ზნეობის პრინციპები და ნორმები, მაგალითები

2024 ავტორი: Henry Conors | [email protected]. ბოლოს შეცვლილი: 2024-02-12 09:37

"ადამიანი არ ჰგავს კუნძულს"

(ჯონ დონე)

საზოგადოება შედგება მრავალი ინდივიდისგან, რომლებიც მსგავსია მრავალი თვალსაზრისით, მაგრამ ასევე უკიდურესად განსხვავდებიან თავიანთი მისწრაფებებითა და შეხედულებებით სამყაროზე, გამოცდილებასა და რეალობის აღქმაში. მორალი არის ის, რაც გვაერთიანებს, ეს არის სპეციალური წესები, რომლებიც მიღებულია ადამიანთა საზოგადოებაში და განსაზღვრავს გარკვეულ ზოგად შეხედულებას ისეთი გეგმის კატეგორიების შესახებ, როგორიცაა კარგი და ბოროტი, სწორი და არასწორი, კარგი და ცუდი.

მორალი განისაზღვრება, როგორც საზოგადოებაში ქცევის ნორმები, რომლებიც ჩამოყალიბდა მრავალი საუკუნის განმავლობაში და ემსახურება მასში ადამიანის სწორ განვითარებას. თავად ტერმინი მომდინარეობს ლათინური სიტყვიდან mores, რაც ნიშნავს საზოგადოებაში მიღებულ წესებს.

მორალური თვისებები

ზნეობა, რომელიც მრავალი თვალსაზრისით არის გადამწყვეტი საზოგადოებაში ცხოვრების რეგულირებისთვის, აქვს რამდენიმე ძირითადი მახასიათებელი. ასე რომ, მისი ფუნდამენტური მოთხოვნები საზოგადოების ყველა წევრისთვის ერთნაირია, განურჩევლად პოზიციისა. ისინი მოქმედებენ იმ სიტუაციებშიც კი, რომლებიც სცილდება სამართლებრივი პრინციპების პასუხისმგებლობის სფეროს და ვრცელდება ცხოვრების ისეთ სფეროებზე, როგორიცაა შემოქმედება, მეცნიერება, წარმოება.

საზოგადოების ნორმებიმორალი, სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ტრადიციები, მნიშვნელოვანია კონკრეტულ ინდივიდებსა და ადამიანთა ჯგუფებს შორის კომუნიკაციაში, საშუალებას აძლევს "ილაპარაკონ იმავე ენაზე". საზოგადოებას ეკისრება სამართლებრივი პრინციპები და მათი შეუსრულებლობა სხვადასხვა სიმძიმის შედეგებს იწვევს. ტრადიციები და მორალური ნორმები ნებაყოფლობითია, საზოგადოების თითოეული წევრი იძულების გარეშე ეთანხმება მათ.

ზნეობრივი სტანდარტების ტიპები

საუკუნეების მანძილზე მორალური ნორმები მრავალ ფორმას იღებდა. ასე რომ, პრიმიტიულ საზოგადოებაში ისეთი პრინციპი, როგორიცაა ტაბუ, უდავო იყო. ადამიანები, რომლებიც ღმერთების ნების გადამცემად იყო გამოცხადებული, მკაცრად რეგულირდება, როგორც აკრძალული ქმედებები, რომლებიც შეიძლება დაემუქროს მთელ საზოგადოებას. მათ დარღვევას აუცილებლად მოჰყვა ყველაზე მკაცრი სასჯელი: სიკვდილი ან გადასახლება, რაც უმეტეს შემთხვევაში ერთი და იგივე იყო. ტაბუ ჯერ კიდევ ბევრ ტრადიციულ საზოგადოებაშია დაცული. აქ, როგორც ზნეობის ნორმა, მაგალითები ასეთია: არ შეიძლება ტაძრის ტერიტორიაზე ყოფნა, თუ ადამიანი არ მიეკუთვნება სასულიერო პირთა კასტას; არ შეიძლება ნათესავებისგან შვილების გაჩენა.

