დასავლეთის ქვეყნებში სახელმწიფოსა და დემოკრატიული საზოგადოების ცხოვრება ახლა აგებულია ლიბერალურ პრინციპებზე, რაც გულისხმობს მრავალი თვალსაზრისის არსებობას ქვეყნის და თავად საზოგადოების წინაშე მდგარი სხვადასხვა საკითხებზე (მრავალჯერადი მოსაზრება ეწოდება ტერმინს "პლურალიზმი". "). სწორედ შეხედულებების ამ განსხვავებამ გამოიწვია დაყოფა მემარცხენე და მემარჯვენეებად, ასევე ცენტრისტებად. ეს მიმართულებები ზოგადად მიღებულია მსოფლიოში. რით განსხვავდებიან ისინი ერთმანეთისგან? და როგორ ახასიათებს ურთიერთობა მემარჯვენეებსა და მათ შორის, ვინც საკუთარ თავს "მარცხენა" უწოდებს?
სწორი პოლიტიკური მიმართულება
პირველ რიგში, უნდა ითქვას, რომ ასეთი ტერმინები ეხება სოციალურ და პოლიტიკურ მოძრაობებს და იდეოლოგიას. მემარჯვენე შეხედულებებს რეფორმების მწვავე კრიტიკა ახასიათებს. ასეთი პარტიები ემხრობა არსებული ეკონომიკური და პოლიტიკური რეჟიმის შენარჩუნებას. სხვადასხვა დროს, ასეთი ჯგუფების პრეფერენციები შეიძლება განსხვავდებოდეს, რაც ასევე დამოკიდებულია კულტურასა და რეგიონზე. მაგალითად, მეცხრამეტე საუკუნის დასაწყისში ამერიკაში მემარჯვენე შეხედულებების მქონე პოლიტიკოსები მხარს უჭერდნენ მონური სისტემის შენარჩუნებას და უკვე ოცდამეერთე საუკუნეში ისინი ეწინააღმდეგებოდნენ ღარიბთა სამედიცინო რეფორმას.მოსახლეობა.
მარცხენა პოლიტიკური მიმართულება
შეიძლება ითქვას, რომ ეს არის ერთგვარი მემარჯვენეების ანტიპოდი. მარცხენა პოლიტიკური შეხედულებები არის იდეოლოგიებისა და მოძრაობების კოლექტიური სახელწოდება, რომლებიც მხარს უჭერენ რეფორმებს და ფართომასშტაბიან ცვლილებებს არსებულ პოლიტიკურ და ეკონომიკურ რეჟიმში. ეს სფეროები მოიცავს სოციალიზმს, კომუნიზმს, ანარქიას და სოციალ დემოკრატიას. მემარცხენეები ითხოვენ თანასწორობას და სამართლიანობას ყველასთვის.
პოლიტიკური შეხედულებების დაყოფისა და პარტიების გაჩენის ისტორია
მეჩვიდმეტე საუკუნეში საფრანგეთში მოხდა განხეთქილება არისტოკრატიას შორის, რომელსაც მაშინ რეალურად ჰქონდა ერთადერთი ძალა, და ბურჟუაზიას შორის, რომელიც კმაყოფილი იყო კრედიტორის მოკრძალებული როლით. მემარცხენე და მემარჯვენე პოლიტიკური შეხედულებები პარლამენტში რევოლუციის შემდეგ ჩამოყალიბდა. შემთხვევით მოხდა, რომ პარლამენტის მარჯვენა ფრთაში იყვნენ ეგრეთ წოდებული ფეილანტები, რომლებსაც სურდათ მონარქიის შენარჩუნება და განმტკიცება და მონარქის კონსტიტუციის გზით დარეგულირება. ცენტრში იყვნენ ჟირონდინები – ანუ „მერყევები“. მარცხენა მხარეს ისხდნენ იაკობინელი დეპუტატები, რომლებიც იყვნენ რადიკალური და ფუნდამენტური ცვლილებების მომხრეები, ასევე ყველა სახის რევოლუციური მოძრაობა და ქმედება. ამრიგად, იყო დაყოფა მარჯვენა და მარცხენა ხედებად. პირველი გახდა „რეაქციული“და „კონსერვატიული“ცნებების სინონიმი, მეორეს კი ხშირად რადიკალებს და პროგრესულებს უწოდებდნენ.
