ორასი წლის წინ ანტიკურობის მესამე სასწაული სამუდამოდ დანგრეულად ითვლებოდა. ყველაფერი შეიცვალა 1869 წელს, როდესაც ინგლისელი არქეოლოგის ძალისხმევით აღმოაჩინა ოდესღაც დიდებული მექას - არტემიდას ტაძარი ეფესოში. ეს ამბავი სავსეა აჩრდილებით: არც ტაძარი და არც ქალაქი, რომელშიც ის აშენდა, აღარ არსებობს. მაგრამ ტურისტული მომლოცველები ნაყოფიერების ქალღმერთის ყოფილ თაყვანისმცემლობაში აქამდე არ წყდება.
ნახევრად ლეგენდარული ეფესო
ქალაქის დაარსებამდე მის მიდამოებში ცხოვრობდნენ ძველი ბერძნული ტომები, რომლებიც ეთაყვანებოდნენ "ღმერთების დედის" კულტს. შემდეგ ეს მიწები აიღეს იონიელებმა ანდროკლეს მეთაურობით. დამპყრობლები ახლოს იყვნენ თავიანთი წინამორბედების რწმენასთან, ამიტომ რამდენიმე საუკუნის შემდეგ, ნაყოფიერების ქალღმერთის კიბელეს ხის საკურთხევლის ადგილზე, მათ გადაწყვიტეს აეგოთ საკუთარი სალოცავი, რომელიც მოგვიანებით ცნობილი გახდა, როგორც ეფესოს არტემიდას ტაძარი..
ლეგენდის თანახმად, ეფესო რომანტიკულ ვითარებაში დაიბადა. მისი თქმით, ათენელის ძემმართველმა ანდროკლემ, რომელიც ეწვია ორაკულს, მიიღო წინასწარმეტყველება. ამბობდა, რომ უნდა ეპოვა ქალაქი, რომელსაც ცეცხლი, ღორი და თევზი იპოვნიდა. მალე ხომალდი აღჭურვა და მოხეტიალე ეგეოსის ზღვის სანაპიროზე გადაიყვანა. ანატოლიაში ჩასვლის შემდეგ დაღლილმა მოგზაურმა აღმოაჩინა მეთევზეთა სოფელი. წყლიდან არც თუ ისე შორს გაჩნდა ცეცხლი, რომელშიც ადგილობრივებმა თევზი შეწვა. ალი ქარში მძვინვარებდა. რამდენიმე ნაპერწკალი გავარდა და ბუჩქებს მოხვდა. დამწვარი და შეშინებული გამოვარდა იქიდან გარეული ღორი. ამის შემხედვარე ათენელი ქმარი მიხვდა, რომ წინასწარმეტყველება ახდა და გადაწყვიტა აქ მშენებლობა დაეწყო. იმ დროს მრავალი ქალაქი დაანგრიეს ამაზონების მეომარმა ტომებმა. ერთ-ერთ მათგანს, ეფესიას, ანდროკლეს შეუყვარდა და ქალაქს მისი სახელი დაარქვა.
ტაძარი ჭაობებს შორის
კროისოსმა, ლიდიის უკანასკნელმა მმართველებმა, დაიმორჩილა მიმდებარე ტერიტორიები, მათ შორის ეფესო. ადგილობრივი თავადაზნაურობის კეთილგანწყობის მოსაპოვებლად იგი მოქმედებდა როგორც ხელოვნების მფარველი და აფინანსებდა ქალღმერთის არტემიდას ტაძრის პროექტს. ეფესოში გაბატონებული იყო ჭაობიანი რელიეფი და არ იყო საკმარისი რესურსი მშენებლობისთვის. მშენებლობაზე პასუხისმგებლად დაინიშნა ჰერსიფრონი, არქიტექტორი კნოსოსიდან. მან მოიფიქრა რამდენიმე ორიგინალური გადაწყვეტილება.
პროექტზე მუშაობისას არქიტექტორი მივიდა დასკვნამდე, რომ ჭაობში ტაძრის აშენება კარგი გადაწყვეტილებაა. ამ უბანში ხშირად ხდებოდა მიწისძვრები, რასაც სახლების დანგრევა მოჰყვა. იდეის თანახმად, ჭაობებმა შეასრულეს ბუნებრივი ბალიშის როლი, რათა შეემცირებინათ ელემენტების დესტრუქციული ეფექტი მომდევნო ბიძგების დროს. კონსტრუქცია რომ არ დაიძრო, ჯერ ორმო გათხარეს დაჩაყარეს რამდენიმე ფენა ნახშირი და მატყლი. მხოლოდ ამის შემდეგ დაიწყო საძირკვლის დაგება.
