სიტყვა "სოფლის" მნიშვნელობა ნელ-ნელა დავიწყებას მიეცა ხალხი. მაგრამ შეიძლება თუ არა მათ ამაში დადანაშაულება? ყოველივე ამის შემდეგ, ეს არის რეალობა: ზოგი რამ ჩნდება, ზოგი კი უკვალოდ ქრება. და არაფერი შეიძლება ამის გაკეთება.
საუკუნის წინ სიტყვა "გარეუბნები" ფართოდ გამოიყენებოდა, განსაკუთრებით სოფლის მოსახლეობაში. ბევრი ტრადიცია და რიტუალი იყო დაკავშირებული მასთან, მაგრამ პირველ რიგში.
რა არის ეს?
ოკოლიცა არის ხის ღობე სოფლის ან სოფლის გარშემო. იგი ასრულებდა სოფლის კიდის აღმნიშვნელ საზღვრებს. იგი მზადდებოდა ხის სხივებისგან ან ვაზისგან. ეს დამოკიდებული იყო გარკვეულ რეგიონზე და ბუნებრივ რესურსებზე, რომლებიც ხელმისაწვდომი იყო მისი მაცხოვრებლებისთვის.
გარეუბნების სიმაღლე საუკუნეების განმავლობაში იცვლებოდა. თავდაპირველად ის ერთგვარი დამცავი გალავანი იყო, რომელიც იცავდა სოფელს მტრებისა და გარეული ცხოველებისგან. მაგრამ დროთა განმავლობაში თავდასხმები უფრო და უფრო იშვიათად ხდებოდა, რადგან ცივილიზებული სამყარო არ უწყობდა ხელს ძარცვას. ამის შემდეგ გარეუბნები უფრო დეკორაციად იქცა, ვიდრე თავდაცვის მექანიზმად.
თუ მასზე გადატანითი მნიშვნელობით ვისაუბრებთ, მაშინ გარეუბნები სოფლის კიდეა. თუმცა, ის არ უნდა იყოს შემოღობილი ან მარკირებული. ამ შემთხვევაში, ეს სიმბოლოა.
სლავების უძველესი ტრადიციები
სპეციალურისლავების გარეუბნებს ჰქონდათ ძალა. ამის გაგება შესაძლებელია იმ რწმენებისა და რიტუალების გათვალისწინებით, რომლებიც შეიძლება ჩვენს დრომდე მიაღწიოს. ზოგიერთ სოფელში ისინი დღესაც იმართება, თუმცა ახლა ეს უფრო გასართობია, ვიდრე წმინდა საქმე. მაგრამ იყო დრო, როდესაც ადამიანებს გულწრფელად სჯეროდათ სულებისა და დემონების არსებობის. ამავე დროს, ისინი მაქსიმალურად ცდილობდნენ დაიცვან თავი მათი ბოროტი გავლენისგან.
სლავებს სჯეროდათ, რომ გარეუბნები არის კედელი, რომელიც იცავს ადამიანთა სამყაროს სულების სამყაროსგან. მათ სჯეროდათ, რომ ბოროტი სულები ვერ გაივლიდნენ ამ ბარიერს, თუ ბოროტი ჯადოქარი მას ამაში არ დაეხმარებოდა. ამიტომაც საგულდაგულოდ შეარჩიეს მისი მშენებლობის ადგილი და მასალა.
რიტუალი დიდი შაბათისთვის
გარეუბნები არ არის მხოლოდ ხის ღობე. თუ იგი აშენდა სათანადო რიტუალის გარეშე, მაშინ ის დაკარგავს თავის ჯადოსნურ თვისებებს. სლავებმა ეს იცოდნენ და ამიტომ ისინი ყოველთვის ასრულებდნენ რიტუალს, როგორც ამას ტრადიცია კარნახობდა.
ყველაზე ხშირად, აქცია დიდ შაბათს იყო, რადგან ამ დღეს კარგი მაგია ყველაზე ძლიერია. ტრადიციის მიხედვით, მითითებულ დღეს საჭირო იყო ხის გუთანით სოფლის საზღვრის გამოკვეთა პატარა თხრილის შესაქმნელად. თუ ეს სოფელში პირველი ცერემონია იყო, მაშინ დროთა განმავლობაში თხრილის ადგილას პატარა ღობე აღმართეს.
ზოგიერთ სოფელში ეს ტრადიცია შენარჩუნებულია ქრისტიანობის მოსვლის შემდეგაც. მართალია, მისი მნიშვნელობა ცოტა შეიცვალა. ახლა ასეთი რიტუალები ძალიან იშვიათია და სიტყვა „გარეუბნები“ქრება სიტყვიერი ბრუნვიდან.
