ადამიანის ცხოვრების აზრი. რა აზრი აქვს ადამიანის სიცოცხლეს? ადამიანის ცხოვრების მნიშვნელობის პრობლემა

2024 ავტორი: Henry Conors | [email protected]. ბოლოს შეცვლილი: 2024-02-12 09:35

რა აზრი აქვს ადამიანის სიცოცხლეს? ბევრი ადამიანი ყოველთვის ფიქრობდა ამ კითხვაზე. ზოგისთვის ადამიანური ცხოვრების მნიშვნელობის პრობლემა საერთოდ არ არსებობს, ვიღაც ყოფნის არსს ფულში ხედავს, ვიღაც – ბავშვებში, ვიღაც – სამსახურში და ა.შ. ბუნებრივია, ამ საკითხზე საგონებელში ჩავარდნენ ამ სამყაროს დიდებიც: მწერლები, ფილოსოფოსები, ფსიქოლოგები. ამას უთმობდნენ წლებს, წერდნენ ტრაქტატებს, სწავლობდნენ წინამორბედების შემოქმედებას და ა.შ. რას ამბობდნენ ამაზე? რა იყო სიცოცხლის აზრი და ადამიანის მიზანი? მოდით გავეცნოთ რამდენიმე თვალსაზრისს, ალბათ ეს ხელს შეუწყობს პრობლემის საკუთარი ხედვის ჩამოყალიბებას.

კითხვის შესახებ მთლიანობაში

მაშ, რა არის ადამიანის სიცოცხლის აზრი? აღმოსავლელი ბრძენებიც და აბსოლუტურად განსხვავებული დროის ფილოსოფოსები ცდილობდნენ ამ კითხვაზე ერთადერთი სწორი პასუხის პოვნა, მაგრამამაოდ. ამ პრობლემის წინაშე ყველა მოაზროვნე ადამიანსაც შეუძლია და თუ სწორი გამოსავალი ვერ ვიპოვეთ, მაშინ ვეცდებით, ცოტათი მაინც დავფიქრდეთ და გავიგოთ თემა. როგორ მივუახლოვდეთ რაც შეიძლება პასუხს კითხვაზე, რა აზრი აქვს ადამიანის სიცოცხლეს? ამისათვის თქვენ თავად უნდა განსაზღვროთ თქვენი არსებობის მიზანი, მიზანი. იმის მიხედვით, თუ რისი მიღწევა გსურთ თქვენი ცხოვრების გარკვეულ სეგმენტში, შეიცვლება ადამიანის ცხოვრების აზრიც. ამის გაგება მარტივია მაგალითით. თუ 20 წლის ასაკში თქვენ მტკიცედ გადაწყვიტეთ ბევრი ფულის გამომუშავება, ანუ თქვენ დაისვათ ასეთი ამოცანა, მაშინ ყოველი წარმატებული გარიგების შემდეგ მხოლოდ გაიზრდება განცდა, რომ ცხოვრება სავსეა მნიშვნელობით. თუმცა 15-20 წლის შემდეგ მიხვდებით, რომ ბევრი იშრომეთ პირადი ცხოვრების, ჯანმრთელობისა და ა.შ. მაშინ მთელი ეს წლები შეიძლება ჩანდეს, თუ არა უაზროდ გატარებული, მაშინ მხოლოდ ნაწილობრივ აზრიანი. რა დასკვნის გაკეთება შეიძლება ამ შემთხვევაში? რომ ადამიანის სიცოცხლეს უნდა ჰქონდეს მიზანი (ამ შემთხვევაში, მნიშვნელობა), თუნდაც ეს იყოს გარდამავალი.

შესაძლებელია თუ არა უაზროდ ცხოვრება?