ცხვრები და მარმარილო
ასეთი დიდებული არქიტექტურული ნაწარმოებისთვის არანაკლებ კეთილშობილური მასალა იყო საჭირო. შემქმნელთა არჩევანი მარმარილოზე დაეცა. თუმცა, არავინ იცოდა, სად უნდა მიეღო ამ ქვის საჭირო რაოდენობა ეფესოში. არტემიდას ტაძარს შესაძლოა არ ენახა სამყარო, რომ არა ეს შემთხვევა.
როდესაც ქალაქელები ფიქრობდნენ სად გაეგზავნათ ექსპედიტორთა ჯგუფი, ადგილობრივი მწყემსი ქალაქიდან არც თუ ისე შორს მწყემსავდა ცხვრის ფარას. დუელში ერთმანეთს ორი მამაკაცი შეეჯახა. მრისხანე მხეცი მთელი სისწრაფით მივარდა მტრისკენ, მაგრამ ხელიდან გაუშვა და რქები პირდაპირ კლდეში მოხვდა. დარტყმა იმდენად ძლიერი აღმოჩნდა, რომ მზეზე ცქრიალა ბლოკი იქიდან ჩამოვარდა. როგორც გაირკვა, მარმარილო. ლეგენდის თანახმად, ასე გაქრა რესურსის პრობლემა.
სხვა პრობლემები
კიდევ ერთი სირთულე, რომელსაც ჰერსიფრონს უნდა შეექმნა, იყო სვეტების ტრანსპორტირება. მძიმე და მასიური, მათ შექმნეს ზეწოლა დატვირთულ ვაგონებზე, აიძულეს ისინი ჩაძირულიყვნენ ქვიშაში. მაგრამ აქაც, არქიტექტორმა გამოავლინა ინოვაციური აზროვნება: სვეტის ორივე ბოლოდან ჩაძვრეს რკინის გისოსები, შემდეგ შემოფარეს ხით, ზრუნავდნენ ტვირთის ღირებულებაზე და ხარებს ამაგრებდნენ, რათა კონსტრუქცია მშენებლობამდე მიეყვანათ..
ბოლო ტესტი, რომელიც დაატყდა თავს არქიტექტორს, იყო იმპორტირებული სვეტების დაყენება. შეუძლებელი აღმოჩნდა მარმარილოს ბლოკების ვერტიკალურ მდგომარეობაში თარგმნა. სასოწარკვეთილმა ჰერსიფრონმა კინაღამ თავი მოიკლა. როგორ მოახერხეთ პროექტის დასრულება საბოლოოდ?ჯერჯერობით უცნობია, მაგრამ ლეგენდა ამბობს, რომ მშენებლობის ადგილზე თავად არტემიდა გამოჩნდა და მშენებლებს დაეხმარა.
მიზეზის გაგრძელება
სამწუხაროდ, შემქმნელმა ვერ ნახა თავისი ძალისხმევის ნაყოფი. საქმე განაგრძო მისმა ვაჟმა მეტაგენმა, რომელიც მამის მსგავსად გამომგონებლობას ფლობდა. ის ზრუნავდა, რომ არქიტრავებად წოდებული ჯვარედინი ზოლების დაყენებისას არ დაზიანებულიყო სვეტების ზედა ნაწილები, კაპიტელები. ამისათვის ქვიშით სავსე ღია ჩანთები აწიეს. სხივის წნევის ქვეშ მყოფი ქვიშა დაიმსხვრა, ის კარგად დაეცა თავის ადგილზე.
ეფესოში არტემიდას ტაძრის მშენებლობა 120 წელი გაგრძელდა. საბოლოო სამუშაოები შეასრულეს არქიტექტორებმა პეონიტმა და დემეტრემ. მათ მიიპყრო ელადის გამოჩენილი ოსტატები, რომლებიც ძერწავდნენ ბრწყინვალე სილამაზის ქანდაკებებს და 550 წ. ე. ტაძარი მთელი თავისი დიდებით მოეჩვენა ეფესოელებს.
ჰეროსტრატი გიჟი
მაგრამ ამ ფორმით მას არ იყო განზრახული ორასი წლის განმავლობაში არსებობა. 356 წელს ძვ. ე. ეფესოელ მოქალაქეს, რომელსაც სურდა თავისი სახელი საუკუნეებზე აღებეჭდა, მივიდა ტაძარში მის დასაწვავად. კონსტრუქცია სწრაფად აინთო, რადგან მარმარილოს გარდა ჭერისა და დეკორაციის ხის რამდენიმე ელემენტს შეიცავდა. ხანძრისგან გაშავებული ბერძნული სალოცავიდან მხოლოდ კოლონადა დარჩა.
