ზოგიერთი ტერმინის სირთულე მდგომარეობს ინტერპრეტაციების უზარმაზარ რაოდენობაში, რომელთაგან თითოეული გარკვეულწილად სწორია, მაგრამ არ ასახავს საერთო სურათს. სწორედ ეს ხდება კულტურასთან დაკავშირებით - ეს სიტყვა იმდენად ხშირად გამოიყენება, რომ აბსოლუტურად გამჭვირვალე გაგების ილუზია ჩნდება. როგორ შეიძლება განისაზღვროს კულტურის დონე ისე, რომ ადამიანმა შეძლოს მისი საკმარისად აღიარება ან, პირიქით, გააცნობიეროს ფრთხილად მუშაობის აუცილებლობა მის გასაუმჯობესებლად? თუ აკადემიურ განმარტებებს კულტუროლოგებს დავუტოვებთ, მაშინ ნებისმიერ ადამიანს შეუძლია დაასახელოს ზოგიერთი ზოგადი კონცეფცია, რომელიც კონკრეტულად ეხება ცხოვრების ამ სფეროს.
ტერმინის წარმოშობა და ინტერპრეტაცია
თუ შევისწავლით სიტყვა "კულტურის" ენობრივ სტრუქტურას, მაშინ თამამად შეგვიძლია ვთქვათ, რომ საუბარია ზედმეტის მოხსნის სისტემაზე, აკრძალვებზე და შეზღუდვებზე. ლათინური სიტყვა culter, რომელიც ემყარება თავად კონცეფციას, ითარგმნება როგორც "დანა" ან ნებისმიერი სხვა ინსტრუმენტი, რომელიც წყვეტს ჭარბს. თურმე რაღაცის კულტურის დონეან - ეს არის ფენომენი გათავისუფლებული ზედმეტი, არასაჭირო და სახიფათო, რაიმე სახის იდეალური ან იდეალურთან მიახლოებული ფენომენისგან.
კულტივაცია - ველური მდგომარეობიდან კეთილშობილებამდე მიყვანა, კომფორტული, სასიამოვნო და ლამაზი. კულტივაცია (სოფლის მეურნეობის მონათესავე ტერმინი) - რაიმე სასარგებლოს მიზანმიმართული კულტივაცია საჭირო ხარისხითა და რაოდენობით. შესაბამისად, კულტურის განვითარების დონეები არის ადამიანის სურვილი, გააუმჯობესოს და გააკეთილშობიროს თავისი ცხოვრება წესების შექმნით, ზედმეტის აღმოფხვრა. ღირს იმის აღიარება, რომ კულტურა ამ სიტყვის ფართო გაგებით ცხოვრებას უფრო უსაფრთხოს, მოსახერხებელსა და სასიამოვნოს ხდის. მაგალითად, საშინაო განაცხადში გაცილებით მშვიდია თანაცხოვრება ადამიანებთან, რომლებიც ურთიერთდახმარების წესებს იცავენ, ყურადღებიანები არიან თანამოსაუბრის მიმართ, არ აძლევენ თავს უფლებას ველურ სისულელეებზე, მოუწესრიგებლობაზე და ა.შ.
როგორ განვსაზღვროთ თქვენი კულტურის დონე ყოველდღიური გაგებით?
იმის გათვალისწინებით, რომ ფრაზას "კულტურული ადამიანი" თავისთავად დადებითი ემოციური კონოტაცია აქვს, თქვენ ნამდვილად გსურთ დააკმაყოფილოთ მაღალი სტანდარტები, რათა მიიღოთ თანმხლები სოციალური ბონუსები. როგორ განვსაზღვროთ, ხართ თუ არა ამ თვალსაზრისით საკმარისად წესიერი ადამიანი, რომ იამაყოთ საკუთარი თავით და თავი ღირსეულად ჩათვალოთ სხვა, არანაკლებ კულტურულ ადამიანებთან ურთიერთობისთვის? სწორედ აქ ვვარდებით სტანდარტულ ხაფანგში, რადგან კულტურის ობიექტურად მაღალი დონე მოიცავს უამრავ ფაქტორს, რომელთა შეფასება სუბიექტურად რთულია. მიუხედავად ამისა, ყველას თვლის, რომ უფლებამოსილია გამოაცხადოს თავისი პირადი შეფასებითი აზრი, როგორც საცნობარო.
