ჩვენი მიმოხილვის თემაა ინდოეთი. ამ ქვეყნისა და მისი ხალხის ტრადიციები და ისტორია ბევრისთვის საინტერესოა.
ინდოეთი არსებობს ხუთ ათას წელზე მეტი ხნის განმავლობაში. მთელი ამ ხნის განმავლობაში, ინდოეთის კულტურულმა ტრადიციებმა განიცადა სხვადასხვა ცვლილებები, მაგრამ ორიგინალობა ყოველთვის შენარჩუნებული იყო. რამდენიმე ეთნიკურ ჯგუფს შეუძლია დაიკვეხნოს ასეთი ძლიერი კავშირი ძველ ფესვებთან. სამეცნიერო და ტექნოლოგიურმა რევოლუციამ გაათანაბრა განსხვავებები ავთენტურ ერებს შორის. რაც შეეხება ინდოეთს, როგორც ჩანს, ეს ქვეყანა უფრო თავისუფალია გზის არჩევაში, ვიდრე რომელიმე ცივილიზებული ევროპული ძალა. ინოვაციები არ ემორჩილება ხალხს, მაგრამ შეუფერხებლად და ჰარმონიულად ჯდება ინდოეთის უძველეს ტრადიციებში, რომელთაგან ბევრი არსებობს და მოქმედებს ახლაც, ისევე როგორც მრავალი საუკუნის წინ.
ძირძველი კულტურა ინდოელი ხალხის უნიკალური მენტალიტეტის შედეგია
ინდოეთის უმდიდრესი და მაღალგანვითარებული ცივილიზაცია მთელი ამ ხნის განმავლობაში ვითარდებოდა საკუთარი კანონების მიხედვით, განსხვავებით მათგან, რომლებმაც შეცვალეს ევროპისა და აზიის მოსახლეობის მენტალიტეტი. იმის გასარკვევად, თუ რა ტრადიციები მოქმედებს დღეს ინდოეთში, თქვენ პირადად უნდა წახვიდეთ იქ და რამდენიმე დღით დასახლდეთრომელიღაც შორეული, ცივილიზაციის მიერ დავიწყებული, პროვინცია. მხოლოდ ამ შემთხვევაშია შესაძლებელი ინტერესის საკითხის ყველაზე სრულყოფილი სურათის მიღება.
ინდოეთში, მრავალი საუკუნის განმავლობაში, სხვადასხვა ეროვნება საკმაოდ მშვიდობიანად თანაარსებობდა, თავდაპირველად ინდუსტანის ნახევარკუნძულის ტერიტორიაზე ბინადრობდნენ. სხვადასხვა რელიგიისა და კასტის წარმომადგენლები პატივს სცემდნენ ერთმანეთის წესებსა და წეს-ჩვეულებებს. ინდოეთი ყოველთვის ინარჩუნებდა თავის უნიკალურობას, თუმცა ის არასოდეს ყოფილა იზოლირებული სხვა ქვეყნებისგან, ხალხებისა და რწმენებისგან.
