ადრე აღმოსავლელ სლავებს შორის ეს ცნება დაკავშირებული იყო სისხლის ნათესაობასთან და მომდინარეობდა ძველი ზმნიდან "დაბადება". ერთძირიანი სიტყვები: ოჯახი, ნათესავი. მაგრამ თანამედროვე რუს ხალხში ბევრად უფრო ფართო ტერმინია. ასე რომ, ეს სიტყვა შეიძლება განისაზღვროს კონკრეტული ქვეყნის მოსახლეობის ან ისტორიულად ჩამოყალიბებული ადამიანური საზოგადოების მიერ. და ასევე ერთად შეკრებილი ხალხის დიდი რაოდენობა, ანუ მშრომელი მასები. ეს ყველაფერი საკმაოდ წარმატებით გამოიყენება დეფინიციაში "ხალხი - ეს", გამოიყენება როგორც სოციალურ-პოლიტიკური გაგებით, ასევე ზოგადად კულტურული ეთნიკური თვალსაზრისით.
ხალხი და ერი
პოლიტიკური გაგებით, სიტყვა ხალხი ზოგჯერ იდენტიფიცირებულია ერის ცნებასთან, როგორც მისი სინონიმი. თუმცა, ეს არ არის მთლად სიმართლე. ერი არის სოციალურ-კულტურული საზოგადოება, რომელიც ჩამოყალიბდა ერთიანი სახელმწიფოს ჩამოყალიბების დროს. და ხალხი ასევე არის ხალხის საზოგადოება, მაგრამ გაერთიანებულია შესაბამისი გლობალური მახასიათებლებით (კულტურა და ენა, წარმომავლობა და რწმენა და სხვა). ამ კონტექსტში ერი არის უფრო ფართო ცნება, რომელიც არსებობს ქვეყნისა და სახელმწიფოებრიობის ფარგლებში. ხალხი არის რაღაც ნაკლებად ვრცელი, მაგრამ ხშირად არსებული საზღვრებს მიღმა დასაჯარო კანონები. ასე რომ, ერი შეიძლება წარმოდგენილი იყოს რამდენიმე ხალხით. და სხვადასხვა ეთნიკური ჯგუფი, მაგალითად, შეიძლება გაერთიანდეს ერთ ერში.
ეთნოგრაფია და პოლიტიკური მეცნიერება
ხალხის აღწერას, როგორც მეცნიერებას, ეთნოგრაფია ჰქვია. აქ ხალხი გულისხმობს ეთნოსს (ადამიანთა ჯგუფს), წარმოშობით საერთო - დაკავშირებული ნათესაური კავშირებით. მოგვიანებით, ეთნოსის აღწერისას, მათ დაიწყეს გაერთიანების ხელშემწყობი მეორადი ნიშნების გამოყენება: ენა და ტერიტორია, რელიგია და ისტორიული წარსული, კულტურა და ადათ-წესები.
პოლიტოლოგიასა და პოლიტიკურ ეკონომიკაში ხალხი ხშირად ეწინააღმდეგება ძალაუფლების მქონე ელიტას. ეს ცნება გულისხმობს მოსახლეობის იმ მასას, რომელსაც არ გააჩნია პრივილეგიები, რაოდენობრივად - მთავარი (საფუძველი).
ხალხთა მეგობრობა
ზოგიერთს მიაჩნია, რომ ეს საბჭოთა წარსულის ერთ-ერთი ყველაზე ხშირად გამოყენებული ტერმინია. მართლაც არსებობს ხალხთა მეგობრობა, როგორც ფენომენი, თუ ის ჯერ კიდევ სსრკ სახელმწიფოს იდეოლოგიური პოლიტიკის ცნებაა? რა თქმა უნდა, იდეოლოგიის გარეშე, აქ არ შეიძლებოდა. და ხალხთა მეგობრობა არის ეთნიკური პოლიტიკის ის სეგმენტი, რომელიც მეთოდურად ხორციელდება კავშირში ლენინიზმისა და სტალინიზმის დროიდან ყველაზე მეტად, რაც არც არის, ბრეჟნევის სტაგნაციის ეპოქამდე. შემდეგ, ისტორიკოსების აზრით, ეს პოლიტიკა ჩაანაცვლა რუსეთის ფედერაციის მრავალეროვნების იდეამ (დაახლოებით 80-იანი წლების ბოლოდან). თავად კონცეფცია, რომელიც მოიცავს "ხალხთა მეგობრობის" კონცეფციას და ეროვნული საკითხის გადაწყვეტას ახალგაზრდა საბჭოთა ქვეყანაში, მაშინვე არ გაჩენილა. ცნობილია, რომ ლენინი ლაპარაკობდა მხოლოდ წინაში გარკვეული ხალხის (არა რუსების) ჩაგვრაზეიმპერიალისტური რუსეთი და ეროვნების საკითხების საბოლოოდ გადაწყვეტის გადაუდებელი აუცილებლობა. მაგრამ 1935 წელს სტალინის დროს ითქვა, რომ სსრკ-ს ხალხებს შორის გაიზარდა ნდობა და რომ ეროვნული საკითხი უკვე გადაწყვეტილად შეიძლება ჩაითვალოს. და თავად რუსმა ხალხმა დაიკავა „უფროსი ძმის“საპატიო ადგილი სახელმწიფოში მცხოვრებ სხვებთან მიმართებაში.
საინტერესოა, რომ დღეს ხალხთა მეგობრობა დაფიქსირებულია, შეიძლება ითქვას, კონსტიტუციურადაც. რუსეთის ფედერაციის კონსტიტუცია საუბრობს რუსეთის მრავალეროვნულ ხალხზე და ცხადყოფს, რომ ეს ფენომენი არ არის ცარიელი სიტყვები, არამედ ხალხთა ერთიანობა და კარგი დამოკიდებულება ერთმანეთის მიმართ არის საზოგადოებრივი ცხოვრების ნორმა.
ხალხის კულტურა
ამ კონტექსტში, თუმცა, არ უნდა დაგვავიწყდეს, რომ ყველა ერს აქვს თავისი უნიკალური კულტურა, მემკვიდრეობა, ენა და ადათ-წესები. ეს ყველაფერი ერთად, რომელსაც საერთო სიტყვა - ხალხის კულტურა ეძახიან, მაქსიმალურად უნდა შენარჩუნდეს და შთამომავლობას გადასცეს. ამ მიზნით არის ხალხური მუზეუმები და ტრადიციების ჭეშმარიტი მცველები იცავენ და ზრდიან ამა თუ იმ (ზოგჯერ უკვე ძალიან ცოტა) ადამიანების კულტურულ მემკვიდრეობას.