თუ ადამიანს მოკლებულია ცხოვრების აზრი, ეს ნიშნავს, რომ მას არ აქვს შინაგანი მოტივაცია და ეს მას სუსტს ხდის. მიზნის არარსებობა არ გაძლევთ საშუალებას აიღოთ საკუთარი ბედი საკუთარ ხელში, წინააღმდეგობა გაუწიოთ უბედურებასა და სირთულეებს, ისწრაფოთ რაღაცისკენ და ა.შ. ცხოვრების აზრის გარეშე ადამიანი ადვილად კონტროლდება, ვინაიდან არ აქვს საკუთარი აზრი, ამბიციები, ცხოვრებისეული კრიტერიუმები. ასეთ შემთხვევებში მათ სურვილებს სხვები ენაცვლება, რის შედეგადაც ინდივიდუალობა ზარალდება, ფარული ნიჭი და შესაძლებლობები არ ვლინდება. ამას ფსიქოლოგები ამბობენთუ ადამიანს არ სურს ან ვერ პოულობს თავის გზას, მიზანს, მიზანს, მაშინ ეს იწვევს ნევროზებს, დეპრესიას, ალკოჰოლიზმს, ნარკომანიას, თვითმკვლელობას. ამიტომ თითოეულმა ადამიანმა უნდა ეძებოს თავისი ცხოვრების აზრი, თუნდაც უგონოდ, რაღაცისკენ ისწრაფვოს, რაღაცას ელოდეს და ა.შ.

რა იგულისხმება ცხოვრების მნიშვნელობაში ფილოსოფიაში?

ადამიანის ცხოვრების მნიშვნელობის შესახებ ფილოსოფიას ბევრი რამის თქმა შეუძლია, ამიტომ ეს კითხვა ყოველთვის პირველ ადგილზე იყო ამ მეცნიერებისთვის და მისი თაყვანისმცემლებისთვის და მიმდევრებისთვის. ფილოსოფოსები ათასობით წლის განმავლობაში ქმნიდნენ იდეალებს, რისთვისაც იბრძოდნენ, არსებობის ზოგიერთ შაბლონს, რომელშიც მდგომარეობდა პასუხი მარადიულ კითხვაზე.

1. თუ, მაგალითად, ვსაუბრობთ ძველ ფილოსოფიაზე, მაშინ ეპიკურმა ნახა სიამოვნების მიღებაში ყოფნის მიზანი, არისტოტელე - სამყაროს ცოდნისა და აზროვნების გზით ბედნიერების მიღწევაში, დიოგენე - შინაგანი სიმშვიდის ძიებაში, ოჯახის უარყოფაში. ხელოვნება.

2. კითხვაზე, რა აზრი აქვს ადამიანის სიცოცხლეს, შუა საუკუნეების ფილოსოფია ასე პასუხობდა: პატივი უნდა სცეს წინაპრებს, მიიღო იმდროინდელი რელიგიური მრწამსი, ეს ყველაფერი გადასცეს შთამომავლობას.

3. პრობლემაზე საკუთარი შეხედულება ჰქონდათ მე-19 და მე-20 საუკუნეების ფილოსოფიის წარმომადგენლებსაც. ირაციონალისტები სიკვდილთან და ტანჯვასთან მუდმივ ბრძოლაში ყოფნის არსს ხედავდნენ; ეგზისტენციალისტები თვლიდნენ, რომ ადამიანის სიცოცხლის აზრი დამოკიდებულია საკუთარ თავზე; პოზიტივისტები კი ამ პრობლემას უაზროდ თვლიდნენ, რადგან ის ენობრივად არის გამოხატული.