სავაჭრო გზები დიდი ხანია გადიოდა ინდოეთში. ნაყოფიერი და მდიდარი მიწა მსოფლიოს საუკეთესო სანელებლებითა და ძვირფასი თვლებით ამარაგებდა, ნიჭიერი ხელოსნები და ხელოსნები ამზადებდნენ დახვეწილ საყოფაცხოვრებო ნივთებს, ჭურჭელს, ქსოვილებს და ა.შ. ეს ყველაფერი მთელ მსოფლიოში გავრცელდა და ყველა ქვეყანაში ჰპოვა თავისი თაყვანისმცემლები. დიდი ბრიტანეთის მიერ ინდოეთში შეჭრის შემდეგ, რომელიც დაკავშირებულია ალმასის საბადოს აღმოჩენასთან და, შედეგად, კოლონიზაციის თითქმის ორასი წლის განმავლობაში, ინდოეთმა გაიარა, როგორც ამბობენ, ძალის ძალიან მკაცრი გამოცდა, მაგრამ გადარჩა წყალობით. პირველყოფილი ფილოსოფია გამოიხატება ინდოელი ხალხის სიმშვიდეში, შემწყნარებლობასა და შემწყნარებლობაში. გასაკვირი არ არის, რომ ინდოეთის თანამედროვე ტრადიციები ჰარმონიულად ერწყმის და ერწყმის ანტიკურ წეს-ჩვეულებებს. ეს ქვეყანა მართლაც სულიერების აკვანია მთელი კაცობრიობისთვის. ფილოსოფოსები ინდოეთს დედამიწის გულს - ინდუსტანს უწოდებენ და სინამდვილეში ფორმა ამ სასიცოცხლო ორგანოს წააგავს. აღსანიშნავია, რომ ინდოეთი ერთადერთი ქვეყანაა, რომლის ტერიტორიიდან მშვიდობიანი და უსისხლო წინააღმდეგობით განდევნეს ბრიტანელი ოკუპანტები. მაჰათმა იყო მისი ორგანიზატორი და ინსპირატორი.განდი. მოგვიანებით, ბრიტანეთის პრემიერ მინისტრმა უინსტონ ჩერჩილმა ამ დიდ კაცს უწოდა ბრიტანეთის გვირგვინის მტერი და, როდესაც განდი ოფიციალურად დააპატიმრეს, თქვა, რომ განდი არ უნდა გაათავისუფლონ მაშინაც კი, თუ ის მოკვდებოდა შიმშილობისგან, რაც მან პროტესტის ნიშნად გამოაცხადა. უკანონო დაკავება.
ვეგეტარიანობა
საზოგადოდ მიღებულია, რომ ინდოელები, ყოველ შემთხვევაში, უმეტესწილად, ვეგეტარიანელები არიან. ეს მართალია: ამ ქვეყნის მაცხოვრებლების დაახლოებით 80% მიირთმევს მხოლოდ ვეგეტარიანული კერძებით. ვეგეტარიანელობის გაჩენა ჩვეულებრივ მიეკუთვნება ჩვენი წელთაღრიცხვის მეხუთე ან მეექვსე საუკუნეებს. სწორედ მაშინ მიიღეს ბუდისტებმა და ინდუსებმა ცოცხალ არსებებზე ზიანის მიყენების კონცეფცია. ზოგიერთი რელიგიური ჯგუფი მიწასაც კი არ ხნავს, რომ მწერებს ზიანი არ მიაყენოს, არამედ გზების გასწვრივ დადის პანიკებით, რომლებსაც იყენებენ მწერების მოსაშორებლად, რათა მათ შემთხვევით არ დაამსხვრიონ.
ინდოეთის მოსახლეობის 20% არიან მუსულმანები, ქრისტიანები და სხვა სარწმუნოების წარმომადგენლები. ხორცს ჭამენ. ყველაზე ხშირად ეს ფრინველები არიან ქათმები და უფრო იშვიათად სირაქლემები, ინდაურები, ბატები, იხვები და მწყერი. უფრო მეტიც, ქრისტიანები თავს ღორის ხორცს აძლევენ უფლებას. რაც შეეხება საქონლის ხორცს, ამ ცხოველების ჭამა ისჯება სისხლის სამართლის სასამართლოს მიერ.
ინდოეთის დამოკიდებულება ძროხების მიმართ
ინდოელს სტუმრობისას ნუ უყვებით მას სახლში საქონლის ან ხბოს ხორცის გემრიელი კერძების შესახებ. ინდოეთში ძროხა წმინდა ცხოველია. ძროხების კომფორტული არსებობის საკითხები მთავრობაში უმაღლეს დონეზე წყდება. ძროხის დაცვა ეროვნული მნიშვნელობის საკითხია. ტურისტებიმათ უკვირს, როგორ დადიან ეს დიდი და მშვიდი ცხოველები ქუჩებში თავისუფლად და ხშირად აფერხებენ მოძრაობას. ადგილობრივები ამას მშვიდად მოითმენენ.
