60-იან წლებში. გასული საუკუნის უბრალოდ "განსაცვიფრებელი" კულტურული მოძრაობა გამოჩნდა, რომელმაც მიიპყრო მილიონობით ადამიანი, ვინც თანაუგრძნობს ტანჯულ პლანეტას - ჰიპების ახალგაზრდულ მოძრაობას. ეს სუბკულტურა უკვალოდ ვერ გავიდა და, უდავოდ, სამუდამოდ დარჩა კაცობრიობის მეხსიერებაში. მოგვიანებით სტატიაში გაეცნობით ჰიპების მოძრაობის ისტორიას და სხვა ნიუანსებს, რომლებიც თან ახლავს ამ მოვლენებს.
ჰიპები ჩამოდიან
შეერთებულ შტატებში ჰიპების მოძრაობის პირველი ტალღა დადგა 1964-1972 წლებში, როდესაც ამერიკა ვიეტნამის ომს ებრძოდა. ეს იყო პირველი ომი ქვეყნის ისტორიაში, რამაც ზიზღი გამოიწვია თავად ამერიკელებმა. საქმეების ამ განლაგებამ გამოიწვია პაციფისტური განწყობის გავრცელება, რაც ჰიპების მოძრაობის დასაწყისად იქცა. სუბკულტურაში შედიოდნენ ახალგაზრდები, რომლებიც გამოირჩეოდნენ ძლიერი პირადი რწმენით სოციალური წესების უსამართლობის შესახებ. სიმდიდრე და გაჯერება, ფილისტიმური ცხოვრების სულიერების ნაკლებობა, წვრილბურჟუაზიული მოწყენილობა - ეს ყველაფერი გახდა მიზეზი იმისა, რომ მოძრაობა დაიბადა მეამბოხე ახალგაზრდებში.ჰიპი.
სიტყვა "ჰიპი" პირველი გამოყენება დათარიღებულია 1964 წლის 22 აპრილით. ეს იყო ნიუ-იორკის ერთ-ერთი ტელეარხის გადაცემის ტექსტი. ეს სიტყვა გამოიყენებოდა გრძელთმიანი ახალგაზრდების ჯგუფის აღსაწერად მაისურებსა და ჯინსებში, რომლებიც აპროტესტებდნენ ვიეტნამის ომს. იმ დროს ახალგაზრდებში პოპულარულად ითვლებოდა ჟარგონის გამოთქმა, რაც რუსულად ნიშნავდა „თემაში ყოფნას, ჩიპის გაჭრას“- თეძოს დგომას.
სატელევიზიო გადამღები გადამღებმა სიტყვა ჰიპი გამოიყენა დამამცირებლად, რაც მიუთითებდა გარეუბნის ურბანული დემონსტრანტების პრეტენზიებზე, რომ თეძოები იყვნენ.
შეიძლება ითქვას, რომ 60-იანი წლების შუა პერიოდიდან დადგა ჰიპების მოძრაობის დაბადების დრო.
ჰიპები ყვავილების ბავშვები არიან
სუბკულტურის მთავარი სლოგანი იყო პაციფიზმი. ჰიპების მოძრაობის ღირებულებები მოიცავდა შემდეგს: მშვიდობა და არაძალადობა, პროტესტი სამხედრო მოქმედებების წინააღმდეგ, სამხედრო სამსახურზე უარის თქმა. თავდაპირველად პაციფიზმი მიზნად ისახავდა ვიეტნამის ომს, მხოლოდ მოგვიანებით გადაინაცვლა ადამიანის ცხოვრების ყველა სფეროში.
ჰიპებისთვის დამახასიათებელია პროტესტი იმ "წესების" წინააღმდეგ, რომლებიც დაწესებულია "ჰალსტუხიანები", მოწესრიგებულობისა და ყოველდღიური ცხოვრების ნაცრისფერი მოწყენილობის წინააღმდეგ, საზოგადოების ფორმალური ინსტიტუტებიდან გასვლა. ერთგვარ მშვიდობიან ანარქიას მახსენებს.
ჰიპების მოძრაობის მხარდამჭერებმა უარი განაცხადეს დამკვიდრებული სისტემის ნაწილად ყოფნაზე და შექმნეს საკუთარი ალტერნატიული სისტემა, რომელიც არ იქნებოდა დაფუძნებული სოციალურ იერარქიაზე.