რამდენად ბუნდოვანია ეს ცნებები?
მემარცხენე და მემარჯვენე პოლიტიკური შეხედულებები რეალურად ძალიან პირობითია. სხვადასხვა დროს,სხვადასხვა ქვეყანაში ამა თუ იმ თანამდებობაზე ფაქტობრივად იდენტური პოლიტიკური იდეები იყო მინიჭებული. მაგალითად, მისი გამოჩენის შემდეგ ლიბერალიზმი ცალსახად მემარცხენე ტენდენციად ითვლებოდა. შემდეგ დაიწყო პოლიტიკური ცენტრის განსაზღვრა ორ უკიდურესობას შორის კომპრომისისა და ალტერნატივის თვალსაზრისით.
დღეს ლიბერალიზმი (უფრო ზუსტად, ნეოლიბერალიზმი) ერთ-ერთი ყველაზე კონსერვატიული ტენდენციაა და ლიბერალური ორგანიზაციები შეიძლება მივიჩნიოთ მემარჯვენე პარტიებად. ზოგიერთი პუბლიცისტი კი მიდრეკილია ისაუბროს ნეოლიბერალიზმზე, როგორც ფაშიზმის ახალ სახეობაზე. ასეთი უცნაური თვალსაზრისიც კი ხდება, რადგან შეიძლება გავიხსენოთ ჩილელი ლიბერალი პინოჩეტი თავისი საკონცენტრაციო ბანაკებით.
კომუნისტები და ბოლშევიკები - ვინ არიან ისინი?
მემარცხენე და მემარჯვენე პოლიტიკური შეხედულებები ხშირად არა მხოლოდ რთულია ერთმანეთისგან გამიჯვნა, არამედ ერთმანეთში შერეული. ასეთი წინააღმდეგობების ნათელი მაგალითია კომუნიზმი. ბოლშევიკური და კომუნისტური პარტიების აბსოლუტური უმრავლესობა დიდ ასპარეზზე გამოვიდა სოციალ-დემოკრატიისგან გათიშვის შემდეგ, რომელმაც შექმნა ისინი.
სოციალ-დემოკრატები ტიპიური მემარცხენეები იყვნენ, რომლებიც მოითხოვდნენ მოსახლეობის პოლიტიკური უფლებებისა და თავისუფლებების გაფართოებას, მშრომელთა ეკონომიკური და სოციალური მდგომარეობის გაუმჯობესებას რეფორმებისა და თანდათანობითი მშვიდობიანი გარდაქმნების გზით. ამ ყველაფერს აქტიურად ეწინააღმდეგებოდნენ მაშინდელი მემარჯვენე პარტიები. კომუნისტებმა დაადანაშაულეს სოციალ-დემოკრატები სიმხდალეში და გაემართნენ საზოგადოებაში უფრო სწრაფი ცვლილებებისკენ, რაც აშკარად ჩანს რუსეთის ისტორიაში.
ობიექტურად რომ ვთქვათ, ფინანსური მდგომარეობამუშათა კლასი გაუმჯობესდა. თუმცა, საბჭოთა კავშირში დამკვიდრებულმა პოლიტიკურმა რეჟიმმა საბოლოოდ გაანადგურა ხალხის ყველა დემოკრატიული უფლება და თავისუფლება იმის ნაცვლად, რომ გაეფართოებინა, რასაც იგივე მემარცხენე სოციალ-დემოკრატები მოითხოვდნენ. სტალინის დროს, ზოგადად, იყო ტოტალიტარული მემარჯვენე რეჟიმის აყვავება. აქედან გამომდინარე, არსებობს გარკვეული პარტიების კლასიფიკაციის პრობლემა.
სოციოლოგიური განსხვავებები
სოციოლოგიის სფეროში არის პირველი განსხვავება. მემარცხენეები წარმოადგენენ მოსახლეობის ეგრეთ წოდებულ პოპულარულ ფენას - ყველაზე ღარიბს, ფაქტობრივად, საკუთრების გარეშე. სწორედ მათ უწოდა კარლ მარქსმა პროლეტარები და დღეს მათ უწოდებენ დაქირავებულ მუშაკებს, ანუ ადამიანებს, რომლებიც მხოლოდ ხელფასით ცხოვრობენ.
