შაოლინის ბერი: საბრძოლო ხელოვნება

2024 ავტორი: Henry Conors | [email protected]. ბოლოს შეცვლილი: 2024-02-12 09:36

დღეს ძნელია იპოვოთ ადამიანი, რომელიც არ იცნობს შაოლინის მონასტერს. ეს ადგილი საუკუნეების მანძილზე იყო ბერების თავშესაფარი, რომლებიც ცდილობენ გააერთიანონ ფიზიკური სრულყოფილება სულიერ მიღწევასთან. ეს ჯადოსნური ადგილი პეკინის სამხრეთ-დასავლეთით, სონგშანის მთის ძირში მდებარეობს. დღეს, საბრძოლო ხელოვნების მოყვარულები მთელი მსოფლიოდან მოდიან აქ უშუს სიბრძნის გასაგებად და მედიტაციის საშუალებით საკუთარი თავის შესაცნობად. მაგრამ ყოველთვის ასე არ იყო. შაოლინის მონასტრის ისტორიაში ახალი ტური დაიწყო სულ ახლახან, 1980 წელს მისი აღდგენის შემდეგ, როდესაც ხელისუფლებამ გადაწყვიტა ეს ადგილი ტურისტულ ცენტრად გადაექცია. და ამ იდეამ იმუშავა - დღეს ათასობით ადამიანი მიედინება სონგშანის მთაზე, რათა შეეგრძნოთ ამ ლეგენდარული ადგილის სული.

მონასტრის ისტორია

შაოლინის ისტორია გადატვირთულია უთვალავი მითებითა და ლეგენდებით, ამიტომ ძნელი სათქმელია, როდის შეიქმნა იგი. ზოგადად მიღებულია, რომ საკულტო მონასტერი დაარსდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე მე-5 საუკუნეში. პირველ იღუმენს ბატო ერქვა. მას ჰყავდა ბევრი სტუდენტი, რომლებიც დაეხმარნენ ამ ლეგენდარული ადგილის საფუძველს. ზოგადად მიღებულია, რომ შაოლინის ბერი უძლეველი მებრძოლიაკოლოსალური ფიზიკური ძალა.

თუმცა, ერთ-ერთი ლეგენდა ამბობს, რომ უშუ წარმოიშვა სონგშანის მთასთან მდებარე მონასტერში არა მაშინვე. შაოლინის საბრძოლო ხელოვნების ისტორია დაიწყო იმით, რომ ბუდისტი ბერი ინდოეთიდან მოვიდა დღევანდელი ჩინეთის ტერიტორიაზე. მისი სახელი იყო ბოდჰიდჰარმა. სწორედ მან შემოიღო შაოლინის ბერებისთვის სავალდებულო ფიზიკური ვარჯიშები, რადგან მონასტერში გამოჩენის დროს ისინი იმდენად სუსტები იყვნენ, რომ მედიტაციის დროს ჩაეძინათ. ტრადიცია ამბობს, რომ ბოდჰიდჰარმამ დიდი გავლენა მოახდინა ბუდიზმისა და ჩინური საბრძოლო ხელოვნების განვითარებაზე. მოდით უფრო ახლოს მივხედოთ ამ წარმოუდგენელი ადამიანის ისტორიას.

ბოდჰიდჰარმა

ბოდჰიდჰარმას პიროვნებამ, რომელსაც ბერები დამოს უწოდებდნენ, ბევრი ლამაზი ლეგენდა შეიძინა. დღეს ძნელი სათქმელია, როგორი ადამიანი იყო, მაგრამ ითვლება, რომ სწორედ მან მიიყვანა უშუ შაოლინში. მის მოსვლამდე მონასტრის წინამძღვრები თვლიდნენ, რომ მედიტაცია საუკეთესო საშუალებაა სამყაროს გასაგებად და განმანათლებლობის მისაღწევად. ისინი სხეულს საკმაოდ უარყოფითად ეპყრობოდნენ და თვლიდნენ, რომ იგი სამწუხარო დაბრკოლებად იყო სრულყოფილებისკენ მიმავალ გზაზე. ამიტომ ბერები ფიზიკურად სუსტნი იყვნენ, რაც მათ დიდხანს აფერხებდა მედიტაციაში.