დამნაშავე სწრაფად იპოვეს და წამების ტკივილის ქვეშ იძულებული გახდა ეღიარებინა თავისი საქციელი. ჰეროსტრატე ეძებდა დიდებას, მაგრამ იპოვა საკუთარი სიკვდილი. ხელისუფლებამ მამაკაცის სახელის წარმოთქმაც აუკრძალა და დოკუმენტური მტკიცებულებებიდან ამოიღო. თუმცა დაივიწყე რაც მოხდა.თანამედროვეებს არ შეეძლოთ. ისტორიკოსმა თეოპომპოსმა წლების შემდეგ მოიხსენია ჰეროსტრატე თავის თხზულებებში და, ამრიგად, იგი კვლავ შევიდა მატიანეში.
ალექსანდრე დიდი და არტემიდა
ამბობენ, რომ ხანძრის ღამეს არტემიდამ ვერ შეძლო თავისი საცხოვრებლის დაცვა, რადგან მშობიარობის დროს დაეხმარა ერთ ქალს, ალექსანდრე მაკედონელის დედას. ის დაიბადა იმავე ღამეს, როდესაც ამაო გიჟმა მოაწერა ხელი საკუთარ სიკვდილს.
მოგვიანებით ალექსანდრემ გადაიხადა თავისი ღვთაებრივი ვალი და აიღო ტაძრის აღდგენის ხარჯები. სამუშაოები დაევალა არქიტექტორ ხეიროკრატეს. მან დატოვა განლაგება უცვლელი და მხოლოდ ინდივიდუალური დეტალები გააუმჯობესა. ასე რომ, სამუშაოების დაწყებამდე ჭაობიანი ჭაობი, რომელმაც თანდათან შთანთქა სალოცავი და შენობა უფრო მაღალ საფეხურზე აიყვანეს. რეკონსტრუქცია დასრულდა ძვ.წ მე-3 საუკუნეში. და შედეგმა მოლოდინს გადააჭარბა. მადლიერმა მაცხოვრებლებმა გადაწყვიტეს უკვდავყოთ ალექსანდრე მაკედონელი და შეუკვეთეს მეთაურის პორტრეტი აპელესიდან, რომლითაც ტაძარი დაამშვენეს.
ეფესოში არტემიდას ტაძრის შესახებ საინტერესო ფაქტებს შორისაა: თუმცა თავად საკურთხეველი არ არის შემონახული, მეთაურის პორტრეტი კვლავ ინახება ნეაპოლის ეროვნულ მუზეუმში. რომაელებმა დააკოპირეს ეს ამბავი და ხელახლა შექმნეს ის მოზაიკის სახით, სახელად ისუსის ბრძოლა.
შენობის ექსტერიერი
მოქალაქეები ისე შეძრწუნდნენ თეთრი მარმარილოს ნაგებობამ, რომ მალე მას ეფესოში სხვა არაფერი უწოდეს, თუ არა მსოფლიოს საოცრება. არტემიდას ტაძარი ყველაზე დიდი იყო ადრე არსებულთა შორის. გაშლილი 110 მ სიგრძეზე და აწევა 55 მ, ეყრდნობოდა 127სვეტები. ლეგენდის თანახმად, ზოგიერთმა მათგანმა შესწირა კროისოსის მშენებლობას, ცდილობდა ადგილობრივების დამშვიდებას. სვეტებმა მიაღწიეს 18 მ სიმაღლეს და გახდა მომავალი არქიტექტურული შედევრის საფუძველი. ისინი მორთული იყო მარმარილოს რელიეფებით და დამონტაჟდა შიგნით.
შენობის ტიპის მიხედვით, არტემისიონი, როგორც მას სხვაგვარად უწოდებდნენ, წარმოადგენდა დიპტერს - ტაძარს, რომლის მთავარი საკურთხეველი გარშემორტყმულია სვეტების ორი მწკრივით. ინტერიერის გაფორმება და გადახურვა ასევე კეთდება მარმარილოს ფილებით და კრამიტით. მოსაპირკეთებლად მოწვეული იყვნენ ქანდაკებისა და ფერწერის გამოჩენილი ოსტატები. სვეტის რელიეფზე მუშაობდა სკოპასი, რომელიც ასევე ცნობილია არტემიზიას ქანდაკების შექმნით. საკურთხეველი ამშვენებდა ათენელ მოქანდაკე პრაქსიტელესს. მხატვარმა აპელესმა სხვა მხატვრებთან ერთად ტაძარს ნახატები შესწირა.
