მეოცე საუკუნე ითვლება გარდამტეხ მომენტად კაცობრიობის ისტორიაში. ეს ის პერიოდი გახდა, როდესაც ადგილი ჰქონდა ხარისხობრივ ნახტომს მეცნიერების, ტექნოლოგიების, ეკონომიკისა და ადამიანისთვის პრიორიტეტული დარგების განვითარებაში. ბუნებრივია, ამან არ შეიძლება გამოიწვიოს გარკვეული ცვლილებები ადამიანების გონებაში. განსხვავებულად აზროვნების დაწყების შემდეგ, მათ შეცვალეს მიდგომა მრავალი ნაცნობის მიმართ, რამაც, ასე თუ ისე, გავლენა მოახდინა სოციალური ქცევის მორალურ ნორმებზე. ამგვარი ტრანსფორმაცია არ შეიძლებოდა არ გამოეწვია ახალი ფილოსოფიური ცნებებისა და იდეების გაჩენას, რომლებიც შემდგომ გარდაიქმნა და ჩამოყალიბდა ფილოსოფიური მეცნიერების მიმართულებით. უმეტესწილად, ისინი ეფუძნებოდა აზროვნების მოძველებული მოდელების ცვლილებას და სთავაზობდნენ სამყაროსთან ურთიერთქმედების განსაკუთრებულ სისტემას. ერთ-ერთი ყველაზე უჩვეულო მიმდინარეობა, რომელიც გაჩნდა იმ პერიოდში, არის პოსტ-პოზიტივიზმი.
თუმცა, შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ეს ფილოსოფიური ტენდენცია გახდა მეოცე საუკუნის პირველ მეოთხედში გაჩენილი რამდენიმე სხვა მიმართულების მემკვიდრე. საუბარია პოზიტივიზმზე და ნეოპოზიტივიზმზე. პოსტ-პოზიტივიზმმა, რომელმაც მათგან თავად აიღო არსი, მაგრამმისგან სრულიად განსხვავებული იდეებისა და თეორიების გამოყოფა მეოცე საუკუნის ფილოსოფიური აზრის ფორმირების ერთგვარ დასკვნით ეტაპად იქცა. მაგრამ ამ ტენდენციას ჯერ კიდევ აქვს მრავალი მახასიათებელი და ზოგიერთ შემთხვევაში წინააღმდეგობები მისი წინამორბედების იდეებთან დაკავშირებით. ბევრი ფილოსოფოსი თვლის, რომ პოსტ-პოზიტივიზმი არის რაღაც განსაკუთრებული, რაც დღემდე განხილვის საგანია ამ მიმართულების მიმდევრებს შორის. და ეს სავსებით ბუნებრივია, რადგან მისი ცნებები ზოგიერთ შემთხვევაში ფაქტიურად ეწინააღმდეგება ერთმანეთს. ამიტომ თანამედროვე პოსტპოზიტივიზმი დიდ ინტერესს იწვევს მეცნიერულ სამყაროში. სტატიაში განვიხილავთ მის ძირითად დებულებებს, იდეებსა და კონცეფციებს. ჩვენ ასევე ვეცდებით მკითხველს ვუპასუხოთ კითხვაზე: „რა არის პოსტ-პოზიტივიზმი?“
მეოცე საუკუნის დასავლური ფილოსოფიის განვითარების თავისებურებები
ფილოსოფია ალბათ ერთადერთი მეცნიერებაა, რომელშიც ახალ ცნებებს შეუძლიათ მთლიანად უარყოს წინა, რომელიც ურყევად ჩანდა. ზუსტად ასე მოხდა პოზიტივიზმთან დაკავშირებით. ფილოსოფიაში ეს მიმართულება რამდენიმე მიმდინარეობის ერთ კონცეფციად გადაქცევის შედეგად გაჩნდა. ამასთან, მის მახასიათებლებზე საუბარი შეიძლება მხოლოდ იმის გაგებით, თუ როგორ წარმოიშვა ეს იდეები მეოცე საუკუნეში ჩამოყალიბებული ცნებების უზარმაზარ რაოდენობას შორის. დასავლურმა ფილოსოფიამ ხომ დროის ამ პერიოდში ნამდვილი აღმავლობა განიცადა, ძველი იდეების საფუძველზე აშენებდა რაღაც სრულიად ახალს, რაც არის მეცნიერების ფილოსოფიის მომავალი. პოსტ-პოზიტივიზმი კი ამ ტენდენციებიდან ერთ-ერთი ყველაზე ნათელი გახდა.
