ისტორიის ათასწლეულების მანძილზე ადამიანმა შექმნა მრავალი ნახატი, წარწერა, შენობა, ქანდაკება, საყოფაცხოვრებო ნივთი. გონების მოპოვების მომენტიდან ადამიანი წარმოუდგენელი მონდომებით აწარმოებს თავისი არსებობის კვალს - მომავალ თაობებზე შთაბეჭდილების მოხდენის მიზნით ან უფრო პრაქტიკული მიზნის მისაღწევად. ეს ყველაფერი არის არტეფაქტები, ადამიანური კულტურის ანარეკლები. მაგრამ ეს ყველაფერი არ არის კულტურული მემკვიდრეობა.
კულტურული მემკვიდრეობა არის წარსულის ადამიანის მიერ შექმნილი ქმნილებები (მატერიალური თუ სულიერი), რომელშიც აწმყოს ადამიანი ხედავს კულტურულ ღირებულებას და სურს შეინარჩუნოს ისინი მომავლისთვის. თავად მემკვიდრეობა განისაზღვრება როგორც კულტურის განუყოფელი ნაწილი, რომელიც ერთდროულად მოქმედებს როგორც ინდივიდისთვის კულტურული ფენომენების მითვისების საშუალება და როგორც კულტურის საფუძველი. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, კულტურული მემკვიდრეობა კულტურის განსაკუთრებული ნაწილია, რომლის მნიშვნელობაც თაობებმა აღიარეს. ის ახლაც არის აღიარებული და თანამედროვეთა მონდომება უნდა შენარჩუნდეს და გადავიდეს მომავალზე.
T. მ.მირონოვა უპირისპირებს „ძეგლის“ცნებებს და„კულტურული მემკვიდრეობის ობიექტები“. მისი აზრით, თავად სიტყვა "ძეგლი" ნიშნავს მეხსიერების შესანახ ობიექტს. მიუხედავად იმისა, რომ კულტურული მემკვიდრეობის ობიექტები ჩვენ მიერ შეძენილი იქნა არა მხოლოდ შესანახად, არამედ მათ მიმართ აქტიური დამოკიდებულებისთვის, მათი ღირებულების გაცნობიერებისთვის თანამედროვე ინტერპრეტაციის პროცესში.
ორი მიდგომა საზოგადოებისთვის კულტურული მემკვიდრეობის მიმართ: დაცვა და შენარჩუნება
- კულტურული მემკვიდრეობის დაცვა. ობიექტის შენარჩუნების პირობა და მთავარი მოთხოვნა არის მისი დაცვა გარე ზემოქმედებისაგან. ობიექტი ამაღლებულია ხელშეუხებლობის ხარისხში. აღკვეთილია ნებისმიერი ურთიერთქმედება ობიექტთან, გარდა აუცილებელი ზომებისა. ასეთი დამოკიდებულების ემოციურ საფუძველს წარმოადგენს ძველი დროისადმი ლტოლვის გრძნობა ან წარსულის იშვიათობებისა და რელიქვიებისადმი ინტერესი. ობიექტი განისაზღვრება, როგორც კონკრეტულ ობიექტში განსახიერებული წარსულის მეხსიერება. რაც უფრო ძველია საგანი, მით უფრო ღირებულია იგი წარსული ეპოქის მეხსიერების მატარებლად. ამ კონცეფციას აქვს მნიშვნელოვანი ნაკლი. წარსულის ასეთი საგულდაგულოდ დაცული ობიექტი, დროთა განმავლობაში, რაღაც უცხო აღმოჩნდება მუდმივად ცვალებად გარემოში. ის არ არის სავსე ახალი შინაარსით და მალე რისკავს გახდეს ცარიელი გარსი და აღმოჩნდეს საზოგადოების ყურადღების და საბოლოოდ დავიწყების პერიფერიაზე.
- კულტურული მემკვიდრეობის შენარჩუნება. იგი წარმოიშვა მეოცე საუკუნის მეორე ნახევარში კულტურული მემკვიდრეობის ძეგლებთან ურთიერთობის გართულებასთან დაკავშირებით. იგი მოიცავს ღონისძიებების კომპლექსს არა მხოლოდ დაცვის, არამედ კულტურის შესწავლის, ინტერპრეტაციისა და გამოყენებისათვისობიექტები.
