თითოეული ეთნიკური ჯგუფის იდენტურობა ძალიან უნიკალურია. რუსი ხალხი არ არის გამონაკლისი, რომელიც ამაყობს არა მხოლოდ გამორჩეული კულტურით, არამედ განსაცვიფრებლად ღრმა და მდიდარი ისტორიით. ერთ მშვენიერ მომენტში მთელი ჩვენი სიმდიდრე გაერთიანდა ე.წ. რუსულ იდეაში. ეს არის ტერმინი, რომელიც გვახასიათებს, როგორც ეთნიკურ ჯგუფს, რომელსაც აქვს თავისი ტრადიციები და ისტორია. მოდით, უფრო დეტალურად განვიხილოთ ეს კონცეფცია და მისი ყველა ნიუანსი.
ზოგადი განმარტება
ასე რომ, ზოგადად მიღებული გაგებით, რუსული იდეა არის განმარტებების ერთობლიობა, რომელიც გამოხატავს ისტორიული განათლების თავისებურებებს და ჩვენი ხალხის განსაკუთრებულ მოწოდებას. ამ ტერმინს ღრმა ფილოსოფიური მნიშვნელობა აქვს და უფრო სწორედ, ეროვნული ხალხის ფილოსოფიის საფუძველია. რუსული ეროვნული იდეა ასევე თამაშობს ერთგვარი პრიზმის როლს, რომლის მეშვეობითაც ჩვენი მწერლები, პოეტები, მხატვრები და მოაზროვნეები ხედავენ სამყაროს.
მნიშვნელოვანია გვესმოდეს, რომ ესეს ტერმინი ყოველდღიურ ცხოვრებაში სულაც არ გამოჩნდა, როგორც მკაცრი პოსტულატი ან დოგმა. რუსული იდეა, უფრო სწორად, მეტაფორაა ან ერთგვარი სიმბოლო, რომელიც საუკუნეების განმავლობაში იქცა ყველაფრის ანარეკლად, რაც ჩვენს ხალხთან არის დაკავშირებული გლობალურ კონტექსტში.
ტერმინის წარმოშობა
პირველი ძალიან დაფარული და ბუნდოვანი ცნობები რუსი ხალხის იდეებზე წარმოიშვა მე-16 საუკუნეში ბერი ვიოლეთეს თხზულებებში. ის გახდა ავტორი ცნობილი კონცეფციისა "მოსკოვი - მესამე რომი", რომელიც საზოგადოებაში დღემდე განიხილება. მოკლედ, ფილოთეოსმა მოსკოვის სამთავროს ასეთი გახმაურებული ტიტული მიანიჭა მისი აყვავების პერიოდში, კერძოდ, იოანე III-ის მეფობის დაწყებიდან. ყველა უფლისწული, რომელსაც ეკავა მათი უმაღლესი თანამდებობა, კონცეფციის მომხრეები ბიზანტიისა და რომის იმპერატორების მემკვიდრეებად ითვლებოდნენ. ჩვენ ასევე აღვნიშნავთ, რომ ბერის ნაშრომების მიხედვით, იმდროინდელი რუსული კულტურის ყველა იდეა სხვა არსებული ეროვნების იდეებზე მაღლა დგას. ასე რომ, მათ სურდათ მოსკოვის სამთავროსგან სუპერსახელმწიფოს შექმნა, მისი ყველა ატრიბუტისა და ჩვეულებრივი, უბრალო ხალხის მემკვიდრეობის პოპულარიზაცია.
უნდა ითქვას, რომ რუსული იდეის ასეთი რადიკალური განვითარება გახდა კარგი დასაყრდენი შემდგომი ეროვნული ცნობიერების ჩამოყალიბებისთვის. მოსკოვის სამთავროს არსებობის პერიოდს ასევე უწოდებენ "რუსეთის სიწმინდის ოქროს ხანას", რადგან სწორედ მაშინ მიაღწია პიკს ჩვენს ქვეყანაში რელიგიამ და მასთან მჭიდროდ იყო გადაჯაჭვული კულტურული ცხოვრება. ამ ყველაფერმა ჩამოაყალიბა რელიგიაზე დაფუძნებული იდეების ე.წ. რუსული კატალოგი.
