ბევრი ადამიანი მოწყენილია, როცა აგვისტო მთავრდება და სექტემბერი იწყება. შემოდგომის ნიშნები ამ დროისთვის აშკარაა - ფოთლები ყვითლდება უკვე აგვისტოს ბოლოს და მიუხედავად იმისა, რომ ჯერ კიდევ თბილია, ყველას ესმის, რომ წვიმიანი და ნესტიანი სეზონი მალე მოვა.
დაახლოებით სექტემბერში უძველესი დროიდან შემორჩენილია მრავალი ნიშანი და გამონათქვამი სხვადასხვა ქვეყანაში, სადაც მისი სახელები შეესაბამებოდა ამ ნიშნებს.
სექტემბერი სხვადასხვა სლავურ ენაზე
სექტემბერი არის ყველაზე "მდიდარი" სახელებით სხვადასხვა სლავურ კულტურაში. ყველაზე ხშირად ეს ან საველე სამუშაოების დამთავრების გამო, ან ამინდის, ან ნადირობის სეზონის გამო.
ბელორუსულ, უკრაინულ და პოლონურ ენებში თვის სახელს აყვავების დრო უკავშირდება. ბელორუსულად ჟღერს verasen, უკრაინულად - veresen, ხოლო პოლონურად - wrzesien. ჩეხებსა და ხორვატებს სექტემბრის ნიშნები და ტრადიციები უკავშირდებოდა ნადირობის დაწყებას, ამიტომაც ჟღერს შესაბამისად - ზარი ჩეხებისთვის და რუჯანი ხორვატებისთვის.
Uსექტემბერი ძველმა სლავებმა აღნიშნეს, როგორც რიუენ (ყვირილი) - დრო, როდესაც მამრი ირემი ღრიალებს. ამ თვეში მათ ისაუზმეს როდისა და როჟანიცის პატივსაცემად, რომლებსაც პატივს სცემდნენ მრავალი წარმართული სლავური ტომი. კლანი პერუნ ჭექა-ქუხილის ზემოთ იდგა და მის პატივსაცემად სუფრები გაშალეს და მადლობა გადაუხადეს გულუხვი მოსავლისთვის. მშობიარობის ქალები ითვლებოდნენ „სიცოცხლის ქალწულებად“, რომლებიც ეხმარებოდნენ შვილების გაჩენას.
გამგზავრება ზაფხულში
ძველ დროში არსებობდა მრავალი რწმენა, რომელიც დაეცა სექტემბერს. ნიშნები დაკავშირებული იყო მოსავალთან ან მათთან, ვისაც შეეძლო ზიანი მიაყენოს მას. მაგალითად, ითვლებოდა, რომ აგათონის დღეს (მე-4 დღეს) ტყიდან ქაჯეთი გამოდის და აღმაშფოთებლად იქცევა - აფანტავს თასებს სოფლებსა და სოფლებში.
იყო რიტუალიც კი, სახელად "ღამე", რომლის დროსაც კაცები ცხვრის ტყავის ქურთუკებს შიგნიდან გარედან იცვამდნენ, თავებს იჭერდნენ და კალოს დასაცავად პოკერს იღებდნენ. პოკერი კალოს გარშემო შემოავლეს, თითქოს დალუქეს, ცეცხლს ანთებდნენ და გათენებას დაელოდნენ.
შემოდგომის დასაწყისი აღიქმებოდა, როგორც ნაყოფიერი ზაფხულის გაცილება, რასაც მოწმობს ხალხური გამონათქვამი "აგვისტო ამზადებს, სექტემბერი კი სუფრას ემსახურება". რთველის შემდეგ სუფრები გაშალეს და რთველის დასრულება აღნიშნეს.
ძველ სლავებს შორის ახალი წელი იწყებოდა სექტემბერში, რადგან გავიდა თესვისა და მოსავლის აღების დრო და მიწა ემზადებოდა ახალი "ზამთრის" პერიოდისთვის.
ფაქტობრივად, სექტემბერი იყო ზამთრის პროგნოზი. თვის ნიშნებს თვალყურს ადევნებდნენ ადამიანები, რომლებმაც ბევრი რამ იცოდნენ ამის შესახებ.
