თავად სიტყვა ეტატიზმი მომდინარეობს ფრანგული "État", რაც ნიშნავს "სახელმწიფოს". სტატიზმი არის აზროვნების კონცეფცია პოლიტიკაში, რომელიც სახელმწიფოს განიხილავს როგორც სოციალური განვითარების უმაღლეს მიღწევას და მიზანს.
ტერმინი "სტატიზმი"
თავად ტერმინის ისტორია საფრანგეთში მე-19 საუკუნის ბოლოს იწყება. მის მამად ითვლება ფრანგულენოვანი შვეიცარიელი ნიუმა დრო. ის იყო წარმატებული პოლიტიკოსი და პუბლიცისტი. 1881 და 1887 წლებში იყო შვეიცარიის კავშირის პრეზიდენტი. ბუნებით დემოკრატი და სოციალიზმის მგზნებარე მოწინააღმდეგე, იგი მხარს უჭერდა შვეიცარიის კონფედერაციის ცენტრალიზაციის გაძლიერებას. ნიუმა დრომ დაიწყო ტერმინი „სტატიზმის“გამოყენება ზუსტად იმ საზოგადოებასთან მიმართებაში, რომელშიც სახელმწიფოებრიობის პრინციპები უფრო მნიშვნელოვანი გახდა, ვიდრე საკუთარი თავისუფლებისა და ინდივიდუალობის პრინციპები..
ნებისმიერ სახელმწიფოში არის სისტემის ელემენტები, რომელსაც ეტატიზმი ჰქვია. ამ პოლიტიკური ფენომენის დადებითი და უარყოფითი მხარეები დღესაც აქტიურად იკვლევენ. თუმცა, ამ პოლიტიკურში ბევრი ვერ ხედავს რაიმე პოზიტიურს თავისი ქვეყნისთვის.
წარმომადგენლები
შესწავლილია ეტატიზმის მთავარი იდეა, დადებითი და უარყოფითი ასპექტებირამდენიმე საუკუნის განმავლობაში. ეს ფენომენი განიხილება მსოფლიოს სხვადასხვა ქვეყანაში. ეტატიზმის ძირითადი წარმომადგენლები არიან ფილოსოფოსები, ეკონომისტები, პოლიტიკოსები და ისტორიკოსები. ამ თემაზე ბევრი ტრაქტატი და სტატიაა. უძველესი ფილოსოფოსები, როგორიცაა არისტოტელე და პლატონი, წერდნენ სახელმწიფოს წამყვან როლზე საზოგადოებაში, მათ იდეას ცოტა მოგვიანებით დაუჭირეს მხარი იტალიაში ნიკოლო მაკიაველიმ, ინგლისში ჰობსმა, გერმანიამ ჰეგელმა..
სტატისტიზმის პრინციპები
მთავარი პრინციპია სახელმწიფოს მთავარი როლი ყველა პროცესში. ეს მოიცავს პოლიტიკურ, სულიერ, ეკონომიკურ, ასევე კანონშემოქმედების სფეროს. სამთავრობო აპარატის ამოცანაა სოციალური ცხოვრების ყველა სფეროზე მუდმივი გავლენის საჭიროება. ამ თეორიიდან გამომდინარე, საზოგადოებას უბრალოდ აკლია სამართლიანი თვითმმართველობის უნარი: მთავრობა უნდა „დახმაროს“თავის მოქალაქეებს.
ეტატიზმის კიდევ ერთი ძირითადი პრინციპია, რომ სახელმწიფო არის განვითარების წყარო. კერძო კომპანიებს, მასმედიას, რაიმე სახის ბიზნესს არ აქვთ არსებობის უფლება. სამთავრობო აპარატი მონოპოლისტია საქმიანობის ნებისმიერ სფეროში.
შემდეგი პრინციპი ჰქვია ინტერვენციონიზმი. სხვა არაფერია თუ არა სახელმწიფო პირების კერძო პირთა ცხოვრებაში ჩარევის პოლიტიკა. მთავრობის მთავარი მიზანია რევოლუციის თავიდან აცილება, სამრეწველო სექტორების კონტროლი, მასების კონტროლი და მისი ხალხის ცხოვრების ყველა სფეროს მონიტორინგი.
ეტატიზმის კიდევ ერთი მნიშვნელოვანი პრინციპი არის პოლიტიკა, რომელიცცდილობს ყველგან დაამყაროს ღვთის სასუფეველი. ისინი გამონაკლისის გარეშე ყველას აწესებენ რელიგიას და ამის წყალობით ხდება სახელმწიფოს „ეკლესირება“. დარწმუნებული ეტატისტების აზრით, ეკლესიას გავლენა უნდა ჰქონდეს ადამიანის ცხოვრების ყველა სფეროზე. ანუ ხდება რელიგიის მითვისება და პრივატიზაცია. თუმცა, ასეთი პოლიტიკა, როგორც ისტორია აჩვენებს, არ არის განწირული წარმატებისთვის, მას მივყავართ ტოტალიტარიზმამდე, რომელიც სულ უფრო მეტად მოგვაგონებს ბოლშევიზმს ან ნაციონალ-სოციალიზმს (ნაციზმი, ფაშიზმი)..
