ხელშეუხებელი კასტა ინდოეთში არის ფენომენი, რომელიც არ გვხვდება მსოფლიოს არცერთ სხვა ქვეყანაში. ანტიკურ დროიდან წარმოშობილი, ამჟამად ქვეყანაში არსებობს საზოგადოების კასტური დაყოფა. იერარქიაში ყველაზე დაბალი საფეხური უჭირავს ხელშეუხებელ კასტას, რომელმაც შთანთქა ქვეყნის მოსახლეობის 16-17%. მისი წარმომადგენლები შეადგენენ ინდური საზოგადოების "ძირს". კასტის სტრუქტურა კომპლექსური საკითხია, მაგრამ მოდით შევეცადოთ ნათელი მოვფინოთ მის ზოგიერთ ასპექტს.
ინდოეთის საზოგადოების სამსახიობო სტრუქტურა
მიუხედავად შორეულ წარსულში კასტების სრული სტრუქტურული სურათის ხელახალი შექმნის სირთულისა, მაინც შესაძლებელია გამოვყოთ ჯგუფები, რომლებიც ისტორიულად განვითარდნენ ინდოეთში. ხუთი მათგანია.
ბრაჰმინების უმაღლესი ჯგუფი (ვარნა) მოიცავს საჯარო მოხელეებს, დიდ და მცირე მიწის მესაკუთრეებს, მღვდლებს.
შემდეგ მოდის კშატრია ვარნა, რომელიც მოიცავს სამხედრო და ფერმერთა კასტებს - რაჯაპუტები, ჯატები, მარათა, კუნბი, რედი, კაპუ და ა.შ. ზოგიერთი მათგანი ქმნის ფეოდალურ ფენას, რომლის წარმომადგენლები კიდევ უფრო ავსებენ.ფეოდალური კლასის ქვედა და საშუალო რგოლები.
შემდეგი ორი ჯგუფი (ვაიშიები და შუდრები) მოიცავს ფერმერების, თანამდებობის პირების, ხელოსნების, საზოგადოების მოსამსახურეების საშუალო და ქვედა კასტს.
და ბოლოს, მეხუთე ჯგუფი. იგი მოიცავს საზოგადოების მოხელეთა და ფერმერთა კასტებს, რომლებსაც მოკლებული აქვთ მიწის ფლობისა და გამოყენების ყველა უფლება. მათ ხელშეუხებლებს უწოდებენ.
"ინდოეთი", "ხელშეუხებელთა კასტა" არის ცნებები, რომლებიც განუყოფლად არის დაკავშირებული ერთმანეთთან მსოფლიო საზოგადოების აზრით. იმავდროულად, უძველესი კულტურის მქონე ქვეყანაში, ისინი აგრძელებენ თავიანთი წინაპრების ადათ-წესებისა და ტრადიციების პატივისცემას, ხალხის დაყოფით მათი წარმოშობისა და კასტის მიხედვით.
ხელშეუხებელთა ისტორია
ინდოეთის ყველაზე დაბალი კასტა - ხელშეუხებლები - თავის გამოჩენას განაპირობებს რეგიონში შუა საუკუნეებში მიმდინარე ისტორიულ პროცესს. იმ დროს ინდოეთი უფრო ძლიერმა და ცივილიზებულმა ტომებმა დაიპყრეს. ბუნებრივია, დამპყრობლები ქვეყანაში ძირძველი მოსახლეობის დამონების მიზნით, მოსამსახურეთათვის მოსამზადებლად მოვიდნენ.
ინდიელების იზოლირების მიზნით ისინი ასახლებდნენ სპეციალურ დასახლებებში, რომლებიც ცალ-ცალკე აშენდა თანამედროვე გეტოების ტიპის მიხედვით. ცივილიზებულმა აუტსაიდერებმა ადგილობრივები თავიანთი თემიდან შორს დაიჭირეს.
ვარაუდობენ, რომ სწორედ ამ ტომების შთამომავლებმა შექმნეს ხელშეუხებელი კასტა. მასში შედიოდნენ ფერმერები და სათემო მოსამსახურეები.
მართალია, დღეს სიტყვა "ხელშეუხებელნი" შეიცვალა სხვათ - "დალიტები", რაც ნიშნავს "დაჩაგრულს". "ხელშეუხებელი" ითვლება შეურაცხყოფად.
