გერმანელი ფილოსოფოსის, მარქსისტის, ესთეტიკის, კრიტიკოსისა და მთარგმნელის ვალტერ ბენიამინის სახელს სულ უფრო მეტად ახსოვს დღევანდელი კულტუროლოგები. მისი ციტირება ახლა მოდური გახდა. ისევე, როგორც მისი მრავალი თანამედროვე, როგორიცაა ორტეგა ი გასეტი ან ბერტოლტ ბრეხტი. ყველა მათგანს აერთიანებდა სამყაროს ტრაგიკული გრძნობა, ხელოვნების ბედის შფოთვა და კაცობრიობის მიმართ პესიმიზმი. როგორც ჩანს, ეს ყველაფერი ძალიან შეესაბამებოდა ჩვენს ეპოქას, რომელიც საკუთარ თავს "პოსტმოდერნიზმს" უწოდებს. ეს სტატია არის მცდელობა, თუნდაც სუსტი შუქი მოჰფინოს იმაზე, თუ როგორი ადამიანი იყო ვალტერ ბენჯამინი.
ცხოვრების მოკლე ისტორია
მომავალი ფილოსოფოსი დაიბადა 1892 წელს ბერლინის აყვავებულ ებრაულ ოჯახში. დედობრივი მხრივ, ვალტერ ბენჟამინი ჰაინრიხ ჰაინესთან იყო ნათესაური. მამაჩემი ანტიკვარიატი იყო. შემდგომში საოჯახო ბიზნესის გაკოტრებამ აიძულა ფილოსოფოსი მოსკოვში წასულიყო. ეს იყო 1926-1927 წლებში. ის ბევრს მუშაობდა არქივში, შეხვდა ვლადიმერ მაიაკოვსკის. ამ მოგზაურობიდან მას ძირითადად უარყოფითი მოგონებები ჰქონდა, რაც ჩაწერა მოსკოვის დღიურში. 1933 წელს ებრაელი დაანტიფაშისტი ვალტერ ბენიამინი იძულებული გახდა გერმანიიდან ემიგრაციაში წასულიყო. იგი გაემგზავრა საფრანგეთში, საიდანაც 1940 წელს ესპანეთის გავლით ცდილობდა აშშ-ში ჩასვლას.
ტრაგიკული დასასრული
ესპანელებმა უარი თქვეს მწერალს საზღვრის გადაკვეთაზე, რადგან მას ვიზა არ ჰქონდა. კანონის თანახმად, ის საფრანგეთში უნდა დაბრუნებულიყო, სადაც უკვე ნაცისტები ხელმძღვანელობდნენ. მას ღამის გათევის უფლება ადგილობრივ სასტუმროში მისცეს, სადაც 26/27 სექტემბრის ღამეს თავი მოიკლა. მისი სიკვდილი დაეხმარა ლტოლვილთა ჯგუფის დანარჩენ ნაწილს საზღვრის გადალახვაში - ტრაგედიით აღფრთოვანებულმა ესპანელებმა ყველას უპირობოდ გაუშვეს. ამ ჯგუფში შედიოდა ჰანა არენდტი, რომელიც ბენჯამინის იდეების დიდი გულშემატკივარი იყო. მან თან მოიტანა თავისი სტატიის ერთ-ერთი პროექტი "ისტორიის კონცეფციის შესახებ" და გამოაქვეყნა აშშ-ში სათაურით "რეფერატები ისტორიის ფილოსოფიაზე".
ფილოსოფიური შეხედულებები
ვალტერ ბენიამინი, ისევე როგორც მისი ბევრი თანამედროვე, განიცდიდა მარქსიზმის ძლიერ გავლენას. ის ძალიან თავისებურად აერთიანებდა ებრაულ მისტიციზმსა და ფსიქოანალიზს. როგორც მთარგმნელი, ის იყო ფრანგული კულტურის გამავრცელებელი. მისი წყალობით გერმანიაში გამოიცა მარსელ პრუსტისა და შარლ ბოდლერის რომანები. ვალტერ ბენჟამინმა მოელოდა მე-20 საუკუნის მეორე ნახევრის ისტორიულ მიდგომას. მან გამოავლინა თავისი შეხედულებები ისტორიის ფილოსოფიის შესახებ მშობიარობის შემდგომ ნაშრომში, რომელიც არენდტმა გადაიტანა აშშ-ში. მაგრამ ყველაზე ცნობილი ნაწარმოები, რომელიც ვალტერ ბენიამინმა დაწერა? - "ხელოვნების ნაწარმოები ტექნიკური გამრავლების ეპოქაში." მასში მან ჩამოაყალიბა თეორია, რომელიც ჩვენს დროში ძალიან პოპულარული გახდა: აურის შესახებ, რომხელოვნების ობიექტი, რომელიც ექვემდებარება გაუთავებელ რეპლიკაციას.
