სტატიაში გავეცნობით ყველაზე გამოჩენილ ინგლისელ მოაზროვნეებს, რომლებმაც ჩამოაყალიბეს და განავითარეს ფილოსოფია, როგორც მეცნიერება შუა საუკუნეებიდან დღემდე. მათმა მუშაობამ ფუნდამენტური გავლენა მოახდინა იდეების მიმართულებაზე მთელ ევროპაში.
ინგლისელი ფილოსოფოსები ალკუინი, ჯონ სკოტ ერიუგენა. ადრეული შუა საუკუნეები
ინგლისური ფილოსოფია, როგორც ცოდნის ცალკეული ფილიალი, წარმოიშვა შუა საუკუნეებში. ინგლისური აზროვნების სპეციფიკა პირველად ჩამოყალიბდა ინგლისში დაბადებულმა ალკუინმა და ჯონ სკოტუს ერიუგენამ.
ბერი ალკუინი - თეოლოგი, მეცნიერი და პოეტი - შესანიშნავი განათლება მიიღო იორკის სკოლაში, რომელსაც მოგვიანებით ხელმძღვანელობდა. 781 წელს რომში კარლოს დიდთან შეხვედრის შემდეგ იგი მიუახლოვდა სასამართლოს და დააარსა სასახლის აკადემია, რომელიც გახდა განათლების სახელმწიფო ცენტრი. ალკუინმა დააარსა იმდროინდელი ევროპის საუკეთესო სკრიპტორიუმი, ეწეოდა აქტიურ სოციალურ ცხოვრებას, იყო პოლიტიკური მრჩეველი, მონაწილეობდა თეოლოგიურ დისკუსიებში და განავითარა ინგლისური ფილოსოფიური სკოლა. მის მრავალ ნამუშევრებს შორის ყველაზე გამორჩეულია „სარწმუნოება წმიდა და განუყოფელი სამებისადმი“, „მ.სათნოებები და მანკიერებები", "სულის არსის შესახებ", "ჭეშმარიტი ფილოსოფიის შესახებ".
ირლანდიელი ჯონ სკოტ ერიუგენა - კაროლინგური რენესანსის გამოჩენილი ფიგურა, ცხოვრობდა და მუშაობდა ჩარლზ მელოტის კარზე, ხელმძღვანელობდა სასახლის სკოლას. მისი ნაშრომები ძირითადად ეხებოდა ნეოპლატონური მიმართულების თეოლოგიასა და ფილოსოფიას. ერიუგენამ, რეიმსის მიტროპოლიის ხელმძღვანელის მოწვევით, მონაწილეობა მიიღო სასულიერო დისკუსიაში, რის შედეგადაც მან გამოაქვეყნა ტრაქტატი "ღვთაებრივი წინასწარ განსაზღვრის შესახებ", რომელიც გახდა ქრისტიანული დოქტრინის საყრდენი. ფილოსოფოსის კიდევ ერთი მნიშვნელოვანი ნაშრომი, რომელმაც მნიშვნელოვანი გავლენა მოახდინა მთელ დასავლეთ ევროპის სქოლასტიკაზე, არის ნაშრომი „ბუნების დაყოფის შესახებ“.
კენტერბერის ანსელმ
რელიგიური სქოლასტიკა ინგლისის მიწაზე ასაზრდოებდა ანსელმ კენტერბერელმა, მე-11 საუკუნის ინგლისის ეკლესიის სულიერმა წინამძღოლმა, კათოლიკე თეოლოგმა, მოაზროვნემ და სქოლასტიკის ფუძემდებელმა. ის დიდი გავლენით სარგებლობდა სასამართლოსა და რელიგიურ წრეებში. კანონიკური სამართლის საკითხებში უკომპრომისო იყო, მან პატივისცემა დაიმსახურა კათოლიკური სამღვდელოების უმაღლეს გარემოში, რომის პაპი ურბან II მასთან თანაბრად ესაუბრებოდა.
