ბუნება ერთ-ერთი მთავარი ფაქტორია, რომელიც განაპირობებს კულტურის გაჩენას. სწორედ ამ მიზეზით, მათი ურთიერთქმედება მრავალი მეცნიერისთვის მნიშვნელოვანი თემა იყო რამდენიმე ათწლეულის განმავლობაში, რაც საჭიროებს შემდგომ შესწავლას. უკვე ჩატარებულმა კვლევებმა აჩვენა, რომ კულტურა არის ბუნებრივი პრინციპი, რომელიც გარდაიქმნება ადამიანის საქმიანობით. და ამავე დროს, ის დგას ბიოლოგიის მიღმა. მაშინ ჩნდება საკმაოდ მოსალოდნელი კითხვა, არის თუ არა კულტურა და ბუნება ერთმანეთის საპირისპირო, თუ ისინი ჰარმონიულ ურთიერთობაში არიან.
ერთი მხრივ, ადამიანი აბსოლუტურად მიზანმიმართულად მოქმედებს მის გარშემო არსებული სამყაროს გადაკეთების მიზნით, ქმნის განსხვავებულ, ხელოვნურს. ის ამას კულტურას უწოდებს. ამ შემთხვევაში ბუნება სრულიად ეწინააღმდეგება მას, ვინაიდან ახალ სამყაროში შემოდის მხოლოდ მისი ელემენტები, რომლებიც მთლიანად გადამუშავდა ადამიანის მიერ.
სოციობიოლოგები ამ მხრივ ნაკლებად კატეგორიულები არიან. პასუხობენ კითხვაზე, თუ როგორ არის დაკავშირებული კულტურა და ბუნება, ისინი ამტკიცებენ, რომ როგორც ცხოველების, ასევე ადამიანების სოციალური ქცევა ძალიან ჰგავს. განსხვავება მხოლოდ ისაა, რამდენად რთულია დონე.მათი საარსებო წყარო. ამ შემთხვევაში კულტურა მთლიანობაში ბიოლოგიური ევოლუციის ცალკეული ეტაპია:
- მცენარეები ცვლის სახეობის მორფოლოგიას ახალ გარემოსთან ადაპტაციისთვის;
- ცხოველები, რომლებიც ადაპტირდებიან, ასევე იძენენ ქცევის დამატებით ნიმუშებს;
- ადამიანი ახალ პირობებთან შეგუების მიზნით ართულებს ან ცვლის მხოლოდ საკუთარი ცხოვრების ფორმებს, რის შედეგადაც რეალურად ჩამოყალიბდა ხელოვნური ჰაბიტატი.
ამგვარად, ცხადია, რომ კულტურა და ბუნება ძალიან ბუნდოვნად არის გამიჯნული. მთავარი განსხვავება მდგომარეობს იმაში, თუ როგორ მუშაობს გამოცდილების დაგროვებისა და მისი გადაცემის მექანიზმი. ასე რომ, ცხოველები ამ მიზნებისთვის იყენებენ ინსტინქტს და ადამიანები იყენებენ იმ უნარებს, რომლებიც განვითარებულია ბიოლოგიის მიღმა.
ბუნება და კულტურა მჭიდროდ არის გადაჯაჭვული იმ თვალსაზრისით, რომ პირველი შობს მეორეს. ანუ ჩნდება ადამიანის ბუნებასთან ურთიერთქმედების შემდეგ. ყველა კულტურული ობიექტი დამზადებულია ბუნებრივი წარმოშობის ნივთიერებისგან. ამრიგად, თუ პრობლემას ამ პოზიციიდან განვიხილავთ, მაშინ ეს სისტემები ერთდროულად უპირისპირდებიან ერთმანეთს და ურთიერთობენ. მათი ერთიანობა გამოიხატება იმაში, რომ კულტურის საფუძველი ბუნების კომპონენტებია. და ის, თავის მხრივ, ხელოვნური სამყაროს გაჩენის წინაპირობას ემსახურება. მეტი P. P. ფლორენსკიმ ერთხელ აღნიშნა, რომ კულტურა და ბუნება არ შეიძლება არსებობდეს ცალ-ცალკე, მაგრამ მხოლოდ ერთმანეთთან.
მას შემდეგ, რაც ადამიანი გამოვიდა ბუნებრივი, ბუნებრივი ჰაბიტატიდან, ის ჯერ კიდევ არისგავლენას ახდენს მისი ცხოვრების უმეტეს ასპექტებზე. მაგალითად, სამუშაო კულტურა არის სფერო, რომელიც უშუალოდ გრძნობს ბუნების გავლენას. ეს ეხება კონკრეტულ სფეროში ოკუპაციისა და საქმიანობის სპეციფიკას. კლიმატის თავისებურებებით წარმოქმნილი შრომითი მოვალეობების მკაცრი დაყოფა სქესებს შორის შეიმჩნევა, მაგალითად, ჩრდილოეთში. ასე რომ, იქ ქალები, გარდა ტრადიციული საშინაო საქმისა, ეწევიან ტყავის ჩაცმას, მისგან სამოსს.
