ეკოლოგიური ეთიკა: კონცეფცია, ძირითადი პრინციპები, პრობლემები

2024 ავტორი: Henry Conors | [email protected]. ბოლოს შეცვლილი: 2024-02-12 09:39

21-ე საუკუნეში განსაკუთრებით მწვავე გახდა ადამიანისა და ბუნების ურთიერთობის საკითხი. პლანეტის შემდგომი არსებობისთვის ისეთი სასიცოცხლო მაჩვენებლები, როგორიცაა ოზონის ფენის მდგომარეობა, ოკეანის წყლის ტემპერატურა, ყინულის დნობის სიჩქარე, ცხოველების, ფრინველების, თევზების და მწერების მასობრივი გადაშენება, ზედმეტად გასაოცარი აღმოჩნდა.

ჰუმანური და ცივილიზებული ადამიანების გონებაში დაიწყო წარმოდგენა ისეთი კონცეფციის აუცილებლობის შესახებ, როგორიცაა გარემოსდაცვითი სამართლიანობა და მისი გაცნობა მასებში. თუ ეს მისია გლობალური მასშტაბით განხორციელდება, მას შეუძლია სამუდამოდ შეცვალოს ადამიანების სამომხმარებლო დამოკიდებულება ბუნების მიმართ პარტნიორობით.

ეკოლოგიური ეთიკის გაჩენა

როდესაც 1970-იან წლებში ეკოლოგიური კრიზისი მწიფდებოდა, დასავლეთის მეცნიერებმა მას უპასუხეს ისეთი სამეცნიერო დისციპლინის შექმნით, როგორიცაა გარემოსდაცვითი ეთიკა. გარემოში არსებული პრობლემების მთავარი მიზეზი ექსპერტების აზრით, როგორიცაა დ.პირსი, დ. კოზლოვსკი, ჯ. ტინბერგენი და სხვები - ეს არის პლანეტაზე სიცოცხლის განვითარების რაღაც ეტაპზე გადასვლა ადამიანსა და ბუნებას შორის კავშირის სრული არარსებობის პირობებში.

თუ კაცობრიობამ თავისი მოგზაურობის დასაწყისში ბუნება აღიქვეს, როგორც ღვთაებრივი ძალის გამოვლინება, რომელზედაც პირდაპირ არის დამოკიდებული ცივილიზაციის ცხოვრება, მაშინ მეცნიერებისა და მრეწველობის განვითარებით, აღტაცება ამ სამყაროს სიბრძნითა და ჰარმონიით შეიცვალა. მოგების წყურვილი.

სწორედ ამიტომ მივიდნენ ორგანიზატორები იმ დასკვნამდე, რომ შეუძლებელია არსებული პრობლემების განხილვა ადამიანის მორალური და ეთიკური სტანდარტების შესწავლისგან იზოლირებულად. მხოლოდ ადამიანებში იმის გაცნობიერებით, რომ ისინი არ არიან ბუნების გვირგვინები, არამედ მისი მცირე ბიოლოგიური და ენერგიული ნაწილია, შესაძლებელია მათ შორის ჰარმონიული ურთიერთობების დამყარება.

ასე აკეთებს გარემოსდაცვითი ეთიკის სამეცნიერო დისციპლინა. ადამიანების უმეტესობის გონებაში მისი ღირებულებების პოპულარიზაციამ შეიძლება თვისობრივად შეცვალოს ცხოვრება პლანეტაზე.

ეკოლოგიური ეთიკის საფუძვლები

შეიძლება ეს არის კიდევ ერთი დადასტურება იმისა, რომ დედამიწის ისტორიაში ყველაფერი ციკლურია და თანამედროვე ადამიანის ცოდნა უკვე ცნობილი იყო გაუჩინარებული ცივილიზაციებისთვის, მაგრამ მეცნიერები კვლავ უბრუნდებიან უძველესი სიბრძნის საწყისებს.

ფილოსოფოსებმა, რომლებიც ცხოვრობდნენ რამდენიმე ათასი წლის წინ, იცოდნენ, რომ კოსმოსი, ყველაფერი ცოცხალი და არაცოცხალი პლანეტაზე, ხილული და უხილავი, წარმოადგენს ერთ ენერგეტიკულ სისტემას. მაგალითად, ეს სიბრძნე დამახასიათებელი იყო ძველი ინდური სწავლებებისთვის.

