იაპონური მითოლოგია და მისი მახასიათებლები

2024 ავტორი: Henry Conors | [email protected]. ბოლოს შეცვლილი: 2024-02-12 09:36

იაპონია საიდუმლოებით სავსე ქვეყანაა. მრავალი წლის განმავლობაში იგი იზოლირებული იყო გარე სამყაროსგან და ამ იზოლაციამ შესაძლებელი გახადა ორიგინალური კულტურის შექმნა. ნათელი მაგალითია უმდიდრესი იაპონური მითოლოგია.

იაპონიის რელიგია

მიუხედავად მრავალსაუკუნოვანი იზოლაციისა ევროპული და სხვა ქვეყნებისგან, ნიპონი (როგორც იაპონელები თავიანთ სამშობლოს უწოდებენ) აოცებს სხვადასხვა რელიგიური სწავლებით. მათ შორის მთავარი ადგილი შინტოს უკავია, რომელსაც მოსახლეობის 80%-ზე მეტი იყენებს. მნიშვნელობით მეორე ადგილზეა ბუდიზმი, რომელიც იაპონიაში მეზობელი ჩინეთიდან შემოვიდა. ქვეყანაში ასევე არიან კონფუციანიზმის, ქრისტიანობის, ზენ ბუდიზმისა და ისლამის წარმომადგენლები.

ნიპონის რელიგიის თვისებაა სინკრეტიზმი, როდესაც მაცხოვრებლების დიდი უმრავლესობა ერთდროულად რამდენიმე რელიგიას აღიარებს. ეს ნორმალურ პრაქტიკად ითვლება და იაპონელების რელიგიური შემწყნარებლობისა და შემწყნარებლობის შესანიშნავი მაგალითია.

შინტო არის ღმერთების გზა

მდიდარი იაპონური მითოლოგია სათავეს იღებს შინტოიზმში - ამომავალი მზის ქვეყნის მთავარი რელიგია. იგი დაფუძნებულია ბუნებრივი მოვლენების გაღმერთებაზე. ძველ იაპონელებს სჯეროდათ, რომ ნებისმიერ საგანს აქვს სულიერი არსი. Ისეშინტო არის სხვადასხვა ღვთაებებისა და მიცვალებულთა სულების თაყვანისცემა. ეს რელიგია მოიცავს ტოტემიზმს, მაგიას, ამულეტების, თილისმანების და რიტუალების სასწაულებრივი ძალის რწმენას.

ბუდიზმმა დიდი გავლენა მოახდინა შინტოზე. ეს გამოიხატება იაპონიის რელიგიის მთავარ პრინციპში - იცხოვრო გარე სამყაროსთან ჰარმონიაში და ერთობაში. იაპონელების აზრით, სამყარო არის გარემო, რომელშიც ადამიანები, სულები და ღვთაებები თანაარსებობენ.

შინტოს თავისებურება ის არის, რომ არ არსებობს მკაცრი საზღვარი ისეთ ცნებებს შორის, როგორიცაა სიკეთე და ბოროტება. მოქმედებების შეფასება მდგომარეობს იმაში, თუ რა მიზნებს უყენებს ადამიანი საკუთარ თავს. თუ ის პატივს სცემს უფროსებს, ინარჩუნებს მეგობრულ ურთიერთობას სხვებთან, შეუძლია თანაგრძნობა და დახმარება, მაშინ ის კეთილი ადამიანია. ბოროტება იაპონელების გაგებაში არის ეგოიზმი, ბრაზი, შეუწყნარებლობა, სოციალური წესრიგის დარღვევა. ვინაიდან შინტოში არ არსებობს აბსოლუტური ბოროტება და სიკეთე, მხოლოდ თავად ადამიანს შეუძლია მათი გარჩევა. ამისათვის მან უნდა იცხოვროს სწორად, მის გარშემო არსებულ სამყაროსთან ჰარმონიაში, განიწმინდოს თავისი სხეული და გონება.

იაპონური მითოლოგია: ღმერთები და გმირები

ნიპონს აქვს ღვთაებების დიდი პანთეონი. როგორც სხვა რელიგიებში, ისინიც უძველესი წარმოშობისაა და მათ შესახებ მითები დაკავშირებულია ცისა და დედამიწის, მზის, ადამიანის და სხვა ცოცხალი არსებების შექმნასთან.

