და არის გონივრული მარცვალი ასეთ შიშებში. რომელიმე კონკრეტული შეხედულების მომხრეთა ენთუზიაზმი ხშირად მოიცავს ყველაფრის უარყოფას, რაც მათ არ შეესაბამება.

გამორიცხავს ეს იდეები არჩევანს?

ტრადიციული მორალის აღორძინება ხშირად აღიქმება, როგორც გარკვეული ღირებულებების დაბრუნება, რომლებიც ახლა მასიურად აკლია. რა თქმა უნდა, ლაპარაკი არ არის ბასტის ფეხსაცმლის ან კოკოშნიკის ტარებაზე, მაგრამ კოლასა და კვასს შორის არჩევისას უპირატესობა კვასს მოგიწევთ. რა თქმა უნდა, ეროვნული თვითმყოფადობის, ხალხის ზნეობრივი და მორალური თვისებების აღორძინების პროცესი ბევრად უფრო რთულია, ვიდრე არჩევანი სასმელს შორის, მაგრამ ეს მაგალითი ყველაზე ნათლად აჩვენებს მის არსს..

ამგვარად, რუსეთში ზნეობის აღორძინების იდეები არ ნიშნავს ადამიანს სულიერი, კულტურული ფასეულობების ან სხვა რამის არჩევანის ჩამორთმევას. ეს მხოლოდ იმაზეა, რომ ადამიანებს ახსოვთ რომელ ქვეყანაში დაიბადნენ, იცოდნენ და უყვართ საკუთარი კულტურა და არა უბრალოდ ბრმად აითვისონ ყველაფერი, რაც დასავლეთიდან მოდის.

მჭირდება რამის გაცოცხლება?

ნებისმიერი იდეის გარეგნობას აქვს საფუძველი, წინაპირობა. საზოგადოებაში მიმდინარე ნებისმიერ პროცესს ასევე აქვს ისინი. ამრიგად, კითხვა, საჭიროა თუ არა მორალის აღორძინება, ჩნდება მაშინ, როდესაც ის ნამდვილად საჭიროა.

ზნეობის ბარის დაცემა ხასიათდება შინაგანი მორალური თვისებების არარსებობით ან მათი ჩანაცვლებით. ეს არის ცვლილება, რომელიც შეინიშნებაბოლო ათწლეულების განმავლობაში რუსულ საზოგადოებაში. ფაქტობრივად, ქვეყანაში მხოლოდ ერთი ღირებულებაა - მოხმარება ყველა მისი ფორმითა და ვარიაციით. ადამიანები მოიხმარენ სიტყვასიტყვით ყველაფერს - საკვებიდან დაწყებული მხატვრების შემოქმედების შედეგებამდე. და არტისტები, თავის მხრივ, მოიხმარენ მაყურებელს, ავსებენ თავიანთ კრეატიულობას მაისურების, ქინძისთავების, crowdfunding-ის და სხვათა გაყიდვით.

მოხმარების საზომი არის ფული, უფრო სწორად მათი რაოდენობა. ადამიანები იმაზე მეტს ხარჯავენ, ვიდრე შოულობენ, რაც იწვევს შემოსავლის დამატებითი წყაროების ძიებას და ვალებში ჩაძირვას. ცხოვრებაში ასეთი ქარიშხლის შედეგად, მორალისთვის დრო უბრალოდ არ რჩება და ბევრი უბრალოდ არ ფიქრობს რაიმე ფასეულობაზე, რომელიც არ არის დაკავშირებული მატერიალურ ასპექტებთან, არამედ არც კი ახსოვს.

არსებობს ნათელი პროგრამები ასეთი აღორძინებისთვის?

პროგრამები, რომლებიც ეძღვნება რუსების კულტურის აღორძინების აუცილებლობას, ადამიანებში მორალური და სულიერი ფასეულობების, შესაშური მუდმივობით ჩნდება ყოველი არჩევნების წინ. მათი სახელები იმდენად თანხმოვანია, რომ ბევრი მოსახლისთვის ისინი ერთ რამეში ერწყმის. არის მორალურ საკითხებთან დაკავშირებული მსგავსი პროგრამები და სხვადასხვა საზოგადოებრივი ორგანიზაციები.

ასეთი პროექტები არსებობს და ხორციელდება სკოლებში და სხვა საგანმანათლებლო დაწესებულებებში, თუმცა არა ყველაში. განათლების სამინისტროს არ აქვს ოფიციალური სავალდებულო პროგრამა მორალურ საკითხებზე.

რა წერია საზოგადოებრივი ორგანიზაციების პროგრამებში?