ძროხების კულტის დასაწყისს მიეკუთვნება ჩვენი წელთაღრიცხვის II საუკუნეს. მეცნიერები განმარტავენ, რომ ამ ტრადიციის გაჩენა ძალიან პროზაულია. მითითებულ დროისთვის ინდოეთში მოსახლეობის სიმჭიდროვე კრიტიკულ დონეს მიაღწია და ქვეყანას შიმშილისა და გადაშენების რეალური საფრთხე ემუქრებოდა. სახნავ-სათესი ნათესები ნათესებისა და პირუტყვის საძოვრად კატასტროფულად მცირე აღმოჩნდა. ჯუნგლები გაჩეხეს. ამას მოჰყვა ახალი პრობლემები - მტკნარი წყლის ობიექტების გაშრობა, გარეული ცხოველების გადაშენება, ნიადაგის დამლაშება და ა.შ. ძროხები წმინდად გამოცხადდა - სიკვდილით დასჯა ცხოველის მოკვლის გამო.
მაგრამ რძის პროდუქტები არ არის აკრძალული ინდოეთში. ინდოეთში რძის კერძების ისეთი მრავალფეროვნება და მრავალფეროვნებაა, რომ ნებისმიერ ქვეყანას, რომელიც არ აღიარებს ძროხების კულტს, შეიძლება შეშურდეს.
ტრადიციული საჭმელი
რძის პროდუქტების გარდა, ინდიელები თეთრ ბრინჯს დიდი რაოდენობით მიირთმევენ. ჩინეთის გარდა რომელი ქვეყანაა ამ კულტურის ყველაზე დიდი მწარმოებელი? რა თქმა უნდა, ინდოეთი. ბრინჯის მოხმარების ტრადიციამ განაპირობა ის, რომ ის პრობლემად იქცა - ინდოეთში ძალიან მაღალია დიაბეტით დაავადებულთა პროცენტული მაჩვენებელი, რაც წარმოიშვა დაუბალანსებელი, სწრაფი ნახშირწყლებით ზედმეტად გაჯერებული დიეტის ფონზე.
ინდოელები არასოდეს აგემოვნებენ კერძს მომზადების ეტაპზე. მათ მიაჩნიათ, რომ პირველი საკვები უნდა გემოთიღვთაება და მხოლოდ მის შემდეგ არის ნებადართული ტრაპეზის დაწყება ყველასთვის.
ინდოელებს ძალიან უყვართ პარკოსნები. მათ ამ ქვეყანაში ზრდიან რამდენიმე ათეული სახეობა - მუნი, წიწილა და ყველა სახის ლობიო, ოსპი, ბარდა და სოიო. ლობიოს ყველაზე პოპულარული კერძია დალი. ეს არის ერთგვარი წვნიანი ან სქელი ჩაშუშული. დალთან ერთად მიირთმევენ ბრტყელ პურს. ნამცხვრების უამრავი ვარიანტიც არის, ცომის შემადგენლობისა და მომზადების წესის მიხედვით.
ინდიელები, რომლებიც ცხოვრობენ წყლის ობიექტებთან ახლოს, თავიანთ დიეტაში შედიან თევზს. თუმცა, ისინი არ განასხვავებენ სახეობებს. თევზი იყოფა დიდ და პატარად. როცა რესტორანში მიხვალ და თევზის კერძს ითხოვ, მიმტანი მხოლოდ ზომას გკითხავს. ამ ქვეყანაში ჩვეულებრივი არ არის ჰაბიტატის (ზღვისა თუ მდინარის), ცხიმის შემცველობისა თუ ძვლოვანის მიხედვით გარჩევა. ეს ასევე აჩვენებს ინდოეთის კულტურასა და ტრადიციებს, რომლებიც დაკავშირებულია ვეგეტარიანელობასთან.
