ტუვანური ენა მიეკუთვნება თურქულ ენათა ჯგუფს. გარდა ამისა, მონღოლური ელემენტები წარმოდგენილია ტუვანურ ენაზე. ეს ნიმუში ასევე აისახება სათანადო სახელებში. ისინი დიდი ხანია მნიშვნელოვანი იყო ტუვანებისთვის.
სახელების წარმოშობის ისტორია
თანამედროვე ტუვანური სახელები ნასესხები იყო მონღოლებისგან, რუსებისგან, თურქი ხალხებისგან.
ახლახანს ბავშვს სახელი არ დაურქმევია, არამედ მისი დაბადებიდან თვეები და ზოგჯერ წლების შემდეგ. ჯერ კიდევ მე-19 საუკუნეში, ბიჭმა მიიღო თავისი "მამრობითი" სახელი დაახლოებით 10 წლის ან მეტი წლის ასაკში. მანამდე მას უბრალოდ ეძახდნენ "შვილი", "პატარა ბიჭი", "ბავშვი" და ასე შემდეგ.
ეს ტრადიცია სათავეს იღებს ტუვანების ლეგენდებიდან და ეპიკური ზღაპრებიდან, სადაც განმარტებულია, რომ სახელის დარქმევა ხდება მხოლოდ მაშინ, როდესაც ახალგაზრდა კაცს ცხენს ართმევს და კაცად იქცევა. ასე, მაგალითად, ეპიკური ზღაპრების ერთ-ერთმა გმირმა ხან-ბუდაიმ მიიღო სახელი, როდესაც მან დაიწყო ნადირობა და შეძლო ცხენის მოთვინიერება, ხოლო ეპიკური ზღაპრების გმირმა მეგემ.საგან-ტულაი - მისი პატარძლის მოგზაურობის წინ.
ბევრი ტუვანური სახელი ასოცირდება ბავშვის გარეგნობასთან, მის ტემპერამენტთან ან ხასიათთან. მაგალითად, Biche-ool ითარგმნება როგორც "პატარა ბიჭი", Kara-kys - "შავი გოგო", Uzun-ool - "გრძელი ბიჭი" და ასე შემდეგ..
ხშირად სახელის დარქმევის ხერხი ასახავს მშობლების ძლიერ სურვილს დაინახონ ესა თუ ის თვისება ჩვილში, მაგალითად Maadyr ითარგმნება როგორც "გმირი", Mergen - "ბრძენი"..
არის სახელები იმ ხალხში, რომლებსაც ეძახდნენ კონკრეტული საგნის სახელი: დესპიჟეკი - "ღარი"..
გოგონებს ხშირად უწოდებდნენ მშვენიერ ფრინველებს, მცენარეებს, ცხოველებს, მაგალითად, Saylykmaa - "ტიტუზა", Choduraa - "ფრინველის ალუბალი". ყველაზე გავრცელებული ტუვანური ქალი სახელია ჩეჩეკი - "ყვავილი".
ზოგჯერ ბავშვებს უწოდებდნენ იმ ტერიტორიის სახელს, სადაც ოჯახი ცხოვრობდა, მაგალითად, ხემჩიკ-ოოლი (მდინარე იენიზეში ჩაედინება)..
თუნდაც მე-20 საუკუნის დასაწყისში, თუ ოჯახში ბავშვები იღუპებოდნენ, მაშინ ბავშვს აძლევდნენ რაიმე სახის "საშინელ", "ცუდ" სახელს, რათა შეეშინებინათ ბოროტი სული. ცუდ ზედმეტსახელთან ერთად მას ამქვეყნიური „რეალურიც“შეარქვეს, მაგრამ ეს მანამ არ წარმოთქვამდა, სანამ ბავშვი არ გაიზარდა და არ გაძლიერდა. დღესდღეობით ეს ჩვეულება გაქრა, მაგრამ უფროსი თაობის ადამიანებს შორის ხშირად შეიძლება შეხვდეთ მათგან წარმოშობილი ასეთი სახელებითა და გვარებით.
სწავლების მეთოდი
ყველა ტუვანური სახელი წარმოშობის მიხედვით იყოფა სამ ჯგუფად:
პირველი ჯგუფი არის ორიგინალური ეროვნული სახელები: მერგენ - "ბრძენი", ანაი "თხა", ჩეჩენი - "გრაციული", ბელეკი - "საჩუქარი", ჩეჩეკი - "ყვავილი",Maadyr - "გმირი"
ბევრი სახელი ორმარცვლიანია, შედგება რამდენიმე კომპონენტისგან, მაგალითად, ბელეკ-ბაირი - "საჩუქარი და დღესასწაული", ალდინ-ხერელი - "ოქროს სხივი"..
ბიჭებისთვის ტუვანური სახელების ყველაზე გავრცელებული კომპონენტია სიტყვა "ool", რომელიც ითარგმნება როგორც "ბიჭი", "ბიჭი". მაგალითად, Aldyn-ool - "ოქროს ბიჭი".
მეორე ჯგუფში შედის ბუდიზმთან ასოცირებული, ისინი შეცვლილი იქნა ფონეტიკური კანონების მიხედვით. ტუვანები ხშირად ასახელებდნენ ბავშვებს ბუდისტური ღვთაებების, დოლჩანის, დოლგარის, შოგჟალის მიხედვით
ბავშვებს ასევე დაარქვეს წმინდა ბუდისტური წიგნების სახელი, როგორიცაა Manzyrykchy.
მესამე ჯგუფში შედის რუსული ან სხვა ევროპული ენებიდან ნასესხები
უნდა აღინიშნოს, რომ ტუვანები უფრო ხშირად იყენებენ სახელებს, ვიდრე გვარებს. ადამიანი ცნობილია თავისი პირადი მეტსახელით, გარდა ამისა, 1947 წლამდე გვარები იყო ტომების ძველი სახელები.
გვარებისა და პატრონიმების განათლება
1947 წელს ტუვანებს მიეცათ უფლება მიეღოთ რუსული სახელები და გვარები, რადგან ტომობრივი სახელები, რომლებიც გვარებს ასრულებდნენ, რაოდენობრივად შეზღუდული იყო.
ამ პროცესის შედეგად, ეროვნული ტუვანური სახელები გახდა გვარები, ხოლო რუსული ნასესხები სახელები გახდა დასახელებული. მაგალითად, თამარა კუსკელდეი, ალექსანდრე დავაა. ეს განსაკუთრებით ეხება ახალგაზრდა და საშუალო თაობას.
ტუვანურ გვარებს აკლია გარკვეული დაბოლოებები, რომლებიც დამახასიათებელია რუსებისთვის.
ყალიბდება სახელებიშემდეგი გზებით:
- მამის სახელს ემატება სუფიქსები: -ევიჩი, -ოვიჩი მამაკაცებისთვის; -ევნა, -ვერძი ქალებისთვის. მაგალითად, Kyzyl-oolovna, Kyzyl-oolovich.
- მამის სახელი მესამე ადგილზეა სუფიქსის გარეშე. მაგალითად, ტანოვა სოფია სედიპი, მონღუშ ალექსანდრე კიზილ-ოოლ.
ლამაზი მამაკაცები
გაბატონებული ხალხური ტრადიციის მიხედვით, მშობლები ბავშვს საფრთხისგან დასაცავად უცნაურს უწოდებდნენ. მას უჩვეულო ან მახინჯი მეტსახელი დაარქვეს. მაგალითად, Kodur-ool ნიშნავს "ლიქენს". ხშირად ბიჭს ქალის სახელს ეძახდნენ, გოგოს კი - მამაკაცის. ზოგჯერ ბავშვებს მეტსახელსაც კი აძლევდნენ. ითვლებოდა, რომ დასახელების ასეთი მეთოდები აშორებდა ბოროტ სულებს ბავშვისგან.
ულამაზესი ტუვანური სახელების სია:
- აილანი - "ბულბული",
- აიხანი - „მთვარის ხანი“,
- ალდინხერელი - "ოქროს სხივი",
- ბააზანი - "დაბადებული პარასკევს",
- Baylak - "კეთილდღეობა",
- ბელეკი - "განათლებული",
- ბურბუ - "დაბადებული ხუთშაბათს",
- Maadyr - "გმირი",
- მენგიოტი - "მთის მყინვარი",
- Mergen - "marksman",
- ჩეჩნური - "გრაციული",
- ჩიმიტი - "უკვდავი".
ქალებისთვის
ტუვანებს შორის, მამრობითი სახელები ადვილად იქცევა ქალებად, ანაცვლებს ელემენტს "ool" "kys"-ით, რაც ნიშნავს "გოგონას", "გოგონას" ან "ურუღს" - "ქალიშვილი", "ბავშვი".. მაგალითად, Aldyn-kys "ოქროს გოგონა", Ak-Urug "თეთრი ბავშვი".
გოგონებისთვის ტუვანური სახელების ერთ-ერთი დამახასიათებელი მაჩვენებელია კომპონენტი "მაა", ეს არის ტიბეტური სიტყვა, რაც ნიშნავს"დედა". მაგალითად, Saylykmaa - "titmouse", Chechekmaa - "ყვავილი".
პოპულარული ტუვანი ქალი სახელების სია:
- Azunda - ნიშნავს უცნობი,
- აისუუ - "მთვარის წყალი",
- ანაი - "თხა",
- Karakys - "შავი გოგონა",
- ოლჩა - "იღბალი",
- ზაარლანდი - "რძის დამლაგებელი",
- Sailykmaa - „ტიტულა“,
- Syldysmaa - "ვარსკვლავი",
- Heralmaa - "სხივი",
- Herel - "სხივი",
- ჩეჩეკმაა - "ყვავილი",
- Chenne - "პეონი",
- შურუ - "ლამაზი".
დასკვნის ნაცვლად
ამ ბოლო დროს ტუვანები ნაციონალურ სახელებთან ერთად იყენებენ რუსული ენიდან ნასესხებს ბავშვების დასასახელებლად.
თანამედროვე მამრობითი სახელები უპირატესად ტუვანური (თურქული წარმოშობის), ასევე მონღოლური, რუსული, ევროპული, ტიბეტურია.
მამაკაცების ამოცნობა ბოლომდე ადვილია - ოოლ, ქალებში -kys, -maa, -urug.
ტუვანებისთვის დასახელებას ყოველთვის დიდი მნიშვნელობა ჰქონდა, რადგან მათ სჯეროდათ მისტიური, მაგიური და სულიერი კავშირი საგანსა და სიტყვას შორის. ამიტომ ბავშვებს უწოდებდნენ სიტყვებს, რაც ნიშნავს ხასიათის დადებით თვისებებს. ასევე პოპულარულია სახელები, რომლებიც მომდინარეობს იმ ადგილის სახელიდან, სადაც ბავშვი დაიბადა.
ლამაიზმის გავრცელების შემდეგ (მე-16 საუკუნე), ტუვანებმა აქტიურად დაიწყეს ტიბეტური და მონღოლური სიტყვებისა და ცნებების გამოყენება ბავშვების დასახელებისთვის. გაჩნდა ბუდისტური სახელები - ღვთაებების, ფილოსოფიური ტერმინების, წმინდა წიგნების პატივსაცემად.
ხშირად ლამა ირჩევდა ბავშვის სახელს და ჩურჩულებდა მარჯვენა ყურშიმამრობითი შვილი.