სექტემბრის ამინდის ნიშნები
რადგან სექტემბერი მხოლოდ შემოდგომის დასაწყისია, გასარკვევად როგორმალე სიცივე მოვა, ზამთარში თოვს თუ სველი და წვიმიანი იქნება, ძველი სლავები, რომლებიც აკვირდებოდნენ ამინდს და თავიანთ ცოდნას თაობიდან თაობას გადასცემდნენ, განავითარეს თავიანთი „პროგნოზები“.
სექტემბრის ამინდის ნიშნები ეხებოდა არა მხოლოდ მას, არამედ ფრინველებისა და ცხოველების ქცევას. ასე რომ, Lupa-cowberry-ზე (5 სექტემბერი) ჩვენ დავაკვირდით ამწეებს. თუ ისინი იმ დღეს უფრო თბილ კლიმატებში გაფრინდნენ, მაშინ ადრე ზამთარს ელოდეთ. სოლი დაბლა დაფრინავს - ზამთარში რომ იყოს თბილი, მაღალი - ყინვაგამძლე.
რომ გაერკვია როგორი იქნებოდა შემოდგომა და მომავალი გაზაფხული, გლეხებმა შენიშნეს, როგორი ამინდი იყო ევტიქიუსზე. თუ იმ დღეს წვიმდა, მაშინ მოსალოდნელია, რომ დანარჩენი შემოდგომა მშრალი იქნებოდა და მომავალი წლის მოსავალი მაღალი იყო.
ხანგრძლივ შემოდგომას გვპირდებოდნენ, თუ სექტემბერში ჭექა-ქუხილი იქნებოდა. ხალხური ნიშნები ამბობენ: "ქუხილი სექტემბერში გრძელ შემოდგომამდე". თუ ხალხურ ნიშნებს შევადარებთ იმას, რასაც თანამედროვე სინოპტიკოსები წინასწარმეტყველებენ, მაშინ შედეგი იქნება 50/50. მაგალითად, გაჭიანურებული შემოდგომისთვის ასევე არსებობს რწმენა, რომ რაც უფრო მშრალია სექტემბერი, მით უფრო გვიან მოვა ზამთარი.
ანდაზები სექტემბრის მოსავლის შესახებ
დღეს სექტემბრის ნიშნები ხშირად მოიხსენიება ბავშვებისთვის ბუნებისმეტყველებაში ან ლიტერატურის გაკვეთილებზე. ანდაზები შემოდგომის მოსავლის შესახებ დღემდე შემორჩა და გადმოგვცემს მრავალსაუკუნოვან ხალხურ დაკვირვებას იმ ადამიანებზე, რომელთა ცხოვრება პირდაპირ იყო დამოკიდებული ბუნების წყალობაზე. დღეს მოსავალი ყველაზე ხშირად სასუქებზეა დამოკიდებული, ამიტომ უძველესი რწმენები მხოლოდ გლეხური სიბრძნის მოგონებად იქცა.
"სექტემბერი ცივია, მაგრამ სავსე" - გლეხები ამ ნაყოფიერს ექცეოდნენთვე.
ამ დროს იკრიფება კენკრა, ძირეული კულტურები, სოკო, შვრია და სელი. თითოეულ ბოსტნეულს, ხილსა თუ კენკრას აქვს თავისი ნიშანი, გამონათქვამი ან ანდაზა. "სექტემბერს ვაშლის სუნი ასდის, ოქტომბერს - კომბოსტოს სუნი" - ასე ამბობდნენ ბრძენი მოხუცები.
მას შემდეგ, რაც სექტემბერი იყო მინდვრებში ბიზნესის დასასრული და იყო ნაყოფიერი და თბილი, ყველაზე მეტი ქორწილები ამ თვეში დაეცა.
სექტემბრის საქორწინო ტრადიციები
თუ ქორწილი სექტემბერში იყო დაგეგმილი, მის თანმხლებ ნიშნებს და სხვადასხვა რწმენას მკაცრად იცავდნენ. ახალგაზრდების უმეტესობა ამ თვეში იქორწინა, რადგან ნაყოფიერი ზაფხული დახურა და ზამთრის მარჩენლად ითვლებოდა.