გასულ საუკუნეში ყველაზე პოპულარული იყო ასეთიმიმართულებები, როგორიცაა მარქსიზმი, პრაგმატიზმი, ფროიდიზმი, ნეოთომიზმი და სხვა. მიუხედავად მათ შორის არსებული ყველა განსხვავებისა, ამ ცნებებს ჰქონდათ იმდროინდელი დასავლური ფილოსოფიური აზროვნებისთვის დამახასიათებელი საერთო ნიშნები. ყველა ახალ იდეას ჰქონდა შემდეგი მახასიათებლები:
- ერთიანობის ნაკლებობა. მეოცე საუკუნეში დასავლეთში ერთდროულად წარმოიშვა სრულიად ურთიერთგამომრიცხავი იდეები, სკოლები და ტენდენციები. ხშირად მათ ყველას ჰქონდათ საკუთარი პრობლემები, ძირითადი ცნებები და ტერმინები, ისევე როგორც კვლევის მეთოდები.
- მიმართვა ადამიანს. გასულმა საუკუნემ მოაქცია მეცნიერება იმ ადამიანისკენ, რომელიც მისი მჭიდრო შესწავლის ობიექტი გახდა. მისი ყველა პრობლემა გადაკეთდა ფილოსოფიური აზროვნების საფუძვლად.
- ცნებების ჩანაცვლება. ხშირად იყო ზოგიერთი ფილოსოფოსის მცდელობა, წარმოედგინათ სხვა დისციპლინები ადამიანის შესახებ, როგორც ფილოსოფიური მეცნიერება. მათი ძირითადი ცნებები ერთმანეთში აირია, რითაც ჩამოყალიბდა ახალი მიმართულება.
- ურთიერთობა რელიგიასთან. ბევრი სკოლა და კონცეფცია, რომელიც წარმოიშვა ახალი საუკუნის გარიჟრაჟზე, ასე თუ ისე, შეეხო რელიგიურ თემებსა და ცნებებს.
- არათანმიმდევრულობა. გარდა იმისა, რომ ახალი იდეები და მიმდინარეობები მუდმივად ეწინააღმდეგებოდა ერთმანეთს, ბევრი მათგანი ასევე მთლიანად უარყო მეცნიერება მთლიანობაში. სხვებმა, პირიქით, ააგეს თავიანთი იდეები მასზე და გამოიყენეს სამეცნიერო მეთოდოლოგია თავიანთი კონცეფციის ჩამოსაყალიბებლად.
- ირაციონალიზმი. ბევრმა ფილოსოფიურმა მიმართულებამ მიზანმიმართულად შეზღუდა მეცნიერული მიდგომები ცოდნისადმი, როგორც ასეთი, აზრების დინებას მისტიციზმის, მითოლოგიის და ეზოთერიზმისკენ მიმართული. ამრიგად, ადამიანებს მიჰყავს ფილოსოფიის ირაციონალური აღქმა.
როგორც ხედავთ, ყველა ეს თვისება გვხვდება თითქმის ნებისმიერ ფილოსოფიურ მიმდინარეობაში, რომელიც გაჩნდა და ჩამოყალიბდა მეოცე საუკუნეში. ისინი ასევე დამახასიათებელია პოსტპოზიტივიზმისთვის. მოკლედ, ეს მიმართულება, რომელმაც თავი გასული საუკუნის სამოციან წლებში გამოაცხადა, საკმაოდ რთული დასახასიათებელია. უფრო მეტიც, იგი ეფუძნება დინებებს, რომლებიც ჩამოყალიბდა ცოტა ადრე - მეოცე საუკუნის პირველ მეოთხედში. პოზიტივიზმი და პოსტ-პოზიტივიზმი შეიძლება წარმოდგენილი იყოს როგორც კომუნიკაციური ჭურჭელი, მაგრამ ფილოსოფოსები იტყვიან, რომ მათ მაინც განსხვავებული შინაარსი აქვთ. ამიტომ ამ ტენდენციებს სტატიის შემდეგ ნაწილებში გავაცნობთ.
რამდენიმე სიტყვა პოზიტივიზმის შესახებ
პოზიტივიზმის ფილოსოფია (შემდეგ მის საფუძვლებზე ჩამოყალიბდა პოსტ-პოზიტივიზმი) წარმოიშვა საფრანგეთში. მისი დამფუძნებელია ოგიუსტ კომტი, რომელმაც 30-იან წლებში ჩამოაყალიბა ახალი კონცეფცია და შეიმუშავა მისი მეთოდოლოგია. მიმართულებას „პოზიტივიზმი“უწოდეს მისი ძირითადი მიმართულებების გამო. ეს მოიცავს ნებისმიერი ბუნების პრობლემების შესწავლას რეალურისა და მუდმივის მეშვეობით. ანუ ამ იდეების მიმდევრები ყოველთვის ყურადღებას ამახვილებენ მხოლოდ ფაქტობრივ და მდგრადზე, ხოლო სხვა მიდგომებს უარყოფენ. პოზიტივისტები კატეგორიულად გამორიცხავენ მეტაფიზიკურ ახსნა-განმარტებებს, რადგან ისინი ამ მიმართულებით შეუძლებელია. და პრაქტიკის თვალსაზრისით, ისინი აბსოლუტურად უსარგებლოა.