იაპონური მითოლოგია, რომლის ღმერთებს ძალიან გრძელი სახელები აქვთ, აღწერს მოვლენებს, რომლებიც მოხდა სამყაროს შექმნიდან და ღვთაებების ეპოქიდან მათი შთამომავლების - იმპერატორების მეფობის დასაწყისამდე. ამავდროულად, ყველა მოვლენის დრო არ არის მითითებული.

პირველი მითები, როგორც ყოველთვის,ისაუბრეთ სამყაროს შექმნაზე. თავიდან ირგვლივ ყველაფერი ქაოსში იყო, რომელიც ერთ მომენტში გაიყო ტაკამა ნო ჰარასა და აკიცუშიმას კუნძულებად. დაიწყეს სხვა ღვთაებების გამოჩენა. შემდეგ იყო ღვთაებრივი წყვილები, რომლებიც შედგებოდა და-ძმისგან, რომლებიც განასახიერებდნენ ბუნების ნებისმიერ მოვლენას.

მათგან ყველაზე მნიშვნელოვანი ძველი იაპონელებისთვის იყო იზანაგი და იზანამი. ეს არის ღვთაებრივი წყვილი, რომლის ქორწინების კუნძულები და მრავალი ახალი კამი (ღვთაებრივი არსი) გამოჩნდა. იაპონური მითოლოგია, ამ ორი ღმერთის მაგალითის გამოყენებით, ძალიან ნათლად აჩვენებს შინტოს სიკვდილსა და სიცოცხლეს. იზანამი ავად გახდა და გარდაიცვალა ცეცხლის ღმერთის დაბადების შემდეგ. მისი სიკვდილის შემდეგ იგი გაემგზავრა გლუმ იომის ქვეყანაში (ქვესკნელის იაპონური ვერსია), საიდანაც უკან დასაბრუნებელი გზა არ არის. მაგრამ იზანაგი ვერ შეეგუა მის სიკვდილს და ცოლისკენ წავიდა, რათა იგი ცოცხალთა ზედა სამყაროში დაებრუნებინა. იპოვა იგი საშინელ მდგომარეობაში, გაიქცა გლუმის ქვეყნიდან და გადაკეტა მასში შესასვლელი. იზანამი განრისხდა ქმრის საქციელზე, რომელმაც მიატოვა იგი და დაჰპირდა, რომ ყოველდღიურად ათასობით ადამიანის სიცოცხლეს წაიღებდა. მითი ამბობს, რომ ყველაფერი მოკვდავია და ღმერთები არ არიან გამონაკლისი. ამიტომ მიცვალებულთა გამობრუნების მცდელობა უაზროა.

შემდეგი ზღაპრები მოგვითხრობს, თუ როგორ მოიშორა იზანაგიმ, რომელიც დაბრუნდა იომიდან, მთელი სიბინძურე სიბნელის მიწის მონახულებისგან. ტანსაცმლისგან, სამკაულებიდან და ღმერთის სხეულიდან მომდინარე წყლის წვეთებიდან, ახალი კამი დაიბადა. მთავარი და ყველაზე პატივსაცემი იაპონელების მიერ არის ამატერასუ, მზის ქალღმერთი.

იაპონურ მითოლოგიას არ შეეძლო ისტორიების გარეშე დიდი ადამიანური გმირების შესახებ.ერთ-ერთი მათგანია ლეგენდარული კინტარო. ის იყო სამურაის შვილი და ბავშვობიდან გააჩნდა უპრეცედენტო ძალა. დედამ მას ნაჯახი მისცა და მეტყევეებს ხეების მოჭრაში დაეხმარა. მას სიამოვნებდა ქვების მსხვრევა. კინტარო კეთილი იყო და მეგობრობდა ცხოველებთან და ფრინველებთან. მან ისწავლა მათ ენაზე საუბარი. ერთხელ, საკატო უფლისწულის ერთ-ერთმა ვასალმა დაინახა, როგორ დაარტყა კინტარომ ცულის ერთი დარტყმით ხე და შესთავაზა მას თავის ბატონთან ემსახურა. ბიჭის დედა ძალიან ბედნიერი იყო, რადგან ეს იყო ერთადერთი შესაძლებლობა გამხდარიყო სამურაი. გმირის პირველი ბედი პრინცის სამსახურში იყო კანიბალი ურჩხულის განადგურება.