დღეს ეს რიტუალები აღარ გამოიყენება, მაგრამ ერთხელ მათი შესრულება სავალდებულო იყო, წინააღმდეგ შემთხვევაში ქორწინება შეიძლება წარუმატებელი იყოს. ძველად ქორწილი არ იყო მხოლოდ ღონისძიება, არამედ ნამდვილი „თეატრალური“დადგმა, სადაც ყველამ იცოდა რა ეთქვა, სად დადგეს და როგორ მოქცეულიყო.
მაგალითად, ითვლებოდა, რომ პატარძლის სახეზე ჩამოვარდნილი ქსელი მხიარულ და ხალისიან ცხოვრებაზე მიუთითებს. თუ ქორწილის დღეს წვიმდა, მაშინ ახალგაზრდებს სიუხვე და სიმდიდრე ელოდა. გუბეში შესულ საქმროს ყველა შანსი ჰქონდა მთვრალი გამხდარიყო, თუ ქორწილი სექტემბერში იქნებოდა. სიძველის ნიშნები დღეს იუმორით აღიქმება, მაგრამ ოდესღაც ადამიანებს გულწრფელად სჯეროდათ მათი.
ძველი საქორწილო ტრადიციებიდან, მაგალითად, შემორჩენილია პატარძლის გამოსასყიდი, რომელსაც ისეთი სემანტიკური მნიშვნელობა აღარ აქვს, როგორც ადრე. იმ დღეებში პატარძალი სახლში საცხოვრებლად წავიდაქმარი, სადაც ნათესავებს არ ევალებოდათ მისი სიყვარული და მოწყალება, ამიტომ პატარძლის ფასი ვარაუდობდა, რომ რაც მეტს გადაიხდის საქმრო, მით უფრო აფასებს ცოლს.
ქორწილების გარდა, სექტემბერი სავსე იყო ხალხური დღესასწაულებით
ნატალიას და ადრიანის ზეიმი სექტემბერში
სექტემბერი ყოველდღე მოხატულია ყველა გლეხისთვის. როგორც ხალხი ამბობდა, "გაცდენილი დღე - დაიკარგა მოსავალი", მაგრამ მას შემდეგ, რაც ყველაფერი გაიწმინდა ბაღებში, მინდვრებში და ბოსტნეულებში, ხალხი აღნიშნავდა მრავალ დღესასწაულს, რომელთა რიცხვი სექტემბერში მეტია, ვიდრე ნებისმიერ სხვა თვეში. წელი.
შემოდგომის დასაწყისის გლეხური დღესასწაული იყო ნატალიას ფესკისა და ანდრიანის შემოდგომის დღე (მე-8 დღე). ამ დღეს გლეხები შვრიის მოსავლელად გამოვიდნენ. "ნატალიას შვრიის ბლინი მოაქვს ბეღელში, ადრიანს კი შვრიის ფაფა ქოთანში", - თქვეს ისინი, მოჭრეს შვრიის პირველი თაიგული და შეაკვნეს თასში, სიმღერებით მიიტანეს მამულის მეურნეობაში ან თავიანთ ქოხში.
ამ დღეს ჩვეულებრივი იყო შვრიის ბლინების ცხობა, წიწიბურას ფაფის ჭამა და ბადაგის დალევა. სექტემბერმა იმ დღეს მნიშვნელოვანი ნიშნები აჩვენა. თუ ფოთოლი ჯერ არ ჩამოცვენილა არყისა და მუხისგან, მაშინ ზამთარი მკაცრი იქნება და ნატალიაზე ცივი დილა ადრეულ ზამთარს მიგვიყვანს.
დასვენება სექტემბრის მეორე ნახევარში
კუპრიანოვის დღე (მე-13 დღე) აღინიშნა ძირეული კულტურების მოსავლით, გარდა რადიშისა. ასევე ამ დღეს დაიწყო ჭაობებში მოცვის (ამწეების) შეგროვება, რადგან ამწეები სოლი შეიკრიბნენ და გაფრინდნენ.