მოძღვრების ბედი
მხოლოდ მისი გარდაცვალების შემდეგ, მე-20 საუკუნის მეორე ნახევარში, ვალტერ ბენიამინის იდეებმა პოპულარობა მოიპოვა. ამაში დიდი როლი ითამაშეს მისმა მეგობრებმა და კოლეგებმა - თეოდორ ადორნომ და გერშომ შოლემმა. ადორნომ შექმნა ფილოსოფოსის მთელი არქივი, შეაგროვა მისი ყველა ჩანაწერი, ჩანაწერი, ნაწყვეტი ტექსტებიდან და მონახაზები ერთ ადგილზე. მან არ დაყო ბენიამინის ნამუშევარი მნიშვნელოვანად და წარსულად. ეს არქივი საფუძვლად დაედო ადორნოს მრავალწლიან მუშაობას, რომელიც ეძღვნება ვალტერ ბენიამინის მემკვიდრეობას. მან ბევრი რამ გააკეთა მწერლის ნაწარმოებების პოპულარიზაციისთვის, მაგრამ ყურადღება გაამახვილა ექსკლუზიურად მის ფილოსოფიურ ნაწარმოებებზე. დიდი ხნის განმავლობაში არავის ეჭვი არ ეპარებოდა, რომ ბენიამინს ჰქონდა კვლევები, მაგალითად, ფოტოგრაფიის ისტორიაზე.
ვალტერ ბენჯამინი: ცნობილი ციტატები
ვალტერ ბენიამინის ენა ძალიან სპეციფიკურია. მწერალი გამოირჩეოდა წვრილმანებში დიდი ნივთების დანახვის, ჩვეულებრივი საგნებიდან ღრმა დასკვნების გამოტანის უნარით. ამიტომ, მისი სიტყვის მოულოდნელი მონაცვლეობა ხშირად იწვევს გაოცებას, მაგრამ არ შეიძლება არ აღფრთოვანდეს. მაგალითად, ბერლინის ქრონიკაში, ის თავის მომავალ მეამბოხეობას და დივერსიას იღებს ვინმესთან მიახლოების ჯიუტი სურვილიდან, რაც მისთვის დამახასიათებელი იყო ბავშვობაში.
ყოველდღიურობის პოეტიზაცია ბენჯამინის სტილის დამახასიათებელი ნიშანია. ერთ გზაზე ის დეტექტივის დაბადებას ბურჟუაზიის ეპოქას უკავშირებს. მთელი ეს აყვავებული, ბნელი და ცოტა მტვრიანი ინტერიერი, რომელიც გარშემორტყმული იყო მდიდარი ვაჭრებით, როგორც ყოველთვისუფრო შესაფერისია გარდაცვლილის სხეულებისთვის. "ამ დივანზე დეიდის მოკვლა მხოლოდ შეიძლებოდა", წერს ფილოსოფოსი.
ალტერ ბენჟამინი სულ უფრო პოპულარული ხდება, რადგან ახლანდელი თაობა, კრუნჩხვით მობრუნებული, ვერ პოულობს მხარდაჭერის წერტილებს და იძულებულია ეძებოს ისინი წარსულში. ის ახლა აღიქმება, როგორც დამკვიდრებული ტრადიციებისადმი იდეოლოგიური წინააღმდეგობის მაგალითი, ცხადია ურწმუნოების მეამბოხე სული და მეცნიერების თაყვანისცემის უარყოფა, როგორც ერთადერთი პასუხი ყველა კითხვაზე. მისი ნამუშევრები დაწერილია დახვეწილი, სწორი გერმანული ენით და სტილისტურად სრულყოფილია. უნდა წაიკითხოს ყველასთვის, ვინც დაინტერესებულია ისტორიულ პერსპექტივასთან დაკავშირებული საკითხებით.
