შუა აზიის ტრადიციები და წეს-ჩვეულებები, კულტურა, ხალხური დღესასწაულები

2024 ავტორი: Henry Conors | [email protected]. ბოლოს შეცვლილი: 2024-02-12 09:44

ცენტრალური აზიის ტრადიციებსა და წეს-ჩვეულებებს ძალიან ვრცელი ფესვები აქვს საუკუნეებით დათარიღებული. და სანამ მათ შინაარსს შევეხებით, საჭიროა გარკვეული ყურადღება მივაქციოთ ისტორიულ მემკვიდრეობას, რომელიც შუა აზიის ძველმა სახელმწიფოებმა გადასცეს თანამედროვე შთამომავლებს.

რეგიონის ისტორიული მემკვიდრეობა

ცენტრალურმა აზიამ უდიდესი წვლილი შეიტანა მთელი მსოფლიო ცივილიზაციის ხელოვნებაში, მეცნიერებაში, არქიტექტურასა და ლიტერატურაში, წარუშლელი კვალი დატოვა ჩვენს საერთო ისტორიაში. უძველეს დროში გამოცდილი ხელოსნები და მონები აშენებდნენ წარმოუდგენელი სილამაზისა და ინჟინერიის სასახლეებს და ტაძრებს, აყვავებულ ქალაქებსა და დასახლებებს, რომელთაგან ბევრი დღემდე მსოფლიო ისტორიული არქიტექტურის დეკორაციაა. სტატიაში აღწერილია შუა აზიის ცხოვრების წესი, ისტორიული ბედი, ტრადიციები და წეს-ჩვეულებები.

XIII-XIV სს ცენტრალურ აზიაში აღინიშნება, როგორც უდიდესი სასახლეების და მავზოლეუმების მშენებლობის პერიოდი, გასაოცარია მათი პროპორციების პროპორციულობით, მორთული ნათელი, ლამაზი ორნამენტებით. ჩვენამდე მოაღწია იმ პერიოდის მრავალი ხუროთმოძღვრული ძეგლი. მათ შორის არიანუნიკალური რეგისტანის მოედანი, რომელიც იმ დროს სამარკანდის ცენტრი იყო; ულამაზესი ბიბი-ხანუმის მეჩეთი; გურ-ი-ემირის სამარხი, რომელიც დანარჩენისგან გამოირჩევა უჩვეულო ფირუზისფერი გუმბათით.

ხელოსნები უკვე XV-XVII სს. სამარკანდის მოედანზე აშენდა ისეთი ნაგებობები, როგორიცაა ულუგბეკის, ტილია-კარის და შირ-დორის მედრესე ("შენობა ლომთან"). ცენტრალური აზიის არქიტექტურის ისტორია აშკარა მტკიცებულებაა იმისა, რომ სწორედ ხალხი იყო ამ ქვეყნების სულიერი და მატერიალური კულტურის ძეგლების შემქმნელი..

1220 გახდა ტრაგიკული წელი შუა აზიის ხალხებისთვის - დაიწყო მონღოლთა შემოსევა. ჩინგიზ ხანის ურდოებმა გაანადგურეს აყვავებული ქალაქები და სოფლები, გაანადგურეს ამ ხალხების არქიტექტურისა და კულტურის უძველესი ძეგლები. მრავალი ათწლეულის მანძილზე ეს ტერიტორია ეკავა დამპყრობლებს და ამან, რა თქმა უნდა, ასევე დიდი გავლენა მოახდინა შუა აზიის ტრადიციებსა და წეს-ჩვეულებებზე, დატოვა თავისი წარუშლელი კვალი, რაც დღესაც ჩანს. უფრო მეტიც, თითქმის მთელი უცხო აზია სავსეა მონღოლთა შემოსევის სხვადასხვა კვალით.

ოჯახი

საოჯახო და ოჯახური ღირებულებები ყველაზე მნიშვნელოვანია ცენტრალური აზიის ხალხისთვის. ეს განსაკუთრებით ეხება ბავშვებს. ამ ქვეყნების ხალხთა ენები შეიცავს უამრავ აფორიზმს, რომელიც სპეციალურად ბავშვებს ეძღვნება: "ბავშვი ძვირფასია, გულივით", "ოჯახში უშვილო ბედნიერება არ იქნება", "მშობლიური შვილი დეკორაციაა". სახლის" და ა.შ.

თითოეული ოჯახი განსაკუთრებული სიხარულით და შიშით აღიქვამს ბავშვის დაბადებას. ასეთი ბედნიერი მოვლენააქვს თავისი ტრადიციული რიტუალი. ჩვეულებისამებრ, რამდენიმე კარგი მაცნე მაშინვე ცხენზე ჯდება (თუ ყველაფერი სოფელში ხდება) და ქუჩებში ჩქარობენ, ბავშვის დაბადების შესახებ სასიხარულო ამბებს უყვებიან ნათესავებს, მეზობლებს, მეგობრებსა და ნაცნობებს, რომლებიც მათ სხვადასხვა საჩუქრებს ჩუქნიან და შესაწირავი ამისთვის, გააკეთეთ კარგი განშორების სიტყვები: „გამრავლდეს თქვენი შთამომავლობა თაობიდან თაობაში“, „გისურვოთ, იხილოთ ბავშვების ქორწილი“და ა.შ.

აღმოსავლეთში ოჯახური ურთიერთობები ყოველთვის გამოირჩეოდა კონსერვატიულობით. ცენტრალური აზიის ტრადიციული ოჯახი არის საკმაოდ დიდი ჯგუფი, რომელიც შედგება მამის, მისი მეუღლის, მათი ვაჟიშვილებისგან ცოლებთან, შვილებთან და ზოგჯერ შვილიშვილებთან ერთად, რომლებიც ერთად ცხოვრობენ ერთ სახლში. ცნობილია, რომ მთიან ტაჯიკეთში მე-19 საუკუნეში იყო ოჯახები, რომლებიც ასზე მეტ ადამიანს ითვლიდა. ასეთი მრავალშვილიანი ოჯახები, ფაქტობრივად, წარმოადგენდნენ თემებს საკუთარი მიწის ნაკვეთებით და პრინციპით „ყველა შემოსავალი საერთო ფონდში“. საჭმელსაც კი ახლობლები ერთად მიირთმევდნენ: ყველა, პატარა და უფროსი, ერთ სუფრაზე იყო შეკრებილი. ასეთი თემები, როგორც წესი, ძალიან ძლიერი და მჭიდროდ იყო შეკრული. დროთა განმავლობაში მრავალშვილიანი ურთიერთობა წარსულის ნაშთებად იქცა, თუმცა ჯერ კიდევ გასული საუკუნის შუა ხანებში ზოგიერთი ეთნოგრაფი აღნიშნავდა, რომ მამისთვის შვილის სახლის დატოვება და საკუთარი კუთხის მოწყობა სერიოზულ შეურაცხყოფად ითვლებოდა.

რეგიონის მომთაბარე ხალხებმაც იციან მრავალშვილიანი ოჯახის ცნება, თუმცა აქ მის წევრებს შეეძლოთ ეცხოვრათ სხვადასხვა იურტებში, მაგრამ მხოლოდ ერთი "მამის" იურტაში.მაღლა დგას დანარჩენებზე.

მე-20 საუკუნის ბოლოს შუააზიურმა ოჯახმა გარკვეული ცვლილებები განიცადა. აქ, უფროს ვაჟებს, რომლებიც დაქორწინდნენ, უკვე შეეძლოთ, როგორც ამბობენ, უფასო პურზე წასულიყვნენ, საკუთარი ცალკე კერა შეექმნათ. მხოლოდ უმცროსი ვაჟი, რომელმაც მემკვიდრეობით მიიღო მშობლების მთელი ქონება, უნდა დარჩენილიყო მათზე სიბერეში. ეს პრინციპი, სხვათა შორის, ფუნდამენტურია ხალხთა დიდი ნაწილისთვის, მათ შორის კავკასიის ხალხებისთვის.

ქორწინება ცენტრალურ აზიაში

ცენტრალური აზიის ოჯახებში ქორწინების ორი ტიპი არსებობს. პირველი ტიპის (ეგზოგამური) მიხედვით, ახალგაზრდას ან გოგონას მე-7 თაობამდე ეკრძალება მამის მხრიდან ნათესავების დაქორწინება. ქორწინების აგების ეს მოდელი დამახასიათებელია ყარაყალპაკებისთვის, ყაზახებისთვის და ყირგიზების ნაწილისთვის. ქორწინების სხვა სახეობა (ენდოგამიური), როდესაც ახლო და შედარებით შორეული ნათესავების შვილები ქორწინდებიან, ეხება თურქმენებს, ტაჯიკებს და უზბეკებს. თუმცა აღსანიშნავია, რომ ტრადიციულმა შიდაკლანურმა ურთიერთობებმა გარკვეული ცვლილებები განიცადა მუდმივი ომების, ტერიტორიების გადანაწილებისა და მიგრაციების გამო. ეს განსაკუთრებით ეხება თურქმენებს, სადაც გვხვდება როგორც ეგზოგამიური, ისე ენდოგამიური ოჯახები.

მიუხედავად იმისა, რომ ქორწინების პრინციპებში განსხვავებულია, ერთი ფაქტორი ფუნდამენტურია: საქმრომ უნდა გადაიხადოს მზიტი პატარძლის ოჯახს. დღეს, როგორც წესი, ის გარკვეულ თანხას წარმოადგენს, მაგრამ სოფლებში ჯერ კიდევ არსებობს ტრადიცია, რომ გარკვეული რაოდენობის პირუტყვის ყალიმად გადაბარება. პატარძლის მხარემ, თავის მხრივ, ტრადიციის მიხედვით, უნდა მოამზადოს მზითევი, რომელიც ჩვეულებრივ შედგება ტანსაცმლისგან დასაყოფაცხოვრებო ნივთები, ხოლო მომთაბარეები იურტას მზითვად შეადგენდნენ.

მომთაბარე ხალხებს ჰქონდათ ლევირატის ჩვეულებაც, რომელიც მდგომარეობდა იმაში, რომ ქვრივი ვალდებული იყო დაქორწინებულიყო გარდაცვლილი მეუღლის ძმა. ეს გაკეთდა ეკონომიკური მიზეზების გამო - გარდაცვლილის მთელი ქონება, რომელიც მეუღლის მემკვიდრეობით გადაეცა, მის ოჯახში უნდა დარჩენილიყო. ქალისთვის ქორწინების ეს ფორმა ზოგჯერ ტრაგიკული იყო.

რა თქმა უნდა, თქვენც გსმენიათ ისეთი არქაული წეს-ჩვეულებების შესახებ, როგორიცაა "ქორწინება აკვანში", როცა მშობლები ჯერ კიდევ ჩვილობის ასაკში დებდნენ ხელშეკრულებას შვილების ქორწინებაზე და ქორწინება გატაცებით..

დღესასწაულები

შუა აზიის ხალხების არდადეგები მოიცავდა არა მხოლოდ მთავარ რიტუალურ რიტუალებს, არამედ სხვადასხვა თამაშებს, გასართობ შეჯიბრებებს (რომლებშიც, სხვათა შორის, კლანთაშორისი მეტოქეობაც გამოიხატა), მსახიობების, პოეტების სპექტაკლები. და მუსიკოსები. შუა აზიის ხალხებს შორის ყველაზე პატივსაცემი და უძველესი დღესასწაულებია ეიდ ალ-ადჰა, ეიდ ალ-ადჰა, ნოვრუზი.

აღმოსავლური სტუმართმოყვარეობა ცენტრალური აზიის ქვეყნებში

ადამიანებსაც კი, რომლებიც არასოდეს ყოფილან შუა აზიის ქვეყნებში, ალბათ აქვთ წარმოდგენა აღმოსავლური სტუმართმოყვარეობის შესახებ. სახლის მეპატრონე არასოდეს დატოვებს სტუმარს მშიერი, თუნდაც ის მხოლოდ ხუთი წუთით შემოვიდეს. სუფრა აუცილებლად გაივსება სხვადასხვა კერძებით, ტკბილეულით და სურნელოვანი ჩაი.

ზოგიერთი ისტორიკოსი ამტკიცებს, რომ ცენტრალურ აზიაში სტუმართმოყვარეობის ტრადიციები არავინ შემოიტანაჩინგიზ ხანის გარდა, რომლის მმართველობის ქვეშ იყო თითქმის მთელი უცხო აზია. მისი ბრძანება იყო, რომ ყველა სახლში თავშესაფრის მაძიებელი სტუმარი განსაკუთრებული პატივისცემით, კეთილგანწყობითა და პატივისცემით უნდა მიეღოთ, თუნდაც ეს სტუმარი სრულიად უცხო იყოს. ამ ინსტრუქციის დარღვევის შემთხვევაში საშინელი ბედი ელოდა არასტუმარ მასპინძელს: იგი მჭიდროდ იყო მიბმული ორ გახურებულ ცხენზე, რომლებსაც სხვადასხვა მიმართულებით აძლევდნენ უფლებას..

ალბათ ამიტომ სტუმართმოყვარეობა, რომელიც მალე არა სახელმწიფოდ, არამედ მორალურ კანონად იქცა, ცენტრალურ აზიაში კულტურის განუყოფელი ელემენტია. მასპინძლებს შეეძლოთ უარი ეთქვათ თავშესაფარზე მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ სტუმარი უხეშად მოიქცეოდა.

აღსანიშნავია, რომ დღეს ასეთი ტრადიციები გარკვეულწილად გაქრა, მაგრამ მაინც შემორჩა.

ნათესაური ურთიერთობა

შუა აზიის ხალხებს შორის ნათესაურ ურთიერთობებს ყოველთვის უდიდესი მნიშვნელობა ჰქონდა. გარკვეული გვარის კუთვნილების გამო, ადამიანი ვალდებულია დაეხმაროს „თავისებს“, თუნდაც ნათესავი რაიმე სახით შეცდეს. აქ ხშირია, რომ ადამიანი, რომელმაც მაღალი თანამდებობა დაიკავა, გარშემორტყმულია თავისი სახის წარმომადგენლებით.

გვაროვნული კავშირები დიდ როლს თამაშობს შუა აზიის ყოველი მკვიდრის ცხოვრებაში. არსებობს ჩვეულება, რომელიც ბევრი ევროპელისთვის შეიძლება საკმაოდ უცნაური და მძიმე ჩანდეს: გრძელი მოგზაურობიდან დაბრუნების შემდეგ, ადამიანმა საჩუქრები უნდა მოუტანოს ყველა თავის ნათესავს, რომელთაგან ზოგიერთის სახელი ასზე მეტია. ზოგადად, უნდა გვესმოდეს, რომ შუა აზიაში ხალხი ხელცარიელი არ დადის სტუმრად.

უფროსების პატივისცემა

ეს ჩვეულება,როგორც შუა აზიის რეგიონის თითოეული მოსახლის ერთ-ერთი მოვალეობა, ცნობილი იყო უძველესი დროიდან. უფროსების პატივისცემა უნდა გამოიჩინოს, თუნდაც ასაკობრივი სხვაობა მხოლოდ რამდენიმე წელია. უმცროსმა უნდა შეასრულოს უფროსის სურვილი, თუ ეს უკანასკნელი სთხოვს სადმე წასვლას, რაიმეს მოტანას ან მის ადგილას რაიმე ქმედების შესრულებას. უარყოფა არის უხამსი. ხანდაზმული ადამიანების თანდასწრებით სხვებმა თავშეკავებულად უნდა ისაუბრონ. ამრიგად, აუტსაიდერისთვის ადვილია ადამიანთა ჯგუფში ყველაზე ხანდაზმული ადამიანის დადგენა. ამ ასაკობრივი იერარქიის წყალობით, მკაცრი დისციპლინა შენარჩუნებულია ხალხმრავალ შეხვედრებზეც კი: უხუცესებს უსმენენ შეფერხების გარეშე, ისინი იღებენ საუკეთესო ადგილებს.

ბევრი შვილი

მრავალშვილიანობა ასევე ცენტრალური აზიის საზოგადოების დამახასიათებელი თვისებაა. ოჯახს შეიძლება ჰყავდეს 5-7 ან მეტი შვილი. არის შემთხვევები, როცა ერთ ოჯახს 10-ზე მეტი შთამომავალი ჰყავს. ბევრი შვილის ყოლის სურვილი ცენტრალურ აზიაში უძველესი პოსტულატია. ბავშვებს შორის ურთიერთობა, როგორც წესი, ძალიან თბილია, უფროსები ყოველთვის მზად არიან დაეხმარონ უმცროსებს. ასევე ხშირია, რომ ბავშვები ძალიან ადრე არიან ჩართული მშობიარობაში.

აღმოსავლეთის ქალები

ქალები ცენტრალურ აზიაში ყოველთვის მეორეხარისხოვანი იყო. ეს დიდწილად განპირობებული იყო აქ ახალი რელიგიის გაჩენით. ისლამი ქალებს მხოლოდ დაქვემდებარებული როლის შესრულებას უწესებდა. ყველა შეხვედრაზე, იქნება ეს დღესასწაულები თუ აღნიშვნა, ქალები ტრადიციულად პენსიაზე გადიოდნენ საკუთარ წრეში. ისევ რელიგიური წესებით, მამაკაცს ეკრძალება ქალის საქმის კეთება.(და ასეთი, როგორც მოგეხსენებათ, თითქმის ყველა საშინაო დავალებაა). ამიტომ აღმოსავლეთის ქალები ყოველთვის ძალიან ბევრს მუშაობდნენ.

დღეს ქალისა და მამაკაცის პოზიცია საზოგადოებაში, განსაკუთრებით ქალაქებში, თითქმის თანაბარია. მიუხედავად იმისა, რომ უმეტეს თანამედროვე ოჯახებში მამაკაცის დომინანტური როლი აშკარად ჩანს.

ცენტრალური აზიის რეგიონები

ცენტრალური აზიის ტერიტორია რამდენიმე ქვეყანას აერთიანებს. მათ შორის: ყაზახეთის რესპუბლიკა, თურქმენეთის რესპუბლიკა, უზბეკეთის რესპუბლიკა, ყირგიზეთის რესპუბლიკა და ტაჯიკეთის რესპუბლიკა. ცენტრალური აზიის მოსახლეობა დაახლოებით 70 მილიონი ადამიანია. მათი ტრადიციები და წეს-ჩვეულებები ძირითადად ერთნაირია, მაგრამ ბევრი განსხვავებაა.

ასე რომ, ტაჯიკეთი, რომლის წეს-ჩვეულებები თავისთავად საკმაოდ საინტერესოა, ცნობილია საოცარი საქორწილო ცერემონიებით. ტაჯიკური ქორწილი 7 დღე გრძელდება. პირველ მათგანში პატარძალი და სიძე ყველას უცხადებენ დაქორწინების გადაწყვეტილებას. ორი ოჯახი რიგრიგობით ატარებს საზეიმო ცერემონიებს, რომლებიც გრძელდება სამი დღე.

ხოლო უზბეკეთში (განსაკუთრებით სოფლებში) დღემდე ზოგიერთ სახლს აქვს ჩვეულება, რომლის მიხედვითაც ქალებსა და მამაკაცებს უბრძანებენ სხვადასხვა სუფრასთან ჯდომას. ასევე, საოჯახო სასტუმროში ჩასვლისთანავე, მეპატრონე მათ თავად ჯდება, ყველაზე პატივცემული სტუმრები იღებენ ადგილებს შესასვლელიდან მოშორებით.

თურქმენეთი ცენტრალური აზიის ყველა სახელმწიფოს შორის ყველაზე დახურული სახელმწიფოა. იქ მისვლა საკმაოდ რთულია, მხოლოდ ახლახან გამოჩნდა ამ ქვეყანაში უფასო ინტერნეტი, მაგრამ მიუხედავად ამისა, ბევრი ცნობილი რესურსი (როგორიცაა Facebook და Twitter) ჯერ კიდევ დახურულია. ძნელი სათქმელია, როგორცხოვრობს თურქმენეთში. ბევრი მოყვარული ტურისტი ადარებს ამ ქვეყანას ჩრდილოეთ კორეას. უნდა აღინიშნოს, რომ ისლამური პრინციპები აქ, ისევე როგორც ცენტრალური აზიის სხვა ქვეყნებში, არც ისე ძლიერია. მაგალითად, დაქორწინებულმა ქალებმა შეიძლება აირჩიონ არ დაიფარონ სახე თავსაბურავით, თუ მათი ოჯახი ამას ეთანხმება.

ცენტრალური აზიის კულტურა უკიდურესად მდიდარია. უძველესი დროიდან აქ ცხოვრობდნენ და მოღვაწეობდნენ ცნობილი პოეტები, მწერლები, პუბლიცისტები და მუსიკოსები. განსაკუთრებით გამორჩეულია ყაზახეთის კულტურა. ბევრმა არ იცის, რომ პირველი ყაზახური ფილმი "ამანგელდი" 1939 წელს გადაიღეს. ქვეყნის თანამედროვე კინემატოგრაფმა ისეთი ცნობილი და აღიარებული ფილმები მოგვცა, როგორებიცაა „ნომადი“და „მონღოლი“. ყაზახეთის კულტურა მართლაც მდიდარია და მოიცავს ბევრ თეატრალურ წარმოდგენას, სიმღერას, ლიტერატურულ ნაწარმოებს, რომლებიც უყვართ და აფასებენ პოსტსაბჭოთა სივრცეში და მის ფარგლებს გარეთ.

ყირგიზეთის რესპუბლიკა დიდი ხანია ცნობილია ხალიჩების ქსოვით. ხალიჩა აქ არის რეალურად ინტერიერის მთავარი ელემენტი და ქვეყნის უძველესი ისტორიის დამადასტურებელი საბუთი. ვინაიდან ყირგიზული ხალიჩები ცხვრის მატყლისგან მზადდება, ისინი უფრო მეტად თექისებრია, ვიდრე ნაქსოვი.

ყირგიზთა ეროვნული სამოსი 700 წლის განმავლობაში თითქმის არ შეცვლილა, ეს განსაკუთრებით შესამჩნევია სოფლად. საინტერესო ფაქტია, რომ გაუთხოვარი გოგოების ტანსაცმელი, როგორც წესი, უფრო უცნაურად არის მორთული, ვიდრე დაქორწინებულებს. რა თქმა უნდა, ქალაქებში იშვიათია ტრადიციული ჩაცმულობა, მისი ადგილი სტანდარტულმა ევროპულმა კოსტუმმა დაიკავა.

ტრადიციების დაცვა

ცენტრალური აზიის ხალხების ტრადიციულ კულტურებს აქვთ ხელოსნობისა და შესრულების უნარების დიდი რაოდენობით კარგად ჩამოყალიბებული სკოლები, რომლებიც მრავალი წლის განმავლობაში გადაეცემა თაობიდან თაობას. არსებობს დამკვიდრებული პედაგოგიური პროცესი, სახელწოდებით „უსტოზ-შოგირდ“, რაც თარგმანში „მაგისტრო-სტუდენტს“ნიშნავს. ცნობილია, რომ ახალგაზრდამ უნდა გაატაროს საკმარისი დრო მასწავლებელთან, რომელიც შეიძლება იყოს მრავალი წელი, რათა მიიღოს კურთხევა თავისი შემოქმედებითი საქმიანობისთვის. მასწავლებლებიდან სტუდენტებისთვის უნარების გადაცემის ასეთი კარგად დამკვიდრებული წესების წყალობით, შუა აზიის მდიდარი და საოცარი ტრადიციები და ჩვეულებები დიდწილად დღემდე შემორჩა და ეს, როგორც მოგეხსენებათ, არის კეთილდღეობისა და შენარჩუნების გარანტი. ნებისმიერი ხალხის და ნებისმიერი ქვეყნის ვინაობა.