კულტურული სივრცის სისტემა არის საზოგადოების სასიცოცხლო, სოციალური, საგანმანათლებლო და კულტურული სფეროების გაერთიანება. ეს არის „მიწება“, ანუ შიდა მოცულობა, რომელშიც მიმდინარეობს კულტურული პროცესები. ეს არის ადამიანის არსებობის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი ფაქტორი.
ჩვენს ქვეყანაში ერთიან კულტურულ სივრცეს აქვს ტერიტორიული ფართობი, რომელშიც ჩანს დედაქალაქის, კულტურული ცენტრებისა და პროვინციების, ქალაქებისა და სოფლის დასახლებების კონტურები. რუსეთი არის გრანდიოზული ანსამბლი, რომელიც შედგება ხალხებისგან, რომლებიც გაერთიანებულნი არიან საერთო ტერიტორიით, მოქალაქეობით და მრავალსაუკუნოვანი ტრადიციებით. რაზეა აგებული კულტურული სივრცის სისტემა, განხილული იქნება.
ერთიან პოლიტიკაზე დაყრდნობით
რაზე დაყრდნობით არის აგებული კულტურული სივრცე? კულტურის სივრცე შენდება ამ სფეროში სახელმწიფოს მიერ გატარებული პოლიტიკის საფუძველზე; ეფუძნება სხვადასხვა ხალხის განვითარების საერთო ეკონომიკური და სამართლებრივი პირობების ჩამოყალიბებას.
პირველად ასეთი პოლიტიკის განხორციელება ბოლოდან დაიწყომე-19 საუკუნე როგორც სახელმწიფოს ტერიტორიაზე, ისე სახელმწიფოთაშორის დონეზე. განხორციელდა შემუშავებული კონცეფციის, მიღებული კანონებისა და გაფორმებული ხელშეკრულებების შესაბამისად.
ეს პოლიტიკა მიზნად ისახავს კულტურულ-ეროვნული ავტონომიების, ასევე საზოგადოებებისა და ორგანიზაციების ღია განვითარებას. იგი მოიცავს კულტურული ღონისძიებების ურთიერთგაცვლას და იძლევა სამოყვარულო შემოქმედებისა და პროფესიული ხელოვნების განვითარების შესაძლებლობებს.
ერთიანი კულტურული და საგანმანათლებლო სივრცე
მიჩნეულია განათლების სფეროში სახელმწიფო და საერთაშორისო პოლიტიკის ერთ-ერთ პრინციპად. იგი ტარდება განათლების პროცესის ორგანიზებისას ჰეტეროგენულ ტერიტორიებზე ან სახელმწიფოებში, სადაც განვითარდა განსხვავებული ისტორიული, ეკონომიკური, რელიგიური, ეროვნული და პოლიტიკური პირობები და ტრადიციები.
ამ პრინციპის მიხედვით, განათლება განიხილება ორ ასპექტში. ერთის მხრივ, როგორც კულტურული ფენომენი, როგორც საშუალება, რომელიც აუცილებელია კონკრეტული ხალხისთვის საკუთარი ორიგინალური კულტურის განვითარებისთვის. მეორე მხრივ, ეს არის ადამიანთა სოციალური დაცვის ერთ-ერთი საშუალება, ასევე სამოქალაქო უფლებებისა და თავისუფლებების უზრუნველყოფის საშუალება.
ერთიანი კულტურული და საგანმანათლებლო სივრცე ერთიანი განვითარების სტრატეგიის შემუშავების, ერთიანი საინფორმაციო სისტემის შექმნის საფუძველზე ყალიბდება. ის ასევე ითვალისწინებს იმავე უფლებებს, ნორმატიულ და არსებით ჩარჩოებს, საგანმანათლებლო დაწესებულებებში მიღების ერთიან წესებს.
სტრატეგიული როლი
ეს პრინციპი დაიბადაევროპის საგანმანათლებლო და კულტურული სივრცე მე-20 საუკუნის ბოლოს, როდესაც იქმნებოდა ევროკავშირი. მისი აპლიკაციით, სერტიფიკატებისა და დიპლომების კონვერტირებად სახელმწიფოებს შორის უზრუნველყოფილი იყო განათლების შინაარსის უწყვეტობა. უზრუნველყოფილი იყო ერთიანი პირობები განათლების მიღებისა და გაგრძელებისთვის და სამუშაოს მისაღებად ერთი ქვეყნიდან მეორეში გადასვლისას.