ჩადაევის ისტორია
რუსული იდეის ისტორია მხოლოდ სამი საუკუნის შემდეგ გაგრძელდა. ხალხი რაღაც ახლის ზღურბლზე იდგა, ყველა გრძნობდა, რომ ცხოვრების ყოფილი, ნაცნობი რიტმი უნდა შეიცვალოს. 1825 წელს დეკაბრისტების ეპოქალური აჯანყების შემდეგ, რუსული ეროვნული იდეის ძირითადი კითხვები კვლავ წამოაყენა პიოტრ ჩაადაევმა თავის ცნობილ ფილოსოფიურ ნოტებში. მან პირველმა გადაწყვიტა არა მხოლოდ, ასე ვთქვათ, ორ განზომილებაში აღეწერა ჩვენი ხალხის არსი და მახასიათებლები, არამედ ეფიქრა მის დანიშნულებასა და მოწოდებაზე. მნიშვნელოვანი ისაა, რომ ჩაადაევმა რუსი ხალხის იზოლაცია ყველა დანარჩენისგან ექსკლუზიურად უარყოფითად შეაფასა. თუმცა, დროთა განმავლობაში მან გააცნობიერა, რომ ნამდვილი რუსული იდეა არც კარგია და არც ცუდი, ის თავისთავად უნდა იქნას მიღებული და ყველანაირად ეცადოს მისი ორიგინალურობის გაგება. სიცხადისთვის შეგვიძლია მოვიყვანოთ მისი მოკლე განცხადება, რომელიც გამოქვეყნდა ჟურნალ Telescope-ში 1836 წელს: "ჩვენ არ ვეკუთვნით არც დასავლეთს და არც აღმოსავლეთს. ჩვენ განსაკუთრებული ხალხი ვართ."
თავად ჩაადაევთან დაკავშირებით შეგვიძლია ვთქვათ შემდეგი. ის იმყოფებოდა ცარისტული პოლიციის მუდმივი მხედველობის ქვეშ, რადგან თავისი ანტი-მონარქისტული საქმიანობით და ძალიან გაბედული მსჯელობით მან საკმაოდ გააბრაზა იმ დროს მმართველი ნიკოლოზ I. მიუხედავად ამ ყველაფრისა, მისი ესეები იბეჭდებოდა ჟურნალებში და იბეჭდებოდა მემუარებად; ადამიანთა ფართო მასებს საშუალება ჰქონდათ გაეცნოთ ასეთი თავისუფლად მოაზროვნე ავტორის მსჯელობას. შეიძლება ითქვას, ჩაადაევის წყალობით გაჩნდა რუსული იდეა რუსეთში, როცა ხალხმა ერთმანეთის მიყოლებით დაიწყო ფიქრი იმაზე, თუ ვინ იყვნენ ამაში.სამყარო, რა არის მათთვის განკუთვნილი და როგორ იცხოვრონ.
შემდეგი განვითარება
მალე რუსული იდეა გაჩნდა რუსულ ლიტერატურაში. პირველად ყველა რუსი მწერლის ეს ტერმინი „სული“გამოიყენა ფიოდორ დოსტოევსკიმ, რომელმაც რა თქმა უნდა იცოდა, როგორი იყო სინამდვილეში ჩვენი ქვეყანა და მისი ხალხი. გენიალურ ავტორს ეკუთვნის 1861 წელს მის მიერ დაწერილი შემდეგი სიტყვები: „ჩვენ ვგეგმავთ, რომ ჩვენი მომავალი საქმიანობის ბუნება უნივერსალური უნდა იყოს მთელი კაცობრიობისთვის, რომ რუსული იდეა, შესაძლოა, იყოს ყველა ამ იდეის სინთეზი. რომლებიც ისეთი დაჟინებით, ასეთი გამბედაობითაა განვითარებული ევროპა თავის ცალკეულ ეროვნებებში.
რა თქმა უნდა, დოსტოევსკი არ აყალიბებს ამ ტერმინის მკაფიო განმარტებას, მაგრამ წარმოაჩენს მას კონტექსტში, თითქოს ამ სიტყვებს მოიხსენიებს, როგორც ცალსახად. მაგრამ სწორედ ამ ავტორის ნაწარმოებებში ვხედავთ ჩვენს არსებას, ჩვენს ხალხს, მათ წეს-ჩვეულებებს და ჩვეულებებს, როგორიც არის სინამდვილეში. დოსტოევსკის რომანებში ნათლად არის გამოხატული მე-19 საუკუნის რუსული იდეა, რომელიც, როგორც მოგვიანებით გაირკვა, არა მხოლოდ იმ დროის სიმბოლოა, არამედ რუსეთის მარადიული დროშა.