ამ სუბკულტურის წარმომადგენლები აპოლიტიკურები არიან. მხარდამჭერთა საერთო სურვილი მიზნად ისახავსმსოფლიოს შეცვლა შემოქმედებითობით და არა სამხედრო გადატრიალებით. მათი აზრით, რევოლუცია, პირველ რიგში, გონებაში უნდა მოხდეს და არა საზოგადოებაში.
მატერიალური ფასეულობების ნაცვლად, ჰიპების მოძრაობა ხელს უწყობს სულიერს, ნაცვლად კარიერის, თვითგანვითარებისა და კრეატიულობის აშენებისა.
მთავარი "პოსტულატები"
ჰიპების მოძრაობა მიესალმა ბუნებრიობას ყველაფერში. კაცობრიობის საწყისებთან დაბრუნების მოწოდება თითქოს ხალხს ეუბნებოდა, რომ ცივილიზაცია ჩიხს მიაღწია და ადამიანებისთვის ერთადერთი ხსნა იქნებოდა მათი ფესვების გახსენება, ბუნებასთან შერწყმა.
ჰიპების მოძრაობის სიმბოლო - ყვავილი - აპროტესტებს საომარ მოქმედებებს და სხვადასხვა უთანასწორობას, ამას გარდა, ახასიათებს ახალგაზრდობას და ბუნებრიობას.
პირველად სუბკულტურა გახდა სამყაროს სილამაზე, სიხარული, სენსუალურობის სიუხვე. თუმცა, უარყოფითი შედეგებიც მოჰყვა: შეხედულებების გადაჭარბებულმა უხეშობამ ახალგაზრდა თაობა სიმთვრალეში, ნარკომანიასა და გარყვნილებამდე მიიყვანა. ზოგიერთი ამბობს, რომ "სექსუალური რევოლუცია" ამ სუბკულტურის ნაყოფია.
"ყვავილების შვილები" უარყოფს ვადებს. კალენდარი, საათი – მათთვის უცხო ცივილიზაციის ელემენტები, რომლებიც საკუთარ წესრიგს აწესებენ რეალურ „ცოცხალ“სამყაროს.
როგორც იმ ეპოქის ცნობილმა ჟურნალისტმა, ჰანტერ ტომპსონმა წერდა ერთხელ, იყო განცდა, რომ ირგვლივ ყველაფერი სიკეთისკენ მიისწრაფოდა, რომ ჰიპური მოძრაობის კეთილგანწყობილი ბიჭების შინაგანი ენერგია შეჩერდა. სისასტიკე, რომელიც მათ ყველგან აკრავდა.
გამორჩეულიჰიპების მახასიათებლები
ამ მოძრაობის გოგონებსა და ბიჭებს უწოდებდნენ თავიანთ გრძელ თმას „თმიანს“და უყვარდათ როკ-ენ-როლი, მედიტაცია, ავტოსტოპი, აღმოსავლური მისტიკა, ცხოვრობდნენ ძირითადად კომუნებში და უყვარდათ ყვავილების ქსოვა მათ საკეტებში - მშვიდობის სიმბოლო.. ეს არის ცხოვრების წესი, რომელიც ახასიათებს "ყვავილების ბავშვებს".
სუბკულტურის წარმომადგენლები უარს ამბობენ ნებისმიერ რამეზე, პირობებზე, რასაც მათ „არათავისუფლების“სამყარო სთავაზობს, კერძოდ: დასაქმებას, სოციალურ დოგმებსა და მორალს, წესებსა და სტრუქტურებს. თავისუფლება და დამოუკიდებლობა ხომ ნამდვილი ჰიპების ხარისხიანი ცხოვრების მთავარი კრიტერიუმია. ჰიპების მოძრაობა სსრკ-ში უფრო მცირე მასშტაბის იყო და გაჭირვებით გაარღვია საბჭოთა ხალხის გამაგრებული შეხედულებები. ჰიპები ითვლებოდნენ უსახლკაროდ და საზოგადოების უსარგებლო წევრებად.
როგორც უკვე აღვნიშნეთ, ყვავილების ბავშვები ცხოვრობენ საზოგადოებებში, რომლებიც საშუალებას აძლევს თანამოაზრეებს შეიკრიბონ და გაუზიარონ იდეები, ასევე უზრუნველყონ ფართო სივრცე შემოქმედებითი საქმიანობისთვის. ბევრ კომუნას ჰქონდა მკაცრი წესები მოწევის, სასმელის და ნარკოტიკების მოხმარების წინააღმდეგ. ასეთ „მონასტრებში“ძმობისა და საყოველთაო სიყვარულის იდეებს ავრცელებდნენ.
