ურსულა მარტინესი - ადამიანის სულის შიშველი სიშიშვლე

2024 ავტორი: Henry Conors | [email protected]. ბოლოს შეცვლილი: 2024-02-12 09:42

მიუხედავად იმისა, რომ საკულტო კაბარე დივას შოუები იწვევს საზოგადოების ორაზროვან რეაქციას და მისმა აღმაშფოთებელმა შეიძლება შოკში ჩააგდოს, შეუძლებელია ამ არაჩვეულებრივი ქალის ნათელი და მრავალმხრივი პიროვნების ქარიზმისა და მაგნეტიზმის უარყოფა.

ურსულა მარტინესი: ბიოგრაფია

ლონდონელი ანგლო-ესპანელი მწერალი, ილუზიონისტი და მსახიობი დაიბადა 1966 წელს. მან განათლება მიიღო ლანკასტერის უნივერსიტეტში და დაიწყო თავისი კარიერა ექსპერიმენტულ თეატრში, მაგრამ მოგვიანებით გადავიდა სოლო სპექტაკლებზე და ამჯობინა ყველაფერი კონტროლის ქვეშ ყოფილიყო.. ამჟამად ითვლება საერთაშორისო არტისტად, მისი ნამუშევრები მხარდაჭერილია ბრიტანეთის საბჭოს მიერ.

მოიგო ლოურენს ოლივიეს ჯილდო საუკეთესო გასართობი შესრულებისთვის და არის თანამედროვე ცირკის/კაბარეს ორიგინალური წევრი. მარტინესის ყველაზე პოპულარული სპექტაკლი იყო ჰანკი პანკი, რომელიც პირველად აჩვენეს 2006 წელს მონრეალის სიცილის ფესტივალზე.

მოხდა ილეთი?

მარტინესმა ამ სპექტაკლში პირველად შეუთავსა მაგია სტრიპტიზს, რითაც დიდი ინტერესი გამოიწვია შოუს ორიგინალურობითა და სიახლეებით. რიცხვი ეფუძნება ხრიკს ცხვირსახოცით, რომელიცურსულა ტანსაცმლის სხვადასხვა ნივთს იძვრის, რომლებიც ყოველ ჯერზე სულ უფრო და უფრო ნაკლებია მასზე. ხრიკი თავისთავად მარტივი და დიდი ხანია ნაცნობია - ის ცხვირსახოცს სპეციალურ კონტეინერში მალავს თავის ცერა თითზე, მაგრამ წარმოება აგროვებს უზარმაზარ დარბაზებს. მაყურებელი მიიპყრო მარტინესის საოცრად მოძრავმა ცეკვამ, რაც მათ თავსაბურავის ფოკუსირების შანსს არ უტოვებდა.

ყველაფერი შეიცვალა მას შემდეგ, რაც ერთ დღეს შოუს დროს გაკეთდა ურსულა მარტინესის ჯადოსნური ტრიუკის ვიდეო, რომელმაც დიდი პოპულარობა და წვდომა მიიღო ინტერნეტში. პორნო საიტებზეც კი აჩვენეს, თუმცა სექსუალურობა არ იყო ნომრის მთავარი მესიჯი. კაბარე დივასთვის სიშიშვლე არ იყო რაიმე განსაკუთრებული, რადგან ის ნუდისტების ოჯახში გაიზარდა, თუმცა, რა თქმა უნდა, ურსულამ იცოდა, რომ ეს საკითხი სხვა ადამიანების უმეტესობისთვის პროვოკაციული იყო. მარტინესის ფოსტაზე ასობით ორაზროვანი შინაარსის წერილი წვიმდა, ის იყო შეშფოთებული, გაღიზიანებული და ცოტა შეშინებული, გრძნობდა კონტროლის დაკარგვას საკუთარ ქმედებებზე და აუდიტორიის რეაქციაზე. გარკვეული პერიოდის შემდეგ ურსულამ ჩვეული სტილით იპოვა გამოსავალი ამ სიტუაციიდან და საპასუხოდ ახალი შოუ შექმნა.

ჩემი ისტორიები, შენი წერილები

შოუ ორ ნაწილადაა, ერთი ეხება ურსულას მოგონებებსა და სახალისო ისტორიებს, ხოლო მეორე ეხება პასუხებს იმ შეტყობინებებზე, რომლებიც მან მიიღო ფანებისგან ვიდეოს გავრცელების შემდეგ.

პირველ ნაწილში მარტინესი ჩნდება მკაცრი საქმიანი კოსტუმით, ჯიბიდან წითელი ცხვირსახოცით ამოსვრილი, თავში კუდში შეკრული თმა. მისისპექტაკლთან ერთად ის ადგენს მაყურებელთან ურთიერთობის დინამიკას, რომელიც მაინც არ ტოვებს კითხვას: "იქნება თუ არა სტრიპტიზი?" მაგრამ როცა ურსულას ბავშვობისა და ახალგაზრდობის სასაცილო ისტორიების დრო დგება, ყველა გულიანად იცინის და შიშველი სხეულის სურვილი, რაც თითქოს მათი აქ ყოფნის თავდაპირველი მიზეზი იყო, ჩუმად უკანა პლანზე ქრება..