დამო დარწმუნებული იყო, რომ სხეული და ცნობიერება მჭიდრო კავშირშია და შეუძლებელია განმანათლებლობის მიღწევა ფიზიკური გარსის განვითარების გარეშე. ამიტომ მან ბერებს აჩვენა კომპლექსი, სახელწოდებით "თვრამეტი არხატის ხელების მოძრაობა", რომელიც შემდეგ გადაიქცა შაოლინის უშუში. არსებობს ლეგენდა, რომ ერთხელ დამო 9 წელი იჯდა გამოქვაბულში და კედელზე ფიქრობდა. ამის შემდეგ მისი ფეხებიუარი თქვა მასზე სამსახურზე, რამაც აიძულა ბატო შეექმნა კუნთებისა და მყესების შეცვლის კომპლექსი „დამო ი ჩინგ ჯინგი“, რომელმაც საფუძველი ჩაუყარა შაოლინის ციგონგს. ამ მარტივი ვარჯიშების შედეგად შემუშავებული სიცოცხლისუნარიანობის აღზრდის მეთოდები იმდენად ეფექტური იყო, რომ ისინი დიდხანს ინახებოდა საიდუმლოდ.

მონასტრის შემდგომი ისტორია

შემდეგ წლებში შაოლინის მონასტერმა განმეორებითი აღზევება და ვარდნა განიცადა. იგი არაერთხელ დაიწვა მიწაზე, მაგრამ ფენიქსივით მუდამ ფერფლიდან ამოდიოდა და აგრძელებდა თავის მნიშვნელოვან მისიას. კიდევ ერთი ლამაზი ლეგენდა უკავშირდება მეთაურის ლი იუანის შვილს. მისი სახელი იყო ლი შიმინი, ის ხელმძღვანელობდა მამის ერთ-ერთ ჯარს. ერთ-ერთ ბრძოლაში მისი ლაშქარი დამარცხდა და თვითონაც ჩავარდა მდინარეში, რომლის მღვრიე წყლებმა ის ქვემოთ გადაიყვანა. საბედნიეროდ, შაოლინის მონასტრის მკვიდრებმა გადაარჩინეს მამაკაცი გარდაუვალი სიკვდილისგან, განკურნეს და მფარველობა მისცეს 13 ბერს, რომლებიც მას იცავდნენ. ეს იყო ერთგული და დამხმარე ჯგუფი, რადგან იმ დღეებში ერთ შაოლინელ ბერს შეეძლო გაუმკლავდეს ათეულ ბანდიტს, რომლებიც მრავლად იყვნენ ადგილობრივ ტყეებში.

ლი შიმინის ხელისუფლებაში მოსვლის შემდეგ მან მადლობა გადაუხადა თავის მხსნელებს. მათ მიიღეს მიწა საჩუქრად, ხოლო შაოლინის ბერების წესები შეიცვალა - ახლა მათ უფლება მიეცათ ეჭამათ ხორცი და დალიოთ ღვინო. ეს ლამაზი ისტორია იძლევა წარმოდგენას იმაზე, თუ როგორი იყო ცხოვრება იმ შორეულ დროში. ცხადია, ბერებს არაერთხელ მოუწიათ ბრძოლებში მონაწილეობა და თავის დაცვა მძარცველებისგან, რომლებიც იმ მღელვარე დროს ცის ვარსკვლავებზე მრავალრიცხოვანი იყვნენ.