მორგებული

ზნეობის ნორმა არა მხოლოდ ზოგადად მიღებულია, ზოგიერთი ტოპის მიერ მისი მოხსნის შედეგად, ის შეიძლება იყოს ჩვეულებაც. ეს არის განმეორებადი მოქმედების კურსი, რომელიც განსაკუთრებით მნიშვნელოვანია საზოგადოებაში გარკვეული პოზიციის შესანარჩუნებლად. მაგალითად, მუსულმანურ ქვეყნებში ტრადიციებს ყველაზე მეტად აფასებენ, ვიდრე სხვა მორალური ნორმები. ცენტრალურ აზიაში რელიგიურ შეხედულებებზე დაფუძნებული ჩვეულებები შეიძლება სიცოცხლის ფასად დაუჯდეს. ჩვენთვის, ვინც უფრო მიჩვეულია ევროპულ კულტურას, კანონმდებლობა ანალოგია. მას აქვს იგივეგავლენა ჩვენზე, როგორც მუსულმანებზე, მორალის ტრადიციული ნორმებია. მაგალითები ამ შემთხვევაში: ალკოჰოლის დალევის აკრძალვა, ქალების დახურული ტანსაცმელი. ჩვენი სლავურ-ევროპული საზოგადოებისთვის ჩვეულებაა: ბლინების გამოცხობა მასლენიცისთვის, ახალი წლის აღნიშვნა ნაძვის ხით.

ზნეობრივ ნორმებს შორის გამოიყოფა აგრეთვე ტრადიცია - მოქმედებების რიგი და ქცევის წესი, რომელიც დიდხანს გრძელდება, თაობიდან თაობას გადაეცემა. ერთგვარი ტრადიციული მორალური სტანდარტები, მაგალითები. ამ შემთხვევაში, ეს მოიცავს: ახალი წლის აღნიშვნა ნაძვის ხით და საჩუქრებით, შესაძლოა, გარკვეულ ადგილას, ან საახალწლოდ აბანოში წასვლას.

მორალური წესები

არსებობს მორალური წესებიც - საზოგადოების ის ნორმები, რომლებსაც ადამიანი შეგნებულად ადგენს თავისთვის და იცავს ამ არჩევანს, წყვეტს რა არის მისთვის მისაღები. ზნეობის ასეთი ნორმისთვის მაგალითები ამ შემთხვევაში: გზა დაუთმე ორსულებს და მოხუცებს, ტრანსპორტიდან გამოსვლისას ხელი გაუწოდე ქალს, გააღე კარი ქალის წინაშე.

ზნეობის ფუნქციები

ერთ-ერთი ფუნქციაა შეფასება. მორალი განიხილავს საზოგადოებაში მიმდინარე მოვლენებსა და ქმედებებს შემდგომი განვითარებისთვის მათი სარგებლიანობისა თუ საფრთხის თვალსაზრისით და შემდეგ გამოაქვს განაჩენი. რეალობის სხვადასხვა სახეობა ფასდება სიკეთისა და ბოროტების კუთხით, რაც ქმნის გარემოს, რომელშიც მისი თითოეული გამოვლინება შეიძლება შეფასდეს როგორც დადებითად, ასევე უარყოფითად. ამ ფუნქციის დახმარებით ადამიანს შეუძლია გაიგოს თავისი ადგილი სამყაროში და ჩამოაყალიბოს თავისი პოზიცია.

თანაბრად მნიშვნელოვანიაასევე მნიშვნელოვანია მარეგულირებელი ფუნქცია. მორალი აქტიურად მოქმედებს ადამიანების გონებაზე, ხშირად მოქმედებს უკეთესად ვიდრე კანონიერი შეზღუდვები. ბავშვობიდანვე, განათლების დახმარებით, საზოგადოების თითოეულ წევრს უყალიბდება გარკვეული შეხედულებები იმის შესახებ, თუ რა შეიძლება და რა არ შეიძლება, და ეს ეხმარება მას ისე მოარგოს თავისი ქცევა, რომ სასარგებლო იყოს მისთვის და ზოგადად განვითარებისთვის. მორალური ნორმები არეგულირებს როგორც ადამიანის შინაგან შეხედულებებს და, შესაბამისად, მის ქცევას, ასევე ადამიანთა ჯგუფებს შორის ურთიერთქმედებას, რაც საშუალებას გაძლევთ შეინარჩუნოთ რუტინა, სტაბილურობა და კულტურა.