21 სექტემბერი იყო აპოსისა და ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის დიდი დღე. ეს არის ხახვის მოსავლის დრო და შემოდგომის შეხვედრა, რადგან ეს დღე ზაფხულიდან ზამთარამდე მზედგომა იყო. Თუსექტემბერში იყო ჭექა-ქუხილი, ამ დღის ნიშნები მიუთითებდა "დამპალ" შემოდგომაზე, მშვენიერ დღეს - გაშრობაზე და თბილზე.
ეგზალტაცია - მორიგი დიდი დღესასწაული სოფლის მცხოვრებთა შორის, რაც იმას ნიშნავდა, რომ მინდვრებიდან ტურფა და კომბოსტო ამოიღეს. ამ დღეს საეკლესიო წირვის შემდეგ მოეწყო სკეტები და ზეიმი. ასევე, ეგზალტაციის შემდეგ, დაიწყეს კომბოსტოს მარილის დალაგება და ეს იყო ინდური ზაფხულის დასასრული.
ინდური ზაფხული
ძველი სლავების ტრადიციის თანახმად, მარფინოს (ინდური) ზაფხული იწყებოდა სიმონის დღეს (14) და სრულდებოდა ამაღლების დღეს (27 სექტემბერი). სახელი მოვიდა თანავარსკვლავედის პლეადებიდან, რომელსაც რუსეთში ბაბა ეძახდნენ. აგვისტოს მეორე ნახევრიდან სექტემბრის შუა რიცხვებამდე ის ჩნდებოდა მზის ადგილას, რადგან დღე შემცირდა და მნათობი დატოვა ცა.
ეს იყო ოჯახური შერიგების და მინდვრებსა და ბაღებში მრავალი სამუშაოს დრო. თუ სექტემბერში ინდოეთის ზაფხულში ჭექა-ქუხილია, ხალხური ნიშნები აღნიშნავენ მშრალი და თბილი შემოდგომას. თბილი „ინდური“პერიოდის დასრულებასთან ერთად ქალები ისხდნენ ხელსაქმისთვის, ქსოვდნენ ტილოებს, მღეროდნენ სიმღერებს.
ანდაზები სექტემბრის შესახებ
დაკვირვებულმა და საზრიანმა ადამიანებმა შექმნეს ფოლკლორული ტრადიციების, რიტუალების, გამონათქვამებისა და ანდაზების მთელი ფენა შემოდგომაზე. მიუხედავად იმისა, რომ ეს ის პერიოდია, როდესაც თბილი ზაფხული მთავრდება, რუსეთში მათ პატივს სცემდნენ შემოდგომას და აძლევდნენ მას ხან მოსიყვარულე, ხან კი უხეში აღნიშვნებს. დღეს სექტემბრის ანდაზები და ნიშნები ყველაზე ხშირად სკოლის მოსწავლეებისთვის იბეჭდება, რადგან ადგილზე მომუშავე ადამიანებისთვის მათ სემანტიკური მნიშვნელობა დაკარგეს. წინაპრებისთვის სექტემბერი მნიშვნელოვანი თვე იყო.
„მამა-სექტემბერი არ დანებდება“, აფრთხილებდნენ მოხუცები უყურადღებო მეპატრონეებს. „ATსექტემბერი, ხანძარი ქოხსა და მინდორში - ეს იმას ნიშნავდა, რომ დრო იყო ქოხების გაცხელება და ბაღებში ფოთლების და ბაღებში მწვერვალების დაწვა.
"სექტემბერში მხოლოდ ერთი კენკრაა და ის მთის ნაცარიც კი მწარეა", - გლეხებმა ასე ნანობდნენ გამავალი კეთილშობილური ზაფხულის გამო, მაგრამ ამავე დროს მათ პატივი მიაგეს შემოდგომას: "გაზაფხული წითელია. ყვავილები და შემოდგომა თაიგულებით." ამას კიდევ ერთი ანდაზაც ადასტურებს - "სექტემბერი ცივია, მაგრამ სავსე."
