ეროვნული სამოსი ხალხის კულტურის ნაწილია. იგი ყალიბდება კლიმატის მახასიათებლების, მსოფლმხედველობისა და ადამიანების საქმიანობის სახეობიდან გამომდინარე. ყველა ერმა უნდა იცოდეს თავისი წარსული და ტრადიციები. ბევრ ქვეყანაში ნაციონალურ სამოსს იყენებენ დღესასწაულებზე და სახლში, ხოლო რუსეთში ძალიან ცოტამ იცის, როგორ ეცვათ ჩვენი წინაპრები. ტრადიციულ სამოსზე საუბრისას, უმეტესობა წარმოუდგენია ქალს ნაქარგ პერანგში, კოკოშნიკში და საფარში. და მათი უმეტესობა მხოლოდ ფოტოდან იცნობს. ხალხური სამოსი, ფაქტობრივად, ძალიან მრავალფეროვანი იყო. მათი თქმით, შეიძლება ვიმსჯელოთ მესაკუთრის სოციალური მდგომარეობის, მისი ასაკის, ოჯახური მდგომარეობისა და პროფესიის შესახებ. რუსეთის ხალხური კოსტიუმები განსხვავებული იყო გეოგრაფიული მდებარეობიდან გამომდინარე. მაგალითად, სარაფანებს მხოლოდ ჩრდილოეთში ეცვათ, ხოლო სამხრეთ რეგიონებში პონევას პერანგზე ატარებდნენ.
ეროვნული რუსული სამოსის ისტორია
რუსეთის მე-18 საუკუნის ხალხური სამოსი ძირითადად შესწავლილია. ბევრი სამოსი შემორჩენილია მუზეუმებში, კერძოკოლექციებში და ჩვეულებრივ სოფლის სახლებში. ხელოვნების ნიმუშებიდან ასევე შეგიძლიათ გაიგოთ, როგორ გამოიყურებოდა რუსეთის ხალხური კოსტიუმები. ძველი წიგნების სურათები იძლევა წარმოდგენას ხალხის ტრადიციებსა და კულტურაზე. დაახლოებით ისევე, როგორც ადრე ეცვათ ჩვენი წინაპრები, ჩვენ ვსწავლობთ ფრაგმენტული ინფორმაციის ანალებიდან, არქეოლოგიური გათხრებიდან ან ზღაპრებიდან. ნელ-ნელა არქეოლოგები აღადგენენ არა მხოლოდ ადამიანების ტანსაცმლის სტილსა და ფერებს სამარხებიდან, არამედ ქსოვილის კომპოზიციას და
თუნდაც ნაქარგები და დეკორაციები. მეცნიერებმა დაადგინეს, რომ მე-18 საუკუნემდე გლეხები და ბიჭები ერთნაირად ეცვათ, განსხვავებები მხოლოდ ქსოვილების სიმდიდრესა და დეკორაციებში იყო. პეტრე დიდმა ბიჭებს აუკრძალა ხალხური სამოსის ტარება და მას შემდეგ ის მხოლოდ უბრალო ხალხში დარჩა. სოფლებში ტრადიციული რუსული სამოსი გავრცელებული იყო მე-20 საუკუნის დასაწყისში, თუმცა მასში მხოლოდ დღესასწაულებზე იცვამდნენ.
რა სამოსს ამზადებდნენ რუსეთში?
რუსეთში დიდი ხნის განმავლობაში კოსტიუმების დასამზადებლად გამოიყენებოდა ბუნებრივი ქსოვილები: ბამბა, თეთრეული, კანაფის თეთრეული ან ცხვრის მატყლის ქსოვილი. ისინი შეღებეს ბუნებრივი საღებავებით. რუსეთის უმეტეს რეგიონებში ყველაზე გავრცელებული ფერი წითელი იყო. მდიდარ ოჯახებში ტანსაცმელს იკერავდნენ ძვირადღირებული იმპორტირებული ქსოვილებისგან, როგორიცაა აბრეშუმი. ქსოვილების გარდა გამოიყენებოდა ბეწვი, ცხვრის ტყავი და ტყავი. ცხვრისა და თხის მატყლისგან დამზადებულ შალის ძაფს თბილ ტანსაცმელშიც იყენებდნენ. რუსეთის ხალხური კოსტუმი ძალიან უხვად იყო მორთული. ქსოვილზე დახატვა და ქარგვა შეიძლებოდა ოქროს ან ვერცხლის ძაფით შესრულებულიყო, სამოსს ჭრიდნენ მძივებით, ძვირფასი ქვებით ან ლითონით.მაქმანი.