არქიტექტურული სტილი აერთიანებდა იონიურ და კორინთულ ორდერებს თანდაყოლილ ტრადიციებს.
ბევრი მკერდის ღვთაება
ძველ ბერძნულ მითოლოგიაში არტემისს პატივს სცემდნენ, როგორც ყველა ცოცხალი არსების ბედიას. მარად ახალგაზრდა ქალწულმა წვლილი შეიტანა ნაყოფიერებაში და ეხმარებოდა ქალებს მშობიარობაში. თუმცა, გამოსახულება წინააღმდეგობრივია: ის აერთიანებს ბნელი და მსუბუქი პრინციპებს. ცხოველებზე მეთაურობით, იგი მაინც მფარველობდა მონადირეებს. როგორც ბედნიერი ქორწინების თანამონაწილე, იგი ითხოვდა წინასაქორწილო მსხვერპლს და სასტიკად სჯიდა მათ, ვინც არღვევდა უბიწოების აღთქმას. ძველი ბერძნები არტემიდას ხედავდნენ როგორც მშვენიერს და ამავდროულად საშინელს. მან შთააგონა შიში და შიში.
ასეთი დუალიზმი აისახებახელოვნება. შემოქმედების გვირგვინი და ტაძრის მთავარი დეკორაცია იყო ეფესოს ქალღმერთის და მფარველის ქანდაკება. ძეგლის სიმაღლე თითქმის სარდაფებს აღწევდა და 15 მეტრს შეადგენდა. ღვთაებრივი სახე და ხელები დამზადებულია აბონისაგან, კვართი კი ძვირფასი ლითონებით შელესილი სპილოს ძვლისგან. ბანაკი ჩამოკიდებულია ცხოველთა ფიგურებით, რომლებიც თან ახლავს ქალღმერთის გამოჩენას. თუმცა, ყველაზე გამორჩეული დეტალი იყო ქალის მკერდის სამი რიგი. ნაყოფიერების ეს სიმბოლო ეხება ძველ წარმართულ რწმენას. ვაი, რომ საკურთხეველი დღემდე არ შემორჩენილა, ამიტომ უნდა დავკმაყოფილდეთ ეფესოში არტემიდეს ტაძრის მოკლე აღწერით.
ტაძრის მეორე ნგრევა
აღდგენილ Artemision-საც იმედგაცრუებული ბედი ელოდა. მუდმივი დარბევის ქვეშ, ქრისტეს შობიდან 263 წელს, იგი საბოლოოდ გაძარცვეს გოთების ტომებმა. ბიზანტიის ძალაუფლების მოსვლასთან ერთად, როცა იმპერატორ თეოდოსიუს I-ის ბრძანებულებით წარმართული რიტუალები აიკრძალა, მათ გადაწყვიტეს ეფესოში არტემიდას ტაძრის დახურვა. მოკლედ, ირონია ის იყო, რომ მოგვიანებით სამშენებლო მასალები გამოიყენეს ქრისტიანული ეკლესიების გასაუმჯობესებლად. ასე რომ, არტემისონის სვეტები გამოიყენეს წმინდა იოანე ღვთისმეტყველის ბაზილიკის მშენებლობაში, რომელიც ასევე ეფესოშია და ასევე გადაიყვანეს კონსტანტინოპოლში წმინდა სოფიას ტაძრის ასაშენებლად. უშუალოდ ძველი ბერძნული მექას ადგილზე დაარსდა ღვთისმშობლის ეკლესია. მაგრამ ის ასევე განადგურდა.
ჩვენი დღეები
მკვდარი ქალაქი, - ასე ეძახიან ახლა ეფესო. თურქეთში არტემიდას ტაძარი არქეოლოგიური კომპლექსის სტატუსშია და არის მუზეუმის ქვეშღია ცის ქვეშ, ქალაქ სელჩუკთან, იზმირის პროვინციაში. მუზეუმამდე მისვლა შესაძლებელია ფეხით, რადგან მანძილი მხოლოდ 3 კმ-ია. ტაქსით მგზავრობა ეღირება 15 TRY.
სამწუხაროა, მაგრამ ახლა მსოფლიოს შვიდი საოცრებიდან ერთ-ერთი, არტემიდას ტაძარი ეფესოში, სამწუხარო სანახაობაა: არქეოლოგებმა შეძლეს 127 სვეტიდან მხოლოდ ერთი სვეტის ფრაგმენტების შეკრება და მაშინაც კი არა მთლიანად. სიძველის ხელახალი ძეგლი 15 მეტრამდე იზრდება. მაგრამ ტურისტები მთელი მსოფლიოდან კვლავ მიდიან მასში, სურთ შეხებოდნენ დიდ წარსულს.
