ამ ფილოსოფოსს ეძახდნენ გაგიჟებული სოკრატე. ის იყო ჭკვიანი და მახვილი ენა, დახვეწილად ამჩნევდა ინდივიდისა და საზოგადოების ყველა ნაკლს. დიოგენე სინოპელი, რომლის ნაწარმოებები ჩვენამდე მხოლოდ გვიანდელი ავტორების გადმოცემის სახით მოვიდა, საიდუმლოდ ითვლება. ის არის ჭეშმარიტების მაძიებელიც და ბრძენიც, რომელსაც იგი გამოეცხადა, სკეპტიკოსიც და კრიტიკოსიც, გამაერთიანებელი რგოლიც. ერთი სიტყვით, ადამიანი დიდი ასოებით, რომლისგანაც ბევრი რამის სწავლა შეგიძლიათ ცივილიზაციისა და ტექნოლოგიების უპირატესობებს მიჩვეული თანამედროვე ადამიანებისგან.
დიოგენე სინოპელი და მისი ცხოვრების წესი
ბევრს სკოლიდან ახსოვს, რომ დიოგენე ერქვა ადამიანს, რომელიც ცხოვრობდა კასრში ათენის მოედნის შუაგულში. ფილოსოფოსი და ექსცენტრიკი, ის, მიუხედავად ამისა, ადიდებდა თავის სახელს საუკუნეების განმავლობაში საკუთარი სწავლებების წყალობით, რომელსაც მოგვიანებით კოსმოპოლიტი უწოდეს. მან სასტიკად გააკრიტიკა პლატონი და მიანიშნა ამ ძველ ბერძენ მეცნიერს მისი ფილოსოფიის ნაკლოვანებებზე. მას ზიზღი სცემდა დიდებას და ფუფუნებას, იცინოდა მათზე, ვინც მღერის მსოფლიოს ძლევამოსილებს, რათა მაღალი პატივისცემა მიეღო. ასკეტურ ცხოვრებას ამჯობინებდა: თიხის კასრი ემსახურებოდა მის სახლს, რომელიც ხშირად ჩანდა აგორაში. დიოგენე სინოპელი ბევრს მოგზაურობდა ბერძნულ ენაზეპოლიტიკას და თავს თვლიდა მთელი მსოფლიოს, ანუ სივრცის მოქალაქედ.
გზა სიმართლისაკენ
დიოგენე, რომლის ფილოსოფია შეიძლება ურთიერთგამომრიცხავი და უცნაური ჩანდეს (და ეს ყველაფერი იმის გამო, რომ მისმა ნაშრომებმა ჩვენამდე ვერ მოაღწიეს თავდაპირველი სახით), იყო ანტისთენესის სტუდენტი. ისტორია ამბობს, რომ მასწავლებელს თავიდან მკაცრად არ მოსწონდა ახალგაზრდა, რომელიც სიმართლეს ეძებდა. ეს ყველაფერი იმიტომ, რომ ის იყო ფულის გადამცვლელის შვილი, რომელიც არა მხოლოდ ციხეში იყო (ფულით გარიგებისთვის), არამედ არცთუ საუკეთესო რეპუტაცია ჰქონდა. პატივმოყვარე ანტისთენე ცდილობდა ახალი სტუდენტის განდევნას და ჯოხით ცემაც კი, მაგრამ დიოგენე არ განძრეულა. მას სწყუროდა ცოდნა და ანტისთენეს უნდა გაემხილა მისთვის. დიოგენე სინოპელმა ჩათვალა თავისი კრედო, რომ უნდა გაეგრძელებინა მამის საქმე, მაგრამ სხვა მასშტაბით. თუ მამამ გააფუჭა მონეტა პირდაპირი გაგებით, მაშინ ფილოსოფოსმა გადაწყვიტა გაეფუჭებინა ყველა დადგენილი მარკა, გაენადგურებინა ტრადიციები და ცრურწმენები. მას სურდა, თითქოსდა, წაეშალა ხალხის გონებიდან ის ცრუ ღირებულებები, რომლებიც მის მიერ იყო ჩანერგილი. ღირსება, დიდება, სიმდიდრე - ეს ყველაფერი მან ცრუ წარწერად მიიჩნია ჩვეულებრივი ლითონისგან დამზადებულ მონეტებზე.