ეს დასრულდა საველე სამუშაოები და სწორედ სექტემბერმა აჩვენა, თუ რამდენად ადვილი და დამაკმაყოფილებელი იქნებოდა სიცივის გადარჩენა: „რასაც ივლისი და აგვისტო არ ამზადებენ, სექტემბერი არ შემწვავს“.
სექტემბრის ტრადიციები
სექტემბერში ზაფხული დაიხურა, მაგრამ ჯერ კიდევ თბილი ამინდის გამო მას ხშირად ზაფხულის ბოლოს ეძახდნენ. ამ თვეში ტრადიციულად იმართებოდა ქორწილები, ზაფხულის გაცილება და მოსავლის ფესტივალების ორგანიზება.
ძველ დროში ადამიანები არა მხოლოდ ბევრს მუშაობდნენ, არამედ კარგად სიარულიც იცოდნენ. ყოველი ახალი რთველი ან ხვნა თან ახლდა ტრადიციული სიმღერებით, ცეკვებით, ქეიფებით და მოწოდებით რთველის მფარველებისადმი მაღალი თხოვნით.
ღვთის ცხენი იყო მარცვლეულის მწარმოებლების მფარველი და აკონტროლებდა ამინდს. მას სთხოვეს კარგი მოსავალი მიეღო ზაფხულში და მადლობა გადაუხადეს შემოდგომაზე.
გაზაფხულის დადგომას ევალებოდა ქალღმერთი ვესტა და მიმართეს მას, როცა ყინულოვანი ზამთრის შემდეგ დაუძახეს. მან ასევე ფერი მისცა ყველა მცენარეს. ქალღმერთ დივა პასუხისმგებელი იყო ნაყოფიერებასა და წვიმაზე. მას სთხოვეს ბოსტნეულისა და ხილის დიდი მოსავალი.
ტრადიციულად, სექტემბერში, მინდვრის მოსავლის აღების შემდეგ, გლეხები ამ ღმერთებს ადიდებდნენ ტრაპეზს.და სიმღერები. ეს წარმართული რიტუალები გრძელდებოდა კიევან რუსში მე-10 საუკუნის ბოლომდე, სანამ ეს დღესასწაულები არ გაერთიანდა საეკლესიო რიტუალებში რუსეთის ნათლობის შემდეგ.
საეკლესიო არდადეგები სექტემბერში
კიევან რუსის ნათლობის დროიდან (988 წ.) გავიდა 1000 წელზე მეტი და ამ დროის განმავლობაში საეკლესიო დღესასწაულებმა ჩაანაცვლა წარმართული რწმენა. მაგრამ აქამდე წარმართული წეს-ჩვეულებები ტარდება ბევრ სოფელსა და სოფელში, რაც დროში ემთხვევა დიდ რელიგიურ დღესასწაულებს.
ამ ბედს არც
სექტემბერი გადაურჩა. იოანე ნათლისმცემლის თვის ნიშნები (11 სექტემბერი) ყოველთვის აჩვენებს, თუ რას უნდა ველოდოთ შემდეგში. ხალხმა ამ დღეს ივანე მარხვა უწოდა, რადგან იოანე ნათლისმცემლის თავის მოკვეთის ხსოვნისადმი მკაცრი მარხვა იყო. აკრძალული იყო მრგვალი ფორმის ბოსტნეულისგან დამზადებული საკვების მომზადება და ჭამა.
"ივანე მარხვა მოვიდა, მაგრამ წაართვა წითელი ზაფხული" - იმ დღიდან დაიწყო ინდური ზაფხული, სავსე შრომით მწნილის მომზადებასა და ფესვების შეგროვებაზე.
სექტემბრის კიდევ ერთი დიდი დღესასწაულია 21-ე ღვთისმშობლის შობა. ქრისტიანობამდე ეს იყო ხახვისა და თაფლის შეგროვების დღესასწაული. ამ დღეს დაიწყო მოსავლის ფესტივალი, რომელიც გაგრძელდა 5-დან 7 დღემდე, არა მხოლოდ ცეკვებითა და სიმღერებით, არამედ ბაზრობებით, ბაზრობებით და ჯიხურებით. ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის შობა ასევე ტრადიციულად 5 დღის განმავლობაში აღინიშნება.