კონტის გარდა, პოზიტივიზმის იდეების განვითარებაში დიდი წვლილი შეიტანეს ინგლისელმა, გერმანელმა და რუსმა ფილოსოფოსებმა. ისეთი არაჩვეულებრივი პიროვნებები იყვნენ, როგორებიც იყვნენ სტიუარტ მილი, იაკობ მოლეშოტი და პ. ლ. ლავროვი.ამ ტენდენციის მიმდევრები და მის შესახებ უამრავი სამეცნიერო ნაშრომი დაწერეს.
ზოგადად, პოზიტივიზმი წარმოდგენილია, როგორც შემდეგი იდეებისა და იდეების ერთობლიობა:
- შემეცნების პროცესი აბსოლუტურად სუფთა უნდა იყოს ყოველგვარი შეფასებისგან. ამისათვის ის გაწმენდილია მსოფლმხედველობრივი ინტერპრეტაციისგან, მაშინ როცა საჭიროა ღირებულებითი ორიენტაციების მასშტაბისგან თავის დაღწევა.
- ყველა ფილოსოფიური იდეა, რომელიც ადრე გაჩნდა, აღიარებულია მეტაფიზიკურად. ეს აქცევს მათ მოცილებას და ჩანაცვლებას მეცნიერებით, რომელიც ფილოსოფიის ტოლფასი იყო. ზოგიერთ სიტუაციაში შესაძლებელი იყო ცოდნის მიმოხილვის ან მეცნიერების ენის სპეციალური დოქტრინის გამოყენება.
- იმდროინდელი ფილოსოფოსების უმეტესობა იცავდა იდეალიზმს ან მატერიალიზმს, რომლებიც უკიდურესობა იყო ერთმანეთთან მიმართებაში. პოზიტივიზმი გვთავაზობდა მესამე გზას, რომელიც ჯერ არ არის გაფორმებული მკაფიო და ზუსტი მიმართულებით.
პოზიტივიზმის ძირითადი იდეები და თავისებურებები აისახა მის ექვსტომეულ წიგნში ოგიუსტ კონტის, მაგრამ მთავარი აზრი შემდეგია - მეცნიერება არავითარ შემთხვევაში არ უნდა ჩაწვდეს საგანთა არსს. მისი მთავარი ამოცანაა აღწეროს საგნები, ფენომენები და საგნები, როგორიც არის ახლა. ამისათვის საკმარისია მეცნიერული მეთოდების გამოყენება.
ზემოაღნიშნულის გარდა, არსებობს კიდევ რამდენიმე მახასიათებელი, რომელიც პოზიტივიზმის საფუძვლად ითვლება:
- ცოდნა მეცნიერების მეშვეობით. წინა ფილოსოფიური ტენდენციები ატარებდნენ იდეებს აპრიორი ცოდნის შესახებ. როგორც ჩანს, ეს იყო ცოდნის მიღების ერთადერთი გზა. თუმცა, პოზიტივიზმმა შესთავაზა სხვა მიდგომა ამ პრობლემისადმი და შესთავაზა მეცნიერების გამოყენებამეთოდოლოგია სწავლის პროცესში.
- მეცნიერული რაციონალურობა არის მსოფლმხედველობის ფორმირების ძალა და საფუძველი. პოზიტივიზმი ეფუძნება მოსაზრებას, რომ მეცნიერება მხოლოდ ინსტრუმენტია, რომელიც უნდა იქნას გამოყენებული ამ სამყაროს გასაგებად. და შემდეგ ის შეიძლება გარდაიქმნას ტრანსფორმაციის ინსტრუმენტად.
- მეცნიერება კანონზომიერების ძიებაში. ფილოსოფიისთვის დამახასიათებელია არსის ძიება საზოგადოებასა და ბუნებაში მიმდინარე პროცესებში. ისინი წარმოდგენილია როგორც უწყვეტი პროცესი ტრანსფორმაციის უნიკალური უნარით. თუმცა, პოზიტივიზმი გვთავაზობს ამ პროცესების მეცნიერული თვალსაზრისით შეხედვას. და ეს არის მეცნიერება, რომელსაც შეუძლია მათში ნიმუშების დანახვა.
- პროგრესი იწვევს ცოდნას. ვინაიდან მეცნიერება უპირველეს ყოვლისა იყო პოზიტივისტების მიერ, ისინი ბუნებრივად მიიჩნევდნენ პროგრესს კაცობრიობის საჭირო ძრავად.
დასავლეთში ძალიან სწრაფად გაძლიერდა პოზიტივიზმის იდეები, მაგრამ ამის საფუძველზე გაჩნდა განსხვავებული ტენდენცია, რომელიც გასული საუკუნის ორმოციან წლებში დაიწყო.
ლოგიკური პოზიტივიზმი: ძირითადი იდეები
ნეო-პოზიტივიზმსა და პოსტ-პოზიტივიზმს შორის უფრო მეტი განსხვავებაა, ვიდრე მსგავსება. და უპირველეს ყოვლისა, ისინი შედგება ახალი ტენდენციის მკაფიო მიმართულებით. ნეოპოზიტივიზმს ხშირად ლოგიკურ პოზიტივიზმს უწოდებენ. პოსტპოზიტივიზმი კი ამ შემთხვევაში მისი წინააღმდეგობაა.