ინტერპრეტაცია წერტილიდანრელიგიის შეხედულება

თითოეული ისტორიული ეპოქა აჩენს ამოცანებსა და პრობლემებს საზოგადოების წინაშე, რომელთა გადაწყვეტა ყველაზე პირდაპირ გავლენას ახდენს იმაზე, თუ როგორ გაიგებს ადამიანს თავისი ბედი. ცხოვრების პირობების, კულტურული და სოციალური მოთხოვნილებების ცვლასთან ერთად, ბუნებრივია, ადამიანის შეხედულებებიც იცვლება ყველა საკითხზე. თუმცა ადამიანებს არასოდეს მიუტოვებიათ სურვილი იპოვონ ცხოვრების ის ერთი, ასე ვთქვათ, უნივერსალური საზრისი, რომელიც შეეფერება საზოგადოების ნებისმიერ ფენას, ყოველი პერიოდისთვის. იგივე სურვილი აისახება ყველა რელიგიაში, რომელთა შორის აღსანიშნავია ქრისტიანობა. ადამიანთა ცხოვრების აზრის პრობლემას ქრისტიანობა განუყოფლად მიიჩნევს სამყაროს შექმნის, ღმერთის, დაცემის, იესოს მსხვერპლშეწირვის, სულის ხსნის მოძღვრებისგან. ანუ ყველა ეს კითხვა ერთ პლანზე ჩანს, შესაბამისად, ყოფიერების არსი წარმოდგენილია თავად ცხოვრების გარეთ.

იდეა "სულიერი ელიტის"

ადამიანის ცხოვრების აზრს ფილოსოფია, უფრო სწორად, მისი ზოგიერთი მიმდევარი სხვა საინტერესო კუთხით განიხილავდა. გარკვეული პერიოდის განმავლობაში, ამ პრობლემის შესახებ ასეთი იდეები ფართოდ გავრცელდა, რამაც განავითარა "სულიერი ელიტის" იდეები, რომლებიც შექმნილია გადაგვარებისგან მთელი კაცობრიობის გადასარჩენად კულტურულ და სულიერ ფასეულობებში გაცნობით. ასე, მაგალითად, ნიცშე თვლიდა, რომ ცხოვრების არსი იმაში მდგომარეობს, რომ გამუდმებით იბადებიან გენიოსები, ნიჭიერი ინდივიდები, რომლებიც უბრალო ადამიანებს თავის დონეზე ამაღლებენ, უპატრონოობის განცდას ართმევენ. იგივე თვალსაზრისი იზიარებდა კ.იასპერსს. ის დარწმუნებული იყო, რომ სულიერი არისტოკრატიის წარმომადგენლები უნდაიყოს საზომი, მოდელი ყველა სხვა ადამიანისთვის.

რას ამბობს ჰედონიზმი ამაზე?

ამ დოქტრინის დამფუძნებლები არიან ძველი ბერძენი ფილოსოფოსები ეპიკურუსი და არისტიპუსი. ეს უკანასკნელი ამტკიცებდა, რომ როგორც ფიზიკური, ასევე სულიერი სიამოვნება კარგია ინდივიდისთვის, რაც დადებითად უნდა შეფასდეს, შესაბამისად, უკმაყოფილება ცუდია. და რაც უფრო სასურველი იქნება სიამოვნება, მით უფრო ძლიერია ის. ეპიკურეს სწავლება ამ საკითხზე საყოფაცხოვრებო სიტყვად იქცა. მან თქვა, რომ ყველა ცოცხალ არსებას იზიდავს სიამოვნება და ნებისმიერი ადამიანი იმავესკენ ისწრაფვის. თუმცა, ის იღებს არა მხოლოდ გრძნობით, სხეულებრივ სიამოვნებას, არამედ სულიერსაც.

უტილიტარული თეორია

ამგვარი ჰედონიზმი ძირითადად ფილოსოფოსებმა ბენტამმა და მილმა განავითარეს. პირველი, ეპიკურეს მსგავსად, დარწმუნებული იყო, რომ ცხოვრებისა და ადამიანის ბედნიერების აზრი მხოლოდ სიამოვნების მიღებასა და მისკენ სწრაფვაში და ტანჯვისა და ტანჯვის თავიდან აცილებაშია. მას ასევე სჯეროდა, რომ სარგებლიანობის კრიტერიუმს შეუძლია მათემატიკურად გამოთვალოს კონკრეტული სახის სიამოვნება ან უკმაყოფილება. მათი ბალანსის შედგენის შემდეგ, ჩვენ შეგვიძლია გავარკვიოთ, რომელი მოქმედება იქნება ცუდი, რომელი იქნება კარგი. მილმა, რომელმაც მიმდინარეობას სახელი დაარქვა, დაწერა, რომ თუ რაიმე ქმედება ხელს უწყობს ბედნიერებას, მაშინ ის ავტომატურად ხდება პოზიტიური. და იმისთვის, რომ მას ეგოიზმში არ დაებრალებინათ, ფილოსოფოსმა თქვა, რომ მნიშვნელოვანია არა მხოლოდ თავად ადამიანის, არამედ მის გარშემო მყოფთა ბედნიერებაც.

