როგორც სკოლის ისტორიიდან გვახსოვს, ტერმინი ლუმპენ-პროლეტარიატი შემოიღო მარქსმა, რითაც აღნიშნა მისი ყველაზე დაბალი ფენა. გერმანულიდან თარგმნილი, სიტყვა ნიშნავს "ნაწიბურებს".
თანდათან გაფართოვდა ამ კონცეფციის სემანტიკური შინაარსი და ყველას, ვინც საზოგადოების "ძირში" ჩავარდა, დაიწყო ლუმპენი: მაწანწალები, კრიმინალები, მათხოვრები, მეძავები და ყველანაირი დამოკიდებულები..
ცნობილი დეფინიციების შეჯამებით, შეგვიძლია ვთქვათ, რომ სიტყვა ლუმპენი ახლა აერთიანებს ადამიანთა კლასს, რომლებიც მოკლებულნი არიან პირად საკუთრებას და აკეთებენ უცნაურ სამუშაოებს, რომლებიც ამჯობინებენ ცხოვრებას გარკვეული სოციალური შეღავათებით.
ხალხური ხელოვნება
ახალგაზრდული ჟარგონით აქტიურად შევსებულ თანამედროვე ენაში ეს კონცეფცია კიდევ უფრო გაფართოვდა. ახლა, სიტყვა ლუმპენის წარმოთქმისას, მისი მნიშვნელობა შეიძლება გავიგოთ მინიმუმ სამი გზით:
• ადამიანები ქვემოდან (უსახლკარო, ალკოჰოლიკი, ნარკომანი);
• პირი საზოგადოების გარეთ (ზღვრული);
• უპრინციპო ადამიანი, რომელიც არ შეესაბამება საზოგადოებრივი ზნეობის ნორმებს (ნაძირალა).
ამგვარად, ახლა საზოგადოების ნებისმიერი კლასის წევრს შეიძლება ეწოდოს ლუმპენი, თუ მისი ქმედებები ჯდება სამ კატეგორიაში ერთ-ერთში.აი, მაგალითად, ფრაზები მასმედიიდან: „ლუმპენი იზრდება და მრავლდება“, „დიახ, მე ვარ ლუმპენ ინტელექტუალი“ან „რუსეთში არის ასეთი მმართველი კლასი - ლუმპენ ბიუროკრატია“.
ვინ არიან ლუმპენი: ცხოვრების ფილოსოფიის ფესვები
ისტორიკოსებმა დაადგინეს, რომ პირველი ლუმპენი გაჩნდა ანტიკურ ხანაში და მონა-მფლობელმა სახელმწიფომ წარმოშვა ეს კლასი. ძველ რომაულ საზოგადოებაში ეკონომიკა ეფუძნებოდა მრავალრიცხოვანი მონების შრომის გამოყენებას და მცირე მიწის მესაკუთრეები, რომლებსაც არ შეეძლოთ კონკურენცია გაუწიონ დიდ ფერმებს, სწრაფად გაკოტრდნენ. ამან გამოიწვია გლეხების მასობრივი განსახლება, რომლებმაც დაკარგეს მიწა ქალაქში.
ნომინალურად, მათ ჰქონდათ ყველა უფლება, როგორც რომის სახელმწიფოს მოქალაქეები: მათ შეეძლოთ მონაწილეობა მიეღოთ არჩევნებში, ჰქონდათ ხმის მიცემის უფლება ქალაქის შეკრებებზე. თუმცა, მათ არ გააჩნდათ ქონება და სამუშაო, რამაც აიძულა ისინი შეენარჩუნებინათ თავიანთი არსებობა მდიდარი კლიენტების მხარდასაჭერად ხმების „გაყიდვით“ან სხვა მცირე სერვისებით..
რომის მთავრობამ გადაწყვიტა ამ ხალხისთვის მატერიალური დახმარება გაეწია წონიანი მარცვლეულის სახით (დაახლოებით ერთი და ნახევარი კგ დღეში), რომელსაც ისინი სპეციალური სიების მიხედვით იღებდნენ..
მხოლოდ რომში, პირველი ათასწლეულის დასაწყისისთვის ლუმპენ პროლეტარიატი დაახლოებით 300 ათასს შეადგენდა. მან დაიწყო აქტიური მონაწილეობა ყველა პოლიტიკურ და სამხედრო ჩხუბში. არ ჰქონდათ საკუთარი კონსტრუქციული ინტერესები, ეს ხალხი მზად იყო ემსახურათ ნებისმიერს - მხოლოდ იმისთვის, რომ მიეწოდებინათ საკუთარი თავი საკვებით და უბრალო სიამოვნებით.
მარგინალები საზოგადოების "მესაზღვრეები" არიან
კარგირა შეიძლება ითქვას მარგინალებზე? ლათინურიდან თარგმნა ნიშნავს "საზღვარს" და აღნიშნავს ადამიანს, რომელიც დაშორდა თავის სოციალურ ჯგუფს, მაგრამ ვერ შეძლო სხვაში ინტეგრირება. მარგინალების რიცხვი მნიშვნელოვნად იზრდება, როდესაც ხდება ძალიან სწრაფი ცვლილებები სოციალურ წესრიგში: რეფორმები, რევოლუციები და ა.შ.
რუსეთში ეს პროცესი ალექსანდრე II-ის მეფობით დაიწყო და ვიტესა და სტოლიპინის ძალისხმევით გაგრძელდა. მე-20 საუკუნის დასაწყისისთვის ჩვენს ქვეყანას უკვე ჰყავდა სხვადასხვა სახის გარიყულთა მნიშვნელოვანი ფენა.
