პასუხისმგებლობა ახალგაზრდა სულებზე ერთ-ერთი ყველაზე სერიოზულია ადამიანის ცხოვრებაში. როგორი უნდა იყოს აღმზრდელის პედაგოგიური კრედო, რომ მას დაევალოს განვითარებადი პიროვნება? ბავშვთა უფლებები - სკოლის ნაცვლად
ფორმალიზმი და რკინის დისციპლინა - გათვალისწინება დაიწყო უკვე XIX-XX საუკუნეების მიჯნაზე. სწორედ მაშინ დაიწყო პრიორიტეტის მინიჭება ყოვლისმომცველ განვითარებასა და შემოქმედებით ინდივიდუალურობას.
საერთო ადამიანური ღირებულებები
მასწავლებლის პედაგოგიური კრედო ყალიბდება არა მხოლოდ მისი პიროვნული რწმენისა და ხასიათის თვისებებიდან. რა თქმა უნდა, ის ეფუძნება უნივერსალურ ადამიანურ ღირებულებებს: სიყვარულს, თანადგომას, ურთიერთპატივისცემას, სულის სიწმინდეს. მეტი კ.დ. უშინსკი ამტკიცებდა, რომ განათლება ბევრად უფრო რთულია, ვიდრე ცოდნის გადაცემა, სწავლება. ყოველივე ამის შემდეგ, სხვის - ახალგაზრდის - სულზე, რწმენაზე, სინდისზე გავლენის მოხდენა აქვს მორალური უფლება და შეიძლება იყოს მხოლოდ ის, ვინც მუდმივად მუშაობს საკუთარ თავზე, აქვს რეფლექსიის მაღალი დონე, რომელიც თავად არის სუფთა გულით. ადათ-წესები და ტრადიციები, პოლიტიკური ვითარება და ეკონომიკური სისტემა შეიძლება შეიცვალოს. თუმცა საფუძველი, რომელზედაც ყალიბდება პედაგოგიური კრედოაღმზრდელი - ეს არის მარადიული ადამიანური ღირებულებები. მათ შორის კომუნიკაციის დიდი ხნის ცნობილი კანონი: მოექეცი სხვას - ბავშვს - ისე, როგორც შენ გინდა რომ მოგექცნენ.
სხვადასხვა სკოლები და ცნებები
ფსიქოლოგები
და მასწავლებლებმა პრიორიტეტად მიიჩნიეს მათი მეთოდები და მიდგომები იმ პრინციპებით, რომლებიც მათთან ყველაზე ახლოს იყო. დღესდღეობით აღმზრდელს შეუძლია აირჩიოს მდიდარი ფილოსოფიური და თეორიული მემკვიდრეობიდან. პრეფერენციებს, რა თქმა უნდა, განსაზღვრავს მისი მსოფლმხედველობა, მისი პიროვნების საწყობი. მაგალითად, მონტესორის სკოლაში აღმზრდელის პედაგოგიური კრედო ემყარება შემდეგ პოსტულატებს: სწავლის პროცესში ბავშვის განვითარების მახასიათებლების, მისი შესაძლებლობების, საჭიროებებისა და ჰობიების გათვალისწინებით. აუცილებელია ბავშვის განვითარების ხელშეწყობა და არა მისი საკუთარი იმიჯითა და მსგავსებით ჩამოყალიბება. სხვა მნიშვნელოვანი პრინციპებია სწავლის ინდივიდუალიზაცია; პატარა კაცის პატივისცემა; თვით მოსწავლის აქტივობაზე დამოკიდებულება. აღმზრდელის პედაგოგიური კრედო იანუშ კორჩაკის მეთოდით ატარებს მსგავს გზავნილებს. მისი კონცეფცია ემყარება ბავშვთა საზოგადოების იდეას, რომელსაც თავად ბავშვები აწყობენ და მართავენ. განათლების მსგავსი მეთოდი შემოგვთავაზა ანტონ მაკარენკომ. ეს უპირატესობა და ინდივიდუალობის ფორმირება არ არის სპონტანური, არამედ ორგანიზებული, მიმართული საერთო სიკეთეზე. ამავდროულად, ამ მასწავლებლების ცნებებს აქვთ საერთო საფუძველი: მოსწავლეთა პატივისცემა, მოსწავლესა და მასწავლებელს შორის ურთიერთნდობა. ბავშვების სიყვარული უნდა იყოს შეგნებული და არა იმდენად მომთხოვნი, როგორცგონივრული. მთავარია დიალოგი, კომუნიკაცია აღმზრდელსა და პალატას შორის. მოსმენისა და მოსმენის უნარი ყველას არ ეძლევა.
კომუნიკაციის სტილის არჩევა
თეორიული პედაგოგიური თვალსაზრისით, საბავშვო ბაღის მასწავლებლის კრედო, მაგალითად, შეიძლება დაფუძნდეს ნებისმიერ კონცეფციაზე.
მონტესორი, ვალდორფის სისტემა, უშინსკი თუ კორჩაკი… მაგრამ პრაქტიკაში ეს რეალიზდება არა პოსტულატებში, არა კედელზე გამოკრულ ლოზუნგებსა და დევიზიებში, არამედ კონკრეტულ ბავშვთან და მის მშობლებთან კომუნიკაციაში. სკოლამდელი აღზრდის პედაგოგიურმა კრედომ უნდა წარმართოს არა მხოლოდ მეთოდოლოგიური უნარები, არამედ მენტორის ქცევაც. კომუნიკაციის მენტორული სტილის არჩევით, ის ვერ შეძლებს ნდობის მიღწევას. ავტორიტარული მიდგომა თრგუნავს ბავშვის ინდივიდუალურობას. მაგრამ „ურთიერთსწავლის“პრინციპზე დაფუძნებული პარტნიორული სტილი ხელს შეუწყობს პედაგოგიური მიზნების ბევრად უფრო ეფექტურად მიღწევას.