მარჯვენა ხელის წესი
ინდოელები ჭამენ ხელებით, უფრო სწორად, მარჯვენა ხელით. ამასთან დაკავშირებით, განვითარდა ინდოეთის ზოგიერთი ორიგინალური ტრადიცია, რომელიც ევროპელებისთვის ძნელად აღსაქმელია. ვინაიდან მარჯვენა ხელი სუფთად ითვლება, ხოლო მარცხენა, შესაბამისად, უწმინდურად, მარცხენა ხელით აკეთებენ ეგრეთ წოდებულ ბინძურ საქმეს და მარჯვნით ჭამენ. ინდიელებმა ხელი ერთ მუჭაში ჩასვეს და ძალიან ოსტატურად, წვეთი რომ არ დაღვრიოს, იღებენ თუნდაც ძალიან თხელ წვნიანს.
მსხვილ ქალაქებში არის ევროპული და ჩინური რესტორნები, რომლებიც გვთავაზობენ შესაბამის დანაჩანგალს, მაგრამ იქაურ საკვებს მაინც ინდურის ელფერი აქვს. ეს გამოწვეულია საკვებში დამატებული ცხარე მცენარეების არომატით. როგორცნობილია, რომ საუკეთესო და სურნელოვან სანელებლებს ინდოეთში აწარმოებენ. ევროპელებს ეჩვენებათ, რომ ინდიელები კერძებს ისე ძლიერად აგემოვნებენ, რომ ძირითადი პროდუქტების გემო იკარგება. ცხარე მწვანილი არა მხოლოდ ანიჭებს სპეციფიკურ ჩრდილს, არამედ მოქმედებს როგორც კონსერვანტები. ცხელ კლიმატში საკვები ძალიან სწრაფად ფუჭდება. ინდოელები არ ამზადებენ საკვებს მომავლისთვის და არ დებენ მაცივარში ჭამის შემდეგ, როგორც ჩვენ ვაკეთებთ. ყველაფერს ყრიან, რასაც არ ჭამენ.
მარჯვენა ხელის წესს ინდიელები მკაცრად იცავენ ამჟამად. ინდოეთში წასვლისას ევროპელმა უნდა იცოდეს ეს და შეეცადოს ადგილობრივებს არ შეურაცხყოს, მარცხენა ხელით კერძების შეთავაზებით, მარჯვნით ფულის აღებით ან გაცემით. ზოგადად, ინდიელებს არ უყვართ ხელით შეხება. ისინი ჩახუტებას, მხარზე ხელის შეხებას და სხვა ფიზიკურ კონტაქტებს საზოგადოებრივ ადგილებში ცუდ მანერებისა და უხეშობის გამოვლინებად თვლიან.
უცნაური ქორწინებები
ინდოეთის კულტურა და ტრადიციები ისეთია, რომ ამ ქვეყანაში დროდადრო ხდება ადამიანების ქორწინება ცხოველებთან. ეს ურტყამს ევროპელებს, მაგრამ არავითარ შემთხვევაში არ შოკშია თავად ინდიელები. ჩვენი აზრით უცნაური კავშირი, ინდიელების მიერ აღიქმება, როგორც სულების გადასახლების კონცეფციის ბუნებრივი ასახვა. რეინკარნაცია, ხელახალი ინკარნაცია ან სულების ტრანსმიგრაცია არის თითოეული ინდივიდუალური სულის ევოლუცია. საბოლოო სამყოფელამდე მისვლამდე - ადამიანის სხეული, სული ცხოვრობს ასობით ან ათასობით სხვადასხვა არაადამიანურ სხეულში, ხოლო ბჰაგავად გიტა საუბრობს 8 400 000 ინკარნაციაზე. მხოლოდ ადამიანის სხეულში ყოფნისას, სულს აქვს შესაძლებლობა დაასრულოს ასეთიშობადობისა და სიკვდილის ხანგრძლივი და რთული ციკლი. აღსანიშნავია, რომ ადრეულ ქრისტიანობაში არსებობდა მოძღვრება აღორძინების შესახებ, მაგრამ ნიკეის მეორე კრებაზე იგი გამორიცხეს ოფიციალური დოქტრინიდან.