შეიძლება ითქვას, რომ ახალმა ტენდენციამ მთავარ ამოცანად ლოგიკური ანალიზი დაისახა. ნეოპოზიტივიზმის მიმდევრები ფილოსოფიური პრობლემების გარკვევის ერთადერთ გზად ენის შესწავლას თვლიან.
ცოდნა ზეეს მიდგომა, როგორც ჩანს, არის სიტყვებისა და წინადადებების კრებული, ზოგჯერ საკმაოდ რთული. ამიტომ ისინი უნდა გარდაიქმნას ყველაზე გასაგებ და ნათელ ფრაზებად. თუ სამყაროს ნეოპოზიტივისტების თვალით შეხედავ, ის ფაქტების გაფანტვით მოგვეჩვენება. ისინი, თავის მხრივ, ქმნიან მოვლენებს, რომლებსაც აქვთ გარკვეული ობიექტები. განცხადებების გარკვეული კონფიგურაციის სახით წარმოდგენილი მოვლენებიდან ყალიბდება ცოდნა.
რა თქმა უნდა, ეს არის გარკვეულწილად გამარტივებული მიდგომა ახალი ფილოსოფიური მიმდინარეობის არსის გასაგებად, მაგრამ ის აღწერს ლოგიკურ პოზიტივიზმს საუკეთესოდ. ასევე მინდა აღვნიშნო ის მომენტი, რომ ყველა განცხადება და ცოდნა, რომლის აღწერა შეუძლებელია სენსორული გამოცდილების თვალსაზრისით, უარყოფილია მიმდინარეობის მიმდევრების მიერ. მაგალითად, განცხადება "სისხლი წითელია" ადვილად აღიარებულია, როგორც ჭეშმარიტი, რადგან ადამიანს შეუძლია ვიზუალურად დაადასტუროს იგი. მაგრამ ფრაზა „დრო შეუქცევადია“მაშინვე გამოირიცხება ნეოპოზიტივისტების პრობლემების სპექტრიდან. ეს განცხადება არ შეიძლება იყოს ცნობილი სენსორული გამოცდილებით და, მაშასადამე, ის იღებს პრეფიქსს "ფსევდო". ეს მიდგომა ძალიან არაეფექტური აღმოჩნდა, რაც ნეოპოზიტივიზმის წარუმატებლობაზე მეტყველებს. პოსტ-პოზიტივიზმი კი, რომელმაც ის ჩაანაცვლა, წინა ტენდენციების ერთგვარ ალტერნატივად იქცა.
მოდით ვისაუბროთ პოსტპოზიტივიზმზე
პოსტპოზიტივიზმი ფილოსოფიაში არის ძალიან განსაკუთრებული ტენდენცია, რომელიც ჩამოყალიბდა იმ ორი კონცეფციიდან, რომელიც ჩვენ ადრე აღვწერეთ, მაგრამ მიუხედავად ამისა, აქვს მთელი რიგი უნიკალური მახასიათებლები. პირველად ეს იდეები გასული საუკუნის სამოციან წლებში განიხილეს. დამფუძნებელი მამებიპოსტ-პოზიტივიზმი პოპერმა და კუნიმ მის მთავარ იდეას მიიჩნიეს არა ცოდნის დადასტურება მეცნიერული მეთოდებით, კვლევისა და სენსუალური მიდგომით, არამედ მეცნიერული აზრის უარყოფა. ანუ, მნიშვნელოვანია, რომ შეძლოთ ძირითადი განცხადებების უარყოფა და ამით ცოდნის მიღება. ეს განცხადებები შესაძლებელს ხდის პოსტპოზიტივიზმის მოკლედ დახასიათებას. თუმცა, ასეთი ინფორმაცია არ არის საკმარისი მის არსში შესაღწევად.
ეს დენი ერთ-ერთია იმ იშვიათთაგან, რომელსაც არ აქვს ძირითადი ბირთვი. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, პოსტ-პოზიტივიზმი არ შეიძლება წარმოდგენილი იყოს მკაფიოდ ჩამოყალიბებულ ტენდენციად. ფილოსოფოსები ამ ტენდენციას ასე განმარტავენ: პოსტ-პოზიტივიზმი არის ფილოსოფიური ცნებების, იდეებისა და მიმდინარეობების ერთობლიობა, რომელიც გაერთიანებულია ერთი სახელით და ანაცვლებს ნეოპოზიტივიზმს.
აღსანიშნავია, რომ ყველა ამ ცნებას შეიძლება ჰქონდეს სრულიად საპირისპირო საფუძველი. პოსტპოზიტივიზმის მიმდევრებს შეუძლიათ განსხვავებული იდეები ჰქონდეთ და თავს მაინც თვლიან თანდაყოლილ ფილოსოფოსებად.