როგორყოველდღიური გაგებით ადამიანური კულტურის დონის განსაზღვრა? თქვენ უნდა მიირთვათ ჭურჭლის სრული ნაკრებით, ჩანგლითა და დანით, არ შეიძლება თითების ლპობა, ყნოსვა, ცემინება ხელის დაფარვის გარეშე. ჯობია საერთოდ არ აკოცე. ამიტომ, საკუთარი რეპუტაციით შეშფოთებულ ახალგაზრდებს აქვთ საკმაოდ გონივრული კითხვები ეტიკეტთან დაკავშირებით. შესაძლებელია თუ არა საზოგადოებაში ყოფნისას, მაგალითად, ცხვირსახოცში ააფეთქოთ? კითხვა არ არის უსაქმური და საკმაოდ რთული, რადგან თქვენ არ შეგიძლიათ ყნოსვა, არ შეგიძლიათ ხელით მოიწმინდოთ, არ შეგიძლიათ ჯადოსნურად გააუქმოთ სურდო. და ცხვირსახოციში ფიზიოლოგიური ბგერების გამოცემა ასევე უხამსი ჩანს.
საზოგადოებაში კულტურის სხვადასხვა დონე ხშირად მოდის კონტაქტში ზუსტად ეტიკეტთან, ადამიანთა ამ კონკრეტულ შეხვედრაში დადგენილ წესების მიხედვით ქცევის უნართან. ეს არის ისეთი ფენომენის საფუძველი, როგორიცაა სუბკულტურები. გამოდის, რომ ერთი და იგივე ქმედებები შეიძლება გამოცხადდეს არაცივილიზებულად, მისაღებად (გასამართლებლად) ან დამტკიცებული ჯგუფის წევრების ასაკის, პროფესიული, დასვენების ან მსოფლმხედველობრივი ორიენტაციის მიხედვით.
კულტურის ძირითადი ტიპები
ეს კონცეფცია ჩვეულებრივ იყოფა ორ ძირითად კატეგორიად - მატერიალურ და სულიერ. ამავე დროს, ძნელად შესაძლებელია მათი მკაცრად გამიჯვნა, რადგან მათში არის ურთიერთშეღწევა. მაგალითად, მატერიალური კულტურა მოიცავს ყველა სახის მატერიალურ ობიექტს, რომლებიც ქმნიან ადამიანის სიცოცხლეს, დაწყებული საცხოვრებლით, ტრანსპორტით და ტანსაცმლით დამთავრებული ყველა სახის პროფესიული და ხელოსნობით დამთავრებული. მაგრამ ერთიძნელია შეზღუდო მატერიალური ერთეულის არსებობით, ამიტომ სულიერი კულტურა აუცილებლად იჭრება ცხოვრების ყველა ჩამოთვლილ სფეროში.
როდესაც საქმე ეხება საცხოვრებელს, ჩვენ ვცდილობთ გავხადოთ ის ლამაზი და მიმზიდველი ყველა სახის ტექნიკის დახმარებით, რომელიც იწვევს დადებით ემოციებს. გარკვეულწილად, ინტერიერის დიზაინი შეიძლება ჩაითვალოს სულიერი კულტურის ნაწილად, რადგან ამ შემთხვევაში მხატვარი-დიზაინერი ქმნის სივრცის გარკვეულ იმიჯს და აღქმას მატერიალური უტილიტარული ობიექტების გამოყენებით. შესანიშნავი მაგალითია მაღალი მოდა, რომელიც ბევრს უცნაურად, გაუგებრად და სრულიად არაპრაქტიკულად ეჩვენება. თუმცა, მაღალი მოდა ნამდვილად არ ისახავს მიზნად სამყაროს ახალი იერსახის მიცემას ქვედაკაბისთვის ან კოსტუმისთვის. ეს არის მხატვრული გამოსახულებები და ემოციური სულიერი კულტურული ფენომენები, რომლებიც განსახიერებულია ტანსაცმლის დახმარებით, ისევე როგორც მხატვარი იყენებს საღებავებს ან ფანქრებს.
კულტურული დონე სულიერი გაგებით არის არამატერიალური ნაწარმოებების კომპლექსური ერთობლიობა, რომლებიც, რა თქმა უნდა, იქმნება მატერიალური დამხმარე საშუალებებით. მუსიკა სრულიად მოკლებულია მატერიალურ განსახიერებას, მისი შეგრძნება, აწონვა და გაზომვა შეუძლებელია, მაგრამ იმისთვის, რომ დაწერო, შეასრულო და სხვებმა მოუსმინონ, საჭიროა გამოიყენო ტექნიკა, რომელიც შეესაბამება ტექნიკას.