რადგან ინდოელები ხშირად იყენებენ სიტყვას "ჯატი" და არა "კასტა", მაშინმათი რიცხვის დადგენა რთულია. მაგრამ მაინც, დალიტები შეიძლება დაიყოს პროფესიისა და საცხოვრებელი ადგილის მიხედვით.
როგორ ცხოვრობენ ხელშეუხებლები
ყველაზე გავრცელებული დალიტების კასტაა ჩამარები (მთრიმლავები), დობი (მრეცხავები) და პარიები. თუ პირველ ორ კასტას რაიმე სახის პროფესია აქვს, მაშინ პარიელები ცხოვრობენ მხოლოდ არაკვალიფიციური შრომის ხარჯზე - საყოფაცხოვრებო ნარჩენების ამოღება, წმენდა და ტუალეტის რეცხვა.
მძიმე და ბინძური შრომა ხელშეუხებელთა ბედია. ყოველგვარი კვალიფიკაციის არქონა მათ მიზერულ შემოსავალს მოაქვს, რაც მათ საშუალებას აძლევს მხოლოდ საკუთარი თავის გატანა.
თუმცა, ხელშეუხებლებს შორის არის ჯგუფები, რომლებიც კასტის სათავეში არიან, მაგალითად, ჰიჯრა.
ესენი არიან ყველა სახის სექსუალური უმცირესობის წარმომადგენლები, რომლებიც ეწევიან პროსტიტუციასა და მათხოვრობას. მათ ასევე ხშირად იწვევენ ყველა სახის რელიგიურ რიტუალზე, ქორწილში, დაბადების დღეზე. რასაკვირველია, ამ ჯგუფს გაცილებით მეტი აქვს საცხოვრებელი, ვიდრე ხელშეუხებელი მთრიმლავი ან მრეცხავი.
მაგრამ ასეთმა არსებობამ დალიტების პროტესტი არ გამოიწვია.
ხელშეუხებელთა საპროტესტო ბრძოლა
გასაკვირველია, რომ ხელშეუხებლებმა წინააღმდეგობა არ გაუწიეს დამპყრობლების მიერ ჩანერგილ კასტებად დაყოფის ტრადიციას. თუმცა, გასულ საუკუნეში ვითარება შეიცვალა: ხელშეუხებლებმა განდის ხელმძღვანელობით პირველი მცდელობები გააკეთეს, გაენადგურებინათ საუკუნეების განმავლობაში ჩამოყალიბებული სტერეოტიპი.
ამ გამოსვლების არსი იყო მოზიდვასაზოგადოების ყურადღება კასტის უთანასწორობაზე ინდოეთში.
საინტერესოა, რომ განდის საქმე აირჩია ვიღაცამ ამბედკარმა ბრაჰმინის კასტადან. მისი წყალობით ხელშეუხებლები დალიტები გახდნენ. ამბედკარმა უზრუნველყო, რომ მათ მიიღეს კვოტები ყველა სახის პროფესიული საქმიანობისთვის. ანუ მცდელობა იყო ამ ადამიანების საზოგადოებაში ინტეგრირება.
ინდოეთის მთავრობის დღევანდელი საკამათო პოლიტიკა ხშირად იწვევს კონფლიქტებს ხელშეუხებლების მონაწილეობით.
თუმცა, ეს არ მოდის აჯანყებამდე, რადგან ინდოეთში ხელშეუხებელი კასტა ინდოეთის საზოგადოების ყველაზე მორჩილი ნაწილია. საუკუნოვანი გაუბედაობა სხვა კასტების წინაშე, რომელიც ჩაძირულია ხალხის გონებაში, ბლოკავს აჯანყების ყველა აზრს.
ინდოეთის მთავრობა და დალიტის პოლიტიკა
ხელშეუხებლები… ინდოეთში ყველაზე მკაცრი კასტის ცხოვრება იწვევს ინდოეთის მთავრობის ფრთხილ და წინააღმდეგობრივ რეაქციას, ვინაიდან საუბარია ინდიელთა მრავალსაუკუნოვან ტრადიციებზე.
მაგრამ მაინც, სახელმწიფო დონეზე, ქვეყანაში კასტური დისკრიმინაცია აკრძალულია. ქმედებები, რომლებიც შეურაცხყოფს ნებისმიერი ვარნის წარმომადგენელს, ითვლება დანაშაულად.
ამავდროულად, კასტის იერარქია დაკანონებულია ქვეყნის კონსტიტუციით. ანუ ხელშეუხებელი კასტა ინდოეთში აღიარებულია სახელმწიფოს მიერ, რაც სამთავრობო პოლიტიკაში სერიოზულ წინააღმდეგობას ჰგავს. შედეგად, ქვეყნის თანამედროვე ისტორიას აქვს მრავალი სერიოზული კონფლიქტი ცალკეულ კასტებს შორის და მათ შიგნითაც კი.
საინტერესო ფაქტები დალიტების ცხოვრებიდან
ხელშეუხებლები ყველაზე საზიზღარი კლასია ინდოეთში. თუმცასხვა მოქალაქეებს ჯერ კიდევ სიგიჟემდე ეშინიათ დალიტების.
მიჩნეულია, რომ ინდოეთში ხელშეუხებელი კასტის წარმომადგენელს შეუძლია თავისი უბრალო თანდასწრებით სხვა ვარნადან გაწმინდოს ადამიანი. თუ დალიტი ეხება ბრაჰმინის ტანსაცმელს, მაშინ ამ უკანასკნელს ერთ წელზე მეტი დასჭირდება თავისი კარმის სიბინძურისაგან გასაწმენდად.
მაგრამ ხელშეუხებელი (სამხრეთ ინდოეთის კასტა მოიცავს როგორც მამაკაცებს, ასევე ქალებს) შესაძლოა გახდეს სექსუალური ძალადობის ობიექტი. და ამ შემთხვევაში კარმას არავითარი შებილწება არ ხდება, რადგან ეს არ არის აკრძალული ინდური ადათებით.
მაგალითად არის ახალი შემთხვევა ნიუ დელიში, სადაც 14 წლის ხელშეუხებელი გოგონა კრიმინალს სექს-მონად ყავდა ერთი თვის განმავლობაში. უბედური ქალი საავადმყოფოში გარდაიცვალა, დაკავებული კი სასამართლომ გირაოს სანაცვლოდ გაათავისუფლა.
ამავდროულად, თუ ხელშეუხებელი არღვევს წინაპრების ტრადიციებს, მაგალითად, გაბედავს საჯარო ჭაბურღილის გამოყენებას, მაშინ ღარიბი ადამიანი ადგილზე სასწრაფო დახმარების მანქანას დადგება.
დალიტი არ არის ბედი
ხელშეუხებელი კასტა ინდოეთში, მიუხედავად სამთავრობო პოლიტიკისა, მაინც რჩება მოსახლეობის ყველაზე ღარიბ და ყველაზე დაუცველ ნაწილად. მათ შორის წიგნიერების საშუალო მაჩვენებელი 30-ზე ოდნავ მეტია.
სიტუაცია აიხსნება იმ დამცირებით, რომელსაც ამ კასტის ბავშვები ახორციელებენ საგანმანათლებლო დაწესებულებებში. შედეგად, წერა-კითხვის უცოდინარი დალიტები წარმოადგენენ ქვეყნის უმუშევართა დიდ ნაწილს.
თუმცა, არსებობს გამონაკლისები წესიდან: ქვეყანაში დაახლოებით 30 მილიონერია დალიტები. რა თქმა უნდა, ეს შედარებით მცირეა170 მილიონი ხელშეუხებელი. მაგრამ ეს ფაქტი ამბობს, რომ დალიტი არ არის ბედის განაჩენი.
მაგალითი იქნება აშოკ ხადეს ცხოვრება, რომელიც ტყავის დამუშავების კასტას მიეკუთვნებოდა. ბიჭი დღის განმავლობაში დოკერად მუშაობდა, ღამით კი სახელმძღვანელოებს სწავლობდა, რომ ინჟინერი გამხდარიყო. მისი კომპანია ამჟამად ხურავს ასობით მილიონი დოლარის გარიგებებს.
და ასევე არის დალიტის კასტას დატოვების შესაძლებლობა - ეს არის რელიგიის შეცვლა.
ბუდიზმი, ქრისტიანობა, ისლამი - ნებისმიერი რწმენა ტექნიკურად აშორებს ადამიანს ხელშეუხებლობისგან. ეს პირველად გამოიყენეს მე-19 საუკუნის ბოლოს და 2007 წელს 50 000-მა ადამიანმა ერთდროულად მიიღო ბუდიზმზე.