შაოლინი ამ დღეებში

ჩვენშიდღეებში შაოლინის ბერი იგივე რჩება, როგორც ასობით წლის წინ. ამავდროულად, ცოტამ თუ იცის, რომ ჩრდილოეთ შაოლინი აღდგა მხოლოდ 1980 წელს. მანამდე ის დიდი ხნის განმავლობაში ნანგრევებში იწვა, მას შემდეგ რაც დაიწვა 1928 წელს, როდესაც ჩინეთში სამოქალაქო ომი გაჩაღდა და მთელი ძალაუფლება კონცენტრირებული იყო მილიტარისტების ხელში. თითოეულ მათგანს სურდა რაც შეიძლება მეტი მიწის ფლობა, ყოველგვარ მეთოდს არ ერიდებოდა.

შემდეგ მოვიდა კულტურული რევოლუცია, რის შემდეგაც ტრადიციული საბრძოლო ხელოვნება განადგურების პირას იყო და მონასტრები წარსულის უსარგებლო რელიქვიად ითვლებოდა. მხოლოდ 1980 წელს ჩინეთის მთავრობამ გააცნობიერა, რომ მათი კულტურული მემკვიდრეობის განადგურებას აზრი არ ჰქონდა და მონასტერი აღადგინეს. დღეს მას სტუმრობენ ტურისტების ურდოები, რომლებსაც კარგი მოგება მოაქვთ და ხელს უწყობენ ჩინური კულტურის გავრცელებას. შაოლინის მონასტერიც ძველ ფუნქციას ასრულებს - აქ ბერები სწავლობენ. დღეს ნებისმიერ მსურველს შეუძლია სცადოს ბერად აღდგომა ამ ლეგენდარულ ადგილას, განურჩევლად ეროვნებისა.

შაოლინის ბერი მებრძოლი

სამწუხაროდ, დღესდღეობით ისეთი სიტუაციაა, რომ ტრადიციული უშუ არ ითვლება საბრძოლო ხელოვნებად. ბევრი მებრძოლი მიიჩნევს, რომ ეს არის ცეკვა, რომელსაც არაფერი აქვს საერთო ნამდვილ ბრძოლასთან. და ისინი არც თუ ისე შორს არიან სიმართლისგან: დღეს უშუზე მომუშავე ადამიანების უმეტესობა კონცენტრირებულია ტაოლუს ფორმალური კომპლექსების შესწავლაზე. მათზე ტარდება შეჯიბრებები, სადაც მონაწილეები წარმოსახვით ბრძოლას აჩვენებენ და მოსამართლეები აფასებენ მათ შესრულებას. წარმოიდგინეთ, როგორ შედიან მოკრივეები რინგზეერთი და იქ აჩვენე ჩრდილოვანი ბრძოლა, რომლის შედეგების მიხედვით ერთ-ერთ მათგანს ენიჭება გამარჯვება. აბსურდი, მეტი არაფერი. მაგრამ სიტუაცია ტრადიციულ უშუსთან არის ზუსტად ის. მხოლოდ უშუ-სანდაში ივარჯიშებენ სრულ-კონტაქტურ ორთაბრძოლებს, მაგრამ ეს წმინდა სპორტული მიმართულებაა.

და როგორც უკვე ჩამოწერილი იყო უშუ, გამოჩნდა ადამიანი, რომელმაც ააფეთქა ინტერნეტი თავისი წარმოუდგენელი საბრძოლო უნარებით. მისი სახელია ი ლონგი და მოდის შაოლინის მონასტრიდან. ის არ ერიდება კიკბოქსის წესების მიხედვით ბრძოლას ჩვენი დროის უძლიერეს სპორტსმენებთან. ხალხმა საბოლოოდ დაინახა, რისი გაკეთება შეუძლია შაოლინის ბერს მებრძოლების წინააღმდეგ.

განსხვავებები ტექნიკაში

ი ლონგის ბრძოლები კიკბოქსინგისა და მუაი ტაი ჩემპიონების წინააღმდეგ საინტერესოა იმით, რომ იგი იყენებს თავისებურ ტექნიკას, განსხვავებით სპორტსმენების ჩვეული ბრძოლისგან. შაოლინის ბერის ბრძოლები გამოირჩევიან დიდი რაოდენობით სროლითა და დარტყმებით, რისთვისაც შოკის საბრძოლო ხელოვნების თანამედროვე ადეპტები სრულიად მოუმზადებლები იყვნენ. ი ლონგის ზოგიერთი ბრძოლა საბრძოლო ხელოვნების ჩემპიონებთან ისე ცალმხრივად გამოიყურებოდა, რომ გარკვეული პერიოდის განმავლობაში იგი დაუმარცხებლად ითვლებოდა.