საზოგადოება
საზოგადოებაში კეთილგანწყობილ ადამიანს ყველაზე ხშირად უწოდებენ მას, ვინც იცავს ეტიკეტის მოთხოვნებს. მართლაც, რა თვისებები ახასიათებს საზოგადოებაში ზოგადი კულტურის დონეს? თუ მაგალითს მივიღებთ თანამედროვეობას, მაშინ ეს არის სულიერება, შემწყნარებლობა და მიკერძოების ნაკლებობა.პასუხისმგებლობა და თანაგრძნობა სხვა ადამიანების მიმართ, პატიოსნება, პასუხისმგებლობა და სხვა პოზიტიური უნივერსალური ადამიანური თვისებები, რომლებსაც მზრუნველი მშობლები ცდილობენ შვილებში ჩაუნერგონ სიტყვასიტყვით სიცოცხლის პირველივე წლებიდან. დაიმახსოვრე: არ შეიძლება ქვიშის გადაყრა, სკუპის წაღება და ვედრო მახინჯია, გოგოების ცემა და ჩხუბი საერთოდ საშინელებაა.
მაიაკოვსკის ლექსს „რა არის კარგი და რა არის ცუდი“შეიძლება ეწოდოს სოციალური კულტურის მოკლე ენციკლოპედიას. მარტივი რითმული სტრიქონები შესანიშნავად ხსნის რა უნდა ჩაითვალოს მისაღებად და რა თვისებებს აშკარად გმობენ კარგად აღზრდილი ადამიანები და არ შეიძლება ჩაითვალოს მიბაძვის ობიექტად.
როგორ ავიმაღლოთ კულტურის სოციალური დონე, თუ ის ყველაზე ხშირად ყალიბდება მოსახლეობის დიდი ნაწილის ხარჯზე? გამოდის, რომ მთლიანად საზოგადოების აზრი ხდება განმსაზღვრელი ფაქტორი და თუ უმრავლესობა გადაწყვეტს, რომ გარკვეული ფენომენი არ აკმაყოფილებს სულიერების მოთხოვნებს, მაშინ ის უნდა აღმოიფხვრას. საზოგადოებას შეუძლია იარაღი აიღოს ყველაფრის წინააღმდეგ, რადგან აგრესიული დევნილები ყველაზე ხშირად გამოცდილი მანიპულატორები არიან, მათ მოსდევს მასები, რომლებიც არ იღებენ თავს ფიქრს. ობიექტურობა და მიუკერძოებლობა ამ შემთხვევაში, სამწუხაროდ, არ მუშაობს, რადგან ისინი ეწინააღმდეგება პრიმიტიულ სურვილს, დავიცვათ „ჩვენ“„უცხოებისგან“.
ფიზიკური აღზრდა
ალბათ, ჯანსაღი გაწვრთნილი სხეულის გალობა გვმართებს ძველ საბერძნეთს. ასეა თუ ისე, ფიზიკურ კულტურას ეწოდება ჰარმონიული განვითარების სურვილი, როგორც აქტიური გატარების მეთოდი. გაკვეთილები სკოლის სასწავლო გეგმიდანჯერ ამაზე უნდა იყოს მიმართული - ბავშვები აყალიბებენ სწორ პოზას, ზომიერი ფიზიკური აქტივობა ხელს უწყობს ახალი ცოდნის შესწავლას, ხელს უწყობს უფრო სრულ დასვენებას. აღსანიშნავია, რომ ახლა ბევრი ცდილობს ფიზიკური კულტურის დონე ჩაანაცვლოს სპორტული მიღწევებით, მაგრამ თავად სპორტი ცალკე კატეგორიად ითვლება. ზედმეტად დიდია ფოკუსირება წმინდა შედეგზე, კონკურენტუნარიანობაზე, ჩანაწერებზე და თუ კომერციულ კომპონენტს გავითვალისწინებთ, მაშინ ჩვენ გვაქვს აქტივობა მხოლოდ თავად საქმიანობისთვის, როგორც დახურული სისტემა.