მით მეთევზის და კუს შესახებ

იაპონიის მითების კიდევ ერთი საინტერესო პერსონაჟია ახალგაზრდა მეთევზე ურაშიმა ტარო. ერთხელ მან გადაარჩინა კუ, რომელიც ზღვების მბრძანებლის ქალიშვილი აღმოჩნდა. მადლიერების ნიშნად ახალგაზრდა მამაკაცი წყალქვეშა სასახლეში მიიწვიეს. რამდენიმე დღის შემდეგ სახლში დაბრუნება მოინდომა. განშორებისას პრინცესამ მას ყუთი მისცა და სთხოვა არასოდეს გაეხსნა იგი. ხმელეთზე მეთევზემ შეიტყო, რომ უკვე 700 წელი გავიდა და გაოგნებულმა გახსნა ყუთი. კვამლი, რომელიც გაექცა მყისიერად დაბერებულ ურაშიმა ტოროს და ის გარდაიცვალა.

მომოტაროს ლეგენდა

მომოტარო, ან ატმის ბიჭი, არის ტრადიციული იაპონური მითების ცნობილი გმირი, რომელიც მოგვითხრობს უზარმაზარი ატმის გამოჩენისა და ონიგაშიმას კუნძულის დემონებისგან გათავისუფლების შესახებ.

არაჩვეულებრივი სიმბოლოები

იაპონური მითოლოგია ბევრ საინტერესო და უჩვეულო რამეს მალავს. არსებები მასში დიდ როლს თამაშობენ. მათ შორისაა ბაკემონო და იოკაი. ფართო გაგებით მას ე.წმონსტრები და სულები. ეს არის ცოცხალი და ზებუნებრივი არსებები, რომლებსაც შეუძლიათ დროებით შეცვალონ ფორმა. როგორც წესი, ეს არსებები ან ადამიანებად იქცევიან, ან საშინელ სახეს იღებენ. მაგალითად, ნოპერაპონი უსახო მონსტრია. დღისით ის მამაკაცის სახით ჩნდება, ღამით კი ხედავთ, რომ სახის ნაცვლად იასამნისფერი ბურთი აქვს.

იაპონური მითოლოგიის ცხოველებს ასევე აქვთ ზებუნებრივი ძალა. ეს არის იოკაის და ბაკემონოს ნაირსახეობა: ენოტის ძაღლები (ტანუკი), მაჩვი (მუჯინა).

ტანუკი არის ცხოველები, რომლებსაც მოაქვთ იღბალი და კეთილდღეობა. ისინი საკეს დიდი მოყვარულები არიან და მათი იმიჯი მოკლებულია უარყოფით კონოტაციებს. მუჯინა ტიპიური მაქცია და ხალხის მატყუარაა.

მაგრამ ყველაზე ცნობილი მელაა იაპონურ მითოლოგიაში, ანუ კიცუნე. მათ აქვთ ჯადოსნური შესაძლებლობები და სიბრძნე, შეუძლიათ გადაიქცნენ როგორც მაცდურ გოგოებად, ასევე მამაკაცებად. კიცუნის იმიჯზე დიდი გავლენა იქონია ჩინურმა რწმენებმა, სადაც მელიები მაქციები იყვნენ. მათი მთავარი მახასიათებელია ცხრა კუდის არსებობა. ასეთმა არსებამ მიიღო ვერცხლისფერი ან თეთრი ბეწვი და დაჯილდოებული იყო უპრეცედენტო გამჭრიახობით. კიცუნის მრავალი სახეობა არსებობს და მათ შორის არის არა მხოლოდ მზაკვრული და მანკიერი, არამედ კეთილი მელაც.

დრაკონი იაპონურ მითოლოგიაში ასევე არ არის იშვიათი და ის ასევე შეიძლება მივაწეროთ ზებუნებრივ არსებებს. ის არის ერთ-ერთი მთავარი პერსონაჟი აღმოსავლურ რელიგიაში, როგორიცაა იაპონია, ჩინეთი და კორეა. გარეგნულად ადვილია იმის დადგენა, საიდან მოდის ესა თუ ის დრაკონი. მაგალითად, იაპონელს სამი აქვსთითი.

რვათავიანი იამატა ნო ოროჩი ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი შინტოშია. მან უზარმაზარი ძალა მიიღო დემონებისგან. მისი თითოეული თავი ბოროტების სიმბოლო იყო: ღალატი, სიძულვილი, შური, სიხარბე, განადგურება. ღმერთმა სუსანოუმ, განდევნილმა ციური ველებიდან, შეძლო საშინელი დრაკონის დამარცხება.

იაპონური მითოლოგია: დემონები და სულები

შინტოიზმი ემყარება რწმენას ბუნებრივი ფენომენების გაღმერთების და იმ ფაქტზე, რომ ნებისმიერ საგანს აქვს გარკვეული არსი. ამიტომ იაპონურ მითოლოგიაში მონსტრები და სულები განსაკუთრებით მრავალფეროვანი და მრავალრიცხოვანია.

ამომავალი მზის ქვეყნის მცხოვრებლებს აქვთ ძალიან დამაბნეველი ტერმინოლოგია ზებუნებრივ არსებებთან დაკავშირებით. სახელები youkai და obake გამოიყენება მათზე. ისინი შეიძლება იყვნენ ცხოველების ფორმის შეცვლა ან სულები, რომლებიც ოდესღაც ადამიანები იყვნენ.

იურეი მკვდარი ადამიანის აჩრდილია. ეს არის კლასიკური ტიპის სუნამო. მათი თვისება არის ფეხების არარსებობა. იაპონელების აზრით, იურეი არ არის მიბმული კონკრეტულ ადგილთან. მათ ყველაზე მეტად უყვართ მიტოვებული სახლები და ტაძრები, სადაც მოგზაურებს ელოდებიან. თუ შენ შეგიძლია იყო კეთილგანწყობილი ადამიანის მიმართ, მაშინ მოჩვენებები საშინელი მითებისა და ზღაპრების გმირები არიან.

სულები შორსაა იმ ყველაფრისგან, რაც იაპონური მითოლოგიის გაოცებას იწვევს. დემონები სხვა ტიპის ზებუნებრივი არსებებია, რომლებიც მასში დიდ როლს თამაშობენ. მათ ეძახიან. ეს არის მსხვილი ჰუმანოიდი, ფანჯრიანი და რქიანი არსებები წითელი, შავი ან ლურჯი კანით. შეიარაღებული რკინის ჩხირებით, ისინი ძალიან საშიშია. ძნელად მოსაკლავი - მოწყვეტილისხეულის ნაწილები დაუყოვნებლივ იზრდება. ისინი კანიბალები არიან.

იაპონური მითოლოგიის გმირები ხელოვნებაში

პირველი წერილობითი ძეგლები ამომავალი მზის ქვეყანაში არის მითების კრებული. იაპონიის ფოლკლორი არის საშინელი ზღაპრების უზარმაზარი საგანძური იურეის, იუკაის, დემონების და სხვა პერსონაჟების შესახებ. ბუნრაკუ, თოჯინების თეატრი, ხშირად იყენებს ტრადიციულ ლეგენდებსა და მითებს თავის სპექტაკლებში.

დღეს იაპონური მითოლოგიისა და ფოლკლორის გმირები კვლავ პოპულარული გახდა კინოსა და ანიმეს წყალობით.

წყაროები იაპონიის მითოლოგიის შესასწავლად

ყველაზე დიდი და ცნობილი არის მითებისა და ლეგენდების ციკლები "ნიჰონგი" და "კოჯიკი". ისინი შედგენილია თითქმის ერთდროულად, მე-18 საუკუნეში, იამატოს კლანის მმართველების ბრძანებით. ზოგიერთი მითი გვხვდება ძველ იაპონურ პოეზიაში და ნორიტოს ერთგულ საგალობლებში.