ჩვენი ხალხი საზღვარგარეთ
1888 წელს ევროპამ, შემდეგ კი მთელმა მსოფლიომ, პირველად გაიგო რა არის ეს და რომ რუსული იდეა ზოგადად არსებობს. სოლოვიოვი ვლადიმერ - შიდა პუბლიცისტი, ფილოსოფოსი, მოაზროვნე და პოეტი გამოაქვეყნა სტატია, რომელსაც ეწოდა "რუსული იდეა". მან თავისი აზრები ამ საკითხთან დაკავშირებით რელიგიის პრიზმაში წარმოადგინა და კვლავ წამოჭრა ჩვენი ხალხის ბედის საკითხი. აქ არის ავტორის ერთ-ერთი მთავარი ციტატა:"ეროვნული იდეა არ არის ის, რასაც ერი ფიქრობს თავის თავზე დროში, არამედ ის, რასაც ღმერთი ფიქრობს მასზე მარადისობაში."
სწორედ სოლოვიოვის "რუსული იდეა" გახდა ამ თემაზე საერთაშორისო დისკუსიების მიზეზი. საერთაშორისო დონეზე, მოაზროვნეთა და ფილოსოფოსთა საზოგადოებაში, დაიწყო კითხვები იმის შესახებ, თუ რამდენად პირდაპირ გავლენას ახდენდა რუსული კულტურა და ისტორია დასავლეთისა და აღმოსავლეთის განვითარებაზე. და ასევე რამდენად შეძლო ჩვენმა ეროვნებამ აითვისოს სხვა ეთნიკური ჯგუფების ტრადიციები, რომლებიც იქცა სიმაგრე ახლის შესაქმნელად.
ვლადიმერ სოლოვიოვი თავად განსაზღვრავს რუსული იდეის განვითარებას სამი მარტივი პრინციპის მიხედვით:
- პირველი პრინციპი არის ცენტრიდანული, თრგუნავს ნებისმიერ ჯიშს. ეს ფუნქცია ნასესხებია აღმოსავლეთიდან.
- მეორე პრინციპი არის ცენტრიფუგა, რომელიც აძლევს თავისუფლებას ინდივიდუალიზმს, ეგოიზმს და ანარქიას. დასავლეთიდან ნასესხები თვისება.
- მესამე პრინციპი არის სლავიზმი, როგორც წინა ორი უკიდურესობის მატარებელი, როგორც "სპონგური", რომელმაც შთანთქა მხოლოდ საუკეთესოები დასავლეთიდან და აღმოსავლეთიდან და ახლებურად მოახდინა მისი სინთეზი.
მოაზროვნის აზრით, სწორედ რუსეთმა უნდა ჩაუყაროს საფუძველი გლობალურ თეოკრატიას ზემოთ აღწერილ პრინციპებზე დაყრდნობით.
ამ კონცეფციის მიმდევრები
ახალი, მეოცე საუკუნის დადგომა, რუსეთისთვის საბედისწერო პერიოდი გახდა ისტორიაში. რევოლუციამ, ორმა ომმა, მუდმივმა შიმშილმა და დეფიციტმა არ მისცა მოაზროვნეებს საშუალება სრულად გამოეჩინათ თავიანთი პოტენციალი და გადაეცათ ეს ძალიან ნათელი აზრები გატანჯულ ხალხს. თუმცა 1946 წელს სინათლეგამოიცა ნიკოლაი ბერდიაევის წიგნი „რუსული იდეა“. მას შეიძლება ეწოდოს სოლოვიოვის ერთადერთი მიმდევარი, რომელმაც გონივრულად და ახალი დროის გათვალისწინებით წარუდგინა მსოფლიოს რუსი ხალხის არსებობის კონსენსუსი და მისი მიზანი.