მსოფლიოს მოქალაქე და ძაღლების მეგობარი
დიოგენე სინოპელის ფილოსოფია განსაკუთრებული და ბრწყინვალეა თავისი სიმარტივით. ყოველგვარი მატერიალური სიკეთე და ფასეულობები, როგორც ასეთი, ზიზღით დასახლდა კასრში. მართალია, ზოგიერთი მკვლევარი თვლის, რომ ეს არ იყო ჩვეულებრივი კასრი, რომელშიც წყალი ან ღვინო ინახებოდა. სავარაუდოდ, ეს იყო დიდი დოქი, რომელსაც რიტუალური მნიშვნელობა ჰქონდა: პირველყოფილ საზოგადოებაში მათ სამარხად იყენებდნენ. ფილოსოფოსი დასცინოდა ჩაცმის დადგენილ ნორმებს,ქცევის წესები, რელიგია, მოქალაქეების ცხოვრების წესი. ცხოვრობდა ძაღლივით - მოწყალებით და ხშირად საკუთარ თავს ოთხფეხა ცხოველს უწოდებდა. ამისათვის მას ცინიკოსს უწოდებდნენ (ბერძნული სიტყვიდან ძაღლი). მისი ცხოვრება არამარტო ბევრი საიდუმლოებით, კომიკური სიტუაციებითაა გართული, ის მრავალი ხუმრობის გმირია.
საერთო მახასიათებლები სხვა სწავლებებთან
დიოგენეს სწავლების მთელი აზრი შეიძლება შეჯამდეს ერთ წინადადებაში: იცხოვრე კმაყოფილი იმით, რაც გაქვს და იყავი მადლიერი ამისთვის. დიოგენე სინოპელი უარყოფითად ეპყრობოდა ხელოვნებას, როგორც არასაჭირო სარგებლობის გამოვლინებას. ადამიანმა ხომ არ უნდა შეისწავლოს მოჩვენებანი საკითხები (მუსიკა, მხატვრობა, ქანდაკება, პოეზია), არამედ საკუთარი თავი. პრომეთე, რომელიც ხალხს ცეცხლს უტანდა და სხვადასხვა საჭირო და არასაჭირო ნივთების შექმნას ასწავლიდა, სამართლიანად დასჯად ითვლებოდა. ტიტანი ხომ დაეხმარა ადამიანს თანამედროვე ცხოვრებაში სირთულისა და ხელოვნურობის შექმნაში, რომლის გარეშეც ცხოვრება ბევრად უფრო ადვილი იქნებოდა. ამაში დიოგენეს ფილოსოფია ჰგავს ტაოიზმს, რუსოსა და ტოლსტოის სწავლებებს, მაგრამ უფრო სტაბილურია შეხედულებებით.
უგუნურებამდე უშიშრად, მშვიდად სთხოვა ალექსანდრე მაკედონელს (რომელმაც თავისი ქვეყანა დაიპყრო და ცნობილ ექსცენტრიკოსთან შესახვედრად მოვიდა) წასულიყო და მისთვის მზე არ გადაეკეტა. დიოგენეს სწავლებები ხელს უწყობს შიშისგან თავის დაღწევას და ყველას, ვინც სწავლობს მის ნაწარმოებებს. სათნოებისკენ სწრაფვის გზაზე ხომ განთავისუფლდა უსარგებლო მიწიერი სიკეთეები, მოიპოვა ზნეობრივი თავისუფლება. კერძოდ, სწორედ ეს თეზისი მიიღეს სტოიკოსებმა და განავითარეს იგი ცალკე ცნებად. მაგრამ თავად სტოიკოსებმა ვერ შეძლეს ყველაფრის მიტოვებაცივილიზებული საზოგადოების სარგებელი.
მისი თანამედროვე არისტოტელეს მსგავსად, დიოგენე მხიარული იყო. ის არ ქადაგებდა ცხოვრებიდან წასვლას, არამედ მხოლოდ მოუწოდებდა განშორებისკენ გარე, მყიფე საქონელს, რითაც ჩაუყარა საფუძველი ოპტიმიზმისა და პოზიტიური მსოფლმხედველობის ცხოვრების ყველა შემთხვევაში. როგორც ძალიან ენერგიული ადამიანი, ფილოსოფოსი კასრიდან ზუსტად საპირისპირო იყო მოსაწყენი და პატივცემული ბრძენებისაგან, მათი სწავლებებით, რომლებიც განკუთვნილი იყო დაღლილი ადამიანებისთვის.
ბრძენის ფილოსოფიის მნიშვნელობა სინოპიდან
ანთებული ფარანი (ანუ ჩირაღდანი, სხვა წყაროების მიხედვით), რომლითაც ძველი ბერძენი ფილოსოფოსი დღის განმავლობაში ეძებდა ადამიანს, უძველეს დროშიც კი გახდა საზოგადოების ნორმების ზიზღის მაგალითი. ცხოვრებისა და ღირებულებების ამ კონკრეტულმა შეხედულებამ მიიპყრო სხვა ადამიანები, რომლებიც შეშლილის მიმდევრები გახდნენ. და თვით ცინიკოსთა სწავლება აღიარებულ იქნა, როგორც უმოკლესი გზა სათნოებისკენ.