ეს პრინციპი რუსეთისთვისაც აქტუალური აღმოჩნდა და პერესტროიკის პერიოდში იქნა მიღებული. მისი გამოყენებით შესაძლებელი გახდა იმდროინდელი სეპარატისტული პრინციპების შეკავება ცენტრის მიმართ რეგიონების პოლიტიკაში. მან თავისი წვლილი შეიტანა განათლების, როგორც სახელმწიფო, სოციალური და კულტურული სისტემის შენარჩუნებაში. 21-ე საუკუნის რუსეთში ძალიან მნიშვნელოვანია ხალხთა და ტერიტორიების ერთიანობის, რუსული ცნობიერების, საერთო კულტურული პრინციპისა და სულიერი სიახლოვის, სახელმწიფო ენის შენარჩუნება.
უნიკალური ნიმუში
ჩვენი ქვეყნის კულტურული სივრცე არის მისი შემადგენელი ხალხებისა და ეროვნების კულტურების სიმბიოზი. ის აერთიანებს მათ და ხატავს უნიკალურ ნიმუშს, რომელიც შედგება ორიგინალური გამოვლინებებისაგან, ინარჩუნებს კულტურათა უნიკალურობას, აძლიერებს მათ მიმზიდველ ძალასა და ძლიერ ენერგიას.
ეს სივრცე მოიცავს:
- კომუნიკაციის ეროვნულ-ეთნიკური ენები;
- ეკონომიკური და საშინაო ცხოვრების ტრადიციული ფორმები;
- ხალხური სამზარეულოს რეცეპტები;
- ტექნიკა ახალგაზრდა თაობის აღზრდისათვის;
- ძეგლები - არქიტექტურული და მხატვრული;
- ცენტრებირეგიონებში მდებარე პროფესიული და ხალხური ხელოვნება;
- რელიგიური კონფესიები;
- ისტორიული კულტურული პეიზაჟები;
- ბუნებრივი ნაკრძალები;
- დასამახსოვრებელი ისტორიული მოვლენების ადგილები;
- მუზეუმის ქალაქები;
- განათლებისა და მეცნიერების კომპლექსები უნივერსიტეტებში.
რუსული კულტურული სივრცის ინფრასტრუქტურასთან დაკავშირებით განსხვავებული მიდგომებია. ეს ჩვენი ეროვნული საგანძურის ერთგვარი აღრიცხვაა. მაგრამ ამის შესახებ ჯერ საკმარისი არ არის ცნობილი და აქ მკვლევართა საქმიანობის დიდი სფეროა.
ერთობა და მრავალფეროვნება
რუსეთის კულტურული სივრცე მრავალგანზომილებიანია და მისი გაერთიანება შეუძლებელია. მიუხედავად ამისა, ისტორიაში, განსხვავებების დაძლევის ლოზუნგით, მრავალი მცდელობა გაკეთდა ე.წ. მაგრამ ასეთი ექსპერიმენტი, მოგეხსენებათ, მარცხით დასრულდა.
ამის მიზეზი, სხვა საკითხებთან ერთად, არის ის, რომ კულტურა არ შეიძლება იყოს ერთგანზომილებიანი, უნივერსალური, ერთგვაროვანი ნებისმიერ დროს და ყველა ხალხისთვის. ასეთი მიდგომა ეწინააღმდეგება მის ბუნებას და არსს და ის „ეწინააღმდეგება“მსგავს ექსპერიმენტებს, თუნდაც მათი ინიციატორების ქმედებები კეთილ განზრახვაზე იყოს დაფუძნებული.
კულტურის ბუნება ორმაგია, ის არსებობს როგორც "ფრაქციული ნაკრები", რომელიც გაერთიანებულია ინტეგრალურ სისტემაში. ყველა რეგიონი ურთიერთდაკავშირებულია და ურთიერთდამოკიდებულია, ავსებს ერთმანეთს.
არსებობის ორი მოდელი
კულტურული სივრცის სისტემას შეუძლია ორი საპირისპირო მიმართულებით ფუნქციონირება.
- ფუნქციებიდან პირველი არის კოლექტიური, რომელიც ხელს უწყობს ეროვნულ, სახელმწიფოებრივ, სოციალურ გაერთიანებას და ერთიანობას.
- მეორე იშლება, ამცირებს რეგიონების მიზიდულობის ძალებს, ხდის მათ დახურულ და იზოლირებულს. ეს მნიშვნელოვნად ანელებს და ასუსტებს ხალხთა ინტეგრაციის უნარს, ურთიერთგაგების სურვილს.
რას გამოიწვევს ცვლილება?
რუსეთში გატარებულმა მოდერნიზაციამ და სოციალურმა რეფორმებმა მნიშვნელოვანი გავლენა იქონია მისი კულტურის მდგომარეობასა და განვითარების პერსპექტივაზე. მისი ზოგიერთი სფერო თავისით დაიშალა; სხვები ლიკვიდირებულ იქნა; სხვები, რომლებმაც დაკარგეს სახელმწიფოს მხარდაჭერა, იძულებულნი გახდნენ გადარჩენა საკუთარი საფრთხისა და რისკის ქვეშ; მეოთხემ მიიღო ახალი სტატუსი და შექმნა ახალი პრიორიტეტები.