წიგნი მკითხველს აძლევს შესაძლებლობას შეხედოს „რუსულ იდეას“ისტორიისა და რელიგიის პრიზმაში. მისი კვლევის საფუძველზე, ავტორი აკეთებს შემდეგ დასკვნებს, რასაც შეიძლება ვუწოდოთ მისი ესეს მოკლე მიმოხილვა:”რუსი ხალხის ბუნება ძალზე პოლარიზებულია, მას ახასიათებს როგორც თავმდაბლობა, ასევე უარყოფა, ასევე აჯანყება, რომელიც მოითხოვს სამართლიანობას. ადგილი აქვს თანაგრძნობას და ისინი სისასტიკეს.რუს ხალხს ახასიათებს თავისუფლების სიყვარული,მაგრამ ისინი მიდრეკილნი არიან მონობისკენ.მაგრამ რაც მთავარია რუსს განსაკუთრებული სიყვარული აქვს მიწის მიმართ და თავად მისი მიწა განსხვავებულია. დასავლეთში. მისთვის უცხოა სისხლის ან ეთნიკურობის მისტიკა, მაგრამ დედამიწის თანდაყოლილი მისტიკა“.
ბერდიაევის შემოქმედების არსი
რუსული იდეა ამ ავტორისთვის, ისევე როგორც მისი წინამორბედი სოლოვიოვისთვის, გლობალური საკითხია. ბერდიაევი ამას ღმერთისა და რელიგიის მეშვეობით ავლენს, მაგრამ ამავე დროს უზარმაზარ ფსონსაც დებს რუსი ხალხის თვითშეგნებაზე. ავტორი ამტკიცებს, რომ რუს ხალხს არ მოსწონს წესრიგი, რომელიც ამ სამყაროსთვის არის დამახასიათებელი და ყოველმხრივ უარყოფს მას. და ის ცდილობს შექმნას მომავლის ქალაქი, ახალი იერუსალიმი, რომელიც გააერთიანებს ყველა რასას, გააერთიანებს მთელი პლანეტის ხალხს და გახდება სულიწმიდის განსახიერება. ეს ყველაფერი არის ღმერთის გეგმა, მიზანი და იდეაატარებს რუს ხალხს და მიწას, რომელზეც ისინი ცხოვრობენ. ეს არის რუსეთი, როგორც დასავლეთში, ასევე აღმოსავლეთში, რომელიც შეიძლება გახდეს კარიბჭე ახალი ეპოქისა და ახალი სამყაროსკენ.
სხვა ფილოსოფოსების მოსაზრებები
დაწვრილებით, ნაწარმოების ან წიგნის სახით, ან მოკლედ, ბევრი რუსი მოაზროვნე საუბრობდა რუსულ იდეაზე. მათ შორის განსაკუთრებულ ყურადღებას იმსახურებს ივან ილინის სიტყვები, რომელიც საბჭოთა ხელისუფლების სასტიკი მოწინააღმდეგე იყო და თვლიდა, რომ ხელისუფლების ეს რეჟიმი თრგუნავს რუსი ხალხის არსს და მიზანს. აღსანიშნავია, რომ სოლოვიოვისა და ბერდიაევისგან განსხვავებით, ილინი არ გვთავაზობს განიხილოს ყოფისა და კულტურის ყველა ასპექტი, მაგრამ აყალიბებს ეროვნული ერთიანობის იმიჯს, ირჩევს მხოლოდ ყველაზე ნათელ და საუკეთესოს, რაც მასშია თანდაყოლილი. შეიძლება მოვიყვანოთ ამ ფილოსოფოსის გამონათქვამები: „რუსული იდეა არის ის, რაც უკვე თანდაყოლილია ჩვენს ხალხში, რა არის სწორი ღმერთის წინაშე და რა ხდის მას ორიგინალურს და გამორჩეულს სხვა ეროვნებებს შორის. ამასთანავე, ეს მიუთითებს. ჩვენი ისტორიული ამოცანა და ეს არის ყველაფერი, რაც უნდა ვისწავლოთ ჩვენი წინაპრებისგან და გადავცეთ ჩვენს შვილებს, რაც უნდა გავიზარდოთ და განვავითაროთ ცხოვრების ყველა სფეროში - კულტურაში, ყოველდღიურ ცხოვრებაში, რელიგიაში, ხელოვნებაში და კანონებში. რუსული იდეა არის რაღაც ცოცხალი, მარტივი და შემოქმედებითი. მან განასახიერა ჩვენი ქვეყნისთვის ყველაზე მნიშვნელოვანი დრო, ჰპოვა თავისი ასახვა ყველაზე კეთილშობილ ადამიანებში და მათ არანაკლებ მნიშვნელოვან საქმეებში.“
ტერმინის ზოგადი ფილოსოფიური ფორმულის გამოტანა
ყველა ზემოაღნიშნულის ფონზე შეგვიძლია ჩამოვაყალიბოთრუსულ ენაზე ეგრეთ წოდებული იდეების კატალოგი რუსი ხალხისა და რუსული მიწის შესახებ, რომელიც სათავეს იღებს სახელმწიფოს ჩამოყალიბების სათავეში და მთავრდება თანამედროვე დროით. რა ასპექტებს მოიცავდა რუსული იდეა?