იმ დღეებში სამყარო არ იყო ორმაგი, ანუ დაყოფილიბუნება და ადამიანი, მაგრამ შეადგენდა ერთიან მთლიანობას. ამავდროულად, ხალხი თანამშრომლობდა მასთან, სწავლობდა და კარგად ერკვეოდა სხვადასხვა ბუნებრივ მოვლენებში. ვერნადსკის მიერ შემუშავებული ბიოსფეროსა და ნოოსფეროს თეორია ეფუძნებოდა ზუსტად იმ ფაქტს, რომ კოსმოსი, ბუნება და ცხოველები ჰარმონიულ ურთიერთქმედებაში არიან ადამიანთან ერთმანეთის ცხოვრების სრული პატივისცემით. ეს პრინციპები საფუძვლად დაედო ახალ ეთიკას.

იგი ასევე ითვალისწინებს შვაიცერის სწავლებას ადამიანის აღფრთოვანების შესახებ ყველა ცოცხალი არსების მიმართ და მის პასუხისმგებლობას სამყაროში წონასწორობისა და ჰარმონიის შენარჩუნებაზე. ადამიანთა ეკოლოგიური ეთიკა და მორალური საფუძვლები უნდა იყოს გაერთიანებული და ორიენტირებული იყოს ყოფნის სურვილზე და არა ყოფნის სურვილზე. ეს რომ მოხდეს, კაცობრიობამ უნდა მიატოვოს მოხმარების იდეოლოგია.

ეკოლოგიური ეთიკის პრინციპები

რომის კლუბის საქმიანობამ დიდი როლი ითამაშა თანამედროვე ეკოლოგიურ პრობლემებზე შეხედულებების შეცვლაში. მე-20 საუკუნის ბოლო მეოთხედში, რომის კლუბის რეგულარულ მოხსენებაზე, მისმა პრეზიდენტმა ა. პეჩეიმ პირველად გააჟღერა ისეთი კონცეფცია, როგორიცაა ეკოლოგიური კულტურა. პროგრამა დაკავშირებული იყო ახალი ჰუმანიზმის განვითარებასთან, რომელიც მოიცავდა ადამიანის ცნობიერების სრულ გარდაქმნას.

ახალი კონცეფციის ძირითადი პრინციპები ჩამოყალიბდა 1997 წელს სეულის საერთაშორისო კონფერენციაზე. მთავარი თემა იყო იმის განხილვა, რომ მოსახლეობის ასეთი სწრაფი ზრდით და ბუნებრივი რესურსების მოხმარებით შეუძლებელია ეკოსისტემის შემდგომი აღდგენა..

კონფერენციაზე მიღებული დეკლარაცია მიუთითებს კავშირზე გარემოსდაცვითი კრიზისისა და ადამიანების სოციალურ დაუცველობას შორის უმეტეს ქვეყნებში.იქ, სადაც ყველა სოციალური, მატერიალური და სულიერი პირობაა შექმნილი მოქალაქეების სრული სიცოცხლისთვის, ეკოსისტემას საფრთხე არ ემუქრება.

ამ კონფერენციის დასკვნა იყო მოწოდება კაცობრიობისადმი ყველა ქვეყნის ჰარმონიული განვითარებისაკენ, სადაც ყველა კანონი მიზნად ისახავს ბუნების შენარჩუნებას და პატივისცემას და ზოგადად სიცოცხლეს. გასული წლების განმავლობაში ეკოლოგიური კულტურის ჩამოყალიბება არ განხორციელებულა, რადგან ეს კონცეფცია მთელი კაცობრიობის ყურადღების ცენტრში არ ყოფილა.

ბუნების და საზოგადოების კანონი

ეს კანონი აცხადებს, რომ სწრაფად განვითარებადი ადამიანური ცივილიზაციის ჰარმონიული თანაარსებობა, რომელიც დაფუძნებულია მოხმარებაზე და ბუნებრივი წონასწორობის შენარჩუნებაზე, შეუძლებელია. კაცობრიობის მზარდი მოთხოვნილებები დაკმაყოფილებულია პლანეტის რესურსების ხარჯზე. მცენარეთა და ცხოველთა სიცოცხლეს საფრთხე ემუქრება.

