ხორცის კვირა არის დიდი მარხვის წინა მოსამზადებელი ღონისძიებების სერიის ნაწილი, რომელიც, თავის მხრივ, არის აღდგომის მთავარი მართლმადიდებლური და უძველესი ქრისტიანული დღესასწაულის წინა დღე, რომელიც განასახიერებს უდიდეს მოვლენას - იესო ქრისტეს აღდგომას. მკვდარი.
აღდგომამდე მთელი მოსამზადებელი პერიოდი
დიდი დღესასწაულის მნიშვნელობაზე ხაზგასმულია მის წინა დიდი მარხვა, რომლის დროსაც ადამიანი სულიერად და ფიზიკურად ემზადება ამ მოვლენისთვის.
მოსამზადებელი კვირები (არის სამი) და კვირები (არის ოთხი) წინ უსწრებს დიდ მარხვას. ჩვენ დაუყოვნებლივ უნდა გავაკეთოთ დათქმა, რომ ძველი სლავური ენიდან თარგმნილი, კვირა არის კვირა ამჟამინდელი გაგებით, ხოლო კვირა არის კვირა. ითვლება, რომ სიტყვა წარმოიშვა ზმნიდან „არ გააკეთო“, რაც ნიშნავს არ იმუშავო და ღმერთს მიუძღვნა თავი. მთელი, თანამედროვე თვალსაზრისით, აღდგომამდე მოსამზადებელი ციკლი 70 დღეა. კვირას იწყება(მზეთუნახავისა და ფარისევლის კვირეული) და მთავრდება დიდი შაბათით, რომელიც აღნიშნავს ვნების კვირეულს - ბოლო კვირას. დიდ მარხვას საეკლესიო ცხოვრებაში სხვა სახელი აქვს - წმიდა წინამორბედი. მას, როგორც ზემოთ აღინიშნა, წინ უსწრებს სამი კვირა, რომლის განმავლობაშიც ხორციელდება მომსახურების მკაცრად განსაზღვრული რიგი.
ოთხი კვირა - ოთხი ეტაპები
სინამდვილეში, ამ კვირების ყველა დღე არ არის მნიშვნელოვანი, არამედ მხოლოდ კვირა დღეები, რომლებსაც აქვთ სახელები - მებაჟესა და ფარისევლის შესახებ, უძღები შვილის შესახებ, ხორცისა და ყველის კვირა. გასული კვირა ემთხვევა უძველეს, წარმართულ და ძალიან საყვარელ დღესასწაულს - მასლენიცას, რის შემდეგაც მაშინვე, ორშაბათს, დიდი მარხვა იწყება. ამ პრეპარატების არსი არის მძიმე აბსტინენციაზე ეტაპობრივი გადასვლის მომზადება. ეს ორდენი თავისთავად უძველესია და ცნობილია IV საუკუნიდან.
ხორცის კვირა, რომელიც აგრძელებს ადამიანის სულიერ მონანიებას, იწყებს მის ფიზიკურ მომზადებას. ბოლო დღეა, როცა ხორცის ჭამა შეიძლება. ამ დღეს ასევე უწოდებენ უკანასკნელი განკითხვის კვირას, რადგან ამ კვირას წინა 6 დღის განმავლობაში ლიტურგიაზე იკითხება გვერდები სახარებიდან, რომლებიც ეძღვნება განკითხვის დღეს.
დაიწყეთ მარხვა ხორცზე
რას ნიშნავს უხორცო კვირა? ეს ის დღეა, რის შემდეგაც ხორცის „შვებულება“ჩერდება, ამიტომ საჭირო იყო საკმარისი ჭამა. ითვლებოდა, რომ ამ დღეს ჩვეულებრივი იყო კომბოსტოს წვნიანი 12-ჯერ დალევა და 12-ჯერ ხორცის ჭამა. ეს არის კვირა, რომელიც ამთავრებს ხორცის საფასურის კვირას, რომელიც იწყება ორშაბათს, კვირის (კვირის) შემდეგ.უძღები შვილი. ამ კვირას ასევე პოპულარულად უწოდებენ ჭრელ ან ჯიბეს. ეს იმიტომ ხდება, რომ მისი ექვსი დღიდან ორში (ოთხშაბათი და პარასკევი) უკვე „ხორცზე მარხულობენ“, ანუ მარხულობენ. ამრიგად, ის განსხვავდება წინა კვირისგან, როცა ხორცს ყოველდღიურად მიირთმევენ და მომდევნო ყველის კვირეულისგან, როცა საერთოდ არ მიირთმევენ.