მაგრამ არა დამარცხების გარეშე, რომელთა უმეტესობა შაოლინის უშუს ადეპტის გამომწვევი ქცევის შედეგი იყო. მისი ჩვევა მოწინააღმდეგის დარტყმის ქვეშ ნიკაპის მოქცევის, მასზე უპირატესობის გამოვლენის, მის წინააღმდეგ არაერთხელ ითამაშა. როდესაც შაოლინის ბერმა იგრძნო, რომ უპირატესობას ანიჭებდა მოწინააღმდეგეს, მან უბრალოდ ხელები ჩამოუშვა და რამდენიმე სუფთა დარტყმა ნიკაპზე დაარტყა.ასეთი უპატივცემულო ქცევის შედეგი იყო მუაი ტაი მებრძოლის მძიმე ნოკაუტი.

Yi Long - ბერი თუ უბრალოდ მებრძოლი?

რა თქმა უნდა, საბრძოლო ხელოვნების ყველა გულშემატკივარს აინტერესებს, რისი გაკეთება შეუძლია შაოლინის ბერს მოკრივის ან კარატეკის წინააღმდეგ. მაგრამ რინგზე ამ უშუს მოთამაშის ქცევა ბევრ კითხვას ტოვებს. როგორ შეუძლია მოკრძალებულმა ბერმა ასე გამოავლინოს თავისი უპირატესობა და აშკარა უპატივცემულობა გამოავლინოს მოწინააღმდეგის მიმართ? ი ლონგი MMA ცუდ კაცს უფრო ჰგავს, ვიდრე თავმდაბალ ბუდისტს.

როგორც არ უნდა იყოს, ეს მებრძოლი ავლენს სხეულის კონტროლის საოცრებებს და შესანიშნავი საბრძოლო უნარებს. შესაძლოა, მისი თავხედური საქციელი განპირობებულია კონტაქტური საბრძოლო ხელოვნების სპეციფიკით, ან იქნებ ეს მხოლოდ კომპეტენტური მარკეტინგული ხრიკია მისი პიროვნებისადმი ინტერესის გასაღვივებლად. რაც მთავარია, ი ლონგმა აჩვენა, რომ უშუ მართლაც სერიოზული საბრძოლო ხელოვნებაა, რომელიც იძლევა რეალურ საბრძოლო უნარებს.

შაოლინის ბერი MMA ბრძოლებში

მიჩნეულია, რომ უშუს მოთამაშის კარიერაში შემდეგი ნაბიჯი იქნება ი ლონგის მონაწილეობა ეგრეთ წოდებულ უწესრიგო ორთაბრძოლებში, ანუ MMA. თუმცა, ამ მოვლენის ალბათობა ნულისკენ მიისწრაფვის. მიზეზი ის არის, რომ რვაკუთხედში ბრძოლის ყველაზე მნიშვნელოვანი ელემენტია მიწა. ტრადიციულ და სპორტულ უშუში, თავისი ისტორიიდან გამომდინარე, პრაქტიკულად არ არის სადგომები. უფრო მეტიც, ტრადიციული ჩინური საბრძოლო ხელოვნების უძლიერესი ილეთები მიზნად ისახავს მოწინააღმდეგის სასიცოცხლო წერტილებზე დარტყმას, რაც მიუღებელია შერეულ საბრძოლო ხელოვნებაში. მაგრამ ვინ იცის, იქნებ ამ გიჟმა ბერმა კიდევ ერთხელ გაგვაოცოს წარმატებული გამოსვლითუჯრედი. დრო გვიჩვენებს.