დღევანდელი სიტუაციის შეცვლა შესაძლებელია მხოლოდ ბუნებრივი რესურსების ტექნიკური ექსპლუატაციის შემცირებით და ადამიანების გონების მატერიალური ფასეულობებიდან სულიერზე შეცვლით, რომელშიც პრიორიტეტი ხდება სამყაროსადმი ზრუნვა.

ბევრი მეცნიერი თვლის, რომ გარემოსდაცვითი ეთიკის პრობლემები შეიძლება გადაწყდეს პლანეტის განსაკუთრებით მჭიდროდ დასახლებულ რეგიონებში შობადობის შემცირებით. ამ მეცნიერების პირველი პრინციპია ბუნებას, როგორც ცოცხალ არსებას, რომელსაც სიყვარული და ზრუნვა სჭირდება.

ბიოსფეროს არსებობის პირობა

ბიოსფეროს არსებობის მთავარი პირობა მისი მუდმივი მრავალფეროვნებაა, რაც შეუძლებელია რესურსების რეგულარული ექსპლუატაციით.როგორ ან საერთოდ არ გამოჯანმრთელდებიან, ან ამას დიდი დრო სჭირდება.

ვინაიდან დედამიწაზე ნებისმიერი კულტურის განვითარებას, ისევე როგორც მის მრავალფეროვნებას და სიმდიდრეს, მხარს უჭერდა ბუნებრივი მრავალფეროვნება, ცივილიზაციის დაცემა გარდაუვალია ამ ბალანსის შენარჩუნების გარეშე. სიტუაციის შეცვლა შესაძლებელია მხოლოდ ბუნებრივი რესურსების მოხმარების კუთხით ადამიანების საქმიანობის შემცირებით.

მეორე პრინციპი მოითხოვს ადამიანის საქმიანობის ფართო შეზღუდვას და ბუნების თვისებების განვითარებას თვითგანკურნებამდე. ამავდროულად, მსოფლიოს ყველა ქვეყანაში უნდა ჩატარდეს სოლიდარობის აქციები ბუნებრივი რესურსების შენარჩუნებისა და დამატებითი ხელოვნური ბუნებრივი ეკოსისტემების შესაქმნელად..

ჩვეულებრივი კანონი

ეს კანონი ადასტურებს თეორიას, რომ ბუნება უარყოფს იმას, რაც მისთვის უცხოა. მიუხედავად იმისა, რომ ის შეიძლება ექვემდებარებოდეს ქაოსს, ხდება კულტურული გარემოს განადგურება. ის ვერ განვითარდება სპონტანურად, ვინაიდან მასში ყველაფერი ცოცხალი და არაცოცხალი ურთიერთდაკავშირებულია. ერთი სახეობის გაქრობა იწვევს მასთან დაკავშირებული სხვა სისტემების განადგურებას.

წესრიგის შენარჩუნება, ისევე როგორც ენტროპიის აღმოფხვრა, შესაძლებელია მხოლოდ პლანეტის რესურსების გონივრული მოხმარებით კაცობრიობის ენერგეტიკული საჭიროებების და თავად ბუნების შესაძლებლობების ფარგლებში. თუ ხალხი იღებს იმაზე მეტს, ვიდრე მიწას შეუძლია, კრიზისი გარდაუვალია.

მესამე პრინციპი, რომელსაც თანამედროვე გარემოსდაცვითი ეთიკა ავლენს, არის ის, რომ კაცობრიობამ უნდა შეწყვიტოს გადარჩენისთვის საჭირო რესურსებზე მეტის მოხმარება. ამისათვის მეცნიერებამ უნდა შეიმუშაოს მექანიზმები, რომლებსაც შეუძლიათ რეგულირებაადამიანების ურთიერთობა ბუნებასთან.

რეიმერის კანონი

პლანეტაზე მცხოვრები ყველა ხალხისთვის მნიშვნელოვანი მოთხოვნილებაა გარემოს დაბინძურების წინააღმდეგობა. ამის რეალობად ქცევის საუკეთესო ვარიანტი არის ნარჩენების ნულოვანი წარმოების შექმნა ნებისმიერ ინდუსტრიაში, მაგრამ როგორც რეიმერის კანონი ამბობს, ბუნებაზე ადამიანის მიერ შექმნილი ზემოქმედების გვერდითი ეფექტი ყოველთვის არსებობს.

