ლოკ ჯონი, "ნარკვევი ადამიანის გაგების შესახებ": შინაარსი, მიმოხილვები

2024 ავტორი: Henry Conors | [email protected]. ბოლოს შეცვლილი: 2024-02-12 09:37

ლოკ ჯონი, ნარკვევში ადამიანის გაგების შესახებ, აცხადებს, რომ თითქმის ყველა მეცნიერება, გარდა მათემატიკისა და ზნეობისა და ჩვენი ყოველდღიური გამოცდილების უმეტესი ნაწილისა, ექვემდებარება აზრს ან განსჯას. ჩვენ ვაფუძნებთ ჩვენს განსჯას წინადადებების მსგავსებაზე ჩვენს გამოცდილებასთან და გამოცდილებასთან, რომელიც სხვებისგან გვსმენია.

"ნარკვევი ადამიანთა გაგების შესახებ" ლოკის ფუნდამენტური ნაშრომია

ლოკი განიხილავს გონიერებასა და რწმენას შორის ურთიერთობას. ის განმარტავს მიზეზს, როგორც უნარს, რომელსაც ვიყენებთ განსჯის და ცოდნის მისაღებად. რწმენა, როგორც ჯონ ლოკი წერს ნარკვევში ადამიანთა გაგების შესახებ, არის გამოცხადების აღიარება და აქვს თავისი ჭეშმარიტება, რომელსაც გონება ვერ აღმოაჩენს.

მიზეზი, თუმცა, ყოველთვის უნდა იქნას გამოყენებული იმის დასადგენად, თუ რომელი გამოცხადებებია ჭეშმარიტად ღმერთის გამოცხადებები და რომელი არის ადამიანის მიერ შექმნილი. დაბოლოს, ლოკი მთელ ადამიანურ ცოდნას ყოფს სამ მეცნიერებად:

• ნატურალური ფილოსოფია, ანრამის სწავლა ცოდნის მისაღებად;
• ეთიკა, ან სწავლა, თუ როგორ უნდა მოიქცე საუკეთესოდ;
• ლოგიკა, ანუ სიტყვებისა და ნიშნების შესწავლა.

მოდი გავაანალიზოთ ზოგიერთი ძირითადი იდეა, რომელიც წარმოდგენილია ჯონ ლოკის ესე ადამიანთა გაგების შესახებ.

ანალიზი

თავის ნაშრომში ლოკმა ეფექტურად გადაიტანა მეჩვიდმეტე საუკუნის ფილოსოფიის აქცენტი მეტაფიზიკაზე, ეპისტემოლოგიის ძირითად პრობლემებზე და იმაზე, თუ როგორ შეუძლიათ ადამიანებს ცოდნა და გაგება. ის მკაცრად ზღუდავს ადამიანის გაგების ბევრ ასპექტს და გონების ფუნქციებს. მისი ყველაზე გასაოცარი ინოვაცია ამ მხრივ არის მისი უარყოფა თანდაყოლილი ცოდნის მქონე ადამიანების დაბადების თეორიის შესახებ, რის დამტკიცებას ცდილობდნენ ისეთი ფილოსოფოსები, როგორიცაა პლატონი და დეკარტი.

იდეა ტაბულა რასა

ლოკი ცვლის თანდაყოლილი ცოდნის თეორიას ხელმოწერის საკუთარი კონცეფციით, tabula rasa ან ცარიელი ფიქალით. თავისი იდეებით ჯონ ლოკი ცდილობს აჩვენოს, რომ თითოეული ჩვენგანი ყოველგვარი ცოდნის გარეშე იბადება: ჩვენ ყველანი დაბადებიდან ვართ „ცარიელი ფიქალები“.

ლოკი აყალიბებს ძლიერ არგუმენტს თანდაყოლილი ცოდნის არსებობის წინააღმდეგ, მაგრამ ცოდნის მოდელი, რომელიც მის ნაცვლად გვთავაზობს, არ არის ხარვეზების გარეშე. გამოცდილების, როგორც ცოდნის წინაპირობის აუცილებლობაზე ხაზგასმით, ლოკი ამცირებს გონების როლს და უგულებელყოფს ადეკვატურად განიხილოს, თუ როგორ არსებობს ცოდნა და ინახება გონებაში. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, როგორ ვიმახსოვრებთ ინფორმაციას და რა ემართება ჩვენს ცოდნას, როცა მასზე არ ვფიქრობთ და ის დროებით გადის ჩვენი ცნობიერებიდან. მიუხედავად იმისა, რომ „ნარკვევი ადამიანზეგაგება“ჯონ ლოკი დეტალურად განიხილავს გამოცდილების რა ობიექტებს შეიძლება ვიცოდეთ, ის მკითხველს მცირე წარმოდგენას უტოვებს იმის შესახებ, თუ როგორ მუშაობს გონება გამოცდილების ცოდნად გადაქცევაზე და გარკვეული გამოცდილების შერწყმა სხვა ცოდნასთან, რათა მოახდინოს მომავალი ინფორმაციის კლასიფიკაცია და ინტერპრეტაცია.