დღეს კულტურა გათავისუფლდა მკაცრი იდეოლოგიური კონტროლის ზეწოლისგან. მაგრამ მას ახალმა მანკიერებამ გადალახა - ფინანსური დამოკიდებულება. დღეს ძნელია იმის დადგენა, კონკრეტულად რა შედეგები მოჰყვება ცვლილებებს, როგორ იმოქმედებს ისინი ადამიანების და განსაკუთრებით ახალგაზრდების ღირებულებით ორიენტაციაზე.
სიცოცხლის ხე
დღეს კულტურული სივრცის ფორმირება განვითარების პლურალისტური მოდელის მიხედვით მიმდინარეობს. ის აერთიანებს ისეთ ფაქტორებს, როგორიცაა:
- ისტორიული უწყვეტობა.
- განვითარების უწყვეტობა.
- დისკრეტულობა (განცალკევება, უწყვეტობის საპირისპირო).
ეს სივრცე მრავალი საუკუნის განმავლობაში ადამიანთა ისტორიულმა აქტიურობამ შექმნა. მისიშეიძლება შევადაროთ სიცოცხლის ხეს, რომელსაც აქვს ძალიან ღრმა ფესვები და დატოტვილი გვირგვინი. გარკვეული გაგებით, ის შედარებულია თავად ბუნებასთან, რაც გვთავაზობს კომბინაციების უსასრულო მრავალფეროვნებას.
პლურალიზმი შეიმჩნევა ყველა კულტურულ ფორმაში. ეს ეხება იმ ენასაც კი, სადაც დომინანტურია ისეთი ზოგადი ცნებები, როგორიცაა ლექსიკა, კანონები, რომლებითაც აგებულია ფრაზები. თუმცა დიდი რაოდენობითაა დიალექტები, ჟარგონი და ჟარგონი. ასევე არის სემანტიკური მრავალფეროვნება, განსხვავებული ინტონაციები და კონოტაციები.
სპეციალურის კომბინაცია უნივერსალურთან, უნიკალურის მსგავსთან არის საფუძველი კულტურული სივრცის მრავალფეროვნებისა.
იზოლაციონიზმი საშიშია
თუმცა, არასწორი იქნება კულტურის სივრცის წარმოდგენა "პაჩვორკის საბნის" სახით, რომელშიც თითოეული ნაჭერი განსხვავებულია ფერითა და ფორმით. მთელი თავისი მრავალფეროვნებით მას აქვს საერთო კონფიგურაცია, რომლის წყალობითაც მისი მიზანი სრულდება.
ცალკეული რეგიონების მახასიათებლები ჯდება მთლიან მოცულობასა და არქიტექტონიკას. მრავალფეროვნება ნაკარნახევია ცალკეული უბნების უნიკალურობითა და ფერით. ისევე, როგორც გაერთიანება, იზოლაციონიზმიც საშიშია, ის შლის კულტურულ იდენტობას. ხელოვნური გამიჯვნის გამო კულტურული სფერო ვიწროვდება, რაც გამოუსწორებელ ზიანს აყენებს ხალხის სულიერ განვითარებას.
ამიტომ, კულტურული კონტაქტები სასიცოცხლო აუცილებლობაა. ისინი წარმოადგენენ ცოცხალ, ბუნებრივ დიალოგს სხვადასხვა კულტურას შორის, რომელიც ტარდება სხვადასხვა შემთხვევებში და ყველგან. იგი ტარდება როგორც სამუშაო დღეებში, ასევე დასვენების დღეებში, რადგან ის დაფუძნებულიამდგომარეობს კულტურის მანიფესტაციების მიმართ ორმხრივი ინტერესი, ურთიერთობისა და ურთიერთგაგების სურვილი.
დიალოგის შენარჩუნების აუცილებლობა
თუმცა, დიალოგი ყოველთვის არ ხდება სპონტანურად. მას დიდი ყურადღება და მხარდაჭერა სჭირდება. ამავდროულად, აუცილებელია განსხვავებების არსებობის ახსნა და ზოგიერთი კულტურის ამპარტავანი ამაღლების და სხვების უგულებელყოფის დაძლევა.
წინააღმდეგ შემთხვევაში, იზრდება კულტურათა კონფლიქტის შესაძლებლობა, რომელიც თოვლის ბურთივით იზრდება და იპყრობს პირადი და საზოგადოებრივი ცხოვრების ახალ და ახალ სფეროებს. კულტურული სივრცის მეგობრებად და მტრებად დაყოფა იქცევა ორმხრივ მტრობაში, ჩხუბში, ჩხუბში და თანამშრომლობის შესუსტებაში.