ნაციონალური სამოსის თავისებურებები რუსეთში
1. ეკიპირება ფენიანი იყო, განსაკუთრებით ქალებისთვის. პერანგზე იცვამენ პონევას, ზემოდან „ზაპონს“ან წინსაფარს, შემდეგ წინსაფარს.
2. ყველა ტანსაცმელი თავისუფალი იყო. მოხერხებულობისა და გადაადგილების თავისუფლებისთვის მას დაემატა მართკუთხა ან ირიბი ჩანართები.
3. რუსი ხალხის ყველა კოსტიუმს ჰქონდა საერთო სავალდებულო ელემენტი - ქამარი. ეს
ტანსაცმლის ნაჭერი უფრო მეტს იყენებდნენ, ვიდრე უბრალოდ ტანსაცმლის დეკორაციისთვის ან დაჭერისთვის. ქამრებზე ორნამენტები თილისმას ემსახურებოდა.
4. ყველა ტანსაცმელი, თუნდაც ყოველდღიური და სამუშაო ტანსაცმელი, ნაქარგი იყო. მას ჩვენი წინაპრებისთვის წმინდა მნიშვნელობა ჰქონდა და ბოროტი სულებისგან დაცვას ემსახურებოდა. ქარგვიდან შეიძლება ბევრი რამ გაიგო ადამიანის შესახებ: მისი სოციალური მდგომარეობა, ასაკი და გარკვეული გვარის კუთვნილება.
5. რუსული ხალხური კოსტიუმები მზადდებოდა კაშკაშა ქსოვილებისგან და მდიდრულად იყო მორთული ლენტებით, მძივებით, ნაქარგებით, სეკინებით ან ნახატიანი ჩანართებით.
6. როგორც მამაკაცის, ისე ქალის ტანსაცმლის სავალდებულო ელემენტი იყო თავსაბურავი. ზოგიერთ რაიონში, გათხოვილი ქალებისთვის, ის იყო ფენიანი და იწონიდა დაახლოებით 5 კილოგრამს.
7. თითოეულ ადამიანს ჰქონდა სპეციალური საზეიმო ტანსაცმელი, რომელიც უფრო მდიდრულად იყო მორთული და ნაქარგი. ცდილობდნენ არ გაერეცხათ და წელიწადში რამდენჯერმე ატარებდნენ.
კოსტუმის თავისებურებები სხვადასხვა სფეროში
რუსეთი უზარმაზარი ქვეყანაა, ამიტომ სხვადასხვა რეგიონში ხალხის ჩაცმულობა განსხვავდებოდა, ხშირად საგრძნობლადაც კი. ეს კარგად ჩანს ეთნოგრაფიულ მუზეუმში თუ ფოტოზე. Ხალხურისამხრეთ რეგიონების კოსტიუმები უფრო უძველესია. მათ ჩამოყალიბებაზე გავლენა იქონია უკრაინულმა და ბელორუსულმა ტრადიციებმა. და, მიუხედავად მსგავსებისა, სხვადასხვა ზონაში ისინი შეიძლება განსხვავდებოდეს ნაქარგების ფერით, ქვედაკაბის სტილით ან თავსაბურავი.
რუსეთის სამხრეთში ქალთა ხალხური სამოსი შედგებოდა ტილოს პერანგისაგან, რომელსაც ატარებდნენ პონევასთან - საქანელ კალთასთან. ზოგიერთ ადგილას პონევის ნაცვლად ანდორაკის ქვედაკაბა ეცვათ - განიერი, ქამარში შეკრებილი ლენტებით ან ელასტიკით. ზემოდან იცვამდნენ მაღალ წინსაფარს და ზაპონს. საჭირო იყო ფართო ქამარი. თავსაბურავი შედგებოდა მაღალი დარტყმისა და კაჭკაჭისაგან. ტანსაცმელი მდიდრულად იყო მორთული ნაქარგებითა და ნიმუშიანი ჩანართებით. ყველაზე კაშკაშა ფერები გამოიყენებოდა რიაზანის პროვინციის კოსტიუმებში და ვორონეჟელი ხელოსნები თავიანთ პერანგებს შავი შაბლონებით ქარგავდნენ.