მემარჯვენე შეხედულებები ყოველთვის უფრო მეტად იყო მიმართული დამოუკიდებელ ინდივიდებზე, რომლებსაც შეუძლიათ იცხოვრონ როგორც ქალაქში, ისე სოფლად, მაგრამ ფლობდნენ მიწას ან წარმოებისთვის რაიმე საშუალებებს (მაღაზია, საწარმო, სახელოსნო და ა.შ.) ეს არის აიძულებს სხვებს იმუშაონ ან იმუშაონ საკუთარი თავისთვის.
ბუნებრივია, არაფერი უშლის ხელს მემარჯვენე პარტიებს დაუკავშირდნენ ზემოხსენებულ პროლეტარიატს, მაგრამ არა პირველ რიგში. ეს განსხვავება გაყოფის პირველი და ფუნდამენტური ხაზია: ერთ მხარეს არიან ბურჟუაზია, წამყვანი კადრები, ლიბერალური პროფესიების წარმომადგენლები, კომერციული და სამრეწველო საწარმოების მფლობელები; მეორეს მხრივ, ღარიბი გლეხი ფერმერები და დაქირავებული მუშები. ბუნებრივია, საზღვარი ამ ორ ბანაკს შორის ბუნდოვანი და არასტაბილურია, რაცახასიათებს ჩარჩოების ხშირი ნაკადი ერთი მხრიდან მეორეზე. ასევე, არ უნდა დავივიწყოთ ყბადაღებული საშუალო კლასი, რომელიც შუალედური მდგომარეობაა. ჩვენს დროში ეს საზღვარი კიდევ უფრო პირობითი გახდა.
ისტორიული და ფილოსოფიური განსხვავება
საფრანგეთის რევოლუციის დღეებიდან მოყოლებული, პოლიტიკური მემარცხენეობა მიმართულია რადიკალური პოლიტიკისა და რეფორმებისკენ. დღევანდელი მდგომარეობა არასოდეს აკმაყოფილებდა ამ ტიპის პოლიტიკოსებს, ისინი ყოველთვის ემხრობოდნენ ცვლილებას და რევოლუციას. ამ გზით მემარცხენეებმა აჩვენეს ერთგულება და სწრაფი პროგრესის სურვილი. მემარჯვენე შეხედულებები არ ეწინააღმდეგება განვითარებას, ისინი აჩვენებენ ძველი ღირებულებების დაცვისა და აღდგენის აუცილებლობას.
შედეგად, შეიძლება დაფიქსირდეს ორი დაპირისპირებული ტენდენციის კონფლიქტი - მოძრაობის მიმდევრები და წესრიგის, კონსერვატიზმის მომხრეები. ბუნებრივია, არ უნდა დავივიწყოთ გადასვლებისა და ჩრდილების მასა. პოლიტიკაში მემარცხენე პარტიების წარმომადგენლები ხედავენ საშუალებებს ცვლილებების დასაწყებად, წარსულისგან თავის დაღწევის შესაძლებლობას, ყველაფრის შეცვლას, რაც შესაძლებელია. მემარჯვენეები ძალას ხედავენ, როგორც საჭირო უწყვეტობის შესანარჩუნებლად.
დამახასიათებელია, რომ ასევე შეიძლება გამოიკვეთოს გარკვეული განსხვავებები ზოგადად რეალობისადმი დამოკიდებულებაში. მემარცხენეები ხშირად ავლენენ აშკარა მიდრეკილებას ყველა სახის უტოპიისა და იდეალიზმისკენ, ხოლო მათი ოპონენტები არიან ცალსახა რეალისტები და პრაგმატისტები. თუმცა, ყბადაღებული მემარჯვენე გულშემატკივრებიც შეიძლება იყვნენ ენთუზიაზმი ფანატიკოსები, თუმცა საკმაოდ სახიფათო.