- სიყვარული სამშობლოსადმი, რომელიც მიდის პატრიოტიზმთან ერთად.
- რუსული სახელმწიფოს ისტორიული მისია და მისი მიზანი. "მოსკოვი - მესამე რომის" კონცეფციის აღორძინება, ისევე როგორც მტკიცება, რომ რუსი ხალხი მესია.
- რუსეთის ისტორიული გზის თავისებურებები, სხვა კულტურებთან და ეროვნებებთან გადაკვეთა და ტრადიციების სინთეზი.
- რუსი ხალხის არსებობის სპეციფიკა ან, როგორც ამბობენ, "რუსული სული".
- ღირებულებები, რომლებიც თან ახლავს ამ "სულს" არის ეროვნული და უნივერსალური.
- სახელმწიფოსა და ინტელიგენციის როლი ცხოვრების საფუძვლების ჩამოყალიბებაში.
გამოდის, რომ რუსული იდეა არის განუყოფელი წრე, რომელიც მოიცავს ჩვენი ქვეყნის ცხოვრების ყველა ასპექტს. ის იწყება ძირში, ანუ ნებისმიერი ჩვეულებრივი ადამიანის ყოველდღიურ ცხოვრებაში. და მთავრდება მმართველ ელიტაში და მასთან დაახლოებულ ადამიანებში. სწორედ ამ ორი, ასე ვთქვათ, ფენის ურთიერთობა, ისევე როგორც რელიგიის ძაფი, რომელიც გაჟღენთილია ხალხის მთელ ისტორიაში, ქმნის თვითშეგნებას და ადგილს, რომელსაც რუსეთი იკავებს მსოფლიოში.
რუსული იდენტობა და მისი მახასიათებლები
ძალიან მნიშვნელოვან როლს ნებისმიერი ეთნიკური ჯგუფის და მისი კულტურის იდეის ჩამოყალიბებაში ასრულებს თითოეული ცალკეული ადამიანის თვითშეგნება. მოგვწონს თუ არა, რაც არ უნდა განსაკუთრებული და უნიკალური იყოს ადამიანი, როგორც პიროვნება, ის ცხოვრობსამიტომ საზოგადოება უფრო მეტად მიჰყვება ამ საზოგადოების თანდაყოლილ სტერეოტიპებსა და განსჯებს. ამ კრიტერიუმებით არის ის, რომ სხვა, ჩვენგან განსხვავებული, ეთნიკური ჯგუფები და საზოგადოებები (ან ერები) გვაცნობენ და განვსაზღვრავთ ბევრ სხვას შორის. რა არის რუსული თვითშეგნების მახასიათებლები? რა გვახასიათებს?
- მისტიკა. ისინი ფაქტიურად გაჟღენთილია ჩვენს მთელ ისტორიასა და ცხოვრების წესზე. მისტიკის დაბადების საფუძველი იყო წმიდა გრიგოლ პალამას სწავლება (ჰესიქაზმი), რომელიც გაჩნდა გვიან ბიზანტიურ პერიოდში. ნაწარმოების მთავარი იდეები იყო: ექსტრასენსორული სამყაროს ცოდნა, გონებრივი ლოცვა, ღმერთის ენერგიის აღქმის შესაძლებლობა, დუმილი და ა.შ. ეს ყველაფერი, თუნდაც იმ შორეულ დროში, მჭიდროდ იყო გადაჯაჭვული ე.წ. და აისახა რელიგიაში და ყოველდღიურ ცხოვრებაში. უნდა ითქვას, რომ მოგვიანებით რელიგიის ყველა ეს ელემენტი სინთეზირებული იყო ისეთ ცნებებთან, როგორიცაა „რაციონი“და „გრძნობები“. სავარაუდოდ, სწორედ ამიტომაა რუსი ხალხის სულიერი ცხოვრება უფრო ერთიანი და განუყოფელი, ვიდრე დასავლეთში.