ინდოეთში, ევროპული წეს-ჩვეულებები ძნელად დასამკვიდრებელია. თუ გვეჩვენება, რომ ოცდაათიდან ოცდაათ წლამდე ქალისთვის ქორწინება ყველაზე ბუნებრივია, მაშინ ინდიელები სწორად თვლიან ქალიშვილების სქესობრივ მომწიფებამდე დაქორწინებას. ხანდაზმული გაუთხოვარი ქალი ბინძურად ითვლება. სისხლდენა, ძველი რწმენის მიმდევრების აზრით, არაბუნებრივი მოვლენაა. ქალი მუდმივად ორსულად უნდა იყოს. თუ გოგონა არ იყო დაქორწინებული პირველი თმის ხაზის გამოჩენამდე, მაშინ ძველად მამამისს ჩამოერთვა კლასობრივი პრივილეგიები, ხოლო მის მიერ დაბადებული ვაჟი წინაპრების სულებისთვის მიტანილი მსხვერპლშეწირული საკვების დამბინძურებლად ითვლებოდა. საინტერესოა, რომ ბრიტანელების ინდოეთში მოსვლამდე ადრეული ქორწინება, როდესაც ისინი ახალშობილებზე და ჯერ კიდევ არ დაბადებულ ბავშვებზე ქორწინდებოდნენ, ზედა კასტების პრივილეგია იყო. თანდათან ამ ტრადიციას შეუერთდნენ ქვედა კასტების წარმომადგენლები. ინდოეთის ზოგიერთი არქაული ტრადიცია და ჩვეულება, მაგალითად, ასეთი ადრეული ქორწინება, დაგმეს ყველაზე პატივცემულმა პოლიტიკოსებმა, კერძოდ, მაჰათმა განდიმ, ინდირა განდიმ და სხვებმა. ქორწინების ამჟამინდელი ასაკი არის 18 წელი გოგონებისთვის და 21 წელი ბიჭებისთვის. თუმცა, ტაძრის ქორწინება ჯერ კიდევ უფრო ლეგალურად და უფრო ადრეულ ასაკში ითვლება, ვიდრე სახელმწიფო ქორწინება სოფლებში.
კასტები და ვარნასები
ინდოეთზე საუბრისას, არ შეიძლება ამ უჩვეულოს იგნორირებასოციალური წესრიგის სისტემა. ქვეყნის მოსახლეობის უმეტესი ნაწილი, თუმცა არა 100%, იყოფა ვარნაებად და კასტებად. ყველა ინდუსმა იცის, რომელ კლასს მიეკუთვნება, მაგრამ ამის შესახებ კითხვა ცუდ ფორმად ითვლება. მაჰათმა განდი, ინდოეთის ყველაზე პატივცემული პოლიტიკოსი, დაგმო და იბრძოდა წარსულის ამ რელიქვიის წინააღმდეგ.
რაც შეეხება ვარნას, ინდოეთში ოთხი მათგანია და კასტებზე უფრო ძველია. თითოეულ ვარნას აქვს თავისი სიმბოლური ფერი. ბრაჰმანები უმაღლესი კლასია. მათი ფერი თეთრია. იკონურად ბრაჰმანები იყვნენ მღვდლები, ექიმები და მეცნიერები. შემდეგ ქვედა დონეზე არის კშატრიები. ესენი ძირითადად ხელისუფლების წარმომადგენლები არიან, ასევე ჯარისკაცები. მათი სიმბოლო წითელია. კშატრიებს მიჰყვებიან ვაიშები - ვაჭრები და ფერმერები. ამ ვარნას ფერი ყვითელია. დანარჩენი, ვინც დასაქმებულია და საკუთარი მიწის ნაკვეთი არ აქვს, სუდარები არიან. მათი ფერი შავია. ძველად, ინდოეთის ტრადიციები და წეს-ჩვეულებები ყოველთვის აწესებდა, რომ ყველა ადამიანს ეცვა თავისი ვარნის ფერის ქამარი. ახლა იმისთვის, რომ კარიერა გააკეთოთ და გამდიდრდეთ, არ არის აუცილებელი იყო მაღალი კლასის, არც ისე იშვიათია, რომ ტაქსის მძღოლი ან რესტორანში მიმტანი ბრაჰმანი იყოს.