წინააღმდეგები ჰედონიზმზე

დიახ, იყო და საკმაოდ ბევრი. წინააღმდეგობების არსი ემყარება იმ ფაქტს, რომ ჰედონისტები და უტილიტარები ხედავენ ადამიანის ცხოვრების აზრს.სიამოვნებისკენ სწრაფვა. თუმცა, როგორც ცხოვრებისეული გამოცდილება გვიჩვენებს, მოქმედების შემსრულებელი ადამიანი ყოველთვის არ ფიქრობს, რას გამოიწვევს ეს: ბედნიერებას თუ წყენას. უფრო მეტიც, ადამიანები მიზანმიმართულად აკეთებენ ისეთ რამეებს, რაც აშკარად დაკავშირებულია მძიმე შრომასთან, ტანჯვასთან, სიკვდილთან, რათა მიაღწიონ იმ მიზნებს, რომლებიც შორს არის პირადი სარგებლისგან. თითოეული ინდივიდი უნიკალურია. რაც ერთისთვის ბედნიერებაა, მეორის ტანჯვაა.

კანტი ღრმად აკრიტიკებდა ჰედონიზმს. მისი თქმით, ბედნიერება, რაზეც ჰედონისტები საუბრობენ, ძალიან პირობითი ცნებაა. ის ყველასთვის განსხვავებულად გამოიყურება. ადამიანის სიცოცხლის აზრი და ღირებულება, კანტის აზრით, მდგომარეობს ყველას სურვილში, განავითაროს კეთილი ნება საკუთარ თავში. ეს არის სრულყოფილების მიღწევის ერთადერთი გზა, ზნეობრივი მოვალეობის შესრულება. ნებისყოფის მქონე ადამიანი ისწრაფვის იმ ქმედებებისკენ, რომლებიც პასუხისმგებელია მის ბედზე.

ადამიანის ცხოვრების აზრი ლევ ტოლსტოის ლიტერატურაში

დიდი მწერალი არა მხოლოდ ფიქრობდა, არამედ ტანჯავდა კიდეც ამ საკითხზე. საბოლოოდ ტოლსტოი მივიდა იმ დასკვნამდე, რომ ცხოვრების მიზანი მხოლოდ ინდივიდის თვითგანვითარებაა. ის ასევე დარწმუნებული იყო, რომ ერთი ინდივიდის არსებობის მნიშვნელობა არ შეიძლება ეძებო სხვებისგან განცალკევებით, მთლიანად საზოგადოებისგან. ტოლსტოიმ თქვა, რომ პატიოსნად რომ იცხოვრო, გამუდმებით უნდა იჩხუბო, დაიტირო, დაიბნეო, რადგან სიმშვიდე სისაძაგლეა. ამიტომ სულის ნეგატიური ნაწილი სიმშვიდეს ეძებს, მაგრამ არ ესმის, რომ სასურველის მიღწევა ასოცირდება ადამიანში ყველაფრის დაკარგვასთან, რაც კარგი და კეთილია.