- ისტორიციზმი. რუსი ხალხის ყველაზე მნიშვნელოვანი კოზირი, სავარაუდოდ, მისი ისტორიაა. უფრო მეტიც, ასეთი თვისება მას თან ახლავს არა მხოლოდ ბოლო წლებში, არამედ ძალიან შორეულ დროშიც. ისტორია, თავის მხრივ, კვლავ მჭიდროდ არის გადაჯაჭვული რელიგიასთან და ეს ორი ცნება ქმნის ახალ ფილოსოფიას, რომელიც ხდება ხალხის სარკე. ისტორიული და წმინდა აზროვნების ყველაზე ნათელი მაგალითია სობორნოსტის იდეა.
- ესთეტიზმი. ის უკვე ვლინდება ცხოვრების უფრო საერო სფეროებში, როგორიცაა ხელოვნება, ფილოსოფია, მორალი. რუსული იდეის ხელოვნებაში გამოვლენის ყველაზე ნათელი მაგალითები უკვე გვაქვსმოკლედ შეეხო. ეს არის ფიოდორ მიხაილოვიჩ დოსტოევსკის ნაწარმოებები, სხვა ავტორების ლექსები და მოთხრობები, ასევე სტატიები და მოაზროვნეთა ნაწარმოებები.
ცნების გლობალური მნიშვნელობა
დღევანდელი დრო ხასიათდება როგორც გლობალიზმის ეპოქა. ამ მიზეზით, რუსული იდეა ახლავე შეიძლება გახდეს გრძნობის შემქმნელი კომპონენტი. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, რუსი ხალხის უნიკალური, ორიგინალური და ძალიან მრავალმხრივი კონცეფციის ჩამოყალიბების გამო, მთელი პლანეტა შეიძლება სულიერად გამდიდრდეს, რაც გამოიწვევს ხალხის ერთიანობას მთელ მსოფლიოში. რატომ ზუსტად ერთი სახელმწიფოს - რუსეთის ხარჯზე? ამ ქვეყნის იდეის სათავეში უნდა ჩავიხედოთ:
- პირველ რიგში, მთელი მსოფლიოს ერთიანობის პრიორიტეტი ჩანს.
- ღირებულებები, რომლებზეც რუსული იდეა ჭარბობს, ზოგადად მიღებულია. ეს არის თავისუფლება, სამართლიანობა, ძმობა, ტოლერანტობა, სოლიდარობა, არაძალადობა და ა.შ.
ფაქტია, რომ ნებისმიერი სხვა სახელმწიფოსა თუ ეთნიკური ჯგუფის სულიერი პრიორიტეტები ამჟამად ძალიან გაყოფილია. ხალხი ორიენტირებულია საკუთარ, ავტონომიურ, ასე ვთქვათ, დოგმებზე, რწმენასა და ჭეშმარიტებაზე, რაც ყველაზე ხშირად ეწინააღმდეგება ბევრ სხვა არგუმენტს. რუსული კულტურა, რომელიც საუკუნეების მანძილზე მჭიდროდ იყო გადაჯაჭვული რელიგიასთან და სულიერებასთან, გახდა ერთიანი სუბსტანცია. უფრო მეტიც, მან შთანთქა სხვადასხვა კულტურის წარმოშობა, რამაც იგი უფრო მეტად გაამდიდრა და მრავალმხრივი გახადა. ამიტომაც ადრეც და ახლაც მიჩნეულია, რომ სწორედ რუსული იდეა არის ერთიანობის პოსტულატი, რომელიც ყველაფერს ახლის კარს გაუღებს.მსოფლიოს, არა მხოლოდ თქვენი ქვეყნისთვის.
როგორ უკავშირდება ამას გეოპოლიტიკა?