ცნობილი სლოგანი "ჯანმრთელი გონება ჯანსაღ სხეულში" შეიძლება ჩაითვალოს გარკვეულწილად მოძველებულად, განსაკუთრებით მაშინ, როდესაც განიხილავთ ყველა სახის ფიზიკურ კულტურას. შეიძლება გქონდეს არც თუ ისე ჯანსაღი სხეული, დაკარგო ფეხები ან ხელები, მაგრამ ამავე დროს გქონდეს დაუოკებელი სული. არსებობს თერაპიული და მაკორექტირებელი ფიზიკური აღზრდა, რომელიც მხოლოდ საშუალებას აძლევს შშმ პირებს დაუმტკიცონ, პირველ რიგში, საკუთარ თავს, რომ შეუძლიათ სრულად დატკბნენ ცხოვრებით. უფრო მეტიც, პარაოლიმპიური თამაშები მრავალი სრულიად ჯანმრთელი ადამიანის შთაგონების წყაროდ იქცა. უზარმაზარი მოტივაცია ჩნდება მათგან, ვინც აღფრთოვანებულია შეზღუდული შესაძლებლობის მქონე პირთა სპორტული მიღწევებით - მათ შეძლეს თავიანთი პრობლემების დაძლევა და შთამბეჭდავი შედეგების მიღწევა. ამ შემთხვევაში მოტივაციური ეფექტი არღვევს საზღვრებს სპორტსა და ფიზიკურ კულტურას შორის და გადადის რეალური ფასეულობების კატეგორიაში, რომლებიც ასევე შთააგონებენ მიღწევებს და სულიერ ზრდას.
პროფესიული ეთიკა
ადამიანის საქმიანობის ნებისმიერ სფეროში არსებობს ეთიკური დასულიერი თვისებები, რომლებიც უნდა დაიცვან. ხშირად საუბრობენ მასწავლებლების პროფესიული კულტურის დონეებზე, ვინაიდან ამ პროფესიის წარმომადგენლების მიმართ მოთხოვნები ყოველწლიურად იზრდება. ეს გასაკვირი არ არის, რადგან დაახლოებით საუკუნენახევრის წინ ბავშვები სხვა წესრიგის ფასეულობას წარმოადგენდნენ. მასწავლებელს შეეძლო ფიზიკური დასჯა მიემართა, მას აღიარებული ჰქონდა მორალური ზეწოლის უფლება. ზოგადად, მასწავლებლის ავტორიტეტი უდავო და მიუწვდომელ ითვლებოდა, განსაკუთრებით მოსახლეობის განათლების დაბალი დონის ფონზე. ახლა შესაძლებლობები გაცილებით ფართოა, ისევე როგორც ბავშვის უფლებები. შეუძლებელია პროფესიონალად ჩათვალო მასწავლებელი, რომელიც თავს უფლებას აძლევს მოსწავლეს დაარტყას.
შეიძლება ითქვას, რომ იურიდიული კულტურის დონეები, ანუ საკუთარი უფლებების გაცნობიერების ხარისხი მჭიდრო კავშირშია. ადამიანთა ერთი ჯგუფის პროფესიული ეთიკა ყოველთვის ესაზღვრება მეორის ამქვეყნიურ დონეს, როგორიცაა მასწავლებლები და სტუდენტები ზემოთ აღწერილი მაგალითში, ექიმები და პაციენტები, გამყიდველები და მყიდველები.
კულტურა, როგორც ხელოვნების ტენდენციების სიმბიოზი
შესაძლოა ტერმინის ყველაზე ფართო და ნაცნობი გაგებაა ხელოვნება: მუსიკა, ფერწერა, ქანდაკება, ცეკვა, ლიტერატურა და ა.შ. სილამაზის მრავალფეროვნება ქმნის მიუწვდომლობის გარკვეულ ჰალოებს, მაგრამ ხელოვნებასაც კი აქვს თავისი კულტურული განვითარების დონეები.
პირველ რიგში, ეს, რა თქმა უნდა, მასობრივი ან პოპულარული მიმართულებაა. "პოპ ვარსკვლავი" - კონცეფცია სწორედ ამ სფეროდანაა. პოპულარულ კულტურას შემთხვევების აბსოლუტურ უმრავლესობაში აქვს კომერციული მიმართულება, საჭიროებებიმედიის მხარდაჭერა და, ფაქტობრივად, მომგებიანი საწარმოა. მაგრამ ელიტური დონე გულისხმობს ხელოვნების ფუნდამენტური ტიპების განვითარებას - აკადემიური ვოკალი, ბალეტი, სიმფონიური მუსიკა. ეს არის ტრადიციული კლასიკური ხელოვნების მიმართულება. არსებობს მოსაზრება, რომ ეს მიმართულება შეიძლება იყოს მხოლოდ უფასო ან ძალიან ძვირი, რადგან შეუძლებელია "გააკეთო" მაღალი ხელოვნება მუხლზე, ნამსხვრევებით იარსებოს. ეს უნდა გაკეთდეს ან პროფესიონალურად ბევრი ფულისთვის, ან სულის და ნიჭის დაკვეთით, მაშინ როცა ერთი მეორეს არ გამორიცხავს.