მნიშვნელობაფილოსოფიაში ადამიანის ცხოვრება სხვადასხვაგვარად იყო განმარტებული, ეს მოხდა მრავალი მიზეზის, კონკრეტული დროის მიმდინარეობის მიხედვით. თუ გავითვალისწინებთ ისეთი დიდი მწერლისა და ფილოსოფოსის სწავლებას, როგორიც ტოლსტოია, მაშინ იქ შემდეგია ნათქვამი. სანამ გადაწყვეტთ არსებობის მიზნის საკითხს, აუცილებელია გავიგოთ რა არის სიცოცხლე. მან გადახედა ცხოვრების ყველა იმდროინდელ ცნობილ განმარტებას, მაგრამ მათ არ დააკმაყოფილეს იგი, რადგან მათ ყველაფერი მხოლოდ ბიოლოგიურ არსებობამდე შეამცირეს. თუმცა, ადამიანის სიცოცხლე, ტოლსტოის აზრით, შეუძლებელია მორალური, მორალური ასპექტების გარეშე. ამრიგად, მორალისტი ზნეობრივ სფეროში გადააქვს ცხოვრების არსს. მას შემდეგ, რაც ტოლსტოიმ მიმართა როგორც სოციოლოგიას, ასევე რელიგიას იმ იმედით, რომ იპოვა ის ერთი მნიშვნელობა, რომელიც ყველასთვის არის განკუთვნილი, მაგრამ ყველაფერი ამაო იყო.

რა არის ამის შესახებ ნათქვამი საშინაო და უცხოურ ლიტერატურაში?

ამ სფეროში ამ პრობლემისადმი მიდგომებისა და მოსაზრებების რაოდენობა ფილოსოფიაზე ნაკლები არ არის. მიუხედავად იმისა, რომ ბევრი მწერალი ფილოსოფოსადაც მოქმედებდა, ისინი საუბრობდნენ მარადიულზე.

ასე რომ, ერთ-ერთი უძველესია ეკლესიასტეს ცნება. ის საუბრობს ადამიანის არსებობის ამაოებასა და უმნიშვნელოობაზე. ეკლესიასტეს მიხედვით ცხოვრება სისულელეა, სისულელეა, სისულელეა. და ცხოვრების ისეთ კომპონენტებს, როგორიცაა შრომა, ძალაუფლება, სიყვარული, სიმდიდრე, აზრი არ აქვს. ეს იგივეა, რაც ქარს დევნა. ზოგადად, მას სჯეროდა, რომ ადამიანის სიცოცხლეს აზრი არ აქვს.

რუსი ფილოსოფოსი კუდრიავცევი თავის მონოგრაფიაში წამოაყენებს აზრს, რომ თითოეული ადამიანი დამოუკიდებლად ავსებს არსებას.მნიშვნელობა. ის მხოლოდ ამტკიცებს, რომ ყველამ მიზანი დაინახოს მხოლოდ "მაღალში" და არა "დაბალში" (ფული, სიამოვნება და ა.შ.)

რუსი მოაზროვნე დოსტოევსკი, რომელიც გამუდმებით "ახსნიდა" ადამიანის სულის საიდუმლოებებს, თვლიდა, რომ ადამიანის ცხოვრების აზრი მის მორალშია.

ყოფნის მნიშვნელობა ფსიქოლოგიაში

მაგალითად,

ფროიდი თვლიდა, რომ ცხოვრებაში მთავარია იყო ბედნიერი, მიიღო მაქსიმალური სიამოვნება და სიამოვნება. მხოლოდ ეს არის თავისთავად ცხადი, მაგრამ ადამიანი, რომელიც ფიქრობს ცხოვრების აზრზე, ფსიქიურად დაავადებულია. მაგრამ მისი სტუდენტი ე.ფრომი თვლიდა, რომ შეუძლებელია ცხოვრება მნიშვნელობის გარეშე. თქვენ უნდა შეგნებულად მიაღწიოთ ყველაფერს პოზიტიურს და აავსოთ თქვენი არსება ამით. ვ.ფრანკლის სწავლებებში ამ კონცეფციას მთავარი ადგილი ეთმობა. მისი თეორიის მიხედვით, ცხოვრებაში არავითარ შემთხვევაში არ შეიძლება ადამიანი არსებობის მიზნებს ვერ დაინახოს. და თქვენ შეგიძლიათ იპოვოთ მნიშვნელობა სამი გზით: მოქმედებაში, გამოცდილებაში, ცხოვრებისეულ გარემოებებზე გარკვეული პოზიციის არსებობისას.

