ჩვენი სტატიის თემა იქნება რუსეთის ერთ-ერთი ყველაზე ნათელი მოაზროვნის ცხოვრება და მოღვაწეობა. ადამიანი, რომელიც გახდა ერთგვარი რევოლუციის წინაპარი საზოგადოების ცნობიერებაში, რუსული ინტელიგენციის სულიერ ძიებაში, იმის გაგებაში, თუ რა არის რუსეთი მსოფლიოში და რა არის მისი ადგილი. ადამიანი, რომელიც თავის დროზე აღმოაჩენს სრულიად უნიკალურ მოვლენებს. დღეს ჩვენ ვისაუბრებთ P. Ya. Chaadaev-ზე და მის ფილოსოფიურ წერილებზე.
ჩაადაევის ფიგურა მართლაც უნიკალურია. ის პირველია იმ ფილოსოფოსთაგან, ვინც სერიოზულად ფიქრობს რა არის რუსეთი და ეროვნული თვითშეგნება. ჩაადაევის ფილოსოფიურ წერილებზე საუბრისას არ შეიძლება არ გავიხსენოთ მისი ბიოგრაფიის ძირითადი ფაქტები.
პ. ია. ჩაადაევის ბიოგრაფია
პიოტრ იაკოვლევიჩი დაიბადა დიდგვაროვან ოჯახში. მან მიიღო შესანიშნავი განათლება. მოსკოვის უნივერსიტეტის დამთავრების შემდეგ ის შედის სემიონოვსკის სიცოცხლის გვარდიის პოლკში. 1817 წელს ჩაადაევი - ადიუტანტი მეთაურიდაცვის კორპუსი. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, 23 წლის ასაკში მის წინაშე წარმოუდგენელი შესაძლებლობები იხსნება. მომავალი ცნობილი ფილოსოფოსის ბედში მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა დეკაბრისტთა აჯანყებამ. ამ მოვლენამდე ზუსტად 5 წლით ადრე ჩაადაევი, თავისი კარიერის მწვერვალზე მყოფი, ყველასთვის მოულოდნელად ტოვებს თანამდებობას. 1821 წელს ის შეუერთდება დეკაბრისტებს და 2 წლის შემდეგ დატოვებს რუსეთს.
სახლში დაბრუნება
აჯანყების დროს ჩაადაევი ქვეყანაში არ იმყოფებოდა და მოგვიანებით იგი გამოთქვამდა გაუგებრობას 1825 წლის 14 დეკემბერს მომხდარ მოვლენებთან დაკავშირებით. ის დარწმუნებულია, რომ დეკაბრისტების ქმედებები აბსოლუტურად არ იყო გამართლებული. საბოლოოდ ის რუსეთში დაბრუნდება და პოლიციის მეთვალყურეობის ქვეშ მოექცევა. დეკაბრისტებთან მეგობრობა შეუმჩნეველი არ დარჩება და აიძულებს ნიკოლოზ I-ს, ყურადღებით მიჰყვეს ჩაადაევის ფიგურას. და შემდეგ იქნება აფეთქება. 1836 წლის სექტემბერში "ფილოსოფიური წერილი" გამოქვეყნდება ჟურნალ ტელესკოპში.
ავტორი საკუთარ თავს არ დაასახელებს, მაგრამ მთელმა განათლებულმა საზოგადოებამ იცის, რომ ეს ჩაადაევის ნამუშევარია, რადგან ფილოსოფიური წერილები, რომლებსაც ის 29-დან 31 წლამდე დაწერს, "ხელიდან ხელში გადავა". დარჩენილ რუს ინტელიგენციას შორის. ამ წერილს ექნება აფეთქებული ბომბის ეფექტი, რადგან მისი შინაარსი ნიკოლაევი რუსეთისთვის სრულიად წარმოუდგენელი იყო. ასეთი ქმედების შედეგი იქნება ის, რომ ჟურნალი დაუყოვნებლივ დაიხურება, ხოლო წერილის ავტორი ნიკოლოზ I-ის უმაღლესი განკარგულებით გიჟურად გამოცხადდება.
