ინდოელთა უმეტესობა სიამოვნებით ატარებს ტრადიციულ ხალხურ კოსტიუმებს ყოველდღიურ ცხოვრებაში, თვლის, რომ ტანსაცმელი გამოხატავს მათ შინაგან სამყაროს და ეს არის მფლობელის პიროვნების გაგრძელება. ფერი და სტილი, ისევე როგორც ორნამენტები და ტანსაცმლის დეკორაციის ნიმუშები, შეუძლია გითხრათ კოსტუმის მფლობელის ხასიათზე, მის სოციალურ სტატუსზე და იმ მხარეზეც კი, საიდანაც ის მოდის. დასავლური კულტურის ყოველწლიურად მზარდი გავლენის მიუხედავად, თანამედროვე ინდური ტანსაცმელი ინარჩუნებს თავის ორიგინალობას და ეთნიკურ უნიკალურობას.
ცოტა ისტორია და ლეგენდები
პოეტურ ინდურ ლეგენდებში ტანსაცმლის შექმნა შედარებულია სამყაროს შექმნასთან. შემოქმედი - სუტრადჰარა - ქსოვს სამყაროს სუტრას ძაფით, რომელიც წარმოშობის სამყაროს საფუძველია.
გამოკვლევებმა აჩვენა, რომ ინდური ეროვნული სამოსი გახდაჩამოყალიბდა ჯერ კიდევ ინდუს ცივილიზაციის დღეებში, რომელიც არსებობდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 2800-1800 წლებში. მე-14 საუკუნემდე დჰოთი, რომელიც დღევანდელი მამაკაცის სამოსია, არ ჰქონდა სქესი და ატარებდნენ როგორც მამაკაცებს, ასევე ქალებს. ამას ადასტურებს ისეთი უძველესი ლიტერატურული წყაროები, როგორიცაა ეპოსი „მაჰაბჰარატა“და „რამაიანა“. როგორ გამოიყურებოდა დჰოთის ქალის ვერსია, ჩანს განდჰარას ხელოვნების სკოლის მხატვრების მიერ შექმნილ ქალღმერთების სკულპტურებში. ცოტა მოგვიანებით გამოჩნდა ერთი ცალი სარი.
სარიისა და დჰოთის ტარების წესები და ნორმები, დეტალები და ელემენტები, რომლებიც მიუთითებს მფლობელის სქესზე და რეგიონალურ იდენტობაზე, გაჩნდა XIV საუკუნეში და დღეს ინდური ტანსაცმელი აშკარად იყოფა მამრობით და ქალად.
მამაკაცის გარდერობი
თანამედროვე ინდოეთში მამაკაცები ატარებენ ამ ტიპის ტრადიციულ ტანსაცმელს:
- დჰოთი;
- ლუნგი;
- churidars;
- პიჟამი;
- კურტა;
- შერვანი.
მოდი უფრო დეტალურად გადავხედოთ მამაკაცის გარდერობის ყველაზე გავრცელებულ ნივთებს.
დჰოთის სამოსის ხელოვნება
როგორც უკვე აღვნიშნეთ, დჰოტი ტანსაცმლის ერთ-ერთი უძველესი ნაწილია. ეს არის საკმაოდ გრძელი, დაახლოებით ხუთი მეტრიანი, გათეთრებული ან უბრალო შეღებილი ქსოვილის მართკუთხა ზოლი, რომელსაც ინდოელი მამაკაცები ოსტატურად ახვევენ თეძოებზე. ინდოეთის სხვადასხვა რეგიონში ტილოების სხვადასხვა ვარიანტია, მაგრამ არის საყოველთაოდ მიღებული ვარიანტიც: დჰოთის შეკვრას იწყებენ ნაჭრის შუა ნაწილიდან, ახვევენ მის ცენტრალურ ნაწილს თეძოებზე და ახვევენ კვანძს წინ.ქსოვილის მარცხენა ბოლო იკეცება ნაკეცებად და ახვევენ მარცხენა ფეხს, რის შემდეგაც იგი უკანა მხარეს ქამრის უკან იდება. ჭრილის მარჯვენა ბოლო ასევე შეკრულია და იკვრება წინა ქამრის უკან.