ასეთ სიტუაციაში, მტრობაზე დაფუძნებული ურთიერთობა შეიძლება გადაიზარდოს წვად მასალად, რომელიც გამოიწვევს ფსიქოლოგიურ და სოციალურ აგრესიას. ამ მხრივ, მნიშვნელოვნად გაიზარდა კულტურული პოლიტიკის მნიშვნელობა, რომელიც ყველანაირად ხელს უწყობს კულტურებს შორის დიალოგს.
სიმძიმის ცენტრი
თითოეულ რეგიონში, ჩრდილოეთში ან სამხრეთში, დასავლეთში თუ აღმოსავლეთში, კულტურულ სივრცეს აქვს საკუთარი სიმძიმის ცენტრები და საკუთარი გავლენის ტერიტორიები. ეს გამოიხატება ქალაქებსა და სოფლებში შენობის სტილში, ცხოვრების წესსა და ცხოვრების რიტმში, ადგილობრივი წეს-ჩვეულებებისა და სხვადასხვა რიტუალების დაცვაში, შეხვედრებისა და არდადეგების თავისებურებებში, კომუნიკაციის გზებსა და ინტერესებში., მნიშვნელობებში და პრეფერენციებში.
ერთ-ერთი მიზიდულობის ცენტრი არის სანკტ-პეტერბურგი. ისტორიულად ის განვითარდა როგორცმრავალეროვნული ფორმირება და მისი თითოეული ეთნიკური ჯგუფი მონაწილეობდა პეტერბურგის საერთო სტილის შექმნაში. ცნობილი საბჭოთა და რუსი კულტუროლოგი იუ.მ. ლოტმანი თავის ერთ-ერთ ნაშრომში წერდა კულტურული დედაქალაქის თანდაყოლილი სურათებისა და შედარებების სიმრავლის შესახებ. მან ქალაქი ერთდროულად დაათვალიერა:
- რუსული ამსტერდამი ან რუსული ვენეცია;
- პუშკინისა და გოგოლის, ბლოკისა და დოსტოევსკის, ბროდსკის და ახმატოვას ქალაქი;
- იმპერიული რეზიდენცია და "რევოლუციის აკვანი";
- ბლოკადის მამაცი გმირი და კულტურის, მეცნიერების, ხელოვნების ცენტრი.
ეს "სხვადასხვა ქალაქები" საერთო კულტურულ სივრცეშია. სანქტ-პეტერბურგი იქცა კულტურული და საკულტო კონტრასტების ქალაქად, რომელმაც გზა გაუხსნა ყველაზე ინტენსიურ ინტელექტუალურ ცხოვრებას. ამ მხრივ ის შეიძლება ჩაითვალოს მთელი მსოფლიო ცივილიზაციის უნიკალურ ფენომენად.
კულტურული სივრცის დინამიზმი
სხვა საკითხებთან ერთად, ის გვხვდება კულტურული კონტაქტების ტალღებში, რომლებიც მომდინარეობს შიდა თუ გარე რეგიონებიდან. რუსეთის კულტურაში შესამჩნევი კვალი დატოვა ბიზანტიურმა, მონღოლ-თათრულმა, ფრანგულმა, გერმანულმა, ამერიკულმა, ჩინურმა გავლენამ.
ასეთმა გავლენამ შეიძლება გავლენა მოახდინოს ისეთ სფეროებზე, რომლებიც ერთი შეხედვით არის ავტონომიური, იქნება ეს ტექნოლოგიური ინოვაციები, ტანსაცმლის მოდა, პროდუქტის რეკლამა, ძაღლების ჯიშები, "საზღვაო" პროდუქტები, ქალაქის ნიშნები, ოფისის დეკორაცია.
თუმცა, საბოლოო ჯამში, ეს ყველაფერი გავლენას ახდენს კულტურული სივრცის გარეგნობის, ზოგჯერ კი "სახის" ცვლილებაზე. სხვა კულტურების შეღწევა ყველგანიწვევს ცვლილებების მთელ რიგს, ხან გრძელვადიან, ხან მოკლევადიან. დროთა განმავლობაში ბევრი სესხი აღიქმება როგორც საკუთარი მიღწევა.
კულტურის ისეთი თვისების გამო, როგორიცაა მისი მთლიანობა, ნებისმიერი გავლენა უკვალოდ ვერ გაივლის. ის ბევრ ცვლილებას იწვევს სხვა, ერთი შეხედვით, შორეულ კულტურულ სფეროებში. ამავდროულად იცვლება როგორც აზროვნება, ასევე ცხოვრების წესი და ახალი თვისებები იქმნება ადამიანის იმიჯში.