კასტები გაჩნდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე II საუკუნეში. ინდოეთში მათგან სამ ათასზე მეტია. ძნელი სათქმელია, რა სისტემით მოხდა დაყოფა - როგორც უკვე ვთქვით, ინდოეთის ტრადიციები მუდმივად იცვლება. ამჟამად, კასტები აერთიანებს იმავე პროფესიის ადამიანებს, ერთ რელიგიურ საზოგადოებას და საერთო საცხოვრებელი ან დაბადების ადგილს. კონსტიტუციაშია ჩამოთვლილი, არის მუხლიცკასტის ნიშნით დისკრიმინაციის აკრძალვა. ამ კანონის მიღებამდე, ინდიელები მკაცრად იცავდნენ კასტის კანონს იმის შესახებ, თუ ვისთან შეგიძლიათ და ვისთან არ დაქორწინდეთ, ვისგან შეგიძლიათ და ვისგან არ შეგიძლიათ აიღოთ წყალი და საკვები, უმი და მოხარშული. ბევრი შეზღუდვაა. გარდა ამისა, ინდოეთში არის მოსახლეობის დიდი პროცენტი, რომელსაც არ აქვს ძლიერი წინაპრების ფესვები. ესენი ხელშეუხებლები არიან. ასევე ერთგვარი კასტა. მასში შედიან ემიგრანტები სხვა ქვეყნებიდან, ისევე როგორც ადგილობრივი მაცხოვრებლები, რომლებიც განდევნილნი არიან თავიანთი კასტებიდან მათი ბოროტმოქმედების გამო. ხელშეუხებლებში ასევე შედის ადამიანები, რომლებიც ბინძურ საქმეს ასრულებენ. ჭუჭყიანი ნიშნავს ცოცხალი არსებების მკვლელობას (ნადირობა და თევზაობა), ტყავის დამუშავებას და ყველაფერს, რაც დაკრძალვასთან არის დაკავშირებული.
დღეს შუა საუკუნეების ინდოეთის ტრადიციები, როდესაც სხვადასხვა კასტის წარმომადგენლები მკაცრად იცავდნენ ერთმანეთისგან განშორების წესს, მნიშვნელოვნად შერბილდა. ხშირია სხვადასხვა კასტის ახალგაზრდების ქორწინების შემთხვევები. პოლიტიკოსებს შორის არიან ხელშეუხებლები, შუდრები, ვაიშები და ბრაჰმინები.
ინდოელი ხალხის არდადეგები
ინდოეთის ეროვნული ტრადიციები ყველაზე მკაფიოდ ვლინდება დიდ დღესასწაულებზე, რომლებიც დაკავშირებულია ღმერთების კულტთან. როგორც წესი, ასეთი დღესასწაულები არ შემოიფარგლება ერთი დღით და არ არის მიბმული კონკრეტულ თარიღთან. პატივისცემა დაკავშირებულია მთვარის კალენდართან და დამოკიდებულია მთვარის ფაზაზე. არდადეგების დროს ცუდ ბედად ითვლება ღამის ვარსკვლავის ყურება. ინდოეთის უკეთ გასაცნობად, ამ ქვეყანაში პირველი მოგზაურობა უმჯობესია დივალის ან ჰოლის ფესტივალებს დაემთხვეს. ასეთ ღონისძიებებში მონაწილეობა ყველაზე სრულად ავლენსმოგზაურების წინაშე ინდოეთის ყველაზე საინტერესო ტრადიციები. დივალი და ჰოლი უფრო დეტალურად არის აღწერილი ქვემოთ.
ამ დღესასწაულების გარდა, გაზაფხულზე და შემოდგომაზე, ინდიელები აღნიშნავენ უზენაესი ღმერთის განსახიერებას ქალი ქალღმერთების გამოსახულებებში. ისინი ასევე პატივს სცემენ განეშას, სპილოსთავიან ღმერთს, რომელიც აძლევს სიბრძნეს და დედამიწის ნაყოფის სიუხვეს, რამდენიმე დღის განმავლობაში. ეს შორს არის ინდოეთის ყველა რელიგიური დღესასწაულისგან. სხვადასხვა პროვინცია და რელიგია ამატებს საკუთარ დღესასწაულებს.