დაბოლოს, არის ხალხური ხელოვნებაც, რომელიც ასევე არ შეიძლება ფასდაკლებით. რთულია მისი პოპულარიზაცია, მაშინ როცა ის უფრო ფუნდამენტურ ნაწილს უკავშირდება. ასევე არსებობს კულტურის გარკვეული დონე, რომელიც საყოველთაოდ მიღებული კანონების ანტაგონისტია. ეს არის ეგრეთ წოდებული კონტრკულტურა, რომელიც მოიცავს, მაგალითად, ანდერგრაუნდს.
კონტრკულტურა საკუთარ თავს უპირისპირდება დომინანტურ მიმართულებას, ხოლო დროთა განმავლობაში ის შეიძლება ლამაზად იყოს ჩაქსოვილი მასში, რითაც გამდიდრდება კაცობრიობის ზოგადი ინტელექტუალური და სულიერი ბარგი. ყველა სახის სუბკულტურული მიმდინარეობა, უარყოფა, მეამბოხე და თუნდაც აშკარა აგრესიული, შეიძლება მთლიანად გაქრეს ან შეცვალოს მიმართულება. ეს მოხდა, მაგალითად, ჰიპებთან ან პანკებთან. ყველაფერი არასტაბილური და დროებითი აღმოიფხვრა და ახლა ამ სუბკულტურებმა გაგვამდიდრეს აღქმის ახალი ასპექტების დამატებით.
დესტრუქციული მიმდინარეობები, რომლებიც ქადაგებენ კულტურული ფასეულობების განადგურებას, დიდხანს ვერ იარსებებს. ჯერ ერთი, ადამიანი ბუნებით შემოქმედია და მხოლოდმას არ შეუძლია გაანადგუროს. მეორეც, ყველაფერი შექმნილი რა თქმა უნდა არის – როცა დასანგრევი მეტი არაფერია, უნდა შექმნა, თუნდაც ნანგრევებზე. „მიწამდე განადგურების“სურვილი ბოლშევიკურ მორალში იყო დაფიქსირებული და კულტურული ფასეულობების შენარჩუნების თვალსაზრისით, ეს, რა თქმა უნდა, დროებითი ხასიათის დესტრუქციული ტენდენცია იყო.
საზოგადოების კულტურის გაუმჯობესება
ზოგიერთი ნეგატიური ფენომენის გაანალიზებისას შეიძლება მოისმინოს ისეთი არგუმენტი, როგორიცაა "საზოგადოების კულტურის დაბალი დონე", როგორც ახსნა. და მართლაც ასეა. ეკონომიკური განვითარების მიზნით ბევრმა სფერომ უბრალოდ დაკარგა დაფინანსება და ამას საკმაოდ ლოგიკური შედეგები მოჰყვა. კულტურის მაღალი დონე ნაგულისხმევად არ არის მოცემული, მასზე მუშაობა, პოპულარიზაცია, სიტყვასიტყვით სწავლება სჭირდება მოქალაქეებს. საბჭოთა კავშირში არსებობდა ისეთი ფენომენი, როგორიცაა კულტურული და საგანმანათლებლო განყოფილება, რომელიც ეწეოდა მასებისადმი ყველა სახის ხელოვნების პოპულარიზაციას. ახლა ეს არც ისე შესამჩნევია და ბევრ კრეატიულ ადამიანს გულწრფელად სჯერა, რომ განვითარებისთვის საკმარისი შესაძლებლობები არ ეძლევა, შესაბამისად, საზოგადოებას სულ უფრო ნაკლები შანსი აქვს აწიოს თავისი კულტურული დონე.
ასევე ტრაგიკულია, რომ ადამიანებს ურჩევნიათ გასართობი ხელოვნება, პოპულარული, ხოლო ფუნდამენტურს ყურადღებას არ აქცევენ, რაც მოითხოვს რეფლექსიას, კითხვას, ქვეტექსტის გამჟღავნებას. არ არსებობს ბალანსი და, შესაბამისად, საშუალო ადამიანის კულტურული დონე იწყებს ფორმირებას გასართობ კონტენტზე. თუმცა ასაკთან ერთად ბევრი აღმოაჩენს დაფუნდამენტური მიმართულება და მათ გულწრფელად უკვირს, რომ ის არც ისე მოსაწყენია, როგორც ეს პოპულარული სიმღერების მოდური რიტმების ქვეშ ჩანდა.