ამ დინებას თუ დააკვირდებით, ის სრულ ქაოსად გამოჩნდება, რომელიც მეცნიერული თვალსაზრისით განსაკუთრებული მოწესრიგებულობით გამოირჩევა. პოსტ-პოზიტივიზმის ყველაზე ნათელი წარმომადგენლები (მაგალითად, პოპერი და კუნი), ერთმანეთის იდეების მოდიფიცირებისას, ხშირად ეწინააღმდეგებოდნენ მათ. და ეს გახდა ახალი იმპულსი ფილოსოფიური ტენდენციის განვითარებისთვის. დღესაც აქტუალურია და ჰყავს თავისი მიმდევრები.
პოსტპოზიტივიზმის წარმომადგენლები
როგორც უკვე ვთქვით, ეს მიმდინარეობა აერთიანებს ბევრ კონცეფციას. მათ შორის სულ უფრო და უფრო ნაკლებად პოპულარულიაკარგი ბაზისა და მეთოდოლოგიით და ძალიან „ნედლი“იდეებით. თუ პოსტპოზიტივიზმის მიმართულებების უმეტესობას შეისწავლით, ცხადი ხდება, რამდენად ეწინააღმდეგებიან ისინი ერთმანეთს. თუმცა, ამის გაკეთება საკმაოდ რთულია, ამიტომ ჩვენ მხოლოდ შევეხებით სამეცნიერო საზოგადოებაში მათი დროის ნიჭიერი და აღიარებული ფილოსოფოსების მიერ ჩამოყალიბებულ ყველაზე ნათელ ცნებებს.
შემდეგი ფილოსოფოსების პოსტპოზიტივისტური ცნებები აღიარებულია, როგორც ყველაზე საინტერესო:
- კარლ პოპერი.
- თომას კუნი.
- პოლ ფეიერაბენდი.
- იმრე ლაკატოში.
თითოეული ეს სახელი კარგად არის ცნობილი სამეცნიერო სამყაროში. სიტყვების „პოსტპოზიტივიზმის“და „მეცნიერების“ერთობლიობამ მათი ნაშრომების წყალობით ფაქტობრივად შეიძინა თანასწორობის ნიშანი ერთმანეთთან. დღეს ამაში ეჭვი არავის ეპარება, მაგრამ ერთ დროს ზემოხსენებულ ფილოსოფოსებს დიდი დრო და ძალისხმევა მოუწიათ თავიანთი შეხედულებების დასამტკიცებლად და ცნებების დასადასტურებლად. უფრო მეტიც, სწორედ მათ მოახერხეს თავიანთი იდეების უფრო ნათლად ჩამოყალიბება. მათ დაკარგეს გარკვეული ბუნდოვანი და მოიპოვეს საზღვრები, რომლებიც საშუალებას გაძლევთ განსაზღვროთ იდეების მიმართულება. ამის გამო ეს იდეოლოგია უფრო მომგებიანი ჩანს.
განმასხვავებელი თვისებები
პოსტიტივიზმის იდეებს ბევრი გამორჩეული თვისება აქვთ იმ მიმდინარეობებისაგან, რომლებმაც ხელი შეუწყო მის ჩამოყალიბებას. მათი შესწავლის გარეშე საკმაოდ რთულია შეღწევა ფილოსოფიური მიმართულების არსში, რომელიც გახდა ერთ-ერთი ყველაზე უჩვეულო ფილოსოფიის, როგორც მეცნიერების, არსებობის მთელ ისტორიაში.
მოდით, უფრო დეტალურად განვიხილოთ პოსტპოზიტივიზმის ძირითადი მახასიათებლები. ღირს პირველ რიგშირომ აღვნიშნო ამ მიმართულების მიმართება თვით ცოდნასთან. როგორც წესი, ფილოსოფიური სკოლები განიხილავენ მის სტატიკურ მნიშვნელობას. იგი წარმოდგენილია როგორც მეცნიერების მოდელი, გადათარგმნილი სიმბოლურ ფორმაში. ეს მიდგომა დამახასიათებელია მათემატიკური მეცნიერებისთვის. მაგრამ პოსტპოზიტივისტები მიუახლოვდნენ ცოდნას დინამიკაში. დაინტერესდნენ მისი ფორმირების, შემდეგ კი განვითარების პროცესით. ამავდროულად, მათ გაუჩნდათ შესაძლებლობა, თვალყური ადევნონ ცოდნის დინამიური ცვლილების პროცესს, რომელიც, როგორც წესი, გაურბოდა ფილოსოფოსთა შეხედულებებს.