ზნეობის აღმზრდელობითი ფუნქცია გამოიხატება იმაში, რომ მისი გავლენით ადამიანი იწყებს ფოკუსირებას არა მხოლოდ მის საჭიროებებზე, არამედ მის გარშემო მყოფი ადამიანების, მთლიანად საზოგადოების საჭიროებებზე. ინდივიდს უვითარდება ცნობიერება საჭიროებებისა და საზოგადოების სხვა წევრების ღირებულების შესახებ, რაც, თავის მხრივ, იწვევს ურთიერთპატივისცემას. ადამიანი სარგებლობს თავისი თავისუფლებით მანამ, სანამ ის არ არღვევს სხვა ადამიანების თავისუფლებას. მორალური იდეალები, რომლებიც მსგავსია სხვადასხვა ინდივიდში, ეხმარება მათ უკეთ გაიგონ ერთმანეთი და ჰარმონიულად იმუშაონ ერთად, რაც დადებითად მოქმედებს თითოეული მათგანის განვითარებაზე.

მორალი ევოლუციის შედეგად

საზოგადოების არსებობის ნებისმიერი დროის ძირითადი მორალური პრინციპები მოიცავს სიკეთის კეთების და ადამიანების ზიანის მიყენების აუცილებლობას, განურჩევლად იმისა, თუ რა თანამდებობას იკავებენ, რა ეროვნების არიან, რა რელიგიის მიმდევრები არიან.

ხდება ნორმისა და ზნეობის პრინციპებიაუცილებელია, როგორც კი ინდივიდები ურთიერთობენ. სწორედ საზოგადოების გაჩენამ შექმნა ისინი. ბიოლოგები, რომლებიც ყურადღებას ამახვილებენ ევოლუციის შესწავლაზე, ამბობენ, რომ ბუნებაში ასევე არსებობს ურთიერთსარგებლიანობის პრინციპი, რომელიც ადამიანთა საზოგადოებაში რეალიზდება მორალის მეშვეობით. ყველა ცხოველი, რომელიც საზოგადოებაში ცხოვრობს, იძულებულია შეამსუბუქოს თავისი ეგოისტური მოთხოვნილებები, რათა უფრო მეტად მოერგოს შემდგომ ცხოვრებას.

ბევრი მეცნიერი ზნეობას განიხილავს, როგორც ადამიანთა საზოგადოების სოციალური ევოლუციის შედეგს, როგორც იგივე ბუნებრივ გამოვლინებას. ისინი ამბობენ, რომ ნორმებისა და მორალის მრავალი პრინციპი, რომელიც ფუნდამენტურია, ჩამოყალიბდა ბუნებრივი გადარჩევის დახმარებით, როდესაც გადარჩნენ მხოლოდ ის ინდივიდები, რომლებსაც შეეძლოთ სხვებთან სწორი ურთიერთობა. მაგალითად, მშობლების სიყვარული, რომელიც გამოხატავს შთამომავლობის დაცვის აუცილებლობას ყველა გარეგანი საფრთხისგან, რათა უზრუნველყოს სახეობის გადარჩენა, და ინცესტის აკრძალვა, რომელიც იცავს მოსახლეობას გადაგვარებისგან ძალიან მსგავსი გენების შერევით, რაც იწვევს სუსტი ბავშვები.

ჰუმანიზმი, როგორც მორალის ძირითადი პრინციპი

ჰუმანიზმი არის საზოგადოებრივი ზნეობის ნორმის ფუნდამენტური პრინციპი. ეს გაგებულია, როგორც რწმენა იმისა, რომ თითოეულ ადამიანს აქვს ბედნიერების უფლება და უთვალავი შესაძლებლობები ამ უფლების რეალიზებისთვის და რომ ყველა საზოგადოება უნდა ეფუძნებოდეს იმ აზრს, რომ მის თითოეულ მონაწილეს აქვს ღირებულება და ღირსია დაცვისა და თავისუფლება.

მთავარი იდეაჰუმანიზმი შეიძლება გამოიხატოს ცნობილი წესით: „მოექეცი სხვებს ისე, როგორც გინდა რომ მოგექცნენ“. ამ პრინციპით სხვა ადამიანი განიხილება, როგორც იმსახურებს იმავე სარგებელს, როგორც ნებისმიერი კონკრეტული ადამიანი.