დადებითი
მოდით განვიხილოთ ეტატიზმის დადებითი და უარყოფითი მხარეები. ერთ-ერთი მთავარი უპირატესობა ის არის, რომ ხალხი მონაწილეობს ძლიერი, დამოუკიდებელი და ცივილიზებული სახელმწიფოს მშენებლობაში, რომელიც ეფექტურად ასრულებს ცივილიზაციურ ფუნქციას. ასეთ ქვეყანაში მცხოვრებ ადამიანებს არ აწუხებთ სოციალური დაუცველობა, სამუშაო ადგილების ხელმისაწვდომობა და ეკონომიკის დაბალი დონე. ისინი სრულად ენდობიან სახელმწიფოს და ეს, თავის მხრივ, აძლევს მათ ნდობას მომავლის მიმართ. გამოდის მარტივი სქემა: ხალხი ხმას აძლევს მათ სასარგებლოდ და ისინი ვალდებულნი არიან უზრუნველყონ თავიანთ ხალხს უსაფრთხო და სოციალურად დაცული ცხოვრება. მაგრამ, როგორც მოგეხსენებათ, არცერთი სისტემა არ მუშაობს იდეალურად, ასე რომ, მოდით გადავიდეთ მონეტის მეორე მხარეს.
მინუსები
სახელმწიფო იკავებს თავისი როლის აბსოლუტიზაციის პოზიციას. და სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, შეგვიძლია ვთქვათ, რომ სტატიზმი არის „დედამიწაზე ღმერთის“მოდელის შექმნა. ხდება ადამიანის ცხოვრების ყველა ფორმის ე.წ ნაციონალიზაცია. არ არსებობს საქმიანობის სფერო, რომელშიც ხელისუფლება არ მიიღებს მონაწილეობას. არსებითად, სტატიზმი არის კონტროლი მცირე დასაშუალო ბიზნესი, ყველა სტრუქტურა, კვების მრეწველობა, ადამიანის ცხოვრების სოციალური დარგები. არსებობს კონტროლის სრული ცენტრალიზაცია. იურიდიული ეტატიზმი ასევე მოიცავს იდეალებისა და ღირებულებების დაწესებას. სამოქალაქო საზოგადოების ელემენტების განადგურება ქმნის პოლიციურ-ბიუროკრატიული სახელმწიფოებრიობის უმაღლეს ხარისხს ტოტალური ეტატიზმის სახით..
მოსახლეობა უბრალოდ იქცევა ერთ უზარმაზარ ინერტულ მასად, რომლის კონტროლიც მარტივად შეიძლება.
სტატიზმი და ანარქიზმი
ნიკოლო მაკიაველი და გეორგ ვილჰელმ ჰეგელი არიან ყველაზე ციტირებული თეორეტიკოსები, რომლებმაც განავითარეს სტატიზმის იდეები. მათ მიაჩნდათ, რომ სტატიზმი ანარქიზმის საპირისპიროა. მათი აზრით, ქუჩაში არეულობის, ქურდობის, მკვლელობისა და სხვა უკანონობის წინააღმდეგ ბრძოლის ეფექტური გზა არის სახელმწიფოს როლის გაზრდა.
მაკიაველი ცდილობდა გამოეცოცხლებინა დაქუცმაცებული იტალია, რომელიც იმ დროს განიცდიდა განადგურებას და ძარცვას. მის პოზიციას სრულად იზიარებდა ჰეგელი, რომელსაც სურდა ძალაუფლება გერმანიისთვის. ის ცდილობდა გაეერთიანებინა ყველა გერმანელი და დაერწმუნებინა ისინი, რომ ისინი თავიანთ სახელმწიფოს ეკუთვნიან და უნდა დაემორჩილონ მის კანონებს.
მაკიაველიც და ჰეგელიც თვლიდნენ, რომ სახელმწიფოს ძლიერი მონოპოლიური ძალა კაცობრიობის თავისუფლების მთავარი პირობაა. ისინი ასევე დარწმუნებულნი იყვნენ, რომ ხალხმა მონაწილეობა უნდა მიიღოს კანონმდებლობის შექმნაში და მნიშვნელოვანი საკითხები გადაწყვიტოს სახელმწიფო დონეზე. ასეთ მოდელს მოგვიანებით მიენიჭა სახელი "მორალისახელმწიფო". და ბევრი ქვეყანა მას დღესაც იყენებს.
ეტატიზმის მაგალითები
ისტორიას ახსოვს ეტატიზმის მცდელობის მრავალი მაგალითი. ეს მოიცავს ისეთ ძალებს, როგორიცაა იაპონია, ჩინეთი, აშშ, აზერბაიჯანი. ასევე შესამჩნევია ისეთი ფენომენის ელემენტები, როგორიცაა ეტატიზმი რუსეთში.