ადრე დაცული იყო ცალკეული ობიექტები (სტრუქტურები, ძეგლები), რომლებსაც სპეციალისტები „აშკარა კრიტერიუმებით“ირჩევდნენ. ექსკლუზიურად დამცავი ზომებიდან კონსერვაციის კონცეფციაზე გადასვლამ შესაძლებელი გახადა ამ პროცესში მთელი კომპლექსების და ტერიტორიების ჩართვაც კი. ობიექტების შერჩევის კრიტერიუმები გაფართოვდა.
თანამედროვე მიდგომა არ გულისხმობს კულტურული მემკვიდრეობის დაცვის უარყოფას, არამედ იწვევს ამ პროცესის უფრო მიზანშეწონილობას. შედეგებმა აჩვენა, რომ ისტორიული ობიექტების (შენობები, ტერიტორიები) გონივრული გამოყენება უფრო ხელს უწყობს კულტურული მემკვიდრეობის ძეგლების აღორძინებას („სიცოცხლის დაბრუნებას“), ვიდრე მხოლოდ დაცვაზე ფოკუსირებას. ძეგლისადმი დამოკიდებულება გასცდა ანტიკურობის ობიექტის მატერიალური გარსის მარტივ დაცვას. კულტურული მემკვიდრეობის ძეგლები გახდა არა მხოლოდ წარსულის შეხსენება. უპირველეს ყოვლისა, ისინი გახდნენ მნიშვნელოვანი, როგორც ღირებულება თანამედროვეთა თვალში. ისინი სავსეა ახალი მნიშვნელობებით.
იუნესკოს კულტურული მემკვიდრეობა. საქმიანობა კულტურული მემკვიდრეობის დაცვის სფეროში
1972. მსოფლიო კულტურული და ბუნებრივი მემკვიდრეობის დაცვის შესახებ კონვენციის მიღება.
ეს კონვენცია არ განსაზღვრავდა „კულტურული მემკვიდრეობის“ცნებას, მაგრამ მასში იყო ჩამოთვლილი მისი კატეგორიები:
- კულტურული მემკვიდრეობის ძეგლები - ფართო გაგებით, ეს მოიცავს შენობებს, ქანდაკებებს, წარწერებს, გამოქვაბულებს. ძეგლი არის კულტურული მემკვიდრეობის ერთეული, რომელიც განისაზღვრება, როგორც კონკრეტული ობიექტი, რომელსაც აქვს მხატვრული ან სამეცნიერო(ისტორიული) ღირებულება. მაგრამ ამავდროულად, დაძლეულია ძეგლების ერთმანეთისგან იზოლირება, ვინაიდან ვარაუდობენ მათ ერთმანეთთან დაკავშირებას და გარემოსთან კავშირს. ძეგლების მთლიანობა ქმნის კულტურის ობიექტურ სამყაროს.
- ანსამბლები, რომლებიც მოიცავს არქიტექტურულ კომპლექსებს.
- სანახავი ადგილები: შექმნილი ადამიანის ან მის მიერ, მაგრამ ასევე ბუნების მნიშვნელოვანი მონაწილეობით.
ამ კონვენციის მნიშვნელობა ასეთია:
- ინტეგრირებული მიდგომის დანერგვა კულტურულ და ბუნებრივ მემკვიდრეობას შორის ურთიერთობის შეფასებისას;
- ობიექტების ახალი ჯგუფი (საინტერესო პუნქტები) დაემატა დაცულებს;
- მოცემული იყო სახელმძღვანელო მითითებები მემკვიდრეობის ძეგლების ეკონომიკურ საქმიანობაში ჩართვისა და მათი პრაქტიკული მიზნებისთვის გამოყენების შესახებ.
1992. La Petite-Pierre. 1972 წლის კონვენციის განხორციელების სახელმძღვანელო პრინციპების გადასინჯვა. კონვენციაში საუბარი იყო როგორც ბუნების, ისე ადამიანის მიერ შექმნილ მსოფლიო მემკვიდრეობის ძეგლებზე. მაგრამ მათი იდენტიფიკაციისა და შერჩევის პროცედურა საერთოდ არ იყო გათვალისწინებული. ამის გამოსასწორებლად საერთაშორისო ექსპერტებმა ჩამოაყალიბეს და სახელმძღვანელოში შეიტანეს „კულტურული ლანდშაფტის“კონცეფცია, რამაც გამოიწვია კულტურული კრიტერიუმების კორექტირება. იმისათვის, რომ მიენიჭოს კულტურული ლანდშაფტის სტატუსი, ტერიტორია, გარდა იმისა, რომ საერთაშორისოდ აღიარებული ღირებულებისაა, ასევე უნდა იყოს რეგიონის წარმომადგენლობითი და მისი ექსკლუზიურობის ილუსტრირება. ამრიგად, კულტურული მემკვიდრეობის ახალი კატეგორია დაინერგა.