ჰუმანიზმი ვარაუდობს, რომ საზოგადოებამ უნდა უზრუნველყოს ადამიანის ძირითადი უფლებები, როგორიცაა სიცოცხლის უფლება, სახლისა და მიმოწერის ხელშეუხებლობა, რელიგიის თავისუფლება და საცხოვრებელი ადგილის არჩევა და იძულებითი შრომის აკრძალვა. საზოგადოებამ უნდა გააკეთოს ძალისხმევა იმ ადამიანების მხარდასაჭერად, რომლებიც, ამა თუ იმ მიზეზით, შეზღუდულია თავიანთი შესაძლებლობებით. ასეთი ადამიანების მიღების უნარი განასხვავებს ადამიანურ საზოგადოებას, რომელიც არ ცხოვრობს ბუნების კანონების მიხედვით ბუნებრივი გადარჩევით, არასაკმარისად ძლიერებს სასიკვდილოდ განწირავს. ჰუმანიზმი ასევე ქმნის ადამიანის ბედნიერების შესაძლებლობებს, რომლის მწვერვალია საკუთარი ცოდნისა და უნარების რეალიზება.

ჰუმანიზმი, როგორც მორალის უნივერსალური ნორმების წყარო

ჰუმანიზმი ჩვენს დროში საზოგადოების ყურადღებას ამახვილებს ისეთ უნივერსალურ პრობლემებზე, როგორიცაა ბირთვული იარაღის გავრცელება, გარემოსდაცვითი საფრთხეები, ნარჩენებისგან თავისუფალი ტექნოლოგიების განვითარების აუცილებლობა და წარმოების დონის შემცირება. ის ამბობს, რომ მოთხოვნილებების შეკავება და ყველას ჩართულობა იმ პრობლემების გადაჭრაში, რომლებიც მთელი საზოგადოების წინაშე დგას, მხოლოდ ცნობიერების დონის ამაღლებით, სულიერების განვითარებით შეიძლება მოხდეს. ის აყალიბებს მორალის უნივერსალურ ნორმებს.

მოწყალება, როგორც ზნეობის ძირითადი პრინციპი

მოწყალების ქვეშ გაიგე ადამიანის მზადყოფნა დახმარებისთვისგაჭირვებულ ადამიანებს, თანაუგრძნობს მათ, აღიქვამენ მათ ტანჯვას, როგორც საკუთარს და გვსურს მათი ტანჯვის შემსუბუქება. ბევრი რელიგია დიდ ყურადღებას აქცევს ამ მორალურ პრინციპს, განსაკუთრებით ბუდიზმი და ქრისტიანობა. იმისათვის, რომ ადამიანი იყოს მოწყალე, აუცილებელია, რომ მას არ ჰქონდეს ადამიანების დაყოფა „ჩვენ“და „მათ“, რათა ყველაში დაინახოს „თავისი“.

ამჟამად დიდი აქცენტი კეთდება იმაზე, რომ ადამიანი აქტიურად უნდა დაეხმაროს მათ, ვისაც მოწყალება სჭირდება და მნიშვნელოვანია, რომ მან არა მხოლოდ პრაქტიკული დახმარება გაუწიოს, არამედ მორალურად დაუჭიროს მხარი.

თანასწორობა, როგორც მორალის ძირითადი პრინციპი

ზნეობის თვალსაზრისით, თანასწორობა მოითხოვს ადამიანის ქმედებების შეფასებას მისი სოციალური მდგომარეობისა და სიმდიდრის მიუხედავად და ზოგადი თვალსაზრისით, რომ ადამიანის ქმედებებისადმი მიდგომა იყოს უნივერსალური. ამგვარი მდგომარეობა შეიძლება არსებობდეს მხოლოდ კარგად განვითარებულ საზოგადოებაში, რომელმაც მიაღწია გარკვეულ დონეს ეკონომიკურ და კულტურულ განვითარებაში.