კულტურული ღირებულებები
ეს გავრცელებული გამოთქმა უმეტეს შემთხვევაში აერთიანებს ყველა სახის ხელოვნების ნიმუშს, არქიტექტურული ძეგლებიდან და სამკაულებიდან სიმღერებით, ცეკვებით და ლიტერატურული ნაწარმოებებით დამთავრებული. ეს არის ყველაფრის კომბინაცია, რაც გავლენას ახდენს ზოგადი კულტურის დონეზე, აყალიბებს აღქმის გარკვეულ სტანდარტს. ამავდროულად, ნებისმიერი ერთი ღირებულება არ შეიძლება ჩაითვალოს აბსოლუტურ სტანდარტად, ამიტომ ვსაუბრობთ აღქმაზე, იმ გრძნობებზე, რასაც ის იწვევს. ითვლება, რომ კულტურამ უნდა გამოიწვიოს ამაღლება, რომელიც ამავდროულად შეიძლება შეიფეროს სხვადასხვა გრძნობებითა და შეგრძნებებით - სევდა იგივე თანაბარი ემოციაა, როგორც სიხარული. არ შეიძლება მოითხოვოს, რომ ხელოვნების ნაწარმოებმა მხოლოდ დადებითი ემოციები გამოიწვიონ, თორემ აუცილებლად გამოჩნდება მიკერძოება, ხელოვნურობისა და არაგულწრფელობის სმა.
ეს არის გზავნილის აღქმისა და განცდის უნარი, რომელიც განსაზღვრავს ადამიანის აღზრდისა და განათლების დონეს. ერთმნიშვნელოვანი შაბლონის არარსებობა შესაძლებელს ხდის განვითარდეს, გამოჩნდეს ახალი კულტურული ღირებულებები, რომლებიც შეიძლება ეწინააღმდეგებოდეს ერთმანეთს. ამაღლებული ადამიანისთვის მითითებული პარამეტრის მიხედვით ჩაბარების სურვილმა შეიძლება გამოიწვიოს პრეტენზია, რომ გაიგოს, მაგრამ უნდა გვახსოვდეს, რომ ხელოვნების ნებისმიერი ნაწარმოები ორაზროვანია, რადგან ის გავლენას ახდენს პიროვნების ემოციურ ნაწილზე, ხოლო აღქმა ინდივიდუალურია., გაუგებრობამდე დაუარყოფა.
თვითგანათლება
არ არის საჭირო კულტურული კვლევების გულდასმით შესწავლა, რათა სამართლიანად ჩათვალოთ თავი განათლებულ ადამიანად ამ თვალსაზრისით. ეს არის ცხოვრების ის სფერო, რომელშიც შეგიძლიათ და უნდა ჩაერთოთ თვითგანათლებით. კულტურის დონის ამაღლება არ არის მხოლოდ სწავლა და იმ მოთხოვნების შესრულება, რასაც ეტიკეტი აწესებს. აუცილებელია დაიმახსოვროთ აღქმის სუბიექტურობა და თუ რაღაც არ გეჩვენებათ, რომ სტანდარტს აკმაყოფილებს, მაგრამ არ არღვევს ზოგადად მიღებულ წესებს, მაშინვე არ უნდა გამოაცხადოთ ეს ფენომენი საზარლად.
ჯანსაღი საზოგადოება არ შეიძლება დაეყრდნოს მხოლოდ მატერიალურ ფასეულობებს, წინააღმდეგ შემთხვევაში გარდაუვალი ვარდნა და ქაოსი მოჰყვება. თითოეული ინდივიდის სულიერი ზრდა საბოლოოდ ხელს უწყობს ძლიერი და ნაყოფიერი ცივილიზაციის ჩამოყალიბებას, რომელშიც განათლების დონე, კულტურა და ტრადიციები არ ეწინააღმდეგება ეკონომიკურ ზრდას და მატერიალურ კეთილდღეობას. თითოეულ ადამიანს შეიძლება ჰქონდეს საკუთარი გზა სხვებისგან განსხვავებული: ხელოვნების ან რელიგიის სხვადასხვა სფერო, როგორც სულიერი ღირებულებები, ან მატერიალური კულტურა, რომლის გარეშეც ძალიან ძნელია შექმნა რაიმე ეფემერული, ემოციებზე ზემოქმედება და შესანიშნავი სულიერი იმპულსების გაღვიძება.
