კაცობრიობის ყველა დროს, პირველყოფილი ტომებიდან დღემდე, მას თან ახლდა სათამაშოები. თავდაპირველად, ეს იყო ღმერთების პრიმიტიული ფიგურები, რომლებსაც ადამიანები თაყვანს სცემდნენ, მაგრამ თანდათან ისინი ბავშვებისთვის საგანმანათლებლო და გასართობ ატრიბუტად იქცნენ.
აბაშევსკაიას სათამაშო საკმაოდ "ახალგაზრდაა", ხალხური რეწვის ეს სახეობა მხოლოდ 200 წლისაა, მაგრამ მას აქვს თავისი ისტორია და სპეციფიკური "რეგისტრაცია"..
თიხის სათამაშოს ამბავი
კერამიკას ფესვები უძველესი დროიდან აქვს, ამიტომ შეუძლებელია იმის გარკვევა, თუ ვინ დაიწყო პირველად თიხის ნარჩენებისგან ადამიანებისა და ცხოველების ფიგურების ფორმირება და დაწვა ჭურჭლის გამოძერწვის შემდეგ. აბაშევსკაიას თიხის სათამაშოს ასე ეწოდა მისი "წარმოშობის" პენზას პროვინციის სპასკის რაიონის ამავე სახელწოდების სოფლიდან..
სოფელ აბაშევოში შინამეურნეობების უმეტესობა კერძების წარმოებით იყო დაკავებული, მაგრამ 12 ფერმამ დაიწყო მოთხოვნადი სათამაშოების წარმოება.
ზოგიერთი ოსტატი ეყრდნობოდა ანტიკურ ტრადიციებს, მაგრამ იყო ისეთებიც, რომლებმაც წარმოშვა სრულიად ახალი ფორმები, რომლებიც ოჯახში თაობიდან თაობას გადაეცემოდა. აბაშევსკაიას სათამაშომ, რომლის ისტორიაც უშუალოდ სოფლის ისტორიას უკავშირდება, შეძლო „გადარჩენა“და დღემდე შეინარჩუნა..
სოფელი აბაშევო
სოფლის მოსახლეობის უმეტესი ნაწილი ძველმორწმუნეებს ემორჩილებოდა. არაქრისტიანებთან კომუნიკაციის თავიდან აცილების მიზნით, სქიზმატებმა აირჩიეს ხელნაკეთობების ხალხური ტიპები, რომლებიც შეიძლება შემოიფარგლოს თემით. მათ ჰქონდათ საკმაოდ მკაცრი წესები, რომლებიც განსაზღვრავდნენ არაქრისტიანებისგან თავის არიდებას, როგორც პირადი კომუნიკაციის, ასევე საყოფაცხოვრებო ატრიბუტების დონეზე.
მათი რელიგია აისახა სასტვენებში, რომლის "სავიზიტო ბარათი" იყო აბაშევის სათამაშო ირმის სახით, რქებით კიბემდე სამოთხეში. თიხის წვრილმანების მოტივების უმეტესობა იყო ცხოველების ფიგურები, რომლებიც უძველესი დროიდან სლავებისთვის სიმბოლოა ცხოვრების სხვადასხვა ასპექტზე:
- ჩიტი არის იღბალი, ბედნიერება;
- ცხენი სიმბოლოა მზე;
- დათვი - ძალა, ძალა და ძალა;
- ცხვი და ძროხა - ნაყოფიერების სიმბოლო;
- ირემი - სიმრავლე.
აბაშევსკაიას სათამაშო (ფოტო ამას ასახავს) ხშირად ამზადებდნენ ხელოსნებს იმ ადამიანების სახით, რომლებიც ახასიათებდნენ მათი ავტორის დამოკიდებულებას მის გარშემო მყოფი სამყაროს მიმართ. მაგალითად, ქალბატონები სიმბოლურად განასახიერებდნენ სულელ ქალაქელ გოგოებს მხიარული ქუდებით, ხოლო ხელისუფლებისადმი დამოკიდებულება ხშირად ასრულებდა პოლიციელის ან პოლიციელის ფიგურის სახით. თუ მათ ხელში ჩიტები ეჭირათ, ეს ნიშნავს, რომ ქურდები იყვნენ ხელისუფლებაში.