რადგან სრულიად უნაყოფო მრეწველობის შექმნა შეუძლებელია, სიტუაციიდან ერთადერთი გამოსავალი შეიძლება იყოს ეკონომიკის ფართო გამწვანება. ამისათვის უნდა შეიქმნას სოციალურ-ეკონომიკური ორგანოები, რომლებიც ჩაატარებენ ექსპერტიზას მრეწველობის მშენებლობის ან მათი ხელახალი აღჭურვისას.

ბუნების სილამაზე შეიძლება შენარჩუნდეს მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ ყველა ქვეყანა ერთობლივად დაიცავს გარემოსდაცვით სტანდარტებს ტექნოლოგიების ექსპლუატაციაში და მართვაში.

მეოთხე პრინციპი გულისხმობს ეკოორგანიზაციების გავლენას მთავრობის მეთაურებზე, საზოგადოების პოლიტიკურ და ძალაუფლების სტრუქტურებზე, რომლებიც იღებენ გადაწყვეტილებებს ბუნებრივი რესურსების ექსპლუატაციის შესახებ.

ადამიანის მიერ ბუნებრივი რესურსების გამოყენება

კაცობრიობის ისტორიის მანძილზე მჭიდრო ურთიერთობა შეიძლება გამოიკვეთოს ადამიანების მიერ ბუნებრივი რესურსების გამოყენებასა და მათი ცხოვრების ხარისხის გაუმჯობესებას შორის.

თუ პრიმიტიული ხალხი კმაყოფილი იყო გამოქვაბულებით, კერით, იჭერდა და კლავდა სადილს, მაშინ როცა მოწესრიგებული ცხოვრება ეწეოდათ, მათი მოთხოვნილებები გაიზარდა. სახლების ასაშენებლად ან სახნავი მიწების გასაფართოებლად საჭირო იყო ტყეების გაჩეხვა. წინ კიდევ.

დღევანდელი მდგომარეობაპლანეტის რესურსების ზედმეტ ხარჯვას უწოდებენ და წინა დონეზე დაბრუნების ხაზი უკვე გავლილია. პრობლემის ერთადერთი გამოსავალი შეიძლება იყოს ადამიანის მოთხოვნილებების შეზღუდვა ბუნებრივი რესურსების ეკონომიური გამოყენებისთვის და ადამიანის ცნობიერების მობრუნება გარე სამყაროსთან სულიერი ერთიანობისკენ.

მეხუთე პრინციპი ამბობს, რომ ბუნება და ცხოველები უსაფრთხოდ იქნებიან, როცა კაცობრიობა ასკეტიზმს ნორმად შემოაქვს.

ეთიკური და იდეოლოგიური პრობლემა

კაცობრიობის არსებობის მთავარი პრინციპი უნდა იყოს მისი შემდგომი გზის განსაზღვრა ამ პლანეტაზე.

რადგან ეკოსისტემა არ შეიძლება დაუბრუნდეს პირვანდელ მდგომარეობას მძიმე განადგურების შემთხვევაში, დღევანდელი სიტუაციის ერთადერთი ხსნა შეიძლება იყოს გადაწყვეტილება გარემოსდაცვითი ეთიკის პრინციპების მსოფლიო მემკვიდრეობად გადაქცევის შესახებ.

მაგრამ ბუნებრივი რესურსების განადგურების განმეორების თავიდან ასაცილებლად, ეს პრინციპები უნდა გახდეს დედამიწის ყველა საზოგადოების კულტურის ნაწილი. მათი დანერგვა ადამიანების გონებაში უნდა განხორციელდეს რამდენიმე თაობის განმავლობაში, რათა შთამომავლებისთვის ნორმად იქცეს იმის გაცნობიერება, რომ ბუნების სილამაზე და მისი შენარჩუნება მათი პასუხისმგებლობაა.

ეს მოითხოვს ბავშვებს გარემოსდაცვითი მორალის სწავლებას, რათა გარემოს დაცვა სულიერ მოთხოვნილებად იქცეს.

ეკოლოგიური ეთიკის გაკვეთილები ცივილიზაციის შემდგომი განვითარებისთვის სასიცოცხლო აუცილებლობად იქცა. ამის გაკეთება ადვილია, საკმარისია ასეთი დისციპლინის დანერგვა სკოლებსა და უნივერსიტეტებში მთელს მსოფლიოში.