საყოველთაო მშობელთა შაბათი
ხორცის კვირა სრულდება იმ კვირას, რომელსაც სხვა სახელი აქვს - ხალხი მას მემორიალურ კვირას უწოდებს. ხორცპროდუქტების შაბათს, რომელსაც ასევე უწოდებენ ეკუმენურ მშობელს, ჩვეული იყო სასაფლაოზე წასვლა, გარდაცვლილი მამისა და დედის ხსოვნის აღნიშვნა (ბელორუსიაში ხსოვნის დღეები ხუთშაბათს და პარასკევს იყო). ამ პერიოდთან რამდენიმე სხვა ტრადიციაა დაკავშირებული. ამ დღეებში ზამთრის ქორწილები დასრულდა. ამის დამადასტურებელი მრავალი ანდაზა არსებობს. ერთ-ერთი მათგანი - "დაქორწინება Motley - დაქორწინება ერთად უბედურება." გარდა ამისა, სწორედ ხორცის კვირეულში მიდიოდნენ მეზობლებთან და მიიწვიეს მათთან შროვეტიდის აღსანიშნავად. წინა დღეს, ზოგიერთ რეგიონში ჩვეული იყო სახლის საფუძვლიანად გაწმენდა, სადღესასწაულო სუფრის მომზადება, ანუ სტუმრების მოლოდინში.
ტრადიციები და ჩვეულებები, რომლებიც დაკავშირებულია ამ კვირასთან
რას ნიშნავს უხორცო კვირა? ეს, ერთის მხრივ, ყველის კვირეულის წინა დღეა, მეორე მხრივ კი კვირა, რის შემდეგაც ზუსტად 56 დღე რჩება აღდგომამდე. მისი ჩრდილოვანი მხარე მოიცავს გარკვეულ გაურკვევლობას და არასტაბილურობას, არასაიმედოობას, რომელიც დაკავშირებულია სახელებთან "ჭრელი" და"ჯიბეში". ამიტომ, ამ დღეებში გარკვეული ქმედებებისა და ქმედებების აკრძალვა არსებობს. ხალხს ყოველთვის ჰქონდა მრავალი ნიშანი და ტრადიცია, რომელიც დაკავშირებულია ნებისმიერ დღესასწაულთან. ზოგჯერ ისინი თავისებური იყვნენ. ასე რომ, ზოგიერთ პროვინციაში, თუნდაც ხორცპროდუქტების შაბათს, მათ დაიწყეს "პატარა მასლენკას" აღნიშვნა. პირველი ბლინები გამოაცხვეს, ნაწილი გარდაცვლილ ნათესავებს დაუტოვეს. ბავშვებს ამ დღეს თავისი ჩვეულება ჰქონდათ, მაგალითად, სოფელში აგროვებდნენ ძველებური ფეხსაცმლის, მათი „გალობის“, რომლითაც ისინი გაზაფხულს მოუწოდებდნენ..
გამოდის, რომ ხორცპროდუქტების კვირა, მის მომდევნო კვირა, ისევე როგორც ორი წინა კვირა, არა მხოლოდ დიდი მარხვის მოსამზადებელი პერიოდია, არამედ დღესასწაულების, დღესასწაულების და მასთან დაკავშირებული ხალხური რწმენის დროა. აღება და წეს-ჩვეულებები, რომელთა შესახებ, თავის მხრივ, ათეულობით ანდაზა და გამონათქვამი იყო დაწყობილი.