მე-20 საუკუნის დასაწყისიაბაშევის სათამაშო იმდენად პოპულარული გახდა, რომ მისი გამოფენები იმართებოდა არა მხოლოდ მოსკოვში, არამედ ლონდონსა და პარიზში.
აბასევის სათამაშოს გამორჩეული თვისებები
სოფელ აბაშევოს სათამაშოების განსაკუთრებული ფორმა მყისიერად განასხვავებს მათ სხვა ტერიტორიის ხელოსნების მიერ დამზადებულ ათობით სახეობის ხელნაკეთობისაგან. წაგრძელებული სხეულები და უზომოდ გრძელი კისერი ცხოველებში პატარა თავით იყო განსახიერება საოცარი ოსტატის ლარიონ ზოტკინის სამყაროში. მე-20 საუკუნის დასაწყისში აბაშევოდან თიხის მილების ფორმაც და ფერიც უკვე სრულად იყო ჩამოყალიბებული..
მიუხედავად იმისა, რომ აბაშევოს ოსტატის ყველა "გმირი" საკმაოდ ცნობადია, მათ აქვთ ფანტასტიკური თვისებები:
- ცხოველთა მოგრძო არაპროპორციული სხეული სტაბილურად დგას მოკლე, ფართოდ დაშორებულ ფეხებზე;
- გრძელი სქელი კისერი ბოლოვდება პატარა თავით;
- ფრთხილად და ღრმად მოჭრილი თვალები;
- თხის, ირმის, ხარის და ვერძის თავები მორთულია დიდი, ხშირად მრავალსართულიანი რქებით;
- მკაფიო ხაზები ბაფთების, მანების და წვერების.
თავისი ფორმით, აბაშევის სათამაშო უფრო მოგვაგონებს როკ-ხელოვნებას, როდესაც ძველი ხალხი მხოლოდ ხატვის საშუალებით სწავლობდა სამყაროს განსახიერებას. ცხოველების რქები სიმბოლოა სიცოცხლის ხეზე, ხოლო მათი კუდები არის ხვრელი, სადაც უნდა ააფეთქოთ, რათა სათამაშომ დაიწყო "ლაპარაკი". აბაშევის ოსტატები არასოდეს ძერწავდნენ სცენებს ცხოვრებისგან, არ აძლევდნენ მოძრაობას თავიანთ ხელსაქმეს. ისინი ყველა მყარად დგანან ფეხზე, სიმბოლოა ძლიერი ფესვები დედამიწასთან.
იმის გამო, რომ ამ სახის ხალხური რეწვა იყო კონცენტრირებულიერთ სოფელში მან წამოიწყო ხელოსანთა დინასტიების დაბადება.
აბასევსკის ბატონების დინასტიები
ზოტკინის დინასტია, თიხის სათამაშოების ყველაზე ცნობილი ოსტატები, დაიწყო 1883 წელს დაბადებული აკინფი ფროლოვიჩთან და მის ძმასთან, ლარიონთან. მათი შვილიშვილები და შვილთაშვილები დღეს ცოცხლები არიან და აგრძელებენ თავიანთი ბაბუების ტრადიციებს.
ეს იყო ლარიონ ზოტკინი, რომელმაც 20-30-იან წლებში "ახალი" სიცოცხლე მისცა აბაშევის სათამაშოს. სოფელში ჭურჭლის არტელიც კი მოეწყო. მისი ნამუშევრები საფუძვლად დაედო მისი მიმდევრების შემოქმედებას. აბაშევსკაიას სათამაშოს (ფოტოზე ჩანს) აქვს საკუთარი მუზეუმი, მაგრამ არა მხოლოდ მშობლიურ სოფელში, ზოტკინის დინასტიის ნამუშევრებია გამოფენილი. ისინი ინახება პენზას, სერგიევ პოსადის მუზეუმებში და კერძო კოლექციებში.
