ტექნოლოგიის ფილოსოფია სულ უფრო მეტად ხაზს უსვამს ტექნიკური ინტელიგენციის როლს დღევანდელი მსოფლიოს მოდელში. ჯერ კიდევ გასული საუკუნის შუა ხანებში სპეციალისტებს შორის პოპულარობა მოიპოვა ტექნოკრატიის ცნებამ, რომელიც გაჩნდა მეცნიერების განსაცვიფრებელი პროგრესის შედეგად.
ტორშტეინ ვებლენი და მისი ნამუშევარი
რა არის ტექნოკრატია? ამ კონცეფციის მოკლე განმარტება, რომელიც გულისხმობს ინჟინრების ძალას, გამოჩნდა და განვითარდა ტორშტეინ ვებლენის ნაშრომებში. ყველაზე მეტად, ეს ეხება მისი ავტორის სოციალურ უტოპიას სახელწოდებით "ინჟინრები და ფასების სისტემა", რომელიც გამოქვეყნდა 1921 წელს. მასში ტექნოლოგიებისა და მეცნიერების დარგის სპეციალისტები ემსახურებიან მრეწველობასა და საზოგადოებაში პროგრესს, მათ შეუძლიათ შეცვალონ ფინანსისტები და საზოგადოების უმაღლესი წრეები საერთო სიკეთისთვის. ვებლენის იდეებით, მე-20 საუკუნეში დადგა დრო, რომ ტექნოლოგიის სპეციალისტები გაერთიანდნენ და დაიკავონ ძირითადი ადგილები საზოგადოების რაციონალურ კონტროლში. იმ დროს შეიძლება ითქვას, რომ ტექნოკრატია არის კონცეფცია, რომელსაც აქვს წარმატება და ვებლენის გამოსვლები იპოვეს.სპეციალური გამოხმაურება ბერლის, ფრისისა და სხვებისგან.
ტექნოკრატების მოძრაობის აღზევება
მეოცე საუკუნის მესამე ათწლეულში შეერთებულ შტატებში, როდესაც საზოგადოება განიცდიდა ეკონომიკურ კრიზისს, იყო ისეთი მოძრაობა, როგორიცაა ტექნოკრატია. მისი პროგრამისა და პრინციპების განსაზღვრა ეფუძნებოდა იდეალური სოციალური მექანიზმის იდეას, რომელიც სრულად შეესაბამებოდა ვებლენის იდეებს. ტექნოკრატიის მიმდევრებმა გამოაცხადეს მომავალი ახალი ეპოქა, საზოგადოება, რომელშიც ყველა საჭიროება დაკმაყოფილებულია, საზოგადოება, რომელშიც ინჟინრები და ტექნიკოსები დაიკავებენ დომინანტურ პოზიციას. ასევე ითვალისწინებდნენ ეკონომიკური სფეროს რეგულირებას კრიზისების წარმოშობის გარეშე, რესურსების სწორად განაწილებას და სხვა საკითხებს..
ტექნოკრატების მოძრაობა იმპულსს იღებდა. გაჩნდა სამასზე მეტი ორგანიზაცია, რომლებიც ოცნებობდნენ ინდუსტრიულ რევოლუციაზე და მეცნიერულ დაგეგმარებაზე, რომელიც გამოიყენებოდა მთელ ქვეყანაში.
ტექნოკრატია ბერნჰაიმისა და გალბრეითის შემოქმედებაში
1941 წელს ჯეიმს ბერნჰეიმმა, ამერიკელმა სოციოლოგმა, გამოაქვეყნა „მენეჯერული რევოლუცია“. მასში ის ამტკიცებდა, რომ ტექნოკრატია არის რეალური პოლიტიკური ხაზი რამდენიმე ქვეყანაში. მან შენიშნა, რომ ტექნოკრატიული რევოლუცია ისე მოქმედებს საზოგადოებაზე, რომ კაპიტალიზმს არა სოციალიზმი, არამედ „მენეჯერთა საზოგადოება“ანაცვლებს. კონტროლი დაკავშირებულია საკუთრებასთან, ერთის არარსებობის შემთხვევაში მეორე არ არსებობს. სახელმწიფოსა და მსხვილ კორპორაციებში საკუთრება და კონტროლი გამიჯნულია. ბერნჰაიმი თვლიდა, რომ ქონება უნდა ეკუთვნოდეს კონტროლერებს, ანუ მენეჯერებს.