თავის სიუჟეტებში ის ავლენს ოჯახის ინტიმურ დეტალებს: მამის სექსუალურ პრეფერენციებს, ბაბუის რომანს ცოლის დასთან, მართვის ინსტრუქტორის არაადეკვატურობას, მისი პირადი ცხოვრების დეტალებს - და წარმოგიდგენთ ყველაფერს. მხიარული, ირონიული და ექსპრესიული სახით. ურსულა მარტინესის განსაკუთრებული ხიბლი თავდაჯერებულობაში, კომპლექსების არარსებობასა და აუდიტორიასთან განსაკუთრებულ კონტაქტშია.

მეორე ნაწილში ურსულა ჩნდება უბრალოდ ჩაცმული, თმით ჩამოშლილი. სცენის იმიჯის ცვლილება დამამშვიდებელ ეფექტს ახდენს დარბაზზე, თითქოს კვირა შუადღეს მაყურებელი ოფისიდან პაბში გადაიყვანს. მსახიობი ქრება და პიროვნება და პიროვნება ჩნდება მაყურებლის წინაშე. მომხიბვლელი კომედიით, ურსულა აცნობს ასოების ავტორებს, თითოეულისთვის ქმნის უნიკალურ სურათებს, რომლებიც იწვევს განუწყვეტელ სიცილს.

ასრულდება თუ არა მაყურებლის მოლოდინი სტრიპტიზთან დაკავშირებით?, რადგან მის წინაშე სული შიშველი იყო და ეს ნდობა ბევრი ღირს.

რა იმალება ურსულას სიშიშვლის უკანმარტინეს?

The Guardian იძლევა ძალიან სწორ და ადეკვატურ შეფასებას მარტინესის საქმიანობაზე:

მარტინესის თეატრალური წარმოდგენები მოტყუებით მარტივად გამოიყურება; ისინი შეიძლება დამაბნეველად გამოიყურებოდეს, მაგრამ ეს არის გზა, რომელიც საშუალებას აძლევს მარტინესს ჩაატაროს ძალიან დახვეწილი გამოკვლევები რეალობისა და ფანტასტიკის, ავტობიოგრაფიისა და არარეალობის, და თვით იდენტობის ბუნების შესახებ, უპირველეს ყოვლისა, საკუთარი.

ურსულა მარტინესს უყვარს ცხოვრება და ადამიანები და შოუსთვის შთაგონებას იღებს მის გარშემო არსებული სამყაროს დაკვირვებებიდან, რასაც ის ასახავს თავის ნამუშევრებში. ის არ აქცევს პოლიტიკას და გლობალურ საკითხებს თავისი იდეების საფუძვლად, მაგრამ, თავისი ისტორიების კონტექსტში მნიშვნელოვან თემებზე შეხებით, მაყურებელს აფიქრებინებს ბევრ კითხვაზე, რომლებიც სულაც არ არის სასაცილო.

კაბარე გადაცემაში თავისუფალი შესვლა ირონიულად საუბრობს ქალების დისკრიმინაციაზე, ფემინიზმის თემაზე, ასაკის პრობლემაზე, სიშიშვლის საკითხზე. შოუს სტრუქტურა ქმნის ჯაჭვს: ქალი კედელს აშენებს ისტორიების მოყოლით; ვითომ მამაკაცის ნამუშევარია, მაგრამ ქალის პერსპექტივა; ავლენს, მაგრამ ადგენს საზღვარს.

ურსულა მარტინესის სოლო სპექტაკლები მისი ნიჭის მხოლოდ ერთი ასპექტია, რადგან ჯერ კიდევ არის ფილმები და წიგნები, რომლებიც კიდევ უფრო ამჟღავნებენ ამ მრავალმხრივი პიროვნების სრულ სიღრმეს, რომელმაც მოიპოვა სხვების სიყვარული და აღიარება.

და რა უყვარს თავად ურსულას? მისი ერთ-ერთი გატაცება საჭმელია – კერძების მომზადება უყვარს, ცნობილი დივას საყვარელი კერძი კი პაელაა. მას უყვარს მზე და შიშველი იღებება მზის აბაზანების მიღებას მისი სხივებით.

ეს არის ამ რთული ქალის უბრალო ჰობი, რომელიც აგიჟებს მამაკაცებს მხოლოდ მისი ნახევრად შიშველი სხეულის მოძრაობებით და ამავდროულად მისი სულის სიღრმეს ამხელს მაყურებლის წინაშე.