სხვებთან ურთიერთობის ძირითადი წესები ასე გამოითქვა: "დაეკიდე შენს საქმეს", "არ იდარდო", "სხვას არ შეაწუხო", "გაუზიარე სხვებს".
ასეთ გუნდში ყოველი ადამიანი სრულია და აქვს თვითგანვითარების, საკუთარი აზრისა და ინტერესების უფლება. ნებისმიერი ჰიპისთვის კანონია, პატივი სცეს სხვის ინტერესებს, როგორც საკუთარს, მიიჩნიოს თავისი ქონება მთელი კოლექტივის საკუთრებად, გაიზიაროს ყველაფერი, რაც აქვს.დიახ.
ცხოვრების წესი
ჰიპების აზრით, ადამიანთა სულიერი ერთობა იქმნება კოლექტივის თითოეული წევრისთვის გამოვლენილი საერთო ჭეშმარიტების შედეგად, რომელიც ადრე თუ გვიან მიიღწევა ყველას გზაზე, ვინც ამას ეძებს.
„ყვავილების ბავშვების“ცხოვრება საკმაოდ უპრეტენზიოა: ისინი თავშესაფრისა და საკვების დროებით ნაკლებობას საერთო უხერხულობად მიიჩნევენ, რომელიც ყურადღების ღირსია. ასეთი ადამიანები ცხოვრობენ "იღბლიანი შანსით".
ჰიპების გარემოში არის კიდევ ერთი საკმაოდ საინტერესო კონცეფცია, როგორიცაა "უბრალოდ არსებობა".
ეს გამოთქმა ეხება დროს, როდესაც ადამიანი არაფერს აკეთებს, ანუ ჭვრეტს სამყაროს, ტკბება მზის შუქით დახუჭული თვალებით და უბრალოდ უყურადღებო მარტოობაშია.
Hangouts
ჰიპების შეკრებებს ჰენდინგს უწოდებენ. ასეთი ღონისძიებები იმართება ცხელ წერტილში, სადაც ჰიპებს შეუძლიათ დიდი რაოდენობით შეიკრიბონ მუსიკის მოსასმენად, ცეკვავენ ან ერთად ისაუბრონ. წვეულებების ან ე.წ.
ეს დაბნეულობა აშკარად ჩანს ცეკვების დროს - მოძრაობის მხარდამჭერთა ბრბო შემოდის და ტოვებს შენობას, ცეკვავს ფერად ან უბრალო კოსტიუმებში მუსიკალური აკომპანიმენტით ან მის გარეშე, წყვილებში ან მარტოდ, ხშირად არა მუსიკის დროს., ხმამაღალი საუბრებისკენ, ყველაფერი თავისებურად. ხალხის ნახევარი საერთოდ არ ცეკვავს, უბრალოდ სხედან იატაკზე სცენასთან ახლოს. ყვირილითბავშვები მათ გვერდით გარბიან. სწორედ ასეთ შეხვედრას ჰქვია მოვლენა.
ჰიპის სახე
ცხოვრების ეს ნაწილი ასევე მნიშვნელოვანია ნებისმიერი ჰიპის ცხოვრებაში. სხვადასხვა სამკაულები, გრძელი თმა, ნახმარი ჯინსი - ეს ყველაფერი ამ სუბკულტურის საიდენტიფიკაციო ნიშნებია. ჰიპებს ურჩევნიათ დახარჯონ სხვა ბალიში, ვიდრე საჭმელზე.
იდელების ძიებისას მოძრაობის წარმომადგენლებმა აღმოსავლეთისაკენ მიმართეს. ამ კულტურამ მნიშვნელოვანი გავლენა მოახდინა ჰიპების გარეგნობაზე. მას შემდეგ მათი სამოსი სავსეა ეთნიკური მოტივებით: მრავალფეროვანი კაფტანები, ავღანური სამოსი, მძივები ძაფების რამდენიმე რიგით, ქსოვილის ნარჩენებისგან დამზადებული სახლში დამზადებული ნივთები.
საზოგადოებისთვის არასაყვარელი ცისფერი ჯინსი მორთული იყო ფრჩხილებით, ნახატებით, ტყავით და მძივებით. „ჰიპარიებმა“გრძელი აშლილი თმისთვის შიშველი ფეხებით და თავსაბურავებით სიარული ამჯობინეს. ლეგენდის თანახმად, სახვევები ერთგვარი ამულეტის ფუნქციას ასრულებდა "სახურავების გამტეხის" წინააღმდეგ.