ნამდვილად აქვს აზრი ადამიანის სიცოცხლეს?

ამ სტატიაში განვიხილავთ ისეთ კითხვას, როგორიც არის ადამიანის სიცოცხლის მნიშვნელობის პრობლემა. ამ ქულის ფილოსოფია ერთზე მეტ პასუხს იძლევა, ზოგიერთი ვარიანტი ზემოთ არის წარმოდგენილი. მაგრამ თითოეული ჩვენგანი ერთხელ მაინც, მაგრამ ფიქრობდა საკუთარი არსებობის მნიშვნელობაზე. მაგალითად, სოციოლოგების აზრით, მსოფლიოს მოსახლეობის დაახლოებით 70% ცხოვრობს მუდმივ შიშსა და შფოთვაში. როგორც იქნა, ისინი არ ეძებდნენ თავიანთი არსებობის აზრს, არამედუბრალოდ გადარჩენა სურდა. და რისთვის? და ცხოვრების ეს აურზაური და შემაშფოთებელი რიტმი არის ამ საკითხის, თუნდაც საკუთარი თავისთვის, გაუგებრობის შედეგი. როგორც არ უნდა დავიმალოთ, პრობლემა მაინც არსებობს. პასუხებს ეძებდნენ მწერლები, ფილოსოფოსები, მოაზროვნეები. თუ ყველა შედეგს გავაანალიზებთ, შეგვიძლია მივიღოთ სამი გადაწყვეტილება. ვცადოთ ვიპოვოთ მნიშვნელობა და ჩვენ?

პირველი განაჩენი: აზრი არ აქვს და არ შეიძლება იყოს

ეს ნიშნავს, რომ მიზნის პოვნის ნებისმიერი მცდელობა არის ბოდვა, ჩიხი, თავის მოტყუება. ბევრი ფილოსოფოსი იცავდა ამ თეორიას, მათ შორის ჟან-პოლ სარტრიმ, რომელმაც თქვა, რომ თუ სიკვდილი ყველას წინ გველოდება, მაშინ სიცოცხლეს აზრი არ აქვს, რადგან ყველა პრობლემა გადაუჭრელი დარჩება. ა.პუშკინი, პ.ვიაზემსკი, ომარ ხაიამიც იმედგაცრუებულები და უკმაყოფილო დარჩნენ სიმართლის ძიებაში. უნდა ითქვას, რომ ცხოვრების უაზრობის მიღების ასეთი პოზიცია ძალზე სასტიკია, ყველა ადამიანს კი არ შეუძლია მისი გადარჩენა. ადამიანის ბუნებაში ბევრი ეწინააღმდეგება ამ შეხედულებას. ამ შემთხვევაში, შემდეგი აბზაცი.