მაგრამ მაინც, მსოფლიო პრაქტიკაში ერთ-ერთი ყველაზე ნათელი მაგალითი იყო თურქეთის პირველი პრეზიდენტი მუსტაფა ქემალ ფაშა ათათურქი (მეფობდა 1923-1938 წლებში). ის ცდილობდა „მოეგო“ყველა საწარმო და დაწესებულება, რომელიც, მისი აზრით, სახელმწიფოს მიმართ ოდნავი ინტერესი ჰქონდა. მისმა რეფორმებმა და მთელი ხელისუფლების სტრუქტურის შეცვლის მცდელობამ გამოიწვია გარკვეული ცვლილებები. სტატიზმი „ქემალიზმის“სახით თურქეთში აღიარებულ იქნა მთავრობის ოფიციალურ დოქტრინად, რომელიც შევიდა რესპუბლიკური სახალხო პარტიის პროგრამებში (1931) და კონსტიტუციურად დაფიქსირდა კიდეც (1937 წელს)..
ეტატიზმის ცნების უფრო დეტალურად გასაგებად, შეგიძლიათ მიმართოთ ლიტერატურას. ჯორჯ ორუელმა დაწერა განსაცვიფრებლად რეალისტური და დამაჯერებელი დისტოპიური რომანი, რომელიც ძირითადად მიეძღვნა გარშემო ყველაფრის ნაციონალიზაციის იდეას. რომანს ჰქვია "1984" და მას დიდი პოპულარობა აქვს მთელ მსოფლიოში. სიუჟეტი იმაში მდგომარეობს, რომ გამოგონილ სამყაროში სამთავრობო აპარატი ყველაფერს აკონტროლებს და მეთვალყურეობს: ხალხი ყველგან არის გადაღებული. პირადი ცხოვრების ადგილიც კი არ არის და ნებისმიერი ინდუსტრია მთლიანად პარტიის გავლენის ქვეშაა. ადამიანებს ეკრძალებათ ფიქრი, მეგობრობა და სიყვარული. ნებისმიერი უკანონო ქმედება მკაცრად ისჯება კანონებით, რომლებიც იცვლება და ავსებს ყოველდღიურად. ამის გამოქვეყნების შემდეგმუშაობს, სამყაროს სუნთქვა შეეკრა და შიშით ელის თავის თავს ასეთ ბედს.
სტატისტიზმი რუსეთში
სამართლებრივი სტატიტიზმი მთელ მსოფლიოში რამდენიმე საუკუნის განმავლობაში ვრცელდება. და ეს პოლიტიკური ფენომენი რუსეთს არ სცილდება. ამ კონცეფციის ელემენტები თანდაყოლილია თითოეულ სახელმწიფოში.
რუსეთში ეტატიზმი ვლინდება მეტალურგიული და ნავთობისა და გაზის კომპანიების მმართველი ორგანოების ინტერესების ხარჯზე, ასევე მცირე და საშუალო ბიზნესის კონტროლზე. არსებითად, მთავრობა ქმნის მონოპოლიას უმსხვილეს კომპანიებში, რომლებიც წარმოადგენენ იმავე ქვეყნის ძირითად გადასახადის გადამხდელებს. ამ მიზეზით, ამ ინდუსტრიებთან დაკავშირებული კანონმდებლობა მუდმივად იცვლება უბრალო ხალხის წინააღმდეგ.
თუმცა, სამწუხაროდ, საგადასახადო თვითნებობა არ არის ეტატიზმის ერთადერთი ნიშანი რუსეთში. სახელმწიფო ასევე ერევა მცირე ბიზნესში, თუნდაც ისეთებში, რომლებიც დაბალი მოგებით უზრუნველყოფენ სისუფთავეს, წესრიგს, წვდომას საკვებზე ან მომსახურებაზე პატარა ქალაქებში. კანონები მუდმივად იცვლება, ზოგჯერ ისინი უბრალოდ აუტანელი ხდება ბიზნესმენებისთვის. ამრიგად, გამოდის, რომ სამთავრობო აპარატი შთანთქავს მცირე კერძო საწარმოებს.
სტატისტიზმი დღეს
დღეს ყველა დასავლელი პოლიტოლოგი მივიდა ერთ აზრამდე. ისინი დარწმუნებულნი არიან, რომ სტატიზმის იდეოლოგია პრაქტიკაში იქცევა სახელმწიფო კაპიტალიზმად, ეკონომიკის მილიტარიზაციაში და იწვევს შეიარაღების რბოლას (ეს იყო, კერძოდ, კომუნისტური რეჟიმი)..
ამ და მრავალი სხვა მიზეზის გამო, მთელ მსოფლიოში ხალხი მხარს უჭერს დემოკრატიას და აზრის თავისუფლებას. ისინი უფრო მზად არიან მშვიდობიანად იცხოვრონ სამთავრობო აპარატთან და ითანამშრომლონ ხელსაყრელი პირობებით. მაგრამ არც ერთ მოქალაქეს არ სურს სრულად დაემორჩილოს და იყოს თავისი სახელმწიფოს სრული ძალაუფლებისა და კონტროლის ქვეშ.