ჰიპების მოდამ ისესხა "ბოშური სტილის" მრავალი ასპექტი: ფერადი კალთები, კაბები დახვეწილად ნაქარგი კორსაჟებით, მონეტის ფორმის სამკაულები. საკმაოდ პოპულარულად ითვლებოდა ახალი ყვავილები და ბუნებრივი მასალებიც.
"Xivnik" - საბუთებისთვის განკუთვნილი პატარა ჩანთა - ჯერ კიდევ გვხვდება ახალგაზრდული გარდერობის აქსესუარებს შორის, თუმცა მისი დანიშნულება დიდი ხანია შეიცვალა.
საკმაოდ პოპულარულად ითვლებოდა
მაკრამეს ძაფის ნაწნავები "ბაუბების" სახით. მათ ჰქონდათ საკუთარი სიმბოლიკა: კარგი ავტოსტოპის სურვილი შეიძლება გადმოეცა შავი ფერის სამაჯურით დაყვითელი ზოლი, სიყვარულის დეკლარაცია გამოხატული იყო წითელ-ყვითელი აქსესუარის ჩუქებით.
ნარკოტიკები
ჰიპების ცხოვრების მნიშვნელოვანი ნაწილია ნარკოტიკული ნივთიერებების გამოყენება, რომლის გამოყენებით ისინი ადასტურებენ უარს მაცხოვრებლების ცხოვრების პრინციპებზე და ასევე აღწევენ "ცნობიერების გაფართოებას".
მოძრაობის ბევრი მხარდამჭერი თვლის, რომ ნარკოტიკები ხელს უწყობს სულიერი განთავისუფლების მოპოვებას, ხსნის უზარმაზარ ველს შემოქმედებითი საქმიანობისთვის. მაგრამ ეს მხოლოდ ერთ-ერთი თვალსაზრისია. სხვა ჰიპებმა შეიძლება მოითმინონ ნარკოტიკების მოხმარება, მაგრამ არ აღიქვამენ მას ამაღლებულად. „სამონასტრო“ხასიათის ზოგიერთ კომუნაში აკრძალული იყო ნარკოტიკების მოხმარება და გავრცელება.
მუსიკა
როგორც ნებისმიერი სუბკულტურა, ჰიპებიც გამოირჩევიან დამახასიათებელი მუსიკით. რევოლუციურმა აღმოჩენამ - როკ-ენ-როლმა შოკში ჩააგდო არა მხოლოდ "ფილისტიმელები", არამედ ამ სუბკულტურის მიმდევრებიც.
1967 წელს გამოვიდა ჰიპების საგალობლები (არაოფიციალური): სკოტ მაკენზის მიერ სან-ფრანცისკო (აუცილებლად ატარეთ ყვავილები თქვენს თმაში) და ბითლზის ცნობილი სიმღერა სახელად All You Need Is Love.
ჰიპები ასევე იყვნენ ფსიქოდელიური როკის გამოგონების გამომწვევი. იმდროინდელი ფსიქოდელიური კულტურის პიონერებს შორისაა Doors, Jefferson Airplane, Grateful Dead და სხვები.
ასეთი მუსიკა ნარკოტიკს ჰგავს - ის ხელს უწყობს ცნობიერების გაფართოებას. ფსიქოდელიური ჟღერადობა მიიღწევა ცოცხალი ინსტრუმენტების გამოყენებით და სოლო ხმის მუდმივად ცვალებადი ინტონაციით. Ისინი ამბობენ,რომ ასეთი ეფექტი მიიღწევა აკრძალული სიხშირეების სპექტრის გამოყენებით, რომლებიც, სავარაუდოდ, გავლენას ახდენს ადამიანის ტვინზე.
მშვენიერი დღეების დროა…
ჰიპებს, ისევე როგორც სუბკულტურების უმეტესობას, აქვთ თავისი დადებითი და უარყოფითი მხარეები.
არ გააიდეალოთ ეს მოძრაობა ან, პირიქით, ყველაფერი ფსიქოდელიითა და ნარკომანიით დაიყვანოთ. მხოლოდ იმის იმედი უნდა გვქონდეს, რომ ჰიპების თანამედროვე თაობა თავისი წინაპრებისგან სიმშვიდეს, სიცოცხლის სიყვარულს, პოზიტივს და სიკაშკაშეს დაიმკვიდრებს.