ხალხური ქალის ტანსაცმელი რუსეთის სხვა რეგიონებიდან
ქალების რუსული კოსტუმი შუა ზოლში და ჩრდილოეთში შედგებოდა პერანგის, სარაფნისა და წინსაფრისგან. ტანსაცმლის საკერავად იქ უფრო ხშირად იყენებდნენ ძვირადღირებულ საზღვარგარეთის ქსოვილებს, როგორიცაა აბრეშუმი, ატლასი ან ბროკადი. პერანგები უხვად იყო მორთული ნათელი ნაქარგებით ან ნიმუშიანი ჩანართებით. სარაფანები შეიძლება შეკერილი იყოს ირიბი სლიებიდან, წინ ნაკერით ან ერთი ქსოვილისგან. ისინი ფართო თასმებზე ან მხარზე იყვნენ. მორთული ლენტებით, მაქმანით, ჩამოკიდებული ღილებით.
ამ რეგიონებში ქალების თავსაბურავი კოკოშნიკისა და შარფისგან შედგებოდა. ხშირად მათ მარგალიტებით ამშვენებდნენ ან მძივებს ქარგავდნენ. ჩრდილოეთით მოკლე შხაპის ქურთუკები და ნატურალური ბეწვის გრძელი ქურთუკებიბეწვი. სხვადასხვა მხარეში ხელოსნები განთქმული იყვნენ ხელსაქმით. მაგალითად, არხანგელსკის პროვინციაში ცნობილი იყო მდიდრული ნაქარგები და მაქმანები, ტვერის პროვინცია განთქმული იყო ოქროთი ნაქარგი ხელოვნებით, ხოლო სიმბირსკის სამოსი გამოირჩეოდა დიდი, ლამაზად მორთული კოკოშნიკით.
მამაკაცის რუსული კოსტუმი
იგი ნაკლებად მრავალფეროვანი იყო და თითქმის არ განსხვავდებოდა სხვადასხვა რეგიონის მცხოვრებთა შორის. მისი საფუძველი იყო გრძელი, ხშირად მუხლამდე სიგრძის პერანგი. მისი განმასხვავებელი თვისება იყო მარცხენა კიდეზე ყელზე ამოჭრილი, რომელიც ზოგჯერ ირიბად მდებარეობს. ასეთ პერანგებს „კოსოვოროთკას“უწოდებენ. მაგრამ ბევრ სამხრეთ პროვინციაში, შეწყვეტა იყო
პირდაპირ.
შარვალი ყველაზე ხშირად ვიწრო იყო, გადაადგილების გასაადვილებლად იკერებოდა ღვეზელით. არ ჰქონდათ ჯიბეები და შესაკრავები, იჭერდნენ ლენტის დახმარებით, რომელსაც „გაშნიკი“ერქვა. ყველაზე ხშირად ისინი მზადდებოდა უბრალო ტილოს უბრალო ქსოვილისგან ან თხელი მატყლისგან ვიწრო ზოლში. ზოგიერთ რაიონში, მაგალითად, დონის კაზაკებს შორის გავრცელებული იყო წითელი ან ლურჯი ფერის ფართო შარვალი.
მამაკაცის კოსტუმის სავალდებულო ელემენტი იყო ფართო ქამარი, რომელსაც, გარდა დამცავი ღირებულებისა, პრაქტიკული გამოყენებაც ჰქონდა: მასზე სხვადასხვა საჭირო წვრილმანი იყო მიბმული. ცენტრალურ რუსეთში და ჩრდილოეთში ასევე გავრცელებული იყო ჟილეტები, რომლებსაც პერანგზე ატარებდნენ. კაცებს თავზე რბილი ქსოვილის ქუდი ეხურათ, მოგვიანებით - ქუდი.
სახალხო პერანგი
ეს არის ტანსაცმლის მთავარი ელემენტი ყველა რუსი ხალხისთვის, განურჩევლად სქესისა, ასაკისა და სოციალური მდგომარეობისა.განსხვავებები ძირითადად იყო ქსოვილში, საიდანაც იგი იყო შეკერილი და დეკორაციების სიმდიდრეში. მაგალითად, ბავშვთა პერანგს ყველაზე ხშირად ძველი
ამზადებდნენ.
მშობლის ტანსაცმელი და ჰქონდა მინიმუმ ნაქარგები. ბევრ რეგიონში 12 წლამდე ბავშვებს არაფერი ეცვათ მის გარდა. ყველა რუსული ხალხური სამოსი აუცილებლად მოიცავდა ამ სამოსს.