კენტერბერის მთავარეპისკოპოსმა გამოაქვეყნა მრავალი ტრაქტატი, რამაც ფილოსოფოსს პოპულარობა მოუტანა ევროპაში. ისტორიკოსები მთავარს Proslogion, Monologion, Cur Deus homo-ს უწოდებენ. ანსელმმა პირველმა მოახდინა ქრისტიანული დოქტრინის სისტემატიზაცია და გამოიყენა ონტოლოგია ღმერთის არსებობის დასამტკიცებლად.
მაღალი შუა საუკუნეები: John Duns Scotus
მნიშვნელოვანი წვლილი ინგლისური ფილოსოფიის განვითარებაშიაზრები შემოიტანა ჯონ დანს სკოტუსმა, მაღალი შუა საუკუნეების ერთ-ერთმა გამოჩენილმა მოაზროვნემ. მისი ცხოვრება ბევრ ლეგენდას უკავშირდება. ერთ-ერთ ლეგენდაში ნათქვამია, რომ დუნს სკოტუსმა, ბუნებრივად მუნჯმა, ზემოდან მიიღო გამოცხადება, რის შემდეგაც მან მდიდარი სულიერი და გონებრივი შესაძლებლობები მოიპოვა. ზრდასრულ ასაკში მან გამოიჩინა დახვეწილობა და აზროვნების სიღრმე. მისმა ორიგინალურმა ნაშრომებმა "ტრაქტატი წარმოშობის შესახებ", "ბუნებრივი ცოდნა", ისევე როგორც კრებული "ოქსფორდის ესე", რომელიც სტუდენტების მიერ გამოქვეყნდა დუნს სკოტუსის გარდაცვალების შემდეგ, აღნიშნეს გადასვლა რენესანსის ფილოსოფიაზე.
13-14 საუკუნეები: სქოლასტიკის დაცემა
ოქსფორდის სკოლაში XIII საუკუნის შუა ხანებში განვითარდა ნომინალიზმის ფილოსოფიის ტრადიციები, რამაც განსაზღვრა ცოდნის თეორიისა და ანტიმეტაფიზიკური ორიენტაციის აქცენტი. ამ კონკრეტული ტენდენციის თვალსაჩინო წარმომადგენლები იყვნენ ინგლისელი ფილოსოფოსები როჯერ ბეკონი და უილიამ ოკჰემელი. მათ გამოკვეთეს გაუგებარი სულიერების სამყაროები და მეცნიერულად დაფუძნებული რეალობის ცოდნა. მოაზროვნეები ამტკიცებდნენ, რომ ბუნებაში ყველაფერი ხდება მხოლოდ ფიზიკის კანონების მიხედვით მისტიური შერევის გარეშე. როჯერ ბეკონმა პირველად შემოიტანა ცნება „ექსპერიმენტული მეცნიერება“. მისი ყველაზე ცნობილი ნამუშევრებია Opus Majus, Opus Minus, Opus Tertium და Compendium Studii Philosophiae.
ინგლისური ფილოსოფიური აზროვნების განვითარება რენესანსში
რენესანსის დროს თომას მორმა ჩაუყარა საფუძველი თანამედროვე სოციალიზმს. მისი შეხედულებები და გაგება სოციალურ-პოლიტიკური სისტემის ოპტიმალური სტრუქტურის შესახებ გადმოცემულია წიგნში „უტოპია“(1516 წ.).იურიდიული ფაკულტეტის მქონე მან ააშენა სახელმწიფო სისტემის მკაფიო ლოგიკური სტრუქტურა, რომელშიც საზოგადოების ყველა ფენას ექნებოდა თანაბარი უფლებები და შესაძლებლობები, მკაცრად გააკრიტიკა არსებული წესრიგი და შესთავაზა რეფორმის პროგრამა.