ჩაადაევის წერილების შინაარსი
რა იყო ასეთი საშინელი პირველ ფილოსოფიურშიწერილი? ჩაადაევი თავის მსჯელობას იწყებს კითხვით, რომელსაც თავად უსვამს: „რა არის ცხოვრების მთავარი კითხვა, რა არის მისი აზრი და რა არის მისი არსი? აქვე უნდა აღინიშნოს, რომ ჩაადაევი არის ჭეშმარიტი ქრისტიანი, ღრმად რელიგიური მოაზროვნე, რომელსაც სჯერა, რომ ღმერთის გარეთ, ქრისტიანობის მიღმა, არც ადამიანის და არც რუსეთის შემდგომი განვითარება შეუძლებელია. ეს იდეა წითელი ძაფივით გაივლის ჩაადაევის მთელ შემოქმედებას. ფილოსოფიურ წერილებში ის, პასუხობს საკუთარ კითხვებს, საუბრობს იმაზე, თუ რას უნდა დაემორჩილოს ადამიანის გონება. ეს, ერთი შეხედვით, პარადოქსული აზრი, უფრო დეტალური შემოწმების შემდეგ, საკმაოდ ლოგიკური და ბუნებრივი ჩანს.
"რაც უფრო მეტად შეუძლია გონებას დაიმორჩილოს საკუთარი თავი, მით უფრო თავისუფალი ხდება იგი", წერს მოაზროვნე. ფილოსოფოსი ამტკიცებს დაქვემდებარების იდეას. ხალხი ემორჩილება კანონებს, უმაღლესი ძალა. ამავდროულად, ჩაადაევი არავითარ შემთხვევაში არ უარყოფს თავისუფლებას, მაგრამ აქცენტს სხვა რამეზე აკეთებს. ამბობს, რომ რაც უფრო მალე გავიაზრებთ და ვაღიარებთ დამოკიდებულებას შემდგომი განვითარების პირობად, მით უკეთესი. სრულყოფილების უმაღლესი საფეხური, ჩაადაევის აზრით, არის სწორედ საკუთარი თავის, გონების დაქვემდებარებაში მიყვანა საკუთარი თავის თავისუფლების აბსოლუტურ ჩამორთმევამდე.
აზრის დაუფლების იდეა
ჩადაევი თვლის, რომ ასეთი ვითარება გამოიხატება შემდეგში: ყოველი ადამიანის ქმედება, ყოველი საქმე და აზრი ნაკარნახევი ან გამოწვეულია იმავე პრინციპით, რომელიც ახორციელებს მთელ მსოფლიო მოძრაობას. ფილოსოფიური წერილების ავტორის აზრით, ადამიანი რაც უფრო მეტად აკონტროლებს და იმორჩილებს საკუთარ თავს, მით უფრო სრულყოფილია.ხდება. ეს არის კონტროლი მის ბუნებრივ მდგომარეობაში. ეს არის წერილის დამწერის მთავარი იდეა.
ის ამტკიცებს ამას შემდეგი მაგალითით: თუ ადამიანმა ოდესმე მოახერხა საკუთარი გონების სრული დაქვემდებარების ამ მდგომარეობამდე მიაღწიოს, მაშინ ადამიანებს შეეძლოთ საკმაოდ მშვიდად ეცხოვრათ სწორედ ის ცხოვრება, რომელიც ოდესღაც ადამს ეწეოდა. როდესაც ადამის ყველა მოქმედება გამსჭვალული იყო ადამიანის სულისა და ღვთის სულის ერთიანობის გრძნობით. ჩაადაევი მიიჩნევს, რომ „ასეთ ცხოვრებაში დაბრუნება არის უმაღლესი მიზანი. ეს არის ჩაადაევის ფილოსოფიური წერილების არსი.