პოსტიტივიზმის მეთოდოლოგიური ასპექტები ასევე მნიშვნელოვნად განსხვავდება პოზიტივიზმისა და ნეოპოზიტივიზმისგან. ახალი ტენდენცია აქცენტს აკეთებს ცოდნის განვითარების მთელ გზაზე. ამავდროულად, პოსტპოზიტივისტები არ განიხილავენ მეცნიერების მთელ ისტორიას ცოდნის სფეროდ. მიუხედავად იმისა, რომ ეს არის მოვლენების საკმაოდ ნათელი ნაკრები, რომელიც მოიცავს სამეცნიერო რევოლუციებს. და მათ, თავის მხრივ, მთლიანად შეცვალეს არა მხოლოდ იდეები გარკვეული მოვლენების შესახებ, არამედ პრაქტიკული მიდგომა ამოცანების მიმართ. იგი მოიცავს გარკვეულ მეთოდებსა და პრინციპებს.
პოსტიტივიზმის მთავარი იდეები მოკლებულია ხისტ ჩარჩოებს, შეზღუდვებსა და წინააღმდეგობებს. შეიძლება ითქვას, რომ ამ ტენდენციის წინამორბედებს ჰქონდათ ტენდენცია ფაქტებისა და თეორიების ემპირიულ და თეორიულებად დაყოფისა. პირველი თითქოს ერთგვარი მუდმივი იყო, ისინი საიმედო, მკაფიო და უცვლელი იყვნენ ნებისმიერ ვითარებაში. მაგრამ თეორიული ფაქტები პოზიციონირებული იყო, როგორც ცვალებადი და არასანდო. პოსტ-პოზიტივიზმის მიმდევრებმა წაშალეს ასეთი მკაფიო ჩარჩო ამ ორ ცნებას შორის და ერთგვარად გააიგივეს ისინიც კი.
პრობლემებიპოსტ-პოზიტივიზმი საკმაოდ მრავალფეროვანია, მაგრამ ისინი ყველა დაკავშირებულია ცოდნის ძიებასთან. ამ პროცესში დიდი მნიშვნელობა აქვს თეორიაზე პირდაპირ დამოკიდებულ ფაქტებს. ეს გამოწვეულია იმით, რომ მათ აქვთ სერიოზული თეორიული დატვირთვა. ასეთი განცხადება პოსტპოზიტივისტებს ამტკიცებს, რომ ფაქტების ბაზა ნამდვილად მხოლოდ თეორიული საფუძველია. ამავე დროს, ერთი და იგივე ფაქტები განსხვავებული თეორიული საფუძვლებით არსებითად განსხვავებულია.
საინტერესოა, რომ ბევრი ფილოსოფიური მიმდინარეობა ზღუდავს ფილოსოფიასა და მეცნიერებას. თუმცა პოსტპოზიტივიზმი მათ ერთმანეთისგან არ ჰყოფს. ეს დოქტრინა ამტკიცებს, რომ ყველა ფილოსოფიური იდეა, თეზისი და კონცეფცია მეცნიერულია თავისი არსით. პირველი, ვინც ამაზე ისაუბრა, იყო კარლ პოპერი, რომელსაც დღეს ბევრი მიიჩნევს ამ მოძრაობის ფუძემდებლად. სამომავლოდ მან თავის კონცეფციას უფრო მკაფიო საზღვრები მისცა და პრობლემატიკა შეიმუშავა. ფილოსოფიაში პოსტ-პოზიტივიზმის თითქმის ყველა მიმდევარი (ეს დადასტურებულია და დადასტურებულია) იყენებდა პოპერის ნაწარმოებებს, ადასტურებდა ან უარყოფდა მათ ძირითად დებულებებს.
თომას პოპერის შეხედულებები
ეს ინგლისელი ფილოსოფოსი პოზიტივისტთა შორის ყველაზე საინტერესოდ ითვლება. მან მოახერხა საზოგადოების იძულება სხვა კუთხით შეხედოს მეცნიერულ ცოდნას და მისი შეძენის პროცესს. პოპერს უპირველეს ყოვლისა ცოდნის დინამიკა, ანუ მისი ზრდა აინტერესებდა. ის დარწმუნებული იყო, რომ ამის გამოვლენა შეიძლებოდა სხვადასხვა პროცესის მეშვეობით, რაც, მაგალითად, შეიძლება მოიცავდეს დისკუსიებს ან არსებული თეორიების უარყოფის ძიებას.
სხვათა შორის, ინგლისელსაც ჰქონდა საკუთარი შეხედულება ცოდნის მიღებაზე. მან სერიოზულად გააკრიტიკა ცნებები, რომლებიც აღწერდნენ ამ პროცესს, როგორც გლუვ გადასვლას ფაქტებიდან თეორიაზე. სინამდვილეში, პოპერი დარწმუნებული იყო, რომ მეცნიერებს თავდაპირველად მხოლოდ რამდენიმე ჰიპოთეზა აქვთ და მხოლოდ ამის შემდეგ ყალიბდებიან წინადადებების მეშვეობით. ამავდროულად, ნებისმიერ თეორიას შეიძლება ჰქონდეს მეცნიერული მახასიათებელი, თუ მისი შედარება შესაძლებელია ექსპერიმენტულ მონაცემებთან. თუმცა, ამ ეტაპზე დიდია ცოდნის გაყალბების ალბათობა, რაც ეჭვს აყენებს მის მთელ არსს. პოპერის რწმენით, ფილოსოფია გამორჩეულია მთელ რიგ მეცნიერულ ცოდნაში, რადგან არ იძლევა მათი ემპირიული გამოცდის საშუალებას. ეს ნიშნავს, რომ ფილოსოფიური მეცნიერება არ ექვემდებარება ფალსიფიკაციას თავისი არსიდან გამომდინარე.