მეორე განაჩენი: არის აზრი, მაგრამ ყველას აქვს თავისი

ამ მოსაზრების თაყვანისმცემლებს მიაჩნიათ, რომ არსებობს აზრი, უფრო სწორად, ეს უნდა იყოს, ამიტომ ჩვენ უნდა მოვიფიქროთ. ეს ეტაპი გულისხმობს მნიშვნელოვან ნაბიჯს - ადამიანი წყვეტს თავისგან გაქცევას, მან უნდა აღიაროს, რომ ყოფნა არ შეიძლება იყოს უაზრო. ამ პოზიციაში ადამიანი უფრო გულწრფელია საკუთარი თავის მიმართ. თუ კითხვა ისევ და ისევ ჩნდება, მაშინ შეუძლებელი იქნება მისგან განთავისუფლება ან დამალვა. გთხოვთ გაითვალისწინოთ, რომ თუ ჩვენ ვიღებთ ასეთ კონცეფციას, როგორც უაზრობას, ჩვენ ამითჩვენ ასევე ვადასტურებთ სწორედ ამ მნიშვნელობის კანონიერებას და არსებობის უფლებას. ეს ყველაფერი კარგია. თუმცა, ამ მოსაზრების წარმომადგენლებმა, თუნდაც აღიარეს და მიიღეს კითხვა, ვერ იპოვეს უნივერსალური პასუხი. შემდეგ ყველაფერი წავიდა პრინციპით "ერთხელ აღიარებული - დაფიქრდი შენთვის". ცხოვრებაში ბევრი გზა არსებობს, თქვენ შეგიძლიათ აირჩიოთ რომელიმე მათგანი. შელინგის თქმით, ბედნიერია ის, ვისაც აქვს მიზანი და ამაში ხედავს მთელი ცხოვრების აზრს. ასეთი პოზიციის მქონე ადამიანი შეეცდება აზრის პოვნა ყველა ფენომენში, მოვლენაში, რაც მას ხდება. ვიღაც მატერიალურ გამდიდრებას მიმართავს, ვიღაც - სპორტში წარმატებებს, ვიღაც - ოჯახს. ახლა გამოდის, რომ არ არსებობს უნივერსალური მნიშვნელობა, მაშ რა არის ყველა ეს "მნიშვნელობა"? მხოლოდ ხრიკები, რომლებიც ფარავს უაზრობას? და თუ, მიუხედავად ამისა, ყველას აქვს საღი აზრი, მაშინ სად უნდა ვეძებოთ იგი? გადავიდეთ მესამე პუნქტზე.

მესამე განაჩენი

და ასე ჟღერს: ჩვენს არსებობაში არის აზრი, მისი შეცნობაც კი შეიძლება, მაგრამ მხოლოდ მას შემდეგ, რაც შეიცნობთ მას, ვინც შექმნა ეს არსება. აქ უკვე აქტუალური იქნება არა ის, თუ რა აზრი აქვს ადამიანის სიცოცხლეს, არამედ იმაზე, თუ რატომ ეძებს მას. ასე რომ, დაკარგული. ლოგიკა მარტივია. ცოდვის ჩადენით ადამიანმა დაკარგა ღმერთი. და აქ არ არის საჭირო მნიშვნელობის გამომუშავება, უბრალოდ ხელახლა უნდა იცოდე შემოქმედი. ფილოსოფოსმა და მტკიცე ათეისტმა რასელ ბერტრანდმაც კი თქვა, რომ თუ ღმერთის არსებობა თავდაპირველად გამოირიცხება, მაშინ აზრის საძიებელი საერთოდ არაფერია, ის არ იარსებებს. თამამი გადაწყვეტილება ათეისტისთვის.

ყველაზე გავრცელებული პასუხები

თუ ადამიანს ჰკითხავთ მისი არსებობის მნიშვნელობას, ის უფრო სავარაუდოასაერთო ჯამში, მოგცემთ ერთ-ერთ შემდეგ პასუხს. მოდით უფრო ახლოს მივხედოთ მათ.

გამრავლებისას. თუ ასე უპასუხებ კითხვას სიცოცხლის აზრის შესახებ, მაშინ აჩვენებ შენი სულის სიშიშვლეს. ბავშვებისთვის ცხოვრობ? მათ გაწვრთნა, ფეხზე დაყენება? და რა არის შემდეგი? მერე, როცა ბავშვები გაიზრდებიან და მყუდრო ბუდეს დატოვებენ? იტყვი, რომ შენს შვილიშვილებს ასწავლი. რატომ? ისე, რომ მათ, თავის მხრივ, ასევე არ აქვთ მიზნები ცხოვრებაში, მაგრამ მიდიან მოჯადოებულ წრეში? გამრავლება ერთ-ერთი ამოცანაა, მაგრამ არა უნივერსალური.