60-იან და 70-იან წლებში იდეატექნოკრატია განვითარდა ჯონ კენეტ გალბრეითის ნაშრომებში "ეკონომიკური თეორიები და საზოგადოების მიზნები" და "ახალი ინდუსტრიული საზოგადოება". გელბრეითის კონცეფცია ეფუძნება "ტექნოსტრუქტურის" კონცეფციას, ის არის ტექნიკური სფეროს სპეციალისტების სოციალური იერარქია, ის არის "კოლექტიური ინტელექტისა და გადაწყვეტილებების მატარებელი"..
რაც უფრო აქტიურად ვითარდება ინდუსტრიული საზოგადოება, მით უფრო და უფრო მნიშვნელოვანი ხდება „ტექნოსტრუქტურა“არა მხოლოდ ეკონომიკურ საკითხებში, არამედ საჯარო მმართველობაშიც. სწორედ ამიტომ პოლიტიკური ძალაუფლება უნდა იყოს კონცენტრირებული ტექნიკოსების ხელში, რომლებიც იყენებენ ცოდნას და მეცნიერებას საზოგადოების მართვისთვის.
ტექნოკრატია არის ზბიგნევ ბჟეზინსკის "ტექნოტრონიული საზოგადოების" და დანიელ ბელის "პოსტ-ინდუსტრიული საზოგადოების" თეორიის საფუძველი..
ტექნოკრატი დენიელ ბელი
დენიელ ბელი არის სოციოლოგი და პროფესორი ჰარვარდში, რომელიც წარმოადგენს ფილოსოფიის ტექნოკრატიულ ტენდენციას. 60-იან წლებში მან წარმოადგინა პოსტინდუსტრიული საზოგადოების თეორია. მასში ბელმა ჩამოაყალიბა კაპიტალიზმის ხედვა, რომელიც იცვლება მეცნიერებასა და ტექნოლოგიაში პროგრესის გავლენის შედეგად, მისი ტრანსფორმაციის ახალ სისტემად, რომელიც განსხვავდებოდა ინდუსტრიული საზოგადოებისგან და თავისუფლდებოდა მისი პარადოქსებისგან..
ტექნოკრატიული პრინციპების კრიტიკა
ტექნოკრატების პროგნოზების რეალობა დიდი ხნის განმავლობაში ეჭვგარეშე იყო. მეოცე საუკუნის მეორე ნახევარში დადგა დრო საოცარი აღმოჩენებისა, მზარდიპროდუქტიულობა და გაუმჯობესებული ცხოვრების დონე ბევრ ქვეყანაში. პოზიტიურ პროცესებთან ერთად, ტექნოლოგიურმა პროგრესმა გამოიწვია მრავალი ნეგატიური ფენომენის გააქტიურება, რომელიც საფრთხეს უქმნიდა ადამიანის არსებობას. ტექნოკრატიის კრიტიკა, იდეალიზებული პერსპექტივები გამოიხატა ხელოვნების ნიმუშების არჩევაში, რომელიც ასევე მოიცავდა დისტოპიებს: კარლ ვონეგუტის უტოპია 14, რეი ბრედბერის ფარენჰეიტი 451, ოლდოს ჰაქსლის მამაცი ახალი სამყარო, ჯორჯ ორუელის 1984 წელი და სხვა. ემსახურება კაცობრიობის საფრთხეს, დაგმობს ტექნოკრატების ტოტალიტარულ საზოგადოებას, რომელშიც არის ადამიანის თავისუფლებისა და ინდივიდუალურობის ლპობა უაღრესად განვითარებული მეცნიერებისა და ტექნოლოგიების მიერ.
მიმდინარე შეხედულება ტექნოკრატიაზე
დღეს ფილოსოფოსები ტექნოკრატიის პრობლემას ერთ-ერთ ყველაზე აქტუალურ პრობლემად მიიჩნევენ. მათ, ვინც გმობს ტექნოკრატიულ პრინციპებს, მტკიცედ სწამს, რომ ფილოსოფია, შეიარაღებული ეთიკური, ფილოსოფიურ-სამართლებრივი, სოციოლოგიური და ფუნდამენტური მიზნებით, შეუძლია საზოგადოებას დაარწმუნოს, რომ ტექნოკრატია განვითარების არაგონივრული გზაა.