ხალხური პერანგის თავისებურებები
1. მისი ჭრა იყო მარტივი, თავისუფალი და შედგებოდა სწორი დეტალებისგან. მოხერხებულობისთვის, მკლავების ქვეშ ჩასვეს საყრდენი.
2. მაისურის სახელოები ყოველთვის გრძელი იყო, ხშირად ისეთი, რომ თითებს ფარავდა. ზოგჯერ ისინი ასევე ძალიან ფართო იყო. ასეთ შემთხვევებში ატარებდნენ სპეციალურ სამაჯურებს მათ დასაყრდენად.
3. ყველა მაისური გრძელი იყო. მამაკაცებისთვის ისინი ხშირად მუხლამდე აღწევდნენ და შარვალზე იცვამდნენ, ქალებისთვის კი - იატაკამდე.
4. ხშირად ქალის პერანგებს ორი ნაწილისგან კერავდნენ. ზედა უფრო ძვირადღირებული ქსოვილისგან იყო დამზადებული, უხვად მორთული, ქვედა კი მარტივი და იაფფასიანი სახლის ქსოვილისგან იყო დამზადებული. ეს აუცილებელი იყო იმისთვის, რომ მისი მოწყვეტა და გარეცხვა ან სხვა ნაწილით შეცვლა შესაძლებელი იყო, რადგან ეს ნაწილი უფრო მეტად ცვეთილია.
5. პერანგები ყოველთვის უხვად იყო მორთული ნაქარგებით. და ეს გაკეთდა არა მხოლოდ დეკორაციისთვის, ეს ნიმუშები იცავდა ადამიანს ბოროტი სულებისგან და ბოროტი თვალისგან. ამიტომ, ნაქარგები ყველაზე ხშირად მდებარეობდა ჰემის, საყელოსა და მანჟეტების გასწვრივ. პერანგის მკერდის ნაწილიც ორნამენტით იყო დაფარული.
6. კაცს ბევრი პერანგი ჰქონდა, ყველა შემთხვევისთვის. ყველაზე ელეგანტური -საზეიმო - წელიწადში მხოლოდ რამდენჯერმე ტარება.
Sundress
ეს არის ყველაზე გავრცელებული ქალის ტანსაცმელი შუა ხაზში და რუსეთის ჩრდილოეთში. მათ მე-18 საუკუნემდე ატარებდნენ ყველა კლასში და პეტრინის რეფორმების შემდეგ ის მხოლოდ გლეხებს შორის დარჩა. მაგრამ სოფელში, მე-20 საუკუნის შუა ხანებამდე, საფენი იყო ერთადერთი ჭკვიანი ტანსაცმელი.
ითვლება, რომ რუსეთში ამ ტანსაცმლის ტარება მე-14 საუკუნეში დაიწყო. თავიდან საცურაო კაბას ჰგავდა, რომელიც თავზე ეცვა. მოგვიანებით ისინი გახდნენ
უფრო მრავალფეროვანი. ზოგიერთ რაიონში კი საცურაო კაბებს ეძახდნენ მკერდის ქვეშ ნახმარი განიერი კალთა. ისინი იკერებოდა არა მხოლოდ სახლში დამუშავებული ტილოსგან, არამედ ბროკადისგან, ატლასის ან აბრეშუმისგან. სარაფანები დაფარული იყო ფერადი ქსოვილის ზოლებით, ლენტებითა და ატლასის ლენტით. ზოგჯერ მათ ქარგავდნენ ან ამშვენებდნენ აპლიკაციით.
საფარების ტიპები
1. ტუნიკის ფორმის ყრუ ირიბი სოლი sundress. იგი ნახევრად დაკეცილი ქსოვილის ერთი პანელისგან იყო შეკერილი. ნაკეცის გასწვრივ კისერი გამოჭრეს, გვერდებიდან რამდენიმე სოლი ჩასვეს. ისინი მარტივი იყო არა მხოლოდ ჭრის დროს: ისინი იკერებოდა სახლის ქსოვილისგან - ტილოდან, თხელი ქსოვილისგან ან მატყლისგან. ისინი კეფის, საყელოსა და მკლავის გასწვრივ იყო მორთული კაშკაშა წითელი კალიკოს ნაჭრებით.
2. Swinging skew-wedge sundress გამოჩნდა მოგვიანებით და გახდა უფრო გავრცელებული. იგი იკერებოდა 3-4 ქსოვილისგან და ამშვენებდა ნიმუშიანი ჩანართებით, ატლასის ლენტებითა და ნაქარგებით.