კვალი რუსულ ლიტერატურაში
გარიყულები და ლუმპენები გამოირჩევიან განსაკუთრებული ფსიქოლოგიით, რომელიც საკმაოდ ნათლად არის აღბეჭდილი ჩვენს კლასიკურ ლიტერატურაში, მაგალითად, მაქსიმ გორკის მიერ, რომელმაც აღწერა, თუ ვინ არიან ლუმპენი. სპექტაკლში "ბოლოში" მან შეკრიბა ყველა სოციალური ფენის წარმომადგენლები: ბარონი - თავადაზნაურებიდან, მსახიობი - ხელოვნების ხალხიდან, სატინი - ტექნიკური ინტელიგენციიდან, ბუბნოვი - ბურგერებიდან, ლუკა - გლეხები და კლეშჩი - პროლეტარებიდან.
მაგრამ ყველა გარიყული არ შეიძლება იყოს კლასიფიცირებული როგორც ლუმპენი. საკმარისია არ დაეთანხმო საკუთარი წრის დამოკიდებულებას, გარეგნულად კი იმავე სოციალურ დონეზე დარჩეს. ასე რომ, ნეკრასოვის ლექსში "ვინ უნდა იცხოვროს რუსეთში კარგად?", ფაქტობრივად, ცხოვრება ცუდია ყველასთვის - მღვდლებიდან დაწყებული ლაკეებით.
თუ ამ პოზიციიდან გავითვალისწინებთ ჩეხოვის "ალუბლის ბაღის" გმირებს, მაშინ ისინი ყველა განდევნილთა განმარტებას ექვემდებარება: მემამულეები, რომლებიც გარემოებებით იძულებულნი არიან გაყიდონ თავიანთი მიწა; მსახურები, რომლებთანაც ისინი შორდებიან; ლაკეი, რომელიც ჯერ კიდევ განიცდის ბატონობის გაუქმებას;მიტოვებული სტუდენტი, რომელიც რევოლუციაზე ოცნებობს.
გორკიმ მოახდინა მარგინალობის კიდევ ერთი ვარიანტის წარმომადგენლის ფსიქოლოგიური პორტრეტი - ადამიანი, რომელიც აჯანყებულად "გამოდის" (მწერლის განმარტება) თავისი კლასობრივი გარემოდან, კატეგორიულად არ იღებს მის ღირებულებებს და ამავდროულად აგრძელებს. წარმატებით შეასრულოს თავისი პროფესიული ფუნქციები ("ეგორ ბულიჩევი და სხვები").
სავვა მოროზოვი არის მარგინალი ანდერგრაუნდიდან
ლეგენდარული მწარმოებლის სავვა მოროზოვის ამბავი საკმაოდ გორკის ბულიჩევის სულშია: მან, როგორც მოსალოდნელი იყო, გამოიყენა საკუთარი მუშები და შემოსავალი დახარჯა რევოლუციური ანარქისტული ჯგუფების მხარდასაჭერად, ანუ მან ამოთხარა ორმო. თვითონ. მაგრამ ამავე დროს ის მფარველობდა.
ასეთი ცხოვრება არ დასრულებულა ტრაგიკულად - ვერ გაუძლო შინაგან უთანხმოებას, საბოლოოდ თავი მოიკლა.
ლუმპენი და გარიყულები: განსხვავებები
ახსნა-განმარტებით ლექსიკონებში აღნიშნულია, რომ ლუმპენი და გარიყულები საერთო მახასიათებელია იმ ადამიანებისთვის, რომლებმაც დაკარგეს კავშირი სოციალურ გარემოსთან, რომლებიც გახდნენ გარიყულები საზოგადოებაში. მაგრამ რა არის მათი განსხვავება?
მოდით განვმარტოთ ვინ არიან ლუმპები. განმარტებით, ესენი არიან ადამიანები, რომლებმაც დაკარგეს კავშირი არამარტო სოციალურ ჯგუფთან, არამედ დაკარგეს საარსებო წყაროს გარეშე, შემოსავლის წყაროს გარეშე. გარიყულები ყოველთვის ზღვარზე არიან: ისინი საკუთარ თავს ებრძოდნენ, მაგრამ ვერავინ იპოვეს, რომ დაეყრდნოთ. თუმცა, მათ შეიძლება ჰქონდეთ ორი მოსაზღვრე სუბკულტურის შერეული მახასიათებლები.
სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ლუმპებს არ აქვთ მუდმივი სამუშაო, მაგრამ ცხოვრობენ შემთხვევითმოგება, სოციალური შეღავათები ან კანონის დარღვევა. გარიყულები არიან საზღვრისპირა სახელმწიფოში მყოფი ადამიანები, რომლებიც არ არიან ადაპტირებული შეცვლილ რეალობასთან.
გამოდის, რომ ლუმპენი და გარიყულები თანამედროვე საზოგადოების ორი ცალკეული ჯგუფია. მარგინალობა არის უფრო მეტად განსხვავებული აზრი, რომელიც თან ახლავს ადამიანს, რომელიც დაკარგულია სამყაროში, რომელიც არ აკმაყოფილებს მის მოლოდინებს.
მეორეს მხრივ, ვინ არიან ლუმპები - ეს არის მოსახლეობის ჯგუფი, რომელიც არ არის დაკავშირებული რაიმე სოციალური ფაქტორებით, არ ქმნის ღირებულებებს, პარაზიტირებს საზოგადოების სხეულს.
ზღვრული არ არის ძალიან მაამებელი მახასიათებელი. უწოდო მას ლუმპენი ნიშნავს შეურაცხყოფას.