თომას პოპერი ძალიან სერიოზულად იყო დაინტერესებული სამეცნიერო ცხოვრებით. მან მისი შესწავლა პოსტპოზიტივიზმის პრობლემებში გააცნო. ზოგადად, სამეცნიერო ცხოვრება პოზიციონირებული იყო, როგორც მეცნიერული სფერო, რომელშიც თეორიებს უწყვეტად ებრძვიან. მისი აზრით, სიმართლის გასაგებად საჭიროა მყისიერად გაუქმდეს უარყოფილი თეორია, რათა წამოვიდეს ახალი. თუმცა, თავად „სიმართლის“ცნება ფილოსოფოსის ინტერპრეტაციაში ოდნავ განსხვავებულ მნიშვნელობას იძენს. ფაქტია, რომ ზოგიერთი ფილოსოფოსი კატეგორიულად უარყოფს ჭეშმარიტი ცოდნის არსებობას. თუმცა, პოპერი დარწმუნებული იყო, რომ სიმართლის პოვნა ჯერ კიდევ შესაძლებელია, მაგრამ პრაქტიკულად მიუღწეველია, რადგან გზაში დიდია ალბათობა იმისა, რომ ცრუ ცნებებსა და თეორიებში ჩაერთოს. აქედან გამომდინარეობს ვარაუდი, რომ ნებისმიერი ცოდნა საბოლოო ჯამში მცდარია.
პოპერის მთავარი იდეები იყო:
- ცოდნის ყველა წყარო თანაბარია;
- მეტაფიზიკას აქვს არსებობის უფლება;
- ცდა და შეცდომის მეთოდი განიხილება შემეცნების მთავარ მეცნიერულ მეთოდად;
- მთავარი ანალიზი არის თავად ცოდნის განვითარების პროცესი.
ამავდროულად, ინგლისელმა ფილოსოფოსმა კატეგორიულად უარყო კანონზომიერების ნებისმიერი იდეის გამოყენების შესაძლებლობა საზოგადოებრივ ცხოვრებაში მომხდარ მოვლენებზე.
კუნის პოსტ-პოზიტივიზმი: ძირითადი იდეები და კონცეფცია
პოპერის მიერ დაწერილი ყველაფერი არაერთხელ გააკრიტიკეს მისმა მიმდევრებმა. და მათგან ყველაზე გამორჩეული იყო თომას კუნი. მან გააკრიტიკა მისი წინამორბედის მიერ წამოყენებული მეცნიერული აზროვნების განვითარების მთელი კონცეფცია და შექმნა პოსტპოზიტივიზმის საკუთარი ტენდენცია. მან პირველმა წამოაყენა ტერმინები, რომლებიც მოგვიანებით სხვა მეცნიერებმა აქტიურად გამოიყენეს თავიანთ ნაშრომებში.
საუბარია ისეთ ცნებებზე, როგორიცაა "მეცნიერული საზოგადოება" და "პარადიგმა". ისინი საფუძვლად დაედო კუნის კონცეფციას, თუმცა პოსტპოზიტივიზმის ზოგიერთი სხვა მიმდევარის თხზულებებში ისინი ასევე გააკრიტიკეს და მთლიანად უარყვეს.
პარადიგმის მიხედვით, ფილოსოფოსს ესმოდა გარკვეული იდეალი ან მოდელი, რომელიც უნდა შემოწმდეს ცოდნის ძიებაში, პრობლემების გადაწყვეტის არჩევისას და ყველაზე აქტუალური საკითხების იდენტიფიცირებისას. სამეცნიერო საზოგადოება წარმოდგენილი იყო, როგორც ადამიანთა ჯგუფი, რომელსაც აერთიანებს პარადიგმა. თუმცა, ეს არის კუნის ტერმინოლოგიის უმარტივესი ახსნა.
თუ პარადიგმას უფრო დეტალურად განვიხილავთ, ცხადი ხდება, რომ იგი მოიცავს უამრავ განსხვავებულ კონცეფციას. მის გარეშე ვერ იარსებებსსწავლების სტატიკური მოდელები, ჭეშმარიტი ცოდნის ძიების ღირებულებები და სამყაროს შესახებ იდეები.