ინდოეთის ტრადიციები და რელიგია ძალიან მკაფიოდ გამოიხატება იმით, თუ როგორ პატივს სცემენ ქვეყნის ხალხი მათ სულიერ სალოცავებს. ყველა დღესასწაული ძალიან ხმაურიანი და მხიარულად აღინიშნება ბაზრობებით, მუსიკით და ცეკვებით. რელიგიურის გარდა, ინდოეთი აღნიშნავს რამდენიმე საერთო სახალხო დღესასწაულს - ეს არის რესპუბლიკის დღე, ან კონსტიტუციის დღე, ასევე ბრიტანეთის გვირგვინიდან დამოუკიდებლობის დღე. 2 ოქტომბერს მთელი ინდოეთი აღნიშნავს განდის დაბადების დღეს. ინდოელები მას თავიანთი ქვეყნის სულიერ მამად თვლიან და პატივს სცემენ, როგორც მსოფლიოს უდიდეს კაცს.
დივალი
27 ოქტომბერს ინდოეთში იწყება ახალი წლის ხუთდღიანი დღესასწაული - დივალი. სხვა სახელია მოსავლის ფესტივალი, ან განათების დღესასწაული. ამ დღეებში ინდიელები აღნიშნავენ კრიშნასა და სატიაბჰამას გამარჯვებას ქაოსის დემონზე ნარაქსურაზე, ისევე როგორც რამდენიმე სხვა მნიშვნელოვან მოვლენაზე - რამას დაბრუნება (ვიშნუს ერთ-ერთი განსახიერება) ტყის ერმიტაჟიდან, ლაქშმის გამოჩენა რძიანიდან. ოკეანე, რომელსაც სთხოვენ მასალას - კეთილდღეობას და წარმატებებს, კრიშნას ამაყი ინდრას დაწყნარება და ღვთაებრივი ბუდას დაბადება.
გარდა ამისა, ერთი დღეაღნიშნავენ და-ძმის იამასა და იამის შეხვედრას. ამის საპატივცემულოდ, ინდიელები ჩუქნიან ძმებს და დებს, ყველაზე ხშირად ძაფის სამაჯურების სახით. ისინი განასახიერებენ მეგობრობას, ზრუნვას, ნდობას და ერთმანეთის დაცვას გარე დამნაშავეებისგან. თუ და-ძმას ჩხუბი ჰქონდათ, მაშინ ეს ყველაზე შესაფერისი დღეა მშვიდობის დასამყარებლად.
ყველა ზემოაღნიშნული მოვლენა გამოირჩევა სიმბოლური ცეცხლის დანთებით, საკმევლის დაწვით, ფეიერვერკით, ფეიერვერკითა და ფეიერვერკით. ამისთვის დივალს უწოდებენ სინათლის ფესტივალს.
ჰოლი
ეს ფესტივალი ეძღვნება ჰოლიკას, ბოროტ დემონის ქალღმერთს, რომელიც ეწინააღმდეგება ინდუისტური პანთეონის უზენაეს ღმერთს, ვიშნუს. წლის პირველ სავსემთვარეზე, თებერვლისა და მარტის შეერთებისას, ინდიელები ჰოლიკას აძევებენ. დღის განმავლობაში ინდიელები აწყობენ მხიარულ მსვლელობას მუსიკით და ცეკვით. საღამოს კეთდება ქალღმერთის ჩალის დიდი ფიგურა, რომელსაც კოცონზე წვავენ. ხალხი და ცხოველები ხტებიან ამ ცეცხლზე. ფესტივალის დროს შეგიძლიათ ნახოთ იოგები, რომლებიც ცეკვავენ ცხელ ნახშირზე. ითვლება, რომ ამ გზით ნადგურდება დაავადებები და უსიამოვნებები. დღესასწაულის ტრადიციული სასმელია ტანდაი ბჰანგით (ინდური კანაფი), არ არის რეკომენდებული მასში ჩართვა. ფესტივალის დაწყებისას ჩვეულია ერთმანეთს ასხურებენ ფერადი ფხვნილები და წყალი ფერადი წყლით. საღებავები მზადდება დაფქული მცენარეებისგან - კურკუმა, ინდიგო, ჰენა, მადერი, სანდლის ხე და სხვა. ფერების ფესტივალის დასასრულს, როგორც ჰოლისსაც უწოდებენ, გართობის მონაწილეები ერთმანეთს მიწასთან შეზავებულ ფერფლსა და წყალს ასხამენ.