Dhoti არის ინდური სამოსი, რომლის სიგრძე გვიჩვენებს, თუ რა კასტის წარმომადგენელია მისი მფლობელი. სამუშაოსთვის სპეციალურად ადაპტირებული უმოკლესი დჰოტები ქვედა კასტების წარმომადგენლებს შორის არიან. ამ ტრადიციული სამოსით ჩაცმული მამაკაცები ინდოეთში ყველგან გვხვდება: ბაზრებსა და უნივერსიტეტებში, ტაძრებსა და სტადიონებზე. არ არსებობს შეზღუდვები იმაზე, თუ სად და ვის შეუძლია ატაროს dhoti. ყოველდღიური ცხოვრებისთვის, მამაკაცის გარდერობის ეს ელემენტი დამზადებულია ჯუთისგან ან ბამბისგან. სადღესასწაულო დჰოტი დამზადებულია თეთრი ან კრემისფერი აბრეშუმის ქსოვილისგან და მორთულია კიდეზე ოქროს საზღვრით, ნაქარგი ან მოხატული. მაგრამ ზაფრანისა და წითელი ფერის დჰოთი მხოლოდ სანიაზებსა და ბრაჰმაკარებს - ბერებს შეუძლიათ.
კაცები სამხრეთ ინდოეთიდან ატარებენ დჰოთს მხარზე სპეციალური კონცხით - ანგავაშტრამი, ხოლო ჩრდილოეთის სახელმწიფოების წარმომადგენლები გრძელი პერანგით - ქურტა.
Lungi
ქვეყნის ზოგიერთ ნაწილში, მამაკაცებისთვის ყველაზე გავრცელებული ინდური ტანსაცმელი არის ლუნგი. ეს არის ქსოვილის ნაჭერი 2 მეტრი სიგრძისა და 1,5 მეტრი სიგანის. მისი ტარების ორი ვარიანტია: უბრალოდ მიბმული წელზე, ფეხებს შორის გაუსვლელად, ან ცილინდრში შეკერილი, ქვედაკაბის მსგავსად. ფილტვები შეიძლება იყოს როგორც მარტივი, ასევე ფერადი. ისინი მზადდება ბამბის, აბრეშუმის და სინთეტიკური ქსოვილებისგან. ეს არის სახლის სამოსი, როგორც სოფლის, ისე ქალაქის მცხოვრებთათვის.
ასეთი მრავალმხრივი ქურტა
ტრადიციულად ფართოა დაგრძელი პერანგი საყელოს გარეშე, მაგრამ წინ ამოჭრილი, რომელიც შეიძლება ჩაიცვათ როგორც ოფიციალურ, ასევე არაფორმალურ გარემოში, ზამთარში და ზაფხულში. დღეს ასეთი ინდური ტანსაცმელი არსებობს მრავალი განსხვავებული ვერსიით. ზაფხულისთვის შესაფერისია აბრეშუმის ან ბამბის ქურთი, ხოლო ზამთრისთვის - მკვრივი ქსოვილებისგან, როგორიცაა მატყლი ან შერეული ხადი (ხელით დამზადებული აბრეშუმის ძაფებისგან, ბამბისა და მატყლისგან). მისი სადღესასწაულო ვერსია მორთულია ნაქარგებითა და სამკაულებით.
იცვამენ ქურთას მჭიდრო ჩურიდართან ერთად - შარვალი სპეციალურად გაჭრილი ფეხებზე გრძელი ისე, რომ შარვლის ქსოვილი ქვედა ფეხზე ერთგვარ სამაჯურს აყალიბებს, ან პიჟას - თეთრი ბამბის ქსოვილისგან დამზადებული ფართო შარვალი.
სადღესასწაულო შერვანი
თანამედროვე შერვანი არის მუხლებამდე მოგრძო ფოლგა, საყელოზე შესაკრავით. იკერება ატლასის ან აბრეშუმისგან, როგორც წესი, რაიმე ზეიმისთვის ან ქორწილისთვის და ამშვენებს სეკინებით, სარკეებით ან ნაქარგებით. მას ატარებენ ვიწრო შარვალთან - ჩურიდართან ან შარვალთან.
ქალთა კოსტიუმები
გაიხსენეთ რა არის ეს, ინდოელი ქალების სამოსი, პირველი, რაც თავში მოდის, არის სარი. თუმცა, მის გარდა, ინდოელი ქალებიც სიამოვნებით ატარებენ ტრადიციულ სალვარ კამეზს, ლენგა-ჩოლს და ანარკალს. რა იმალება ამ უცნაური აღმოსავლური სახელების მიღმა? მოდით გავარკვიოთ.
ქსოვილის ზოლები
ასე ითარგმნება სიტყვა "სარი" სანსკრიტიდან. მართლაც, ეს არის ტილო 1,2-1,5 მეტრი სიგანისა და 4-დან 9 მეტრამდე სიგრძით, რომელიც ტანზეა შემოხვეული. Ინდოეთშიარსებობს ლამაზი უძველესი ლეგენდა იმის შესახებ, თუ როგორ გაკეთდა სარი პირველად. მისი თქმით, ის შეიქმნა ჯადოსნური ქსოვის მიერ, რომელიც ოცნებობდა ლამაზ ქალზე და წარმოიდგენდა მისი თვალების ბზინვარებას, ნაზი შეხებას, გლუვ აბრეშუმისებრ თმას და მის სიცილს. მიღებული ქსოვილი იმდენად საოცარი და ქალის მსგავსი იყო, რომ ოსტატმა ვერ გააჩერა და ბევრი მოქსოვა. მაგრამ დაღლილობამ მაინც დაამარცხა, მაგრამ ის აბსოლუტურად ბედნიერი იყო, რადგან ოცნება საოცარ ტანსაცმელში იყო განსახიერებული.
მეცნიერებმა სარის პროტოტიპის შესახებ პირველი ინფორმაცია აღმოაჩინეს ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 3000 წლით დათარიღებულ წერილობით წყაროებში. თანამედროვე ინდოეთში, ეს არის ყველაზე გავრცელებული და პოპულარული ინდოელი ქალის ტანსაცმელი, რომელსაც ატარებენ ქვედა ქვედაბოლოს (პავადას) და ბლუზას, რომელსაც რავიკა ან ჩოლი ეძახიან. სარის ტარების უამრავი გზა და სტილი არსებობს და ამ დიდი ქვეყნის თითოეულ რეგიონს აქვს თავისი, განსაკუთრებული. ყველაზე გავრცელებულია ნივი, როცა სარის ერთ-ერთ ბოლოს (პალუს) ორჯერ ახვევენ წელზე, მეორეს კი ფურცელზე ამაგრებენ და მხარზე აგდებენ. გარეთ გასვლისას ინდოელი ქალები სარის თავისუფალ კიდეს თავზე აფენენ.
მაგრამ მასალა, საიდანაც იკერება ინდური სარი, როგორც ძველად, დამოკიდებულია ქალის მატერიალურ უსაფრთხოებაზე და სოციალურ მდგომარეობაზე.
სარისი შეიძლება იყოს სხვადასხვა ფერის, ნახატიანი ან უბრალო, ნებისმიერი, თუნდაც ყველაზე დახვეწილი გემოვნებისთვის. მაგრამ არსებობს მთელი რიგი ფერები, რომლებსაც ინდოელი ქალები ურჩევნიათ მხოლოდ განსაკუთრებულ შემთხვევებში. ასე რომ, გათხოვებისას ინდოელი ქალი ატარებს წითელ ან მწვანე სარს, რომელიც მორთულია ოქროს ნაქარგებით. ახალგაზრდა დედა, უბრალოდრომელმაც შვილი გააჩინა, ყვითელ სარს აირჩევს და მასში შვიდი დღე დადის. ტრადიციულად, ქვრივები ატარებენ თეთრ ტანსაცმელს ყოველგვარი დეკორაციისა და ნიმუშების გარეშე.
პენჯაბი ან სალვარ კამეზი
ტრადიციული ინდური ქალის სამოსის კიდევ ერთი სახეობაა სალვარ კამეზი, ან, როგორც მას ასევე უწოდებენ პენჯაბში დიდი პოპულარობის გამო, პენჯაბი. ეს კოსტუმი თავდაპირველად გამოჩნდა რამდენიმე საუკუნის წინ თანამედროვე ავღანეთის ტერიტორიაზე და ინდოეთში მოვიდა ქაბულ პატხანების წყალობით.
იგი შედგება ორი ნაწილისაგან: შალვარი (სალვარი) - განიერი ზემოდან მრავალი ნაკეცის გამო და შარვალი კოჭთან შევიწროებული - და გრძელი ტუნიკა გვერდითი ჭრილებით - კამეზი. მაგრამ ასეთი ტუნიკები შეიძლება შერწყმული იყოს არა მხოლოდ სალვარებთან, მათ ასევე აცვიათ თეძოდან გაშლილი შარვლებით - შარრები, მჭიდრო შარვალი ჩურიდარი და შალვარები პატიალას სტილში, რომლებსაც ბევრი ნაკეცი აქვთ ფეხებზე და უღელზე. როგორც სალვარები, ასევე კამიზი მორთულია ნაქარგებით, სეკინებით, სარკეებით ან ორნამენტებით. შეავსეთ ყველა ეს სამოსი ჩუნი ან დუპატა - გრძელი და ფართო შარფი. და თუ ადრე ინდური სამოსი მოსკოვში და რუსეთის სხვა ქალაქებში მხოლოდ თეატრალურ სპექტაკლებში, საცეკვაო ჯგუფებისა და მუზეუმების საკონცერტო წარმოდგენებში იყო ნაპოვნი, დღეს შეგიძლიათ შეიძინოთ სარი ან კამეზი ეთნიკური და ეგზოტიკური საქონლის მაღაზიებში, რომლებიც საკმაოდ მრავალრიცხოვანია.
ლენგა ჩოლი, ანარკალი და პატა პავადაი
ლენგა-ჩოლის უამრავი სახეობა და ვარიანტი არსებობს, მაგრამ ყველა მათგანი შედგებაკალთები - ლენგი და ბლუზები - ჩოლი, რომელიც შეიძლება იყოს როგორც მოკლე, ასევე გრძელი და კეპები. მაგრამ ანარკალი ყველაზე მეტად წააგავს ძლიერ გაშლილ სარაფანს, მაგრამ მას ყოველთვის ვიწრო შარვალთან ერთად ატარებენ.
პატარა ინდოელი მოდური მოყვარულებისთვის არის სპეციალური ტრადიციული სამოსი - ლანგა-დავანი ან პატა-პავადაი. ამ კონუსის ფორმის აბრეშუმის კაბას აქვს ოქროს ზოლი შეკერილი ფეხის დონეზე.
ინდი სტილის მახასიათებლები
ინდური ტანსაცმლის სტილი პოპულარულია მთელ მსოფლიოში, ბევრი ცნობილი დიზაინერი ქმნის თავის კოლექციებს ამ მომხიბვლელი აღმოსავლური ქვეყნის შთაბეჭდილებებით. არსებობს მთელი რიგი მახასიათებლები, რომლებიც განასხვავებს ამ სტილს სხვა ეთნიკური და ეროვნული ტენდენციებისგან:
- ტანსაცმლის ფერის გაჯერება.
- ნატურალური მსუბუქი ქსოვილები.
- ფარდების არსებობა როგორც მამაკაცის, ისე ქალის ტანსაცმელში.
- უბრალო და ფხვიერი ნაჭრები მარტივ ნაჭრებში, როგორიცაა სალვარ-კამიზი, ტუნიკები, სარისები და სხვა.
- ფენა და ფენა.
- ნივთების მდიდარი გაფორმება ქვებით, rhinestones, მძივები, ოქროს ან ვერცხლის ნაქარგები. პრინტებისა და შაბლონების სიმრავლე.
- ასიმეტრია - ტოპები, ტუნიკები და კაბები ერთ მხარზე მოკიდებული.
- ბევრი აქსესუარი, როგორიცაა სამაჯურები, ყელსაბამები და საყურეები, ტერფის და მუცლის ჯაჭვები.
- კომფორტული ფეხსაცმელი ბუნებრივი ან ყვავილოვანი აპლიკაციებითა და დიზაინით.
ინდური სტილის სამოსის შექმნისას მთავარია გვახსოვდეს, რომ ყველა იმ ელემენტში, რომელიც მას ქმნიან, ეროვნული მახასიათებლები უნდა გამოიკვეთოს,ინდოეთის თავისებური.