ზოგიერთმა ფილოსოფოსმა, კერძოდ ა.ლ. იანოვმა წამოაყენა შემდეგი იდეა. თუ რუსი ხალხი განიხილება როგორც ერთგვარი მესია მთელი მსოფლიოსთვის და ის განიხილება ასეთ კონტექსტში სახელმწიფოს პოლიტიკურ საზღვრებთან დაკავშირებით, მაშინ ეს არის სუფთა შოვინიზმი. თუმცა, ეს განაჩენი არ გახდა გარდამტეხი რუსული იდეის ისტორიაში. ბევრი სხვა მოაზროვნე, რომელიც ეყრდნობოდა არა მხოლოდ საკუთარ ნაშრომებს, არამედ მათი წინამორბედების მიღწევებს, მიუთითებდა იმაზე, რომ ეს ტერმინი არ განსაზღვრავს ხალხის ურთიერთობას სახელმწიფოსთან. ეს კონცეფცია უფრო ღრმაა, რომელიც მოიცავს ცხოვრების მთელ სპექტრს, ეროვნების ჩამოყალიბებას, მის წეს-ჩვეულებებსა და ტრადიციებს, ასევე ეროვნული ფენების ჩამოყალიბებას.
რუსული იდეა თანამედროვე კონტექსტში
თუ ყველაფერს კულტურის, ფილოსოფიის და ზნეობის პრიზმით შევხედავთ, მაშინ არა მხოლოდ თანამედროვე რუსეთი, არამედ მთელი მსოფლიო, რომელსაც დღეს ვხედავთ, უფსკრულის ზღვარზეა. დაიკარგა ყველაზე მნიშვნელოვანი სულიერი ფასეულობები, არ არის რწმენის ერთიანობა, რაღაცისადმი ერთგულება, ტრადიციები და კულტურული მემკვიდრეობა იშლება ჩვენს თვალწინ. ასეთ პირობებში სწორედ რუსული იდეა იძენს განსაკუთრებულ მნიშვნელობას და უაღრესად მნიშვნელოვანი ხდება გაგებისთვის. თუ ადამიანები დროულად „გაიღვიძებენ“და თვალს აქცევენ ერთიანობის, ჰარმონიისა და კეთილდღეობის იდეას, მაშინ კაცობრიობა შეძლებს გააღოს ახალი კარები, გადავიდეს ახალ ეპოქაში, გახდეს უფრო მაღალი, ჭკვიანი. სულიერი და მდიდარი. როგორც ჩვენ თვითონ ვხედავთ, ჯერჯერობით ეს ღრმა და უკიდურესად ბრძნული აზრებიათუ „ცოდვილ“სამყაროში შეიჭრნენ, მაშინ იქ ასობით წინააღმდეგობა ეჯიბრებიან. შესაძლოა, უახლოეს მომავალში ხალხმა შეძლოს ძალა გამონახოს ეროვნული ერთიანობის აღორძინება და გაიხსენოს, როგორი იყო მათი ხალხის ისტორია და რა შეიძლება ასწავლოს კულტურას.
რუსული ფილოსოფიის სპეციფიკა
აბა, ახლა დროა ჩამოვთვალოთ რუსული ფილოსოფიის ძირითადი იდეები, რომლების მიხედვითაც ცხოვრობს ხალხი და რომლებზე დაყრდნობითაც მოაზროვნეებმა და ფილოსოფოსებმა შექმნეს თავიანთი ცნობილი ნაწარმოებები.
- რუსული იდეა მჭიდროდ არის დაკავშირებული ელინიზმთან, რომლის სათავე ბერძნულ ქრისტიანობაშია.
- ხალხს განსაკუთრებული ყურადღება ექცევა.
- მორალის, კანონისა და სიკეთის პრობლემები განსაკუთრებით გამორჩეულია.
- ადამიანი განიხილება როგორც სამყაროს ნაწილი, როგორც მისი შეუცვლელი მექანიზმი. პიროვნება არასოდეს ეწინააღმდეგება ბუნებას.
- განსაკუთრებული ყურადღება ექცევა გამოცდილებას და ინტუიციას.
- ისეთი რამის განვითარება, როგორიცაა კათოლიკურობა. ეს გულისხმობს ყველა ადამიანის გაერთიანებას, ვინც მზად არის ნებაყოფლობით შეუერთდეს ღმერთს, ყოვლისშემძლე სიყვარულის საფუძველზე. არსებობს მთელი რიგი სულიერი ფასეულობები, რომლებიც საშუალებას აძლევს თითოეულ ადამიანს იგრძნოს ღმერთის გეგმის ნაწილი და ამავე დროს დარჩეს საკუთარი თავი. აღსანიშნავია, რომ დასავლურ სულიერ მოძღვრებაში, როგორც წესი, სულიერების მატარებელი არის პატრიარქი ან სამღვდელოება. რუსული იდეისთვის ასეთი განმარტება უცხოა, ამიტომ თავად ეკლესია ან თავად ღმერთი ითვლება რელიგიის ციხესიმაგრედ.
- რა თქმა უნდა, რელიგიურობა რუსული ფილოსოფიის მთავარი იდეაა. იგი წარმოდგენილია არა მხოლოდ მოაზროვნეთა ნაწარმოებებში, არამედ შემოქმედებაშიც, კერძოდისეთი ავტორების მხატვრული ლიტერატურა, როგორებიც არიან დოსტოევსკი, ბულგაკოვი და სხვები.
- რუსული იდეისთვის დამახასიათებელი ფენომენი არის მე-18 საუკუნის ბოლოს და მე-19 საუკუნის დასაწყისში ისეთი კონცეფციის ჩამოყალიბება, როგორიცაა ფილოსოფიური და მხატვრული კომპლექსი.
რუსული ფილოსოფიის ხარვეზები
იდეა, რომელიც მოუწოდებს მთელი მსოფლიოს ხალხის გაერთიანებას ერთი დროშის ქვეშ, რაც უცხოა ძალადობის, შიშისა და სიძულვილისთვის, რა თქმა უნდა, ძალიან მიმზიდველად და პერსპექტიულად ჟღერს. თუმცა, მან, სამწუხაროდ, აღმოაჩინა ხარვეზები, რის გამოც იგი ჯერ კიდევ ვერ იხსნება სრულად. როგორ შეიძლება დავახასიათოთ რუსული იდეისა თუ ფილოსოფიის ნაკლოვანებები?
- ტაქსონომიის ნაკლებობა. ყველა კონცეფცია ძალიან ბუნდოვანია, მათ აკლიათ სიზუსტე. მათ აქვთ კოლოსალური ფილოსოფიური დატვირთვა, მაგრამ პრაქტიკაში ყოველთვის არ გამოიყენება.
- დაუმთავრებელი საქმე. ფილოსოფოსებმა, რომლებზეც ზემოთ ვისაუბრეთ, მხოლოდ გაბედეს თავიანთი აზრების ქაღალდზე გადატანა, ხალხის სულიერი საზრდო მსჯელობისთვის. მაგრამ მათ ეს ყველაფერი არ შექმნეს ერთ პოსტულატად, რომელსაც შეეძლო წარმართვა.
- რაციონალისტური დიზაინის შეუფასებლობა. რუსული იდეის მთელი არსი სულიერებასა და რელიგიაზე მოდის. მაგრამ ამ რეფლექსიის დროს ჩვენ გვავიწყდება, რომ რეალური სამყარო სულ სხვაა და ცხოვრობს უფრო მეტად „დასავლურ“წესებით და არა ერთიანობისა და მეგობრობის კანონებით.
რუსული იდეა უდავოდ საჭიროებს გაუმჯობესებას, მაგრამ მისი არსი არის ის ბირთვი, რომელსაც ყველა, ვინც დაინტერესებულია ჩვენი სამყაროს უკეთესი, ნათელი და კეთილი გახდეს, უნდა დაიჭიროს.
შეჯამებაშედეგები
ყველა ზემოთ ჩამოთვლილი შეიძლება ჩაითვალოს მსოფლიო იდეების ერთგვარ კატალოგად რუსულ ენაზე. და ეს შეიძლება შეფასდეს, როგორც რეალობისგან შორს მყოფი თანამოაზრეთა ჯგუფის ანარეკლები. მაგრამ ნებისმიერ შემთხვევაში, ღირს იმის აღიარება, რომ რუსული იდეა არის რაღაც გენიალური, რომელიც ეხმიანება არა მხოლოდ ხალხში, მათ რელიგიასა და ისტორიაში, არამედ თავად არსებაში, ბუნებაში და ადამიანებში, რომლებიც მასთან ერთად ცხოვრობენ, შემოქმედებაში. ამ ადამიანებისა და მათი ქმედებების სიუჟეტში, რომელსაც ისინი ახლა ქმნიან. რუსი ადამიანისთვის, ფილოსოფოსების აზრით, სინათლისკენ მიმავალი ერთადერთი გზა ღმერთია, მაგრამ განმანათლებლობის მისაღწევად, თქვენ გულწრფელად უნდა გინდოდეთ გახდეთ ღმერთის ნაწილი და არა მხოლოდ ბრმად მიჰყვეთ მითითებებს.