ამავდროულად, მეცნიერმა და ინგლისელმა ფილოსოფოსმა ფრენსის ბეკონმა განაცხადა, რომ მხოლოდ პრაქტიკა შეიძლება იყოს ჭეშმარიტების კრიტერიუმი და დასაბამი მისცა ბრიტანულ ემპირიზმს და მატერიალიზმს, რომელმაც შეიმუშავა ინდუქციური ცოდნის ანტისკოლასტიკური მეთოდი. მან თავისი იდეები და მეთოდები გამოაქვეყნა ნაშრომებში "მეცნიერებათა ღირსებისა და გამრავლების შესახებ", "ექსპერიმენტები, ანუ ინსტრუქციები მორალური და პოლიტიკური", "ახალი ატლანტიდა", ასევე რელიგიურ ტრაქტატებში "ახალი ორგანონი", "სასულიერო ანარეკლი"., "რწმენის აღსარება". მის სამეცნიერო კვლევას ინდუქციურ მეთოდოლოგიაში ეწოდა "ბეკონის მეთოდი".
ინგლისელი ფილოსოფოსი თომას ჰობსი თანამშრომლობდა ფ.ბეკონთან, რამაც კვალი დატოვა ამ უკანასკნელის მსოფლმხედველობაზე. ჰობსი იყო მექანიკური მატერიალიზმის მიმდევარი, რომელიც უარყოფდა უსხეულო გრძნობადი სუბსტანციის არსებობას. მოაზროვნემ მნიშვნელოვანი წვლილი შეიტანა სოციალური კონტრაქტის პოლიტიკური ფილოსოფიის განვითარებაშიც. ტრაქტატში „ლევიათანი“მან პირველად გამოთქვა იდეა ეკლესიის მონარქისადმი დაქვემდებარებისა და რელიგიის ხალხის კონტროლის იარაღად გამოყენების შესახებ.
არსების მატერიალური არსის ცოდნის თეორია შემდგომში განავითარა მე-17 საუკუნის გამოჩენილმა ინგლისელმა ფილოსოფოსმა ჯონ ლოკმა. მისი იდეები შთაგონებული იყო დევიდ ჰიუმის მიერ, რომელიც ასევე დაინტერესდა საზოგადოების მორალური ხასიათით.
ეპოქაგანმანათლებლობა
მე-18 საუკუნის ინგლისელი ფილოსოფოსების მსგავსად, განმანათლებლობის მოაზროვნეებმა განავითარეს მატერიალიზმის ტენდენცია. პოზიტივიზმის გავრცელებას და ინდუქციური ცოდნის თეორიას ბიძგი მისცა ინდუსტრიულმა რევოლუციამ. ინგლისელი ფილოსოფოსები ჩარლზ დარვინი და ჰერბერტ სპენსერი ამ სფეროებში იყვნენ დაკავებულნი.
ჩ. დარვინი - ცნობილი ნატურალისტი და მოგზაური - ბავშვობაში სწავლისადმი ინტერესს არ იჩენდა. პროფესია მან იპოვა ედინბურგის უნივერსიტეტში, როდესაც 1826 წელს გახდა საბუნებისმეტყველო მეცნიერებების სტუდენტი. ამ სამეცნიერო მიმართულებამ დაიპყრო ახალგაზრდა, მან დაიწყო სწრაფი პროგრესი და უკვე ახალგაზრდობაში მიიღეს სამეცნიერო ელიტის რიგებში. ცოტამ თუ იცის, რომ ევოლუციის თეორიისა და რიგი სერიოზული აღმოჩენების გარდა, დარვინს ეკუთვნის ნაშრომები ფილოსოფიაზე, რომლებშიც იგი ავითარებს მატერიალიზმის იდეას, აღიარებს პოზიტივიზმს, როგორც ერთადერთ სწორ მიმართულებას სამეცნიერო აზროვნების მეთოდოლოგიაში.