საინტერესოა, რომ კუნის კონცეფციაში, პარადიგმა არ არის მუდმივი. იგი ასრულებს ამ როლს სამეცნიერო აზროვნების განვითარების გარკვეულ ეტაპზე. დროის ამ პერიოდში ყველა სამეცნიერო კვლევა ტარდება მის მიერ დადგენილი ჩარჩოს შესაბამისად. თუმცა, განვითარების პროცესი არ შეიძლება შეჩერდეს და პარადიგმა იწყებს სიცოცხლეს. ის ავლენს პარადოქსებს, ანომალიებს და ნორმიდან სხვა გადახრებს. მათი მოშორება პარადიგმის ფარგლებში შეუძლებელია, შემდეგ კი ის განადგურდება. მის ნაცვლად მოდის ახალი, რომელიც არჩეულია მსგავსთა დიდი რაოდენობით. თომას კუნი მიიჩნევდა, რომ ახალი პარადიგმის არჩევის ეტაპი ძალიან დაუცველია, რადგან ასეთ მომენტებში გაყალბების რისკი მნიშვნელოვნად იზრდება.
ამავდროულად, ფილოსოფოსი თავის ნაშრომებში ამტკიცებდა, რომ ცოდნის ჭეშმარიტების დონის დადგენა უბრალოდ შეუძლებელია. ის აკრიტიკებდა მეცნიერული აზროვნების უწყვეტობის პრინციპებს და თვლიდა, რომ პროგრესს არ შეუძლია გავლენა მოახდინოს სამეცნიერო აზროვნებაზე.
Imre Lakatos Ideas
ლაკატოსს აქვს სრულიად განსხვავებული პოსტპოზიტივიზმი. ამ ფილოსოფოსმა შემოგვთავაზა თავისი კონცეფცია მეცნიერული აზროვნების განვითარების შესახებ, რომელიც ფუნდამენტურად განსხვავდება ორი წინადან. მან შექმნა მეცნიერების განვითარების სპეციალური მოდელი, რომელსაც აქვს მკაფიო სტრუქტურა. ამავდროულად, ფილოსოფოსმა შემოიტანა გარკვეული ერთეული, რამაც შესაძლებელი გახადა ამ სტრუქტურის სრულად გამოვლენა. განყოფილებისთვის ლაკატოსმა აიღო კვლევის პროგრამა. მას აქვს რამდენიმე კომპონენტი:
- ბირთვი;
- დამცავი ქამარი;
- წესების ნაკრები.
ამის თითოეული ელემენტისიის ფილოსოფოსმა თავისი აღწერა მისცა. მაგალითად, ყველა უდავო ფაქტი და ცოდნა მიიღება ბირთვად. დამცავი ქამარი მუდმივად იცვლება, მაშინ როცა პროცესში აქტიურად გამოიყენება ყველა ცნობილი მეთოდი: გაყალბება, უარყოფა და ა.შ. ყოველთვის გამოიყენება მეთოდოლოგიური წესების მითითებული ნაკრები. კვლევის პროგრამას შეუძლია პროგრესი და უკუსვლა. ეს პროცესები პირდაპირ კავშირშია დამცავ სარტყელთან.
ბევრი მეცნიერი მიიჩნევს ლაკატოსის კონცეფციას ერთ-ერთ ყველაზე სრულყოფილად. ის საშუალებას გაძლევთ განიხილოთ და შეისწავლოთ მეცნიერების განვითარება დინამიკაში.
კიდევ ერთი შეხედვა პოსტ-პოზიტივიზმზე
პოლ ფეიერაბენდმა პოსტ-პოზიტივიზმი სხვა კუთხით წარმოადგინა. მისი კონცეფციაა გამოიყენოს დებატები, კრიტიკა და უარყოფა მეცნიერების განვითარების გასაგებად. ფილოსოფოსმა თავის ნაშრომებში მეცნიერული განვითარება აღწერა, როგორც რამდენიმე თეორიისა და კონცეფციის ერთჯერადი შექმნა, რომელთა შორის მხოლოდ ყველაზე სიცოცხლისუნარიანი დადასტურდება დაპირისპირებაში. ამავდროულად, ის ამტკიცებდა, რომ ყველა, ვინც ქმნის საკუთარ თეორიებს, განზრახ უნდა დაუპირისპიროს ისინი არსებულს და მათში საპირისპიროდან იმოქმედოს. თუმცა, ფეიერაბენდი ასევე დარწმუნებული იყო, რომ მეცნიერული აზროვნების არსი მდგომარეობს თეორიების შედარებითი ანალიზის ჩატარების დაუშვებლობასა და შეუძლებლობაში.
მან წამოაყენა იდეა მეცნიერებისა და მითოლოგიის იდენტურობის შესახებ, მთლიანად უარყო რაციონალიზმი. ფილოსოფოსმა თავის ნაშრომებში დაამტკიცა, რომ შემეცნებით და კვლევით საქმიანობაში აუცილებელია ყველა წესისა და მეთოდის მიტოვება.
ასეთ იდეებს ხშირად აკრიტიკებდნენ,რადგან ბევრი გამოჩენილი მეცნიერისა და ფილოსოფოსის აზრით, ისინი ნიშნავდნენ მეცნიერების პროგრესის დასასრულს.