ლოკი წარმოგიდგენთ "მარტივ" იდეებს, როგორც ადამიანის გაგების ძირითად ერთეულს. ის ამტკიცებს, რომ ჩვენ შეგვიძლია დავყოთ მთელი ჩვენი გამოცდილება ამ მარტივ, ფუნდამენტურ ნაწილებად, რომელთა შემდგომი „დაშლა“შეუძლებელია. მაგალითად, წიგნში ჯონ ლოკმა თავისი იდეა წარმოადგინა უბრალო ხის სკამის მეშვეობით. ის შეიძლება დაიყოს უფრო მარტივ ერთეულებად, რომლებიც აღიქმება ჩვენი გონების მიერ ერთი გრძნობის, მრავალი გრძნობის, ასახვის ან შეგრძნებისა და ასახვის კომბინაციით. ამგვარად, „სკამი“ჩვენთვის აღიქმება და გაგებულია რამდენიმე კუთხით: ყავისფერიც და მყარიც, როგორც მისი ფუნქციის შესაბამისად (მასზე ჯდომა), ისე როგორც სპეციფიკური ფორმა, რომელიც უნიკალურია ობიექტისთვის „სკამისთვის“. ეს მარტივი იდეები საშუალებას გვაძლევს გავიგოთ რა არის „სკამი“და ამოვიცნოთ ის, როცა მასთან შეხებაში შევდივართ. ზოგადად, ფილოსოფიაში ცოდნა არის აზროვნების, გამოცდილებისა და გრძნობების მეშვეობით ცოდნისა და გაგების შეძენის ერთიანი ან უწყვეტი გონებრივი მოქმედება ან პროცესი. როგორც ხედავთ, ლოკი ამ პროცესს გარკვეულწილად სხვანაირად აღიქვამდა.

წყაროები

ამ მხრივ, ლოკის ფილოსოფია მისი პირველადი და მეორადი თვისებების თეორიით ემყარება ლოკის მეგობრისა და თანამედროვეს რობერტ ბოილის კორპუსკულარულ ჰიპოთეზას. კორპუსკულური ჰიპოთეზის მიხედვით, რომელიც ლოკითავის დროზე მსოფლიოს საუკეთესო მეცნიერულ სურათად მიჩნეული, მთელი მატერია შედგება პატარა ნაწილაკებისგან ან სხეულებისგან, რომლებიც ძალიან მცირეა, ისინი ინდივიდუალური და უფერო, უგემოვნო, უხმო და უსუნოა. მატერიის ამ უხილავი ნაწილაკების განლაგება აღქმის ობიექტს აძლევს როგორც პირველ, ისე მეორეხარისხოვან თვისებებს. ობიექტის ძირითადი თვისებები მოიცავს მის ზომას, ფორმას და მოძრაობას.

ლოკისთვის ფილოსოფიაში ცოდნა არის გონებრივი პროცესი, რომელიც დაკავშირებულია შეფასებასთან, ცოდნასთან, სწავლასთან, აღქმასთან, აღიარებასთან, დამახსოვრებასთან, აზროვნებასა და გაგებასთან, რაც იწვევს ჩვენს გარშემო არსებული სამყაროს გაცნობიერებას. ისინი პირველადი არიან იმ თვალსაზრისით, რომ ეს თვისებები არსებობს იმისდა მიუხედავად, თუ ვინ აღიქვამს მათ. მეორადი თვისებები მოიცავს ფერს, სუნს და გემოს და ისინი მეორეხარისხოვანია იმ გაგებით, რომ მათი აღქმა შესაძლებელია ობიექტის დამკვირვებლების მიერ, მაგრამ ისინი არ არიან ობიექტისთვის შინაგანი. მაგალითად, ვარდის ფორმა და მისი ზრდის წესი არის პირველადი, რადგან ისინი არსებობენ დაკვირვებისა თუ არა. თუმცა, ვარდის სიწითლე დამკვირვებლისთვის არსებობს მხოლოდ სწორი განათების პირობებში და თუ დამკვირვებლის ხედვა ნორმალურად ფუნქციონირებს. ჯონ ლოკი „ადამიანის გაგების ნარკვევში“ვარაუდობს, რომ რადგან ჩვენ შეგვიძლია ყველაფერი ავხსნათ მხოლოდ სხეულებისა და პირველადი თვისებების არსებობის თვალსაზრისით, არ გვაქვს საფუძველი ვიფიქროთ, რომ მეორეხარისხოვან თვისებებს რეალური საფუძველი აქვთ მსოფლიოში.

