ედო პერიოდის იაპონიის ხელოვნება ცნობილია და ძალიან პოპულარულია მთელ მსოფლიოში. ქვეყნის ისტორიაში ეს პერიოდი შედარებით მშვიდობის ხანად ითვლება. იაპონიის ცენტრალიზებულ ფეოდალურ სახელმწიფოდ გაერთიანების შემდეგ, ტოკუგავას შოგუნატს ჰქონდა უდავო კონტროლი მიკადოს მთავრობაზე (1603 წლიდან) მშვიდობის, ეკონომიკური და პოლიტიკური სტაბილურობის შენარჩუნების ვალდებულებით.
შოგუნატი მართავდა 1867 წლამდე, რის შემდეგაც იგი იძულებული გახდა კაპიტულაცია მოეხდინა დასავლეთის ზეწოლასთან გამკლავების უუნარობის გამო, რათა გაეხსნა იაპონია საგარეო ვაჭრობისთვის. თვითიზოლაციის პერიოდში, რომელიც 250 წელი გაგრძელდა, ქვეყანაში ძველი იაპონური ტრადიციები აღორძინდება და იხვეწება. ომის არარსებობის და, შესაბამისად, საბრძოლო შესაძლებლობების გამოყენების პირობებში, დაიმიომ (სამხედრო ფეოდალები) და სამურაიმ თავიანთი ინტერესები ხელოვნებაზე გაამახვილეს. პრინციპში, ეს იყო პოლიტიკის ერთ-ერთი პირობა - აქცენტი ძალაუფლების სინონიმად ქცეული კულტურის განვითარებაზე, რათა ხალხის ყურადღება ომთან დაკავშირებული საკითხებიდან გადაეტანა.
დაიმიო ეჯიბრებოდნენ ერთმანეთს ფერწერასა და კალიგრაფიაში, პოეზიაში დადრამატურგია, იკებანა და ჩაის ცერემონია. იაპონიის ხელოვნება ყველა ფორმით სრულყოფილებამდეა მიყვანილი და, ალბათ, ძნელია მსოფლიოს ისტორიაში სხვა საზოგადოების დასახელება, სადაც ის ყოველდღიურობის ასეთ მნიშვნელოვან ნაწილად იქცა. ჩინელ და ჰოლანდიელ ვაჭრებთან ვაჭრობამ, რომელიც შემოიფარგლება მხოლოდ ნაგასაკის პორტით, სტიმული მისცა უნიკალური იაპონური ჭურჭლის განვითარებას. თავდაპირველად ყველა ჭურჭელი შემოტანილი იყო ჩინეთიდან და კორეიდან. სინამდვილეში, ეს იყო იაპონური ჩვეულება. მაშინაც კი, როცა 1616 წელს კერამიკის პირველი სახელოსნო გაიხსნა, იქ მხოლოდ კორეელი ხელოსნები მუშაობდნენ.
მეჩვიდმეტე საუკუნის ბოლოს იაპონიის ხელოვნება განვითარდა სამი განსხვავებული გზით. კიოტოს არისტოკრატებსა და ინტელექტუალებს შორის აღორძინდა ჰეიანის ეპოქის კულტურა, უკვდავყო რინპას სკოლის მხატვრობაში, ხელოვნებაში და ხელნაკეთობებში, კლასიკურ მუსიკალურ დრამა No (Nogaku).
მეთვრამეტე საუკუნეში, მხატვრულმა და ინტელექტუალურმა წრეებმა კიოტოსა და ედოში (ტოკიო) დაინახეს მინგის იმპერიის ჩინური ლიტერატის კულტურის ხელახალი აღმოჩენა, რომელიც შემოიღეს ჩინელმა ბერებმა მამპუკუ-ჯიში, კიოტოს სამხრეთით მდებარე ბუდისტურ ტაძარში. შედეგი არის ნანგ-გას ("სამხრეთის მხატვრობა") ან ბუჯინ-გას ("ლიტერატურული ნახატები") ახალი სტილი.
ედოში, განსაკუთრებით 1657 წლის დამანგრეველი ხანძრის შემდეგ, იბადება იაპონიის სრულიად ახალი ხელოვნება, ეგრეთ წოდებული ურბანული კულტურა, რომელიც ასახულია ლიტერატურაში, ე.წ. თეატრი), და უკიიო ბეჭდავს ე.
თუმცა, ედო პერიოდის ერთ-ერთი უდიდესი კულტურული მიღწევა იყო არა ფერწერა, არამედ ხელოვნება და ხელნაკეთობა. იაპონელი ხელოსნების მიერ შექმნილი მხატვრული საგნები მოიცავდა კერამიკასა და ლაქურ ნაწარმს, ქსოვილებს, ხის ნიღბებს ნოჰ თეატრისთვის, თაყვანისმცემლებს ქალი შემსრულებლებისთვის, თოჯინები, ნეცუკე, სამურაის ხმლები და ჯავშანი, ტყავის უნაგირები და აჟიოტაჟები, რომლებიც მორთულია ოქროთი და ლაქით, უტიკაკე (ფუფუნება საზეიმო კიმონო). მაღალი კლასის სამურაის ცოლებისთვის, ნაქარგი სიმბოლური გამოსახულებებით).
იაპონური თანამედროვე ხელოვნება წარმოდგენილია მხატვრებისა და ხელოსნების ფართო სპექტრით, მაგრამ უნდა ითქვას, რომ ბევრი მათგანი აგრძელებს მოღვაწეობას ედოს პერიოდის ტრადიციულ სტილში.