საინტერესოა, რომ ინგლისელმა ფილოსოფოსმა სპენსერმა, სახეობათა ევოლუციის შესახებ დარვინის ნაშრომის გამოქვეყნებამდე 7 წლით ადრე, გააჟღერა იდეა "უძლიერესთა გადარჩენის" შესახებ და აღიარა ბუნებრივი გადარჩევა, როგორც მთავარი ფაქტორი. ველური ბუნების განვითარება. ისევე როგორც დარვინი, ჰერბერტ სპენსერიც იყო რეალობის ინდუქციური ცოდნის მომხრე და ენდობოდა ექსკლუზიურად მეცნიერულად დაფუძნებულ ფაქტებს. პარალელურად სპენსერმა განავითარა ფილოსოფიური აზროვნების სხვა სფეროები: ლიბერალიზმი, ინდივიდუალიზმისა და არაინტერვენციის პრინციპები, სოციალური ინსტიტუტების კონცეფცია. ფილოსოფოსის 10 ტომის მთავარი ნაშრომია "სინთეზური ფილოსოფიის სისტემა".
XIX საუკუნე
ჯ. სტიუარტ მილი ცნობილი იყო, როგორც მე-19 საუკუნის გამოჩენილი ბრიტანელი ფილოსოფოსი. მას ბრწყინვალე გონება ჰქონდა: 12 წლის ასაკში დაიწყო უმაღლესი მათემატიკის სწავლა, 14 წლისამ კი მიიღო უნივერსიტეტის სტუდენტის ცოდნის სრული ციკლი. იგი დაკავებული იყო ლიბერალიზმის განვითარებით, იცავდა ინდივიდუალური თავისუფლების იდეას. მეუღლე ჰარიეტთან ერთად მუშაობდა ესეებზე "ქალების დაქვემდებარებაზე", "პოლიტიკური ეკონომიკა". პერუს მილს ეკუთვნის ფუნდამენტური ნაშრომები "ლოგიკის სისტემა", "უტილიტარიზმი", "თავისუფლების შესახებ".
ჰეგელიანიზმი პოპულარიზაცია მოხდა მე-19 და მე-20 საუკუნეების მიჯნაზე. ინგლისელმა ფილოსოფოსებმა თომას გრინმა, ფრენსის ბრედლიმ და რობინ კოლინგვუდმა ამ ვექტორს მისცეს აბსოლუტური იდეალიზმის ფორმა. ისინი იკავებდნენ „ძველი სკოლის“კონსერვატიულ პოზიციებს და იყვნენ აბსოლუტური იდეალიზმის მომხრეები. მათ თავიანთი იდეები წარმოადგინეს ნაშრომებში: Prolegomena to Ethics (T. Green), „Ethical Research“და „Essay on Truth and Reality“(F. Bradley), „Idea of History“(R. Collingwood).
ახალი დრო
ცოდნის შემდეგი ეტაპი იყო ნეორეალიზმი, რომელიც ჩამოყალიბდა ჯორჯ მურის და ბერტრან რასელის ნაშრომებით. ინგლისელმა მეცნიერმა და ფილოსოფოსმა ჯ.მურმა შეიმუშავა ლოგიკური ანალიზის მეთოდი, გააკრიტიკა სუბიექტური იდეალიზმი და დაიცვა ავტონომიური ეთიკის ცნება თავის მთავარ ნაშრომში Principia Ethica. თავის მხრივ, ბერტრან რასელი თავის ნაშრომში იცავდა პაციფიზმსა და ათეიზმს, ფუნდამენტური წვლილი შეიტანა ცოდნის თეორიაში. ის იყო მე-20 საუკუნის ერთ-ერთი ყველაზე გავლენიანი ფილოსოფოსი.
ალფრედ აიერი, ბრიტანელი ნეოპოზიტივისტი ფილოსოფოსი, ასევე ცნობილია თავისი მოღვაწეობით და მან განსაზღვრა ანალიტიკური ფილოსოფია, როგორც თანამედროვე ფილოსოფიური აზროვნების დომინანტური მიმართულება ინგლისურენოვან ინტელექტუალურ გარემოში.
