რუსული გმირული ეპოსი

2024 ავტორი: Henry Conors | [email protected]. ბოლოს შეცვლილი: 2024-02-12 09:37

თუ მითები წმინდა ცოდნაა, მაშინ მსოფლიოს ხალხთა გმირული ეპოსი არის მნიშვნელოვანი და სანდო ინფორმაცია ხალხის განვითარების შესახებ, გამოხატული პოეტური ხელოვნების სახით. და მიუხედავად იმისა, რომ ეპოსი ვითარდება მითებიდან, ის ყოველთვის არ არის წმინდა, რადგან ამ გზაზე ცვლილებები ხდება თხრობის შინაარსსა და სტრუქტურაში. ამის მაგალითია შუა საუკუნეების გმირული ეპოსი ან ძველი რუსეთის ეპოსი, რომელიც გამოხატავს სოციალური სამართლიანობის იდეებს, ადიდებს რუს რაინდებს, რომლებიც იცავენ ხალხს და განადიდებს გამოჩენილ ადამიანებს და მათთან დაკავშირებულ დიდ მოვლენებს.

ფაქტობრივად, რუსულ გმირულ ეპოსს ეპოსი ეწოდებოდა მხოლოდ მე -19 საუკუნეში და მანამდე ისინი იყო ხალხური "ძველი დრო" - პოეტური სიმღერები, რომლებიც ადიდებენ რუსი ხალხის ცხოვრების ამბავს. ზოგიერთი მკვლევარი მათი ჩამოყალიბების დროს X-XI საუკუნეებს - კიევის რუსეთის პერიოდს მიაწერს. სხვები თვლიან, რომ ეს ხალხური შემოქმედების უფრო გვიანდელი ჟანრია და ეკუთვნის მოსკოვის სახელმწიფოს პერიოდს.

რუსული გმირული ეპოსი განასახიერებს მამაცი და თავდადებული გმირების იდეალებს, რომლებიც იბრძვიან მტრის ლაშქრების წინააღმდეგ. მითოლოგიური წყაროები მოიცავს გვიანდელ ეპოსებს, რომლებიც აღწერენ ისეთ გმირებს, როგორიცაა მაგუსი, სვიატოგორი და დუნაი. მოგვიანებით გამოჩნდა სამი გმირი - სამშობლოს ცნობილი და საყვარელი დამცველები.

ეს არის დობრინია ნიკიტიჩი, ილია მურომეც, ალიოშა პოპოვიჩი, რომლებიც წარმოადგენენ რუსეთის განვითარების კიევის პერიოდის გმირულ ეპოსს. ეს სიძველეები ასახავს თავად ქალაქის ფორმირების ისტორიას და ვლადიმირის მეფობას, რომელზეც გმირები წავიდნენ სამსახურში. მათგან განსხვავებით, ამ პერიოდის ნოვგოროდის ეპოსები ეძღვნება მჭედლებსა და გუსლარებს, მთავრებსა და დიდგვაროვან ფერმერებს. მათი გმირები საყვარელია. მათ აქვთ მარაგი გონება. ესენი არიან სადკო, მიკულა, რომლებიც წარმოადგენენ ნათელ და მზიან სამყაროს. თავის დასაცავად, ილია მურომეც დგას თავის ფორპოსტთან და ხელმძღვანელობს თავის პატრულს მაღალ მთებთან და ბნელ ტყეებთან. ის ებრძვის ბოროტ ძალებს რუსეთის მიწაზე სიკეთის გულისთვის.

თითოეულ ეპიკურ გმირს აქვს თავისი ხასიათის თვისება. თუ გმირული ეპოსი ილია მურომეცს უზარმაზარ ძალას ანიჭებს, როგორც სვიატოგორი, მაშინ დობრინია ნიკიტიჩი, გარდა სიძლიერისა და უშიშრობისა, არის გამოჩენილი დიპლომატი, რომელსაც შეუძლია ბრძენი გველის დამარცხება. ამიტომ პრინცი ვლადიმერი ანდობს მას დიპლომატიურ მისიებს. მათგან განსხვავებით, ალიოშა პოპოვიჩი მზაკვარი და საზრიანია. სადაც ძალა აკლია, იქ ეშმაკობას ახორციელებს. რა თქმა უნდა, გმირების ეს სურათები განზოგადებულია.

ეპოსს აქვს შესანიშნავი რიტმული ორგანიზაცია და მათი ენა მელოდიური და საზეიმოა. როგორც მხატვრულ საშუალებად არის ეპითეტები, შედარება. მტრები წარმოდგენილია როგორც მახინჯი, ხოლო რუსი გმირები - როგორც გრანდიოზული და დიდებულები.

ხალხურ ეპოსს არ აქვს ერთი ტექსტი. ისინი გადაცემული იყო ზეპირად, ამიტომ ისინი განსხვავდებოდნენ. თითოეულ ეპოსს აქვს რამდენიმე ვარიანტი, რომელიც ასახავს ტერიტორიის სპეციფიკურ ნაკვეთებსა და მოტივებს. მაგრამ სასწაულები, პერსონაჟები და მათი რეინკარნაციები სხვადასხვა ვერსიით არის შემორჩენილი. ფანტასტიკური ელემენტები, მაქციები, მკვდრეთით აღმდგარი გმირები გადაცემულია ხალხის ისტორიული იდეის საფუძველზე მათ გარშემო სამყაროს შესახებ. გასაგებია, რომ ყველა ეპოსი დაიწერა რუსეთის დამოუკიდებლობისა და ძლიერების დროს, ამიტომ ანტიკურ ხანას აქ პირობითი დრო აქვს.