დინასტიის სხვა ცნობილ გვარებს შორისაა ზუზენკოვები, მალიშევები, ესკინები, ნაგაევები და სხვა. ყოველმა ახალმა თაობამ აბაშევის სათამაშოს საკუთარი ხედვა შემოიტანა.
თიხის მომზადება
სანამ იფიქრებთ აბაშევის სათამაშოს ჩამოსხმაზე, განსაკუთრებული ყურადღება უნდა მიექცეს სამუშაოდ თიხის მომზადებას. მე-19 საუკუნეში საჭირო ხარისხის თიხის მოპოვებას ხშირად თან ახლდა სიცოცხლისთვის საშიშროება. ზამთარში ამზადებდნენ მრავალი თვის ზღვრით.
დღეს თიხის ამოღება შესაძლებელია კარიერიდან ან მაღაზიაში ყიდვა. თუ თიხა არის მისი მოპოვების ადგილიდან, სინთეტიკური დანამატების გარეშე, მაშინ ის ჯერ უნდა გაშრეს. ამის შემდეგ თიხას აჭედებენ, აშორებენ მინარევებს და აზავებენ წყლით 1/3 თანაფარდობით..
მნიშვნელოვანია, რომ მასა იყოს სიმსივნის გარეშე. განზავებული მასალა უნდა დარჩეს გარკვეული დროით, რათა ქვიშა და სხვაჭუჭყიანი ჭუჭყიანი ჭურჭლის ფსკერზე დნება.
ასე გაწმენდით, თიხა უნდა დაუშვათ ოდნავ შესქელდეს ცომის დონეზე, შემდეგ ფრთხილად მოზილეთ ხელით, ზედმეტი ჰაერი მოაცილეთ. თიხის სამუშაოსთვის მზადყოფნის შესამოწმებლად, მისგან „ძეხვი“შემოახვიეთ და ნელ-ნელა გადაახვიეთ ცხენის ძირში. თუ არ გაიბზარება, შეგიძლიათ დაიწყოთ ქანდაკება.
აბაშევის სათამაშოების მოდელირება
დღეს, ბავშვებში ხელის მოტორიკის, წარმოსახვისა და ხალხური რეწვისადმი ინტერესის განვითარების ერთ-ერთი გზა არის პლასტილინისა და თიხისგან ფიგურების გამოძერწვის სწავლება. ბავშვებისთვის ყველაზე მარტივი და გასაგები თიხის „ბლინებით“და „ძეხვეულით“დაწყებული, შეგიძლიათ აჩვენოთ, როგორ გამოძერწონ აბაშევის სათამაშო ეტაპობრივად:
- თიხა საგულდაგულოდ იზილება თითებით, რომ მასალა გახურდეს და ელასტიურობა მისცეს.
- მოახვიეთ „ძეხვი“თიხის ნაჭრისგან შესქელებული ბოლოთი, როგორც სტაფილო.
- სამუშაო ნაწილის სქელ ნაწილში ჩადეთ ხის მომრგვალებული ზოლი მისი ზომის შუა რიცხვებამდე, რომელიც დატოვებს სასტვენისთვის აუცილებელ სათამაშოს სიცარიელეს.
- თიხის ბლანკის ზედა ნაწილი მოხარეთ ძელზე - ეს იქნება ცხოველის კისერი, რომლის ბოლოდან ჩამოსხმულია პატარა მჭიდი.
- ამოიღეთ ზოლი ტანიდან, გამოძერწეთ პატარა შესქელებული ფეხები და ამოიღეთ "კუდი" მილის მუნდშტუკის სახით.
- გააკეთეთ ხვრელები სხეულის გვერდებზე, რათა მილის სასტვენი იყოს
შეგიძლიათ დასტით ამოჭრათ არა მხოლოდ თვალები, არამედ "მატყლი", ლაგამი და სხვადასხვა დეკორაციები.უფროს ბავშვებს შეუძლიათ საკუთარი რქების გამოძერწვა, ბავშვებისთვის უფრო ადვილია დაიწყონ ძაღლებითა და კატებით, რომლებსაც ისინი იცნობენ. საინტერესო იქნება ასეთი სათამაშოს გაკეთება არა მხოლოდ ბავშვისთვის. ბევრი ზრდასრული იწყებს ჭურჭელში ჩართვას, რომლის ერთ-ერთი სახეობაა აბაშევის სათამაშო.
სროლა და შეღებვა
პროდუქტის გაშრობის შემდეგ ის უნდა გაიწვიოს. ძველი ოსტატები ამისთვის იყენებდნენ სპეციალურ ღუმელებს - ცეცხლგამძლე აგურისგან დამზადებულ მრგვალ ღუმელებს. ასეთი ღუმელების სტანდარტული ზომები იყო 1,5 მ სიგანე და 2 მ სიმაღლე, და ერთხელ აბაშევოში თითქმის ყველა ეზოში აანთებდნენ ყოველდღიურ სამჭედლოებს, რათა ჭურჭლისა თუ სათამაშოების ძლიერი და გამძლეობა ყოფილიყო.
სათამაშოები რომ არ გაბზარულიყო, აფარებდნენ ნამსხვრევებს, ღუმელს კი მუხის ან არყის შეშით ათბობდნენ. გასროლის შემდეგ შემდეგი ეტაპი, რომელიც აბაშევის სათამაშომ გაიარა, შეღებვა იყო. მას ახასიათებს ყველასთვის ცნობადი შეღებვის მანერა - მზა პროდუქტი დაფარული იყო მონოფონიური ნათელი საღებავის უწყვეტი ფენით. მე-19 საუკუნის ოსტატები იყენებდნენ ჭიქურას, მაგრამ ზეთის საღებავების გაჩენის შემდეგ მათზე გადავიდნენ.
ზეთის საღებავის ფენით შემოსილი, ფიგურები გაშრეს, რის შემდეგაც ბოლო ეტაპზე მოხატეს და ლაქიურად შეღებეს მცირე ელემენტები. მინანქრის მოსვლასთან ერთად ლაქირების საჭიროება გაქრა.
თანამედროვე ჭურჭლის ღუმელებში პროცესი უფრო სწრაფი და უსაფრთხოა პროდუქტებისთვის, ხოლო სპეციალიზებულ მაღაზიებში ნაყიდი თიხის გამოყენებით არაფერია ადვილი იმის გაგება, თუ როგორ გააკეთოთ აბაშევის სათამაშო საკუთარი ხელით.
მუზეუმი აბაშევოში
ენთუზიასტებისა და ხელოსნების ძალისხმევით, რომლებიც დღესაც აბაშევოში ცხოვრობენ, ძოტკინების ყოფილ სახლში თიხის სათამაშოების მუზეუმი შეიქმნა. კოლექცია შეიცავს როგორც მე-19 - მე-20 საუკუნის დასაწყისის ოსტატების პროდუქტებს, ასევე მათ, ვინც სათამაშოებს აწარმოებდა არტელში და მოგვიანებით ქარხანაში.
აბაშევური ხელობის აღორძინება
აბაშევის სათამაშოს აღორძინებისთვის სპეციალურად შექმნილი ფონდი უზრუნველყოფს ძველი ოსტატების ტრადიციების არსებობას. ფონდი მოუწოდებს ახალგაზრდებს გამოიჩინონ ინტერესი ამ სახის ხელოვნების მიმართ, რისთვისაც სპასკის კოლეჯში გაიხსნა ახალი ფაკულტეტი - „კერამიკის სპეციალისტი“..