ასეთი პროგრამები, როგორც წესი, არის ის ძირითადი ელემენტი, რომლის გარშემოც ადამიანები ერთიანდებიან.თუმცა, ყველა მათგანი არ გამოირჩევა ერთგულებით, შემწყნარებლობით და ადეკვატურობით.

როგორც წესი, რომელიმე საზოგადოებრივი ორგანიზაციის ზნეობის აღორძინების პროგრამა შედგება შემდეგი თეზისებისაგან:

• შეწყვიტე მედიის გამოყენება ძალადობის, გარყვნილებისა და გარყვნილების გასაძლიერებლად;
• გამოიყენეთ მორალური ცენზურა, რომელიც აჩერებს ოჯახების ნგრევისა და გარყვნილების მიჩვევის მცდელობებს;
• აკრძალოს კანონით ეროტიკული და პორნოგრაფიული პროდუქტების წარმოება და გავრცელება;
• სტიმულირება სულიერად სამკურნალო ხელოვნების ნიმუშების წარმოებაში.

როგორც წესი, თეზისები საკმაოდ ბევრია, მაგრამ ყველა მათგანი ანალოგიურად არის შენარჩუნებული. ზოგიერთი საზოგადო მოღვაწე ასევე ავლენს უფრო რადიკალურ შეხედულებებს, რომლებიც ითხოვენ აბორტის აკრძალვას, ჰომოსექსუალობისთვის სისხლის სამართლის პასუხისმგებლობის დაბრუნებას და სხვა.

რა პოზიცია აქვს ეკლესიას?

შეიძლება პარადოქსულად ჩანდეს, მაგრამ სასულიერო პირები ბევრად უფრო ტოლერანტულები არიან ვიდრე ბევრი საზოგადოებრივი ორგანიზაცია.

ეკლესია მხარს უჭერს ადამიანებში სულიერების, ზნეობისა და ზნეობრივი თვისებების აღორძინების აუცილებლობის იდეას, მაგრამ არ მოუწოდებს რადიკალურ ზომებს. სასულიერო პირებს მიაჩნიათ, რომ ყველაფერი უფლის ხელშია და ადამიანს მხოლოდ დახმარება სჭირდება ტაძრისკენ მიმავალი გზის საპოვნელად და ღმერთი გადაარჩენს მის სულს.

ალბათ, ეს არის ყველაზე გონივრული დამოკიდებულება ერის მორალურ და სულიერ ჩამოყალიბებასთან დაკავშირებულ საკითხებთან თანამედროვეობაში. მაგალითად, მორწმუნეთა „გაფუჭებულ“და სრულ „მორალურად კორუმპირებულ“დასავლეთშიბევრად მეტი ხალხია, ვიდრე თანამედროვე რუსეთში. მონასტრებთან არის თავშესაფრები, სკოლები და საავადმყოფოები. თითქმის ყველა მრევლს აქვს ღია საკვირაო სკოლები სტუდენტების ნაკლებობის გარეშე.

მნიშვნელოვანია ეკლესია მორალური აღორძინებისთვის?

ზნეობის ჩამოყალიბების საკითხში უაღრესად მნიშვნელოვანია ბავშვობაში მიღებული იდეალების ერთობლიობა, ფასეულობების ჩამონათვალი, რომლებიც რჩება ადამიანს სიცოცხლის განმავლობაში. ასეთი ბირთვის გარეშე შეუძლებელია მორალური პრინციპების ან მორალური პრინციპების გაჩენა.

რევოლუციის შემდეგ ეკლესიის როლი, რომლის ტრადიციებით აღიზარდა ბავშვები, პარტიამ აიღო. ანუ იდეალები არსად არ გამქრალა, უბრალოდ კომუნისტურმა ჩაანაცვლა ქრისტიანული. ახლა, მზარდი ბავშვების უმეტესობას, პრინციპში, არ გააჩნია იდეალები, რომლებიც დაეხმარება მორალური თვისებების ჩამოყალიბებაში.

ზნეობის აღორძინების მიმართულებები პირველ რიგში არის:

• იდეალის ფორმირება;
• სულიერი საფუძვლის უზრუნველყოფა;
• ტრადიციების დაცვა;
• მაგალითის მიცემა ქცევისთვის.

რა თქმა უნდა, ბავშვების აღზრდაზეა საუბარი. და ამ საკითხში რელიგიის როლი არ შეიძლება შეფასდეს. უფრო მეტიც, ზნეობრივი თვისებების, მორალური პრინციპების და ტრადიციული ღირებულებების ბავშვებში დანერგვის მცდელობისას, მოზარდები უნებურად იწყებენ მათ მიყოლას.