ეროვნულიტანსაცმელი
ინდოელები დიდი ხანია ცდილობდნენ ევროპული სამოსი. ჯინსს ატარებს ურბანული მოსახლეობის უმეტესობა ახალგაზრდები. და მაინც, ეროვნული სამოსი არ ტოვებს ინდუსტანის ნახევარკუნძულის მცხოვრებთა გარდერობს. ეს გასაკვირი არ არის. ბამბა, აბრეშუმი, რამი და სხვა ქსოვილები, საიდანაც იკერება ყოველდღიური და სადღესასწაულო ტანსაცმელი, არის ის, რომლითაც ინდოეთს შეუძლია იამაყოს. ქსოვის ტრადიციები უძველესი დროიდან მოდის. ეს არის პირველ რიგში მამაკაცის პროფესია და სარიზე ნაქსოვი ულამაზესი ნიმუშები და სხვადასხვა სიმბოლოების შემცველი მემკვიდრე მხატვრებისა და ტექსტილის ოსტატების ფანტაზიის ნაყოფია. ისინი სარის ქსოვილებს ამშვენებენ ნაქარგებით, შაბლონის დიზაინით, ქსოვის ქსოვილებით, კერავენ სარკეებში, ქვებსა და ლითონის სამკაულებს. სარის ქსოვილები გამოირჩევა ფერების დიდი მრავალფეროვნებითა და სიკაშკაშით. ინდოელი ქალების სქელი კანი მშვენივრად გამოიყურება ნათელი ქსოვილებით ჩარჩოში. ღია პასტელი ფერები მათ არ უხდებათ. საცხოვრებელი რაიონიდან გამომდინარე, სარისები სხვადასხვა გზით არის შემოსილი. სარებს ატარებენ პატარა ჩოლისთან ერთად.
სარიის გარდა, ინდოელი ქალები ატარებენ სხვადასხვა შარვალს - თავისუფალი შარვალი და ვიწრო, სწორი მილები. მათ ასევე აქვთ გარდერობში გრძელი ჟილეტები და პიჯაკები, ასევე ტუნიკის კაბები, რომლებიც ნასესხები აქვთ მამაკაცის გარდერობიდან. ზოგადად, ინდოეთში ვიზიტის შემდეგ, ბევრი ევროპელი მიდის იმ დასკვნამდე, რომ ყოველთვის არ არის შესაძლებელი ეროვნულ ტანსაცმელში ჩაცმული ინდიელის სქესის დადგენა - ქალებსაც და მამაკაცებსაც მოსწონთ ნათელი ჩაცმა, ლითონის სამაჯურებითა და ჯაჭვებით მორთვა, ბინდის დახატვა. მათ შუბლზე.
Namaste
თუთუ გიზიდავთ ინდოეთი, ამ ორიგინალური და საოცარი ქვეყნის ისტორია და ტრადიციები და აპირებთ იქ წასვლას, აუცილებლად ისწავლეთ ზოგადად მიღებული თავაზიანი მისალმება, ნამასტი, რომლითაც ინდიელები თან ახლავს მეგობრებთან შეხვედრებს. ეს არის სიმბოლური გამოხატულება ფრაზის „ღვთაებრივი ჩემში მიესალმება შენში ღვთაებრივს“- ორი ხელი უნდა მოიხვიო ხელისგულებით და ოდნავ დახრილი, საჩვენებელი თითებით შუბლზე შეეხო.