ანთროპოცენტრიზმი

ანთროპოცენტრიზმის კონცეფცია ასოცირდება დოქტრინასთან, რომ ადამიანი არის უმაღლესიქმნილებები და ბუნების ყველა რესურსი და თვისება შექმნილია იმისთვის, რომ მას მართოს.

ასეთმა წინადადებამ საუკუნეების მანძილზე გამოიწვია დღევანდელი ეკოლოგიური კრიზისი. ძველი ფილოსოფოსებიც კი ამტკიცებდნენ, რომ ცხოველებსა და მცენარეებს არ აქვთ გრძნობები და არსებობენ მხოლოდ ადამიანების მოთხოვნილებების დასაკმაყოფილებლად.

ამ კონცეფციის მიმდევრების მიერ ბუნების დაპყრობა ყოველმხრივ მისასალმებელი იყო და ამან თანდათან გამოიწვია ადამიანის ცნობიერების კრიზისი. ყველაფრის კონტროლი, ყველაფრის მართვა და საკუთარი თავის დამორჩილება - ეს არის ანთროპოცენტრიზმის მთავარი პრინციპები.

მხოლოდ ყველა ქვეყნის ხალხში ეკოლოგიური კულტურის აღზრდას შეუძლია სიტუაციის შეცვლა. ამასაც დრო დასჭირდება, მაგრამ ინფორმაციული ტექნოლოგიების განვითარებით, ცნობიერების შეცვლის პროცესი შესაძლოა შექცევადი გახდეს ადამიანთა მომავალ თაობაში.

არათროპოცენტრიზმი

არაანთროპოცენტრიზმის მთავარი კონცეფცია არის ბიოსფეროს ერთიანობა ადამიანთან. ბიოსფეროს ჩვეულებრივ უწოდებენ ცოცხალ ღია სისტემას, რომელიც ექვემდებარება როგორც გარე, ასევე შიდა ფაქტორების გავლენას. ერთიანობის ცნება მოიცავს არა მხოლოდ ადამიანის ტვინის უჯრედებისა და უმაღლესი ცხოველების მუშაობის მსგავსებას ან გენეტიკური ანბანის, არამედ მათ დაქვემდებარებას ბიოსფეროს განვითარების ზოგადი კანონებისადმი..

ეკოლოგიური ეთიკის ფორმირება

რა არის საჭირო სიტუაციის შესაცვლელად? გარემოსდაცვითი ეთიკა, როგორც სამეცნიერო დისციპლინა, ჩამოყალიბდა მიზეზით კაცობრიობის ნოოსფერულ სისტემაზე გადასვლის დროს. იმისთვის, რომ გარდამავალი არ იყოს ფატალური, უნდა განიხილებოდეს შემდეგი ცნებები:

• პლანეტის ყველა მცხოვრებმა უნდაიცოდე ბიოსფეროს განვითარების კანონები და შენი ადგილი მასში.
• გლობალური მასშტაბით, უნდა იქნას მიღებული ადამიანისა და ბუნების ურთიერთობის წესები.
• ყველამ უნდა იფიქროს მომავალ თაობაზე.
• ყველა ერს აქვს ვალდებულება დახარჯოს რესურსები რეალურ საჭიროებებზე დაყრდნობით.
• ბუნებრივი რესურსების მოხმარების კვოტები განისაზღვრება თითოეულ ცალკეულ ქვეყანაში არსებული ვითარების გათვალისწინებით, განურჩევლად მასში არსებული პოლიტიკური ვითარებისა.

ამ მიდგომით მცენარეების, ცხოველებისა და ადამიანების ცხოვრება ჰარმონიულად განვითარდება.

მსოფლიოს სურათის შეცვლა

სასურველი შედეგის რაც შეიძლება სწრაფად მისაღებად, თქვენ უნდა შეცვალოთ სამყაროს სურათი თითოეული ინდივიდის გონებაში. მასში უნდა იყოს გაერთიანებული არა მხოლოდ კაცობრიობა და ბუნება, არამედ ადამიანები ერთმანეთთან.

რასობრივი, რელიგიური ან სოციალური განსხვავებების მოშორება იქნება ადამიანის აზროვნების შეცვლის ერთ-ერთი შედეგი, რომელიც მორგებულია გარე სამყაროსთან ერთიანობაზე.