ალტრუიზმი, როგორც მორალის ძირითადი პრინციპი

ეს მორალური პრინციპი შეიძლება გამოიხატოს ფრაზაში "გიყვარდეს მოყვასი შენი, როგორც საკუთარი თავი". ალტრუიზმი ვარაუდობს, რომ ადამიანს შეუძლია სხვა ადამიანისთვის რაიმე კარგი გააკეთოს უფასოდ, რომ ეს არ იქნება სიკეთე, რომელიც უნდა დაბრუნდეს, არამედ თავდაუზოგავი იმპულსი. ეს მორალური პრინციპი ძალზე მნიშვნელოვანია თანამედროვე საზოგადოებაში, როდესაც დიდ ქალაქებში ცხოვრება აშორებს ადამიანებს ერთმანეთს, უქმნის განცდას, რომ ზრუნვამეზობელი განზრახვის გარეშე შეუძლებელია.

მორალი და კანონი

კანონი და მორალი მჭიდრო კავშირშია, რადგან ისინი ერთად ქმნიან საზოგადოებაში არსებულ წესებს, მაგრამ მათ აქვთ მთელი რიგი მნიშვნელოვანი განსხვავებები. კანონისა და ზნეობის ნორმების თანაფარდობა შესაძლებელს ხდის მათი განსხვავებების იდენტიფიცირებას.

კანონის წესები დოკუმენტირებული და შემუშავებულია სახელმწიფოს მიერ, როგორც სავალდებულო წესები, რომელთა შეუსრულებლობისთვის აუცილებლად მოჰყვება პასუხისმგებლობა. შეფასებისთვის გამოიყენება ლეგალური და უკანონო კატეგორიები და ეს შეფასება ობიექტურია, აგებულია მარეგულირებელ დოკუმენტებზე, როგორიცაა კონსტიტუცია და სხვადასხვა კოდექსი.

მორალური ნორმები და პრინციპები უფრო მოქნილია და შეიძლება განსხვავებულად აღიქვან სხვადასხვა ადამიანმა და ასევე შეიძლება იყოს დამოკიდებული სიტუაციაზე. ისინი საზოგადოებაში არსებობენ წესების სახით, რომლებიც გადაეცემა ერთი ადამიანიდან მეორეს და არსად არის დოკუმენტირებული. მორალური ნორმები საკმაოდ სუბიექტურია, შეფასება გამოიხატება „სწორი“და „მცდარი“ცნებებით, მათი შეუსაბამობა ზოგ შემთხვევაში არ შეიძლება გამოიწვიოს უფრო სერიოზულ შედეგებამდე, ვიდრე საჯარო ცენზურა ან უბრალოდ უარყოფა. ადამიანისთვის მორალური პრინციპების დარღვევამ შეიძლება გამოიწვიოს სინდისის ქენჯნა.

სამართლისა და ზნეობის ნორმების თანაფარდობა ხშირ შემთხვევაში შეიძლება გამოიკვეთოს. ამრიგად, მორალური პრინციპები „არ მოკლა“, „არ მოიპარო“შეესაბამება სისხლის სამართლის კოდექსით გათვალისწინებულ კანონებს, რომ ადამიანის სიცოცხლისა და საკუთრების მცდელობა იწვევს სისხლის სამართლის პასუხისმგებლობას და თავისუფლების აღკვეთას. შესაძლო კონფლიქტიპრინციპები, როდესაც სამართლებრივი დარღვევა - მაგალითად, ევთანაზია, რომელიც აკრძალულია ჩვენში, რომელიც ითვლება ადამიანის მკვლელობად - შეიძლება გამართლდეს მორალური რწმენით - თავად ადამიანს არ სურს სიცოცხლე, არ აქვს გამოჯანმრთელების იმედი. დაავადება მას აუტანელ ტკივილს აყენებს.

ამგვარად, განსხვავება კანონისა და ზნეობის ნორმებს შორის მხოლოდ კანონმდებლობაშია გამოხატული.

დასკვნა

მორალური ნორმები საზოგადოებაში ევოლუციის პროცესში დაიბადა, მათი გამოჩენა შემთხვევითი არ არის. ისინი ადრეც სჭირდებოდათ საზოგადოების მხარდასაჭერად და შიდა კონფლიქტებისგან დასაცავად და კვლავ ასრულებდნენ ამ და სხვა ფუნქციებს, ვითარდებოდნენ და ვითარდებოდნენ საზოგადოებასთან ერთად. მორალური ნორმები იყო და დარჩება ცივილიზებული საზოგადოების განუყოფელი ელემენტი.