1999 ცვლილებები სახელმძღვანელოში1972 წლის კონვენციის განხორციელება.შესწორებების შინაარსი იყო „კულტურული ლანდშაფტის“ცნების დეტალური განმარტება, ასევე მისი ტიპების აღწერა. მათ შორის იყო:
- ადამიანის მიერ შექმნილი პეიზაჟები.
- ბუნებრივად განვითარებადი პეიზაჟები.
- ასოციაციური პეიზაჟები.
კულტურული ლანდშაფტის კრიტერიუმები:
- ტერიტორიის საყოველთაოდ აღიარებული გამორჩეული ღირებულება;
- ტერიტორიის ავთენტურობა;
- ლანდშაფტის მთლიანობა.
2001. იუნესკოს კონფერენცია, რომლის დროსაც ჩამოყალიბდა ახალი კონცეფცია. არამატერიალური კულტურული მემკვიდრეობა არის განსაკუთრებული პროცესები ადამიანის საქმიანობასა და შემოქმედებაში, რაც ხელს უწყობს სხვადასხვა საზოგადოებაში უწყვეტობის განცდის გაჩენას და მათი კულტურების იდენტურობის შენარჩუნებას. ამავე დროს, გამოვლინდა მისი ტიპები:
- მასალაში განსახიერებული ყოველდღიური ცხოვრების და კულტურული ცხოვრების ტრადიციული ფორმები;
- გამოხატვის ფორმები ფიზიკურად არ არის წარმოდგენილი (თავად ენა, ზეპირი ტრადიციები, სიმღერები და მუსიკა);
- მატერიალური კულტურული მემკვიდრეობის მნიშვნელოვანი კომპონენტი, რომელიც მისი ინტერპრეტაციის შედეგია.
2003. პარიზი. იუნესკოს კონვენციის მიღება არამატერიალური კულტურული მემკვიდრეობის დაცვის შესახებ. ამ მოვლენის აუცილებლობა ნაკარნახევი იყო 1972 წლის კონვენციის არასრულყოფილებით, კერძოდ, მსოფლიო მემკვიდრეობის ძეგლთა შორის სულიერი ფასეულობების დოკუმენტში მოხსენიების არარსებობით..
დაბრკოლებები კულტურული მემკვიდრეობის შენარჩუნებაში
- სხვადასხვა ფენის წარმომადგენლებისაზოგადოებებს აქვთ საპირისპირო შეხედულებები წარსულის ამა თუ იმ მემკვიდრეობის შენარჩუნების მიზანშეწონილობის შესახებ. ისტორიკოსი მის წინაშე ხედავს ვიქტორიანული არქიტექტურის მაგალითს, რომელიც რესტავრაციას საჭიროებს. ბიზნესმენი ხედავს დანგრეულ შენობას, რომელიც დანგრევას საჭიროებს და ცარიელი მიწის ნაკვეთი სუპერმარკეტის ასაშენებლად გამოიყენება.
- ობიექტის სამეცნიერო ან მხატვრული ღირებულების საყოველთაოდ მიღებული კრიტერიუმები არ არის შემუშავებული, ანუ რომელი ობიექტები უნდა იყოს კლასიფიცირებული როგორც კულტურული მემკვიდრეობა და რომელი არა.
- პირველი ორი კითხვის ხელსაყრელი გადაწყვეტით (ანუ გადაწყდა ობიექტის შენარჩუნება და მისი ღირებულების აღიარება), ჩნდება დილემა კულტურული მემკვიდრეობის შენარჩუნების გზების არჩევის შესახებ.
კულტურული მემკვიდრეობის მნიშვნელობა ისტორიული ცნობიერების ჩამოყალიბებაში
ცვალებად ყოველდღიურ ცხოვრებაში, თანამედროვე ადამიანი უფრო და უფრო ნათლად გრძნობს რაღაც მუდმივში ჩართვის საჭიროებას. საკუთარი თავის იდენტიფიცირება რაღაც მარადიულ, ორიგინალურთან ნიშნავს მოიპოვო სტაბილურობის, დარწმუნების, თავდაჯერებულობის გრძნობა.
ისტორიული ცნობიერების კულტივირება ემსახურება ასეთ მიზნებს - სპეციალური ფსიქოლოგიური განათლება, რომელიც საშუალებას აძლევს ადამიანს შეუერთდეს თავისი ხალხისა და სხვა კულტურების სოციალურ მეხსიერებას, ასევე დაამუშავოს და გადასცეს ისტორიული მოვლენა-ეროვნული ინფორმაცია. ისტორიული ცნობიერების ჩამოყალიბება მხოლოდ ისტორიული მეხსიერების საფუძველზეა შესაძლებელი. ისტორიული მეხსიერების სუბსტრატებია მუზეუმები, ბიბლიოთეკები და არქივები. ნ.ფ. ფედოროვი მუზეუმს უწოდებს „საერთო მეხსიერებას“, რომელიც ეწინააღმდეგება სულიერ სიკვდილს.
პრიორიტეტები ისტორიული ცნობიერების განვითარებისთვის
- ისტორიული დროის ცნების ასიმილაცია - კულტურული მემკვიდრეობა სხვადასხვა ფორმით საშუალებას აძლევს ინდივიდს შეიგრძნოს ისტორია, შეიგრძნოს ეპოქა მემკვიდრეობის ობიექტებთან კონტაქტით და გააცნობიეროს მათში ასახული დროების კავშირი.
- ღირებულებითი ორიენტაციების ცვალებადობის გაცნობიერება - კულტურული მემკვიდრეობის გაცნობა, როგორც წარსულის ხალხის ეთიკური, ესთეტიკური ღირებულებების პრეზენტაცია; ცვლილებების ჩვენება, მაუწყებლობა და ამ მნიშვნელობების ჩვენება დროის სხვადასხვა მონაკვეთში.
- ეთნიკური ჯგუფებისა და ხალხების ისტორიული წარმომავლობის გაცნობა ხალხური ხელოვნების ავთენტური ნიმუშების დემონსტრირებით და ინტერაქტიული ელემენტების დანერგვით ტრადიციულ რიტუალებსა და რიტუალებში ჩართვის სახით.
კულტურული მემკვიდრეობის გამოყენება სოციალურ დაგეგმარებაში
კულტურული მემკვიდრეობა წარსულის ობიექტებია, რომლებსაც შეუძლიათ იმოქმედონ როგორც ფაქტორი თანამედროვე საზოგადოების განვითარებაში. ეს ვარაუდი დიდი ხანია განიხილებოდა, მაგრამ პრაქტიკული განხორციელება მხოლოდ მეოცე საუკუნის მეორე ნახევარში დაიწყო. აქ წამყვანი ქვეყნები იყო ამერიკა, ესპანეთი, ავსტრალია. ამ მიდგომის მაგალითი იქნება კოლორადო-2000 პროექტი. ეს არის ამერიკის სახელობის სახელმწიფოს განვითარების გეგმა. განვითარება ეფუძნებოდა კოლორადოს კულტურული მემკვიდრეობის შენარჩუნების პროცესს. პროგრამაზე წვდომა ყველასთვის ღია იყო, რამაც გამოიწვია ამ პროცესში კოლორადოს საზოგადოების ყველა ფენის წარმომადგენლის ჩართვა. ექსპერტები და არაპროფესიონალები, სამთავრობო უწყებები და არასამთავრობო ორგანიზაციები, კორპორაციები და მცირე ფირმები არიან მათიერთობლივი ძალისხმევა მიმართული იყო კოლორადოს განვითარების პროგრამის განხორციელებაზე მისი ისტორიული უნიკალურობის გამჟღავნების საფუძველზე. ეს პროექტები მონაწილეებს საშუალებას აძლევს თავი იგრძნონ მშობლიური მიწების ავთენტური კულტურის მატარებლებად, იგრძნონ თითოეულის წვლილი მათი რეგიონის მემკვიდრეობის შენარჩუნებასა და მსოფლიოს წინაშე წარდგენაში.
კულტურული მემკვიდრეობის მნიშვნელობა კულტურათა უნიკალური მრავალფეროვნების შესანარჩუნებლად
თანამედროვე სამყაროში იშლება საზოგადოებებს შორის კომუნიკაციური საზღვრები და საფრთხე ემუქრება ორიგინალურ ეროვნულ კულტურებს, რომლებსაც უჭირთ კონკურენცია მასობრივ ფენომენებთან ყურადღებისთვის.
ასე რომ საჭიროა ხალხში სიამაყის აღძვრა თავისი ხალხის მემკვიდრეობით, მათი ჩართვა რეგიონული ძეგლების შენარჩუნებაში. ამასთან, უნდა ჩამოყალიბდეს სხვა ხალხებისა და ქვეყნების იდენტობის პატივისცემა. ეს ყველაფერი შექმნილია მსოფლიო კულტურის გლობალიზაციისა და ხალხური კულტურების იდენტურობის დაკარგვის წინააღმდეგ.