პოლიტიკური განსხვავება
მემარცხენე პოლიტიკოსები დიდი ხანია აცხადებდნენ თავს სახალხო ინტერესების დამცველებად და პროფკავშირების, პარტიებისა და მუშათა და გლეხების გაერთიანებების ერთადერთ წარმომადგენლებად. მემარჯვენეები, მიუხედავად იმისა, რომ ისინი ცალსახად არ გამოხატავენ ზიზღს ხალხის მიმართ, არიან მშობლიური მიწის კულტის მიმდევრები, სახელმწიფოს მეთაური, ერის იდეის ერთგულება. საბოლოო ჯამში, ტყუილად არ უწოდებენ მათ ეროვნული იდეების წარმომადგენლებს (ხშირად მიდრეკილნი არიან ნაციონალიზმის, ავტორიტარიზმისა და ქსენოფობიისკენ), მათ პოლიტიკურ ოპონენტებს კი რესპუბლიკის იდეებს უწოდებენ. პრაქტიკაში, ორივე მხარეს შეუძლია იმოქმედოს როგორც დემოკრატიული პოზიციებიდან, ასევე გამოიყენოს გავლენის აშკარა ტოტალიტარული მეთოდები.
მემარჯვენეობის უკიდურეს ფორმას შეიძლება ეწოდოს ხისტი ცენტრალიზებული ტოტალიტარული სახელმწიფო (მაგალითად, მესამე რაიხი), ხოლო მემარცხენეობა არის გააფთრებული ანარქიზმი, რომელიც ცდილობს გაანადგუროს ნებისმიერი ძალა ზოგადად.
ეკონომიკური სხვაობა
მემარცხენე პოლიტიკური შეხედულებები ხასიათდება კაპიტალიზმის უარყოფით. მათი გადამზიდველები იძულებულნი არიან შეეგუონ ამას, რადგან მაინც სახელმწიფოს უფრო მეტად ენდობიან, ვიდრე ბაზარს. ისინი ენთუზიაზმით მიესალმებიან ნაციონალიზაციას, მაგრამ პრივატიზაციას ღრმა სინანულით უყურებენ.
ის პოლიტიკოსები, რომლებსაც აქვთ მემარჯვენე შეხედულებები, თვლიან, რომ სწორედ ბაზარი არის სახელმწიფოს და ზოგადად ეკონომიკის განვითარების ფუნდამენტური ფაქტორი მთელ მსოფლიოში. ბუნებრივია, ამ გარემოში კაპიტალიზმს ენთუზიაზმი ხვდება, ყველა სახის პრივატიზაციას კი - მკვეთრი კრიტიკითა და უარყოფით. ეს ხელს არ უშლის ნაციონალისტს იყოს ძლიერი სახელმწიფოს მომხრე და გაძლიერებასაჯარო სექტორი ეკონომიკის სხვადასხვა სექტორში და მემარცხენე შეხედულებების მქონე პირი იყოს ლიბერტარიანელი (მაქსიმალური თავისუფალი ბაზრის მიმდევარი). თუმცა, ძირითადი თეზისები ზოგადად ურყევი რჩება: მარცხნივ არის ძლიერი სახელმწიფოს იდეა, მარჯვნივ კი თავისუფალი საბაზრო ურთიერთობები; დაგეგმილი ეკონომიკა მარცხნივ, კონკურენცია და კონკურენცია მარჯვნივ.
განსხვავებები ეთიკაში
მემარცხენე და მემარჯვენე პოლიტიკური შეხედულებები ასევე განსხვავდება ეროვნული საკითხისადმი მათი შეხედულებით. პირველი ემხრობა ანთროპოცენტრიზმს და ტრადიციულ ჰუმანიზმს. ეს უკანასკნელნი აცხადებენ საერთო იდეალის იდეებს, რომლებიც დომინირებენ ცალკეულ ინდივიდზე. სწორედ აქ არის მემარცხენეების თანდაყოლილი რელიგიურობისა და ათეიზმის ფესვები მემარჯვენეების უმრავლესობაში. კიდევ ერთი განსხვავება არის ნაციონალიზმის მნიშვნელობა პირველისთვის და ინტერნაციონალიზმისა და კოსმოპოლიტიზმის საჭიროება მეორესთვის.