აზროვნება და აღქმა

ლოკის მიხედვით, ყოველი იდეა არის აღქმისა და აზროვნების გარკვეული მოქმედების ობიექტი. იდეა - ფილოსოფიის შესაბამისილოკი არის ჩვენი აზრების უშუალო ობიექტი, რასაც ჩვენ აღვიქვამთ და რასაც აქტიურად ვაქცევთ ყურადღებას. ჩვენ ასევე აღვიქვამთ ზოგიერთ საკითხს მათზე ფიქრის გარეშეც და ეს ყველაფერი ჩვენს გონებაში არ აგრძელებს არსებობას, რადგან არ გვაქვს საფუძველი ვიფიქროთ მათზე ან გავიხსენოთ ისინი. ეს უკანასკნელი არის ობიექტები მინიმალური მნიშვნელობებით. როდესაც ჩვენ აღვიქვამთ საგნის მეორეხარისხოვან თვისებებს, ჩვენ რეალურად აღვიქვამთ იმას, რაც არ არსებობს ჩვენი გონების გარეთ. თითოეულ ამ შემთხვევაში ლოკი ამტკიცებდა, რომ აღქმის აქტს ყოველთვის აქვს შინაგანი ობიექტი – ის, რაც აღიქმება, ჩვენს გონებაში არსებობს. უფრო მეტიც, აღქმის ობიექტი ზოგჯერ მხოლოდ ჩვენს გონებაში არსებობს.

ჯონ ლოკის ესე ადამიანის გაგების შესახებ მიმოხილვები ვარაუდობს, რომ ლოკის განსჯის ერთ-ერთი ყველაზე დამაბნეველი ასპექტია ის ფაქტი, რომ აღქმა და აზროვნება ზოგჯერ, მაგრამ არა ყოველთვის, ერთი და იგივე მოქმედებაა.

არსი და ყოფნა

ლოკის მსჯელობა არსის ან არსების შესახებ შეიძლება დამაბნეველი ჩანდეს, რადგან თავად ლოკი არ ჩანს დარწმუნებული მის არსებობაში. მიუხედავად ამისა, ლოკის ფილოსოფია ინარჩუნებს ამ კონცეფციას რამდენიმე მიზეზის გამო. პირველი, როგორც ჩანს, მას ჰგონია, რომ არსის იდეა აუცილებელია ჩვენი ენის გასაგებად. მეორეც, არსის ცნება წყვეტს მდგრადობის პრობლემას ცვლილების გზით. მაგალითად, თუ ხე მხოლოდ იდეების ერთობლიობაა, როგორიცაა "მაღალი", "მწვანე", "ფოთლები" და ა.შ., მაშინ რა უნდა მოხდეს, თუ ხე მოკლე და უფოთლოა? ცვლის თუ არა ეს ახალი თვისებათა არსს"ხე"?

ჯონ ლოკის ესე ადამიანის გაგების შინაარსიდან ირკვევა, რომ ობიექტის არსი შენარჩუნებულია ნებისმიერი ცვლილების მიუხედავად. მესამე მიზეზი, რის გამოც ლოკი, როგორც ჩანს, იძულებულია მიიღოს არსის ცნება, არის იმის ახსნა, თუ რა აერთიანებს იდეებს, რომლებიც არსებობენ ამავე დროს და აქცევს მათ ერთ საგანს, რომელიც განსხვავდება სხვა ნივთებისგან. არსი ეხმარება ამ ერთიანობის გარკვევას, თუმცა ლოკი არ არის ძალიან კონკრეტული იმის შესახებ, თუ როგორ მუშაობს იგი. ლოკისთვის მთავარია ობიექტების რომელი თვისებებია დამოკიდებული და რომელი დამოუკიდებელი.

ლოკის იდეები მსოფლიო ფილოსოფიის კონტექსტში

ლოკის შეხედულება, რომ ჩვენი ცოდნა გაცილებით შეზღუდულია, ვიდრე ადრე ეგონათ, იზიარებდნენ მეჩვიდმეტე და მეთვრამეტე საუკუნეების სხვა მოაზროვნეებს. მაგალითად, ლოკს მხარს უჭერდნენ დეკარტი და ჰიუმი, თუმცა ლოკი მკვეთრად განსხვავდება დეკარტისგან იმის გაგებით, თუ რატომ არის ეს ცოდნა შეზღუდული.

შედეგი

თუმცა ლოკისთვის ის ფაქტი, რომ ჩვენი ცოდნა შეზღუდულია, უფრო ფილოსოფიურია, ვიდრე პრაქტიკული. ლოკი აღნიშნავს, რომ ის ფაქტი, რომ ჩვენ სერიოზულად არ აღვიქვამთ ასეთ სკეპტიკურ ეჭვებს გარე სამყაროს არსებობის შესახებ, არის ნიშანი იმისა, რომ ჩვენ აბსოლუტურად ვაცნობიერებთ სამყაროს არსებობას.

გარესამყაროს იდეის აბსოლუტური სიცხადე და ის ფაქტი, რომ მას ადასტურებს ყველა, გარდა შეშლილებისა, ლოკისთვის თავისთავად მნიშვნელოვანია. თუმცა ლოკი თვლის, რომ ჩვენ არასდროსჩვენ შევძლებთ ვიცოდეთ სიმართლე, როდესაც საქმე ბუნებისმეტყველებას ეხება. იმის ნაცვლად, რომ წაახალისოს, შეწყვიტოთ ფიქრი მეცნიერებაზე, ლოკი ამბობს, რომ უნდა ვიცოდეთ საზღვრები.