მანუელ კასტელსი არის მემარცხენე ესპანელი სოციოლოგი, რომელმაც თავისი ცხოვრება მიუძღვნა ინფორმაციული საზოგადოების შესწავლას, კომუნიკაციას და გლობალიზაციის პრობლემებს. სოციალური მეცნიერების ციტირების ინდექსი 2000-2014 წლების გამოკითხვაში მას ასახელებს მეხუთე ყველაზე ციტირებულ მეცნიერს მსოფლიოში. ის არის ჰოლბერგის პრემიის ლაურეატი (2012) ინფორმაციული (პოსტ-ინდუსტრიული) საზოგადოების თეორიის განვითარებაში შეტანილი წვლილისთვის. და მომდევნო წელს მან მიიღო პრესტიჟული ბალზანის ჯილდო სოციოლოგიაში. სხვათა შორის, ჰოლბერგის პრემია არის ნობელის პრემიის ანალოგი, მხოლოდ სოციალური და ჰუმანიტარული მეცნიერებების დარგში. მანუელ კასტელსი ამჟამად არის კემბრიჯის უნივერსიტეტის სოციოლოგიის განყოფილების კვლევის დირექტორი და არის ლოს-ანჯელესისა და ბერკლის უნივერსიტეტების პროფესორი.
ბავშვობა და ახალგაზრდობა
მანუელ კასტელსი დაიბადა 1942 წელს ესპანეთის პროვინცია ალბასეტში (ლა მანჩა) პატარა ქალაქ ელინში. იქ გაიზარდა და გაატარა ბავშვობა. მაგრამ ახალგაზრდობაში მომავალი სოციოლოგი ხშირად მოძრაობდა. ის ცხოვრობდა ალბასეტში, მადრიდში, კარტახენაში, ვალენსიასა და ბარსელონაში. მისი მშობლები ძალიან კონსერვატიული ოჯახიდან იყვნენ. მას შემდეგ, რაც მანუელის ახალგაზრდობა ფრანკოსისტულ ესპანეთში გაატარა, ბავშვობიდან მას მოუწია წინააღმდეგობის გაწევა მთელ გარემოცვაში. ამიტომ, საკუთარი თავის დარჩენისთვის, თხუთმეტი წლიდან დაინტერესდა პოლიტიკით. ბარსელონაში ახალგაზრდა შევიდა უნივერსიტეტში და სწავლობდა ეკონომიკასა და სამართალს. იქ შეუერთდა მიწისქვეშა ანტიფრანკოისტურ სტუდენტურ მოძრაობას „მუშათა ფრონტს“. მისმა საქმიანობამ მიიპყრო ქვეყნის სპეცსამსახურების ყურადღება, შემდეგ კი დაიწყო მისი მეგობრების დაპატიმრებები, რის გამოც მანუელი იძულებული გახდა ემიგრაციაში წასულიყო საფრანგეთში.
მეცნიერული კარიერის დასაწყისი
ოცი წლის ასაკში მანუელ კასტელსმა დაამთავრა სორბონი. შემდეგ მან დაწერა დოქტორის ხარისხი სოციოლოგიაში პარიზის უნივერსიტეტში. მისი ერთ-ერთი მასწავლებელი იყო ალენ ტურენი. ოცდაოთხი წლის ასაკში კასტელსი უკვე საფრანგეთის რამდენიმე უნივერსიტეტის ინსტრუქტორი იყო. შემდეგ მან დაიწყო ქალაქთმცოდნეობის შესწავლა და სოციალური კვლევების მეთოდოლოგიისა და ქალაქური სოციოლოგიის სწავლება. მას კი ჰქონდა შანსი ესწავლებინა ცნობილი დანიელ კონ-ბენდიტი დასავლეთ პარიზის უნივერსიტეტში - Nanterre-la-Defense. მაგრამ ის იქიდან გაათავისუფლეს 1968 წელს სტუდენტური პროტესტის მხარდაჭერის გამო. შემდეგ ის გახდა ლექტორი სოციალურ მეცნიერებათა სამაგისტრო სკოლაში, სადაც მუშაობდა 1979 წლამდე.
მოგვიანებით ცხოვრება
გასული საუკუნის 70-იანი წლების ბოლოს მანუელ კასტელსი გახდა სოციოლოგიის პროფესორი კალიფორნიის უნივერსიტეტში, ბერკლი. ის ასევე გახდა პასუხისმგებელი ისეთ დისციპლინაზე, როგორიცაა „ურბანული და რეგიონული დაგეგმარება“. სახლში ის ასევე არ იყო დავიწყებული - რა თქმა უნდა, ფრანკოს გარდაცვალების შემდეგ. 1980-იან და 1990-იან წლებში მუშაობდა მადრიდის ავტონომიურ უნივერსიტეტში ახალი ტექნოლოგიების სოციოლოგიის ინსტიტუტის დირექტორად. 2001 წელს აიღო პროფესორის წოდება ბარსელონაში. ამ უნივერსიტეტს ეწოდა ღია უნივერსიტეტი. გარდა ამისა, იგი მიწვეულია ლექციების წასაკითხად მსოფლიოს მრავალ უმაღლეს სასწავლებელში. 2003 წლიდან კასტელსი არის სამხრეთ კალიფორნიის უნივერსიტეტის კომუნიკაციის პროფესორი. ის ასევე ხელმძღვანელობს ამ დაწესებულების სახალხო დიპლომატიის ცენტრს. 2008 წლიდან არის ევროპის ინოვაციებისა და ტექნოლოგიების ინსტიტუტის გამგეობის წევრი. ცხოვრობს ესპანეთსა და აშშ-ში, ატარებს დროს აქეთ-იქით.
რუსული კავშირები და პირადი ცხოვრება
საინტერესოა, რომ ისეთი გამოჩენილი მეცნიერისთვის, როგორიც მანუელ კასტელსია, ქალაქისა და მისი პრობლემების შესწავლა ასევე პირადი ურთიერთობების სტიმული იყო. მსოფლიოში ცნობილი სოციოლოგი საბჭოთა კავშირში 1984 წელს ჩავიდა საერთაშორისო სოციოლოგიური ასოციაციის კონფერენციაზე დასასწრებად, რომელიც ჩატარდა ქალაქ ნოვოსიბირსკში. იქ გაიცნო რუსი მეცნიერი ემა კისელევა, რომელიც მოგვიანებით მასზე დაქორწინდა. სსრკ-ს დაშლის შემდეგ, კასტელსი ჩავიდა რუსეთში, როგორც უცხოელი მრჩევლების ჯგუფის ნაწილი რეფორმებისა და დაგეგმვის საკითხებში, მაგრამ მისი რეკომენდაციები განიხილებოდა.მიუღებელი. მიუხედავად ამისა, მან განაგრძო წიგნების და სტატიების წერა თანამედროვე საინფორმაციო საზოგადოების შესახებ. ზოგიერთი მათგანი მიეძღვნა რუსეთის ადგილს და როლს. ისინი დაიწერა ემა კისელევასთან თანამშრომლობით. რუსულენოვან ლიტერატურაში ზოგადად მიღებულია, რომ კასტელსი პოსტმარქსისტია, მაგრამ თავად მეცნიერი საკმაოდ კრიტიკულია კომუნისტური იდეების მიმართ და თვლის, რომ ნებისმიერი უტოპიის რეალიზაცია ტოტალიტარიზმს მივყავართ..
მანუელ კასტელსის თეორიები
ეს სოციოლოგი არის ოცი წიგნისა და ასზე მეტი სტატიის ავტორი. ქალაქური ცხოვრების პრობლემები მისი პირველი ნაწარმოების მთავარი თემა იყო. მაგრამ არა მხოლოდ ამან დაინტერესდა ისეთი მეცნიერი, როგორიც მანუელ კასტელსია. მისი ძირითადი ნაშრომები ეძღვნება ორგანიზაციებისა და ინსტიტუტების შესწავლას, ინტერნეტის როლს საზოგადოების ცხოვრებაში, სოციალურ მოძრაობებს, კულტურასა და პოლიტიკურ ეკონომიკას. გარდა ამისა, ითვლება, რომ კასტელსი არის ჩვენი დროის ერთ-ერთი უდიდესი სოციოლოგი, რომელიც სპეციალიზირებულია ინფორმაციული საზოგადოების შესახებ ცოდნის სფეროში. მისი ნაწერები ამ თემაზე კლასიკად ითვლება. მეცნიერს აინტერესებს ადამიანისა და საზოგადოების მდგომარეობა გლობალური ინტერნეტის განვითარების კონტექსტში. მან ასევე გამოიკვლია სოციალური ცვლილებების პრობლემები, რომლებიც ტექნოლოგიური რევოლუციის შედეგი იყო. ამას მიუძღვნა თავისი მონუმენტური ტრილოგია „ინფორმაციის ხანა: ეკონომიკა, საზოგადოება და კულტურა“. პირველ ტომს ჰქვია ქსელური საზოგადოების აღზევება, მეორეს იდენტობის ძალა და მესამე ათასწლეულის დასასრული. ამ ტრილოგიამ მრავალი დისკუსია გამოიწვია სამეცნიერო საზოგადოებაში.მისი პოპულარული რეზიუმე იყო ნამუშევარი "ინტერნეტის გალაქტიკა".
მანუელ კასტელსი: განვითარების ინფორმაციული გზის კონცეფცია
სამოცდაათიანი წლების ახალმა ტექნოლოგიებმა მოიტანა დრამატული ცვლილებები საზოგადოების სოციალურ და ეკონომიკურ სტრუქტურაში. საკმარისად ხისტი ინსტიტუტები და ვერტიკალები შეიცვალა ქსელებით - მოქნილი, მობილური და ჰორიზონტალურად ორიენტირებული. სწორედ მათი მეშვეობით ხდება ახლა ძალაუფლების განხორციელება, რესურსების გაცვლა და მრავალი სხვა. კასტელსისთვის ძალიან მნიშვნელოვანია იმის დემონსტრირება, რომ საერთაშორისო ურთიერთობები ბიზნესისა და კულტურის სფეროში და ინფორმაციული ტექნოლოგიების განვითარება ურთიერთდამოკიდებული და განუყოფელი ფენომენია. ცხოვრების ყველა სფერო, დიდი სახელმწიფოების პოლიტიკური საქმიანობიდან უბრალო ადამიანების ყოველდღიურობამდე, იცვლება, ხვდება გლობალურ ქსელებში. ეს ტექნოლოგიები ამაღლებს ცოდნისა და ინფორმაციის ნაკადის მნიშვნელობას თანამედროვე საზოგადოებაში უპრეცედენტო სიმაღლეებამდე. პოსტინდუსტრიალიზმის თეორეტიკოსებმაც აღნიშნეს ეს, მაგრამ მხოლოდ მანუელ კასტელსმა დაამტკიცა ეს სრულად დეტალურად. ინფორმაციის ეპოქამ, რომელსაც ამჟამად განვიცდით, ცოდნა და მისი გადაცემა პროდუქტიულობისა და ძალაუფლების ძირითად წყაროდ აქცია.
როგორ გახდა საზოგადოება ქსელში
მანუელ კასტელსი ასევე აანალიზებს ამ ფენომენის ნიშნებს. ინფორმაციის ეპოქის ერთ-ერთი დამახასიათებელი მახასიათებელია საზოგადოების ქსელური სტრუქტურული განვითარება გარკვეული ლოგიკური ჯაჭვის გასწვრივ. გარდა ამისა, ეს საზოგადოება იცვლება პროცესების აჩქარებისა და წინააღმდეგობების ფონზე.გლობალიზაცია გავლენას ახდენს მთელ მსოფლიოში. ამ გარდაქმნების ბირთვი, კასტელსის აზრით, დაკავშირებულია ინფორმაციის დამუშავებასა და საკომუნიკაციო ტექნოლოგიებთან. კერძოდ, სილიკონის ველი თავისი კომპიუტერული ინდუსტრიით აქ უდიდესი როლი ითამაშა. ამის შედეგები და შედეგები დაიწყო ადამიანის ცხოვრების ყველა სფეროზე. ერთ-ერთი მათგანი იყო, მანუელ კასტელსის თქმით, ქსელური საზოგადოება. ის იწყებს სოციალურ სისტემაში ცვლილებების ლოგიკას და მივყავართ იქამდე, რომ მოქნილობის, რეკონფიგურაციის უნარი ყველაზე წარმატებულ მოვლენად იქცა. ასეთი შედეგი გახდა ეკონომიკის გლობალიზაციაც. ყოველივე ამის შემდეგ, ძირითადი საქმიანობა, როგორიცაა კაპიტალი, შრომა, ნედლეული, ტექნოლოგიები, ბაზრები, ორგანიზებულია, როგორც წესი, გლობალური მასშტაბით სამუშაო აგენტების დამაკავშირებელი ქსელების დახმარებით..
მანუელ კასტელსი: კომუნიკაციის ძალა
ამ მთავარი თანამედროვე სოციოლოგის ერთ-ერთი უახლესი ნაშრომი, დაწერილი 2009 წელს, მაგრამ სულ ახლახანს რუსულად თარგმნილი, არის სახელმძღვანელო ჩვენი დღეების პოლიტიკური პროცესების შესახებ, რომლებიც არსებობს მედიისა და ინტერნეტის სამყაროში. ის გვიჩვენებს, თუ როგორ მუშაობს ენერგეტიკული ტექნოლოგიები, საზოგადოების ყურადღების მიქცევის გამოყენებით რომელიმე მოვლენაზე ან ფენომენზე. გარდა ამისა, კომუნიკაციები გავლენას ახდენს შრომის ბაზარზე, აძლევს ახალ შესაძლებლობებს ტერორისტებისთვის და ასევე იწვევს იმ ფაქტს, რომ ჩვენი პლანეტის ყველა ადამიანი ხდება არა მხოლოდ მომხმარებელი, არამედ ინფორმაციის წყაროც. ამავდროულად, ამ ტექნოლოგიებმა შეუძლებელი გახადა გონების კონტროლი. მათ განაპირობეს არა მხოლოდ „აზროვნების ქარხნების“შექმნა, რომლებსაც იყენებენდიდი ინფორმაციის "ვეშაპები", არამედ საპირისპირო პროცესი "ქვემოდან", როდესაც რამდენიმე შეტყობინება, რომელიც აიღო სოციალური ქსელების ტალღამ, შეიძლება გამოიწვიოს აფეთქება, რომელსაც შეუძლია შეცვალოს სისტემა.