3. ბოლო საუკუნეებში, სწორი საქანელა sundress პოპულარული გახდა. იგი შეკერილი იყო მსუბუქი მატერიის რამდენიმე სწორი ტილოდან. მკერდზე ორით შეკრებილ ქვედაკაბას ჰგავდავიწრო თასმები.
4. საფენის ნაკლებად გავრცელებული ტიპი არის სწორი ვერსია, მაგრამ შეკერილი ორი ნაწილისგან: ქვედაკაბა და ბოდიუსი.
სხვა რას იცვამდნენ ქალები რუსეთში?
რუსეთის სამხრეთ რაიონებში, საფენის ნაცვლად, მაისურზე პონევა ეცვათ. ეს არის ქვედაკაბა, რომელიც დამზადებულია შალის ქსოვილის სამი ფენისგან. ქსოვილს სახლში ქსოვდნენ შალისა და კანაფის ძაფების მონაცვლეობით. ამან შექმნა უჯრედების ნიმუში ქსოვილზე. პონევებს ამშვენებდა ფლანგები, თასმები, სეკინები და რაც უფრო ახალგაზრდა იყო ქალი, მით უფრო კაშკაშა იყო მისი ქვედაკაბა. მას მხოლოდ გათხოვილი ქალები ატარებდნენ და მასში გამოსახული ფიგურა არც ისე თხელი ჩანდა, როგორც სარაფანში, რადგან პერანგს ხშირად ატარებდნენ ქამარზე, რომელიც მალავდა წელის ხაზს.
პონევას თავზე წინსაფარს ახურავდნენ, რომელსაც "ფარდას" ან "ზაპონს" ეძახდნენ. იგი იკერებოდა სწორი ქსოვილისგან, ნაკეცის გასწვრივ გაჭრილი ნახვრეტით შუაზე დაკეცილი. წინსაფარი ლამაზად იყო გაფორმებული ნახატიანი ქსოვილის ან ლენტის ზოლებით.
ცივ სეზონში მათ ეცვათ ბროკადის ან ატლასისგან შეკერილი შხაპის ქურთუკები, მოპირკეთებული უგულებელყოფით და ხშირად ბეწვით მორთული. ბეწვის ქურთუკების გარდა ეცვათ „პონიტოკი“- ნაჭრისგან დამზადებული თბილი ტანსაცმელი.
ქარგვა ხალხურ სამოსზე
ხალხს ჰქონდა ძალიან ძლიერი რწმენა ბუნების ძალის, ღმერთებისა და სულების მიმართ. ამიტომ, დაცვის მიზნით, ყველაფერი მორთული იყო ნაქარგებით. განსაკუთრებით მნიშვნელოვანი იყო რიტუალური სადღესასწაულო სამოსისთვის. მაგრამ რუსეთის ჩვეულ ხალხურ კოსტუმსაც ბევრი ნაქარგები ჰქონდა. მისი ნახატი ყველაზე ხშირად მდებარეობდა ჰემის, საყელოსა დამანჟეტები. ნაქარგები ასევე ფარავდა ტანსაცმლის ნაკერებს, მკლავებს და მკერდს. ყველაზე ხშირად გამოიყენებოდა გეომეტრიული ფიგურები, მზის სიმბოლოები, დედამიწის ნიშნები, ნაყოფიერება, ფრინველები და ცხოველები. ნაქარგების უმეტესი ნაწილი ქალის ტანსაცმელზე იყო. უფრო მეტიც, იგი განლაგებული იყო იარუსებით: ჰემის გასწვრივ, დედამიწის სიმბოლოები, თესლი და მცენარეები, ყველაზე ხშირად შავი, ხოლო ტანსაცმლის ზედა ნაწილი მორთული იყო ფრინველების, ცხოველების, მზისა და ვარსკვლავების გამოსახულებებით, დამზადებული წითელი ძაფებით.
ამ ბოლო დროს სულ უფრო მეტმა დაიწყო ლაპარაკი მშობლიური ტრადიციებისა და რუსული კულტურის აღორძინებაზე. და ბევრი ადამიანი დაინტერესებულია რუსეთის ხალხური კოსტიუმებით. ქსელში არსებული ფოტოები სულ უფრო ხშირად ასახავს თანამედროვე ადამიანებს ეროვნულ სამოსში.