მიმდინარეობს. ბევრისთვის სამომავლო გეგმები კარიერასთან არის დაკავშირებული. იმუშავებ, მაგრამ რისთვის? გამოკვება ოჯახი, ჩაცმა? დიახ, მაგრამ ეს საკმარისი არ არის. როგორ გააცნობიეროთ საკუთარი თავი? ასევე არ არის საკმარისი. ძველი ფილოსოფოსებიც კი ამტკიცებდნენ, რომ შრომა დიდი ხნის განმავლობაში არ იქნებოდა სასიამოვნო, თუ არ არსებობდა ცხოვრების ზოგადი აზრი.

სიმდიდრეში. ბევრს მიაჩნია, რომ ფულის დაზოგვა არის მთავარი ბედნიერება ცხოვრებაში. ვნებად იქცევა. მაგრამ იმისათვის, რომ სრულად იცხოვროთ, უთვალავი საგანძური არ არის საჭირო. გამოდის, რომ ფულის გულისთვის მუდმივად ფულის შოვნა უაზროა. მით უმეტეს, თუ ადამიანს არ ესმის, რატომ სჭირდება სიმდიდრე. ფული შეიძლება იყოს მხოლოდ ინსტრუმენტი მისი მნიშვნელობის, მიზნის განსახორციელებლად.

არსებობს ვინმესთვის. ეს უკვე უფრო სავსეა მნიშვნელობით, თუმცა მსგავსია ბავშვების შესახებ. რა თქმა უნდა, ვინმეზე ზრუნვა მადლია, ეს სწორი არჩევანია, მაგრამ არასაკმარისი თვითრეალიზაციისთვის.

რა უნდა გავაკეთოთ, როგორ მოვძებნოთ პასუხი?

თუ, მიუხედავად ამისა, დასმული კითხვა არ გაძლევს მოსვენებას, მაშინ პასუხი შენში უნდა ეძებო. ამ მიმოხილვაში, ჩვენ მოკლედ მიმოვიხილეთ ზოგიერთი ფილოსოფიური,პრობლემის ფსიქოლოგიური, რელიგიური ასპექტები. თუნდაც დღეების განმავლობაში კითხულობდე ასეთ ლიტერატურას და შეისწავლო ყველა თეორია, შორს არის ის, რომ რაღაცას 100%-ით ეთანხმები და მოქმედების გზამკვლევად მიიღებ.

თუ გადაწყვეტთ იპოვოთ თქვენი ცხოვრების აზრი, მაშინ რაღაც არ მოგწონთ დღევანდელ მდგომარეობაში. თუმცა, ფრთხილად იყავით: დრო გადის, ის არ დაგელოდებათ რაიმეს პოვნას. ადამიანების უმეტესობა ცდილობს საკუთარი თავის რეალიზებას ზემოაღნიშნული მიმართულებებით. კი, გთხოვ, თუ მოგწონს, სიამოვნებას მოაქვს, მერე ვინ აგიკრძალავს? მეორეს მხრივ, ვინ თქვა, რომ შეუძლებელია, რომ ეს არასწორია, რომ ჩვენ არ გვაქვს უფლება ვიცხოვროთ ასე (ბავშვებისთვის, ნათესავებისთვის და ა.შ.)? ყველა ირჩევს თავის გზას, თავის დანიშნულებას. ან იქნებ არ უნდა ეძებო? თუ რამე მომზადდება, მერე მაინც მოვა, ზედმეტი ძალისხმევის გარეშე? ვინ იცის, იქნებ მართალია. და არ გაგიკვირდეთ, თუ თქვენი არსებობის ყველა ეტაპზე ცხოვრების აზრს სხვანაირად ხედავთ. Ეს კარგია. ზოგადად ადამიანის ბუნება ისეთია, რომ მას რაღაცაში მუდმივად ეპარება ეჭვი. მთავარია, ჭურჭელივით იყო სავსე, რაღაც აკეთო, სიცოცხლე რაღაცას